【摘要】在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)發(fā)展小學(xué)生的文化素養(yǎng)有重大作用。古詩(shī)詞是我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要內(nèi)容，也是歷代文人志士的智慧結(jié)晶，對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的發(fā)展具有其他載體不可替代的作用。時(shí)代的不斷發(fā)展要求教師擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的職責(zé)，通過(guò)多種方式向?qū)W生普及和介紹我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文章從落實(shí)傳統(tǒng)文化教育、豐富文化傳承途徑、營(yíng)造文化傳承氛圍三個(gè)方面提出小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳承優(yōu)秀文化的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；優(yōu)秀文化

作者簡(jiǎn)介：黃元梅（1981—），女，江蘇省南通市通州區(qū)先鋒小學(xué)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在注重知識(shí)教學(xué)的同時(shí)深化文化育人，倡導(dǎo)各個(gè)學(xué)科教師在具體的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)本民族文化的宣揚(yáng)。語(yǔ)文教師也有責(zé)任在教學(xué)中滲透我國(guó)的詩(shī)詞文化，引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力，這樣有利于促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。每個(gè)民族在歷史發(fā)展的過(guò)程中都會(huì)形成自己獨(dú)特的文化，這些文化是需要傳承、發(fā)揚(yáng)的。要想促進(jìn)本民族優(yōu)秀文化的傳承，教師要充分發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，不僅要讓學(xué)生掌握詩(shī)詞知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的認(rèn)同感，逐步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)［1］。因此，教師必須重視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，充分挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化教育元素，向?qū)W生展示我國(guó)優(yōu)秀文化的魅力。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的育人功能分析

文化育人是一個(gè)重要的概念，但是文化育人到底體現(xiàn)在哪些方面呢？如果這個(gè)問(wèn)題不搞明白，那么教師在追求文化育人的時(shí)候很有可能是盲目的。所以從教學(xué)的角度來(lái)看，教師有必要弄清楚小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有哪些育人功能。

（一）修身正己的德育功能

與學(xué)校設(shè)置的德育課程相比，在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是隱形的德育。語(yǔ)文學(xué)科本身就具有獨(dú)特的德育功能，其重要特征就是人文性和思想性的統(tǒng)一。在具體的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要有意識(shí)地融入本民族的優(yōu)秀文化，引領(lǐng)學(xué)生從古代學(xué)者的處世智慧、人格修養(yǎng)上汲取智慧，發(fā)揮先哲的感染、示范作用，滲透德育，讓學(xué)生能夠形成積極、正確的情感態(tài)度，成為嚴(yán)于律己的人［2］。

（二）格物明理的智育功能

語(yǔ)文教育中最重要的不是向?qū)W生傳授本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，而是對(duì)其語(yǔ)文思維的訓(xùn)練和啟發(fā)。教師要想辦法提升學(xué)生的思想認(rèn)知，讓他們?cè)谡n堂上學(xué)會(huì)格物明理。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中往往蘊(yùn)含豐厚的內(nèi)涵，現(xiàn)行教材中也有許多開啟學(xué)生智慧的優(yōu)秀古詩(shī)詞，教師要加強(qiáng)對(duì)這些作品的挖掘和利用，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本的知識(shí)要點(diǎn)、深層內(nèi)涵進(jìn)行深度解讀，以此來(lái)激活學(xué)生的思維，讓他們從經(jīng)典作品中汲取道理，滲透智育。

（三）怡情養(yǎng)性的美育功能

閱讀是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的主要途徑，現(xiàn)行教材中很多古詩(shī)詞有助于學(xué)生怡情養(yǎng)性，具有美育功能。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生從美育的角度來(lái)鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、情感美、意境美等。這一方面可以促進(jìn)小學(xué)生審美鑒賞能力的提升，另一方面可以讓他們受到美的熏陶和浸潤(rùn)，從而形成正確的審美認(rèn)知。教師要系統(tǒng)引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的語(yǔ)言，賞析古詩(shī)詞的意境，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（四）升華體驗(yàn)的情感功能

古詩(shī)詞往往通過(guò)簡(jiǎn)短的句子來(lái)傳達(dá)或濃烈、或含蓄、或悲壯、或高亢的情感。要想真正把握古詩(shī)詞中的深層情感，學(xué)生要在品讀的過(guò)程中與作者產(chǎn)生共振［3］。但是小學(xué)階段學(xué)生的情感閱歷不是很豐富，難以真正體會(huì)古詩(shī)詞中的男女之情、熱愛自然之情、家國(guó)之情、山河之嘆。所以教師需要在課上以情境為引領(lǐng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)喚醒學(xué)生相似的情感，讓他們進(jìn)一步理解作者的真實(shí)感情，最終升華小學(xué)生的主體體驗(yàn)。

（五）發(fā)展品質(zhì)的素質(zhì)功能

古詩(shī)詞是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的地位逐漸提升。在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和高尚品質(zhì)，激活學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，讓學(xué)生感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

二、在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳承優(yōu)秀文化的策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定需要具體化

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，教師必須注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，在具體的教學(xué)中從以往的“知識(shí)本位”向“素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)變，圍繞學(xué)生的實(shí)際情況以及身心發(fā)展的總體規(guī)律來(lái)設(shè)定古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)。教師必須設(shè)定具體、清晰的目標(biāo)，不能設(shè)定模棱兩可的目標(biāo)，同時(shí)要保證目標(biāo)符合不同階段學(xué)生的學(xué)情，這樣在落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中才能做到心中有數(shù)，從而提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性。

