游魏珍

摘 要：教育部頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要在高中語文課堂上注重對(duì)學(xué)生的語言積累、梳理以及探究，建設(shè)任務(wù)群以幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)語文。在這里，還對(duì)高中語文古詩文教學(xué)提出了新要求，它要求高中語文教師能夠根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，在教學(xué)時(shí)間中引領(lǐng)任務(wù)群建立古詩詞有效教學(xué)策略體系，激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱愛，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以本文中就基于“語言積累、梳理與探究”教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)建立高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，探討群中古詩文有效教學(xué)理論依據(jù)，最終研究有效教學(xué)策略，幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)高中語文古詩文知識(shí)內(nèi)容，提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文古詩文；任務(wù)群；有效教學(xué)策略；理論依據(jù)；核心素養(yǎng)

在我國(guó)當(dāng)前的中學(xué)語文學(xué)科教育中，對(duì)于學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播教育是相當(dāng)深入的，它希望教師在語文課堂上表達(dá)一種認(rèn)同與崇尚的傳統(tǒng)思想，宣揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化情感，注重對(duì)于文化自信意識(shí)的灌輸。就以高中語文古詩文教學(xué)為例，語文教師應(yīng)該考慮為學(xué)生建立任務(wù)群，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中的語言積累、梳理以及探究，結(jié)合各項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目推進(jìn)古詩文教學(xué)進(jìn)程，體現(xiàn)教學(xué)策略實(shí)施價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)。本文中所探討的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”希望加入更多教育傳承內(nèi)容，期待更好為中華傳統(tǒng)文化傳承服務(wù)，教育新一代高水平文化人才。

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本理論探析

在打造高中語文課堂學(xué)習(xí)任務(wù)群過程中，需要思考兩點(diǎn)內(nèi)容，即學(xué)習(xí)任務(wù)群以及語文學(xué)科核心素養(yǎng)，下文分別來談：

（一）學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本理論

學(xué)習(xí)任務(wù)群是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的重要概念，在高中語文課堂中，結(jié)合語文學(xué)習(xí)任務(wù)群建設(shè)與運(yùn)行能夠做到圍繞學(xué)習(xí)項(xiàng)目載體，基于任務(wù)導(dǎo)向?qū)W(xué)習(xí)資源、方法、內(nèi)容、情境等進(jìn)行全面整合。如此可以保證學(xué)生在運(yùn)用語文語言過程中再提升語文核心素養(yǎng)。在新課標(biāo)影響以下已經(jīng)建立了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中就包括了基于“語文積累、梳理與探究”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，它旨在為高中生學(xué)習(xí)語文構(gòu)建語言建構(gòu)運(yùn)用機(jī)制，發(fā)展提升學(xué)生思維，特別是通過古詩文這樣的重要語文內(nèi)容來幫助學(xué)生建立審美鑒賞以及創(chuàng)造能力體系，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解目標(biāo)，這些都是學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)過程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要。

（二）語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本理論

在高中，語文學(xué)科重要性不言而喻，它承擔(dān)著當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育中重要的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)責(zé)任。就語文學(xué)科核心素養(yǎng)而言，其概念界定主要是保證學(xué)生在積極的語言學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中積累知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)體系、在相對(duì)真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)自己良好的語言能力以及思想品質(zhì)。直白來講，即學(xué)生在高中語文課堂上學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高自身語文學(xué)科核心素養(yǎng)，其中就涵蓋了語言知識(shí)內(nèi)容、能力培養(yǎng)內(nèi)容、情感與態(tài)度內(nèi)容、思維方法內(nèi)容以及各種價(jià)值觀、思維品質(zhì)等。在語言梳理、積累以及探究過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承，這就將高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)任務(wù)群聯(lián)系起來，即在學(xué)習(xí)任務(wù)群建設(shè)過程中提高其運(yùn)行質(zhì)量與運(yùn)行效率，創(chuàng)建高中語文行之有效的教學(xué)策略體系。

就以高中語文古詩詞教學(xué)為例，教師需要培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩詞學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充分體會(huì)到古詩詞的傳統(tǒng)中華文化魅力所在，希望學(xué)生在古文化的熏陶下形成他們良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。在課堂上，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，巧妙運(yùn)用各種教學(xué)方法為學(xué)生營(yíng)造良好的古詩詞學(xué)習(xí)意境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感，豐富知識(shí)內(nèi)容。換言之，要結(jié)合多角度思考指導(dǎo)學(xué)生朗誦、創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，不斷提高學(xué)生良好的古詩詞領(lǐng)悟與理解能力。在新課改上，教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐思考、總結(jié)、擺脫傳統(tǒng)思想禁錮，體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群發(fā)展建設(shè)優(yōu)勢(shì)，傳承發(fā)揚(yáng)古詩詞文化內(nèi)涵[1]。

二、高中語文古詩文教學(xué)中建立學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本實(shí)施思路

在高中，語文古詩文教學(xué)的主要目的就是指導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵，特別重視教材中古詩文作品構(gòu)成的多元化特性。就以高中語文人教版教材為例，其教材的編制邏輯主要圍繞主題、專題劃分單元知識(shí)內(nèi)容，因此教師在教授方法方面要強(qiáng)調(diào)連貫性，區(qū)分范圍度，圍繞單篇文章展開局部教學(xué)，并順利過渡到單元整體教學(xué)中，形成單元整體教學(xué)體系。在這里，教師為了確保學(xué)生更好學(xué)習(xí)古詩文知識(shí)內(nèi)容，就需要幫助學(xué)生進(jìn)行古詩文的語言積累、梳理以及探究過程，例如創(chuàng)建“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群，展開實(shí)踐教學(xué)策略。在本文中，著重探討了高中古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)活動(dòng)的開展思路。

（一）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群展開整體式深度古詩文教學(xué)

在為學(xué)生建立學(xué)習(xí)任務(wù)群過程中，要展開整體式深度古詩文教學(xué)活動(dòng)，這里參考人教版高中語文必修二第三單元為例展開思考，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)思路。實(shí)際上，這一單元中匯總了各種不同時(shí)期、不同體裁的古詩文名作，其中所表達(dá)的思想情感是大不相同的，為此教師需要明確以下學(xué)習(xí)任務(wù)群思路。

首先，教師要幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)單元主題，在確立單元學(xué)習(xí)目標(biāo)基礎(chǔ)之上建立學(xué)習(xí)任務(wù)群。在這一單元中包含了8篇古詩文作品，其中同時(shí)包含了教讀課文與自讀課文，在建立學(xué)習(xí)任務(wù)群過程中，教師就需要幫助學(xué)生掌握該單元中必要的古詩文字詞，幫助學(xué)生辨析古體詩、唐詩宋詞的基本特征，同時(shí)了解古詩文作品的創(chuàng)作背景，達(dá)到一種學(xué)習(xí)古詩文知人論世的目的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文過程中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生感受古詩文中的思想情感，欣賞古詩文藝術(shù)魅力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的民族文化自豪感，甚至培養(yǎng)他們傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

進(jìn)一步來講，教師在學(xué)習(xí)任務(wù)群中應(yīng)該將單元教學(xué)策略融入進(jìn)來，例如在單元的《短歌行》《歸田園居》兩課中，教師就為學(xué)習(xí)任務(wù)群發(fā)布任務(wù)，首先要求學(xué)生掌握古詩文中的文言字詞，其次要辨析兩首詩歌基于不同時(shí)代、不同文體風(fēng)格上的相互差異異同；再次要求學(xué)生把握古詩文內(nèi)涵，分別感受兩位詩人不同的人生狀態(tài)以及精神境界。

在課堂上，教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制訂單元教學(xué)規(guī)劃目標(biāo)，確保學(xué)生在參與學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)過程中能夠圍繞教師所制訂的目標(biāo)來學(xué)習(xí)運(yùn)用課內(nèi)外資源，圍繞單元目標(biāo)展開語文學(xué)習(xí)，在閱讀中自覺尋找精神內(nèi)核，落實(shí)語言的建構(gòu)以及運(yùn)用過程，發(fā)展提升自身古詩文學(xué)習(xí)思維能力。

（二）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群建立教學(xué)目標(biāo)制訂單元教學(xué)規(guī)劃