2.目標(biāo)要體現(xiàn)文化傳承與理解

教師在設(shè)定古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)詞大致意思等知識(shí)的掌握，更要注重對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景、意境以及文化底蘊(yùn)的滲透，力求讓學(xué)生了解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化因素，這樣才能將學(xué)生培養(yǎng)成具備知識(shí)、技能以及文化素養(yǎng)的綜合性人才［4］。因此，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中既要關(guān)注學(xué)生對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的獲取，也要關(guān)注學(xué)生對(duì)文化的傳承與理解，要以傳統(tǒng)文化教育為依托來(lái)開展古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中樹立文化自信，傳承中華傳統(tǒng)文化。

例如，在教學(xué)部編版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《詠柳》這首古詩(shī)時(shí)，在目標(biāo)的設(shè)定上，教師除了要求學(xué)生學(xué)會(huì)碧、妝、綠、絲、剪五個(gè)字，能夠讀準(zhǔn)字音，正確書寫，并能運(yùn)用生字組詞，還關(guān)注文化的傳承與理解，要求學(xué)生體會(huì)古詩(shī)中春天的美，同時(shí)感受作者對(duì)自然、對(duì)春天的喜愛之情，逐步強(qiáng)化低年級(jí)學(xué)生對(duì)大自然的情感體驗(yàn)。需要注意的是，在具體的教學(xué)中，教師不能空泛地要求學(xué)生描述詩(shī)中的情感，而要讓他們把這種情感內(nèi)化于心。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富文化傳承途徑

1.延伸古詩(shī)詞歷史背景

在開展具體的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不能局限于教材內(nèi)容，要尋求恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給學(xué)生拓展古詩(shī)詞相關(guān)的歷史背景，盡可能讓學(xué)生了解詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程以及歷史脈絡(luò)，與古人進(jìn)行深層次的對(duì)話，與作者產(chǎn)生情感共振，這有利于學(xué)生感悟古詩(shī)詞中的文化底蘊(yùn)。在延伸歷史背景的過(guò)程中，教師要先對(duì)詩(shī)詞中的文化價(jià)值進(jìn)行多方位的挖掘，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)一系列教學(xué)活動(dòng)，比如引導(dǎo)學(xué)生搜集與作者、詩(shī)詞有關(guān)的歷史知識(shí)或資料，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以歷史文化魅力來(lái)吸引學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生想要了解更多的愿望，促使學(xué)生探究文化知識(shí)。

例如，在教學(xué)部編版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《村居》這首古詩(shī)時(shí)，教師及時(shí)給學(xué)生滲透了詩(shī)的創(chuàng)作背景：“同學(xué)們，在寫這首詩(shī)時(shí)，高鼎正避亂于寧波鄉(xiāng)間，以教書為生，詩(shī)中寫的是戰(zhàn)火不曾波及的寧波鄉(xiāng)間的盎然春意和童真童趣?！睂?duì)歷史背景的介紹可以讓學(xué)生知人論世，一方面可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，另一方面可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)。

2.把握古詩(shī)詞文化意象

文化意象是古詩(shī)詞的重要根基，也是作者傳達(dá)感情的重要基石，對(duì)文化意象的正確把握是學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的必要前提。要想加深學(xué)生對(duì)意象的理解，教師需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵和韻味。教師在教學(xué)中可以通過(guò)提問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情境等多種方式讓學(xué)生分析古詩(shī)詞中的意象，這樣一方面可以提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞力，另一方面可以加深學(xué)生對(duì)文化韻味的理解，讓學(xué)生能夠全方位地了解詩(shī)詞傳統(tǒng)文化。

例如，在教學(xué)部編版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中的意象。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的思考和分析，學(xué)生可以找出泉水、樹蔭、荷花、蜻蜓等意象。這些意象共同構(gòu)成了富有生活情趣的畫面，作者也通過(guò)這些意象表達(dá)了熱愛自然生活的感情。分析意象不僅可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，還可以讓學(xué)生更好地把握詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵和真摯感情，從而讓學(xué)生受到熏陶與感染。

（三）更新教學(xué)方法，營(yíng)造文化傳承氛圍

1.誦讀詩(shī)詞，感受文化魅力

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中重復(fù)提到了朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，要求教師加強(qiáng)對(duì)朗讀法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，在課上通過(guò)誦讀來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)感，讓學(xué)生在反復(fù)品讀、誦讀的過(guò)程中把握文本內(nèi)容，理解作品的情感。在古詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀詩(shī)詞也是學(xué)生把握詩(shī)詞內(nèi)容和深層文化底蘊(yùn)的重要途徑。學(xué)生在開口讀的同時(shí)能夠感悟作者的情感與智慧、詩(shī)詞的意境等，同時(shí)還可以了解詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，進(jìn)一步體會(huì)文化的魅力。

教師在誦讀方面指導(dǎo)學(xué)生有利于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感是指學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞描述的不同場(chǎng)景，選擇適合的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行誦讀的能力，語(yǔ)感的形成和強(qiáng)化必須在特定的情境中完成。所以，教師要以情境為重心，為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中逐步形成語(yǔ)感。以部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《西江月·夜行黃沙道中》這首詞的教學(xué)為例，這首詞創(chuàng)作于辛棄疾被貶后閑居江西上饒時(shí)期，是一首優(yōu)美、恬靜，吟詠田園風(fēng)光的詞。雖然這首詞創(chuàng)作于遙遠(yuǎn)的宋朝，但是其中所描寫的明月、清風(fēng)、驚鵲、蟬鳴、稻香、蛙聲，在今天的我們讀起來(lái)依然十分熟悉。為了幫助學(xué)生更好地理解這首詞，感受這首詞蘊(yùn)含的魅力，教師可以先用多媒體呈現(xiàn)與詞相關(guān)的動(dòng)態(tài