在建立學(xué)習(xí)任務(wù)群過程中，教師需要為學(xué)生建立教學(xué)目標(biāo)，制訂單元教學(xué)規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生從古詩文主題、體裁以及作者三大維度來建立關(guān)聯(lián)關(guān)系，拓展知識(shí)內(nèi)容，延伸閱讀寬度與深度。這里舉例《登高》與《夢(mèng)游天姥吟留別》，兩篇古詩文作品體現(xiàn)了杜甫和李白兩位詩人在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格上的差別。所以在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過不同的單元教學(xué)內(nèi)容來培養(yǎng)他們不同的語文理解思維，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生掌握語文知識(shí)，嘗試通過閱讀、鑒賞來為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，設(shè)置單元教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)。如此對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)思維甚至是語文思維也是非常有利的，它能夠幫助學(xué)生掌握更多古詩文知識(shí)內(nèi)容。

這里再舉例單元中的經(jīng)典古詩文——《琵琶行》，這篇古詩文篇幅較長(zhǎng)，其中的敘事性表現(xiàn)也相對(duì)較強(qiáng)，它希望學(xué)生能夠運(yùn)用自身良好的聯(lián)想想象能力，配合書下注釋來展開自主閱讀學(xué)習(xí)過程，且在學(xué)習(xí)任務(wù)群中展開合作交流過程，初讀《琵琶行》。在初讀過程中，教師也要指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多重難點(diǎn)字詞，通過基礎(chǔ)教學(xué)來理解《琵琶行》所希望描述的故事情節(jié)，確保學(xué)生在一定時(shí)間范圍內(nèi)抓取某些關(guān)鍵信息，提高閱讀速度，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入到單元整體閱讀學(xué)習(xí)過程中，夯實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群建設(shè)過程。

（三）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群建立知識(shí)系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力

教師要在古詩文教學(xué)中基于學(xué)習(xí)任務(wù)群建立來形成完整的知識(shí)系統(tǒng)，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，這也是學(xué)習(xí)任務(wù)群中語言積累、梳理以及探究的主要教學(xué)目標(biāo)。在單元中，知識(shí)系統(tǒng)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，因此單元知識(shí)內(nèi)容需要結(jié)合學(xué)生逐步掌握古詩文教學(xué)內(nèi)容來培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)能力以及傳承發(fā)展意識(shí)，如此就能提高學(xué)習(xí)任務(wù)群中學(xué)生的自身思想修養(yǎng)以及文化品位。比如說教師在為學(xué)生講解曹操的《短歌行》一課時(shí)，就希望表達(dá)出一種對(duì)于時(shí)光流逝的感慨，包括曹操希望建功立業(yè)的鴻鵠之愿。而在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師也要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)說、會(huì)寫，做好語文知識(shí)輸出操作。主要是基于單元主題教學(xué)過程來激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)作能力，形成單元學(xué)習(xí)任務(wù)板塊。在板塊中，教師主要是根據(jù)古詩文單元主題內(nèi)容來建立相對(duì)應(yīng)的寫作訓(xùn)練機(jī)制，確保學(xué)生能夠在古詩文學(xué)習(xí)過程中即學(xué)即用，并做到當(dāng)堂反饋。

在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師為學(xué)生的單元主題學(xué)習(xí)任務(wù)中設(shè)置了“學(xué)寫文學(xué)短評(píng)”，建立任務(wù)群中的寫作訓(xùn)練專題，在欣賞古詩文重點(diǎn)過程中，教師需要學(xué)生認(rèn)真細(xì)致品味古詩文，最好能夠從自身實(shí)際出發(fā)理解《短歌行》，并通過寫作評(píng)價(jià)作品。而在單元主題教學(xué)中，教師還會(huì)為學(xué)生設(shè)置一個(gè)5分鐘～10分鐘的自由討論時(shí)間，對(duì)于《短歌行》不同的理解交換意見，并代表學(xué)習(xí)任務(wù)群發(fā)言交流。在課堂上，教師希望引入“學(xué)寫文學(xué)短評(píng)”專題。在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，教師希望為學(xué)生選出優(yōu)秀作品，達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的共同進(jìn)步目標(biāo)[2]。

三、基于學(xué)習(xí)任務(wù)群建立的高中語文古詩文教學(xué)實(shí)施建議

在建立學(xué)習(xí)任務(wù)群基礎(chǔ)上，需要結(jié)合高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀來優(yōu)化教學(xué)策略，其最終目的是為教學(xué)服務(wù)。為此，下文就探討了學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下的高中語文古詩文教學(xué)實(shí)施建議。

（一）教師層面的教學(xué)實(shí)施建議

在我國(guó)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出應(yīng)該在滿足語文學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)上建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)相對(duì)合適的教學(xué)情境，如此對(duì)于啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考古詩文內(nèi)容相當(dāng)有幫助。在古詩文情感表達(dá)方面，需要思考穿越時(shí)空的共通性價(jià)值內(nèi)容，結(jié)合古詩文教學(xué)過程需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在古詩文教學(xué)過程中入情入境。例如教師在教學(xué)過程中就需要為學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)建任務(wù)內(nèi)容，其中可以為學(xué)生播放古詩文情境，配置音樂與圖畫內(nèi)容，結(jié)合一切可利用的資源優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣與激情。在創(chuàng)建、運(yùn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群過程中，教師需要了解引人入勝的基本內(nèi)涵，為學(xué)生創(chuàng)建樂學(xué)情境，為學(xué)生設(shè)置任務(wù)群任務(wù)，進(jìn)而幫助他們學(xué)好古詩文內(nèi)容，如此就能形成相對(duì)科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師需要整合古詩文教學(xué)基本特征內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法以及途徑，建立古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)群的激趣教學(xué)情境。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境過程中，教師會(huì)為學(xué)生播放柔美且典雅的傳統(tǒng)中國(guó)雅樂，營(yíng)造良好的音樂氛圍，烘托古詩文教學(xué)意境，如此對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)群中領(lǐng)悟古詩文文化情懷很有幫助。例如：在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》過程中，要配合這一首古詩文的歌曲演唱版，首先讓學(xué)生聆聽歌手美妙的唱詞，體會(huì)宋詞的豪邁之氣，同時(shí)也體會(huì)作者蘇軾所希望表達(dá)的歷史文化情懷。在學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教師要注入大量音樂元素，讓學(xué)生通過古詩文體驗(yàn)到更美妙的語文知識(shí)內(nèi)容，透過音樂引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到古詩文的詩詞意境中，最后充分理解古詩文所希望表達(dá)的文學(xué)情感內(nèi)容。再一點(diǎn)，教師要幫助學(xué)生豐富教學(xué)手段、方法等，例如教師要結(jié)合多媒體課件、信息技術(shù)以及多媒體教學(xué)媒體平臺(tái)來強(qiáng)化古詩文教學(xué)過程，爭(zhēng)取達(dá)到一種文質(zhì)兼美的教學(xué)境界。換言之，教師要運(yùn)用圖文并茂的形式來建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，直觀提高知識(shí)傳授的生動(dòng)性，如此對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)也有巨大幫助。具體來講，就是通過各種音像資料讓學(xué)生體會(huì)古詩詞的豐富多彩，讓學(xué)生深入審美情境，以優(yōu)美的詞句全方位地刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的審美欲望，在此基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合古詩詞所要表達(dá)的意志，融合多媒體圖、聲、色兼具的特點(diǎn)，營(yíng)造出生動(dòng)形象的畫面，使學(xué)生更能夠入情入境，從而強(qiáng)化感受。比如：在學(xué)習(xí)《蜀道難》過程中，可以通過簡(jiǎn)短的幻燈片形式為學(xué)生播放蜀道風(fēng)光，讓學(xué)生在觀看自然風(fēng)景的同時(shí)，也能理解詩句，用心感受蜀道景觀的奇幻與詭異。對(duì)于學(xué)生而言，此種教學(xué)方式，不僅能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然的鬼斧神工，更敬佩超強(qiáng)的文字駕馭能力，寥寥數(shù)句就能營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺效果，感嘆文字的博大精深[3]。

在為古詩文教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群情境、為學(xué)生營(yíng)造古詩文良好的學(xué)習(xí)氛圍過程中，教師方面需要有意識(shí)結(jié)合古詩文創(chuàng)造教學(xué)意境，營(yíng)造一種詩情畫意的古詩文學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境感受古詩文的魅力，確保學(xué)習(xí)任務(wù)群建設(shè)更有價(jià)值意義。為此，教師還要在學(xué)習(xí)任務(wù)群中充分幫助學(xué)生了解詩詞所要表達(dá)的客觀物象，引導(dǎo)學(xué)生形成動(dòng)態(tài)、整體的畫面，從整體上把握古詩詞的內(nèi)容。這樣的古詩詞教學(xué)能把古詩詞教“活”，讓學(xué)生也學(xué)“活”，從而提高學(xué)習(xí)效果。比如，教師可通過多媒體平臺(tái)讓學(xué)生觀看多個(gè)《屈原》的影片片段，讓學(xué)生充分了解這位忠君愛國(guó)的詩人背后坎坷的人生經(jīng)歷，了解詩人寫下《離騷》的背景，作品的主題，從而更為準(zhǔn)確地詮釋詩詞所要詮釋的內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)高中語文古詩詞的教學(xué)情境，讓學(xué)生獲得真實(shí)的感受，身臨其境地融入詩境之中，充分把握詩詞[4]。

而在開展語文實(shí)踐活動(dòng)古詩詞極具樂感，韻律，平聲仄聲交錯(cuò)組合，節(jié)奏鮮明、跌宕起伏，極具音樂美。教師切忌以統(tǒng)一的模式指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而是應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性。每個(gè)學(xué)生對(duì)詩中的語言、情味、形象都會(huì)有不同的感受與理解。教師要充分意識(shí)到只有放手讓學(xué)生自己閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)與詩中人溝通，領(lǐng)悟詩中情，形成身臨其境的感覺；充分保持學(xué)生的積極性，讀出詩的委婉含蓄或慷慨激昂；通過詩的語言領(lǐng)悟詩的感染力、表現(xiàn)力?？傊旁娫~教學(xué)必須尊重學(xué)生的自主性，重視學(xué)生自主閱讀實(shí)踐，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，讓學(xué)生全身心地融入中華文化之中，在積累文化、語言的同時(shí)，熏陶情操，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)、形象思維的形成。課內(nèi)的時(shí)間是有限的，課外則是無窮的。讀詩的方法有很多，如見景說詩、配樂朗誦、描繪賞析、見景說詩等。

不過，大部分學(xué)生并非天生對(duì)閱讀古詩有興趣，而是要重視日常的培養(yǎng)。教師要以激發(fā)學(xué)生的探究欲、學(xué)習(xí)熱情為切入點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生真正對(duì)閱讀形成興趣。教師要敢于走出教學(xué)誤區(qū)，避免“講”“聽”取代“讀”“背”。毋庸置疑，譯文是學(xué)生理解詩意，掃除閱讀障礙的好幫手。但僅通過譯文是很難帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。教師應(yīng)該正確看待古詩譯文的作用，明確此種教學(xué)方式雖然對(duì)學(xué)生品嘗詩味、領(lǐng)略詩意有好處，但這并不是我們所要追求的終極目標(biāo)。教師可通過譯文幫助學(xué)生掃除閱讀障礙，但同時(shí)要重視誦讀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟、體會(huì)。

總而言之，要在學(xué)習(xí)任務(wù)群中建立古詩文教學(xué)體系，分析其中豐富的人文精神與情感內(nèi)容，較好啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧，切實(shí)發(fā)展學(xué)生的思維能力，凈化學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)群中的古詩文學(xué)習(xí)情感。古詩文代表了中華民族千百年來璀璨的文化結(jié)晶，是中華人民精神文化的體現(xiàn)，是寶貴財(cái)富。所以，在高中古詩文教學(xué)過程中教師一定要建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，將優(yōu)秀的古詩文知識(shí)傳授給學(xué)生，這對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。而在學(xué)習(xí)任務(wù)群視角下，教師更應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生不斷地讀，不斷揣摩古詩詞中主人公的心境，通過不斷讀來體會(huì)古詩詞的深刻主旨，體會(huì)其或婉約、或豪放、或思鄉(xiāng)、或悲秋、或哀己的情感[5]。

（二）學(xué)生層面的教學(xué)實(shí)施建議

如果從學(xué)生層面來談，學(xué)生應(yīng)該深入到學(xué)習(xí)任務(wù)群中，深入學(xué)習(xí)理解古詩文內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的建設(shè)價(jià)值。具體來講，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)任務(wù)群中學(xué)習(xí)古詩文，培養(yǎng)自身想象力?？紤]到古詩文本身具有簡(jiǎn)潔性、抒情表現(xiàn)豐富且篇幅相對(duì)短小，因此這更能發(fā)揮學(xué)生想象力，而教師在學(xué)習(xí)任務(wù)群中也能為學(xué)生補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，更好領(lǐng)悟古詩文內(nèi)容。實(shí)際上，高中生的想象力是相當(dāng)豐富的，他們?cè)敢庠趯W(xué)習(xí)任務(wù)群中以學(xué)習(xí)古詩文為由，鼓勵(lì)自身聯(lián)想，提升創(chuàng)造能力，這對(duì)于他們的后續(xù)想象發(fā)展能力提升而言大有裨益。例如：在學(xué)習(xí)《蜀道難》的過程中，就有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”。這一句需要學(xué)生在正確理解古詩文詩句意思的基礎(chǔ)之上來發(fā)揮自己的想象力，在腦海中浮現(xiàn)出蜀道之難，難于上青天的具體形象畫面。其次，利于受到美的熏陶。古詩詞把色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)美，巧妙地融為一體，具有特殊的審美熏陶功能?！霸娭杏挟嫛薄爱嬛杏性姟薄霸娭杏星椤薄霸娭杏欣怼保@樣閃耀美的詩詞不僅能引人入境，更能升華自己的思想情操。因此，學(xué)習(xí)古詩的過程其實(shí)是鑒賞美的過程。此外，中學(xué)階段的學(xué)生，正處于審美體系構(gòu)建時(shí)期，常常僅靠表象來分辨好與壞、美與丑、善與惡，而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。而古詩詞中，詩人常常將自身意志和情感，蘊(yùn)含于詩文表象中，學(xué)習(xí)古詩詞，便能擴(kuò)展審美視野，提升審美標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)審美經(jīng)驗(yàn)[6]。

再例如：在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，就有“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。”等詩句給人美的享受，相當(dāng)之驚艷。而在《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》中就有“桃之夭夭，灼灼其華”，這一句不但描寫了桃花的美麗，也過渡到描寫新娘的美貌，給人美的體驗(yàn)感受。實(shí)際上，這一點(diǎn)也在《出師表》中有所表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中教師要指導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)理解諸葛亮這一角色，更是將諸葛亮的忠心耿耿展現(xiàn)得淋漓盡致，繪出一個(gè)善良忠誠(chéng)的正面形象。再次，利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。學(xué)生在讀古詩時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際生活中的意象進(jìn)行再造組合，以此在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新畫面[7]。

結(jié)束語

在高中語文課堂上，古詩文教學(xué)教師應(yīng)該為學(xué)生建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，在任務(wù)群中明確語言積累、梳理以及探究過程來分析相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，真正做到教學(xué)策略有效，提高高中生的古詩文學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒荔娟.基于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的高中古詩文教學(xué)[J].課外語文，2021（4）：123-124.

[2]王丹霞.探尋古詩文詞匯學(xué)習(xí)的有效路徑：統(tǒng)編高中語文教材必修上第八單元教與學(xué)實(shí)踐[J].語文學(xué)習(xí)，2021（1）：25-29.

[3]徐愛君.借助微信公眾號(hào)混合式學(xué)習(xí)，助力古詩群文深度閱讀[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通，2021（11）：160-161.

[4]李晶.基于“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的古詩文教學(xué)：以“生命的詩意”古代詩詞閱讀為例[J].語文課內(nèi)外，2021（36）：71-72.

[5]黃思思.以新式情境教學(xué)法助力古詩文教學(xué)提效促優(yōu)[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2021（7）：53-54.

[6]張華玉.古詩“悅讀”學(xué)習(xí)的實(shí)踐與探討[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2021（3）：147.

[7]于瑜.論“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的特征[J].語文建設(shè)，2022（7）：37-39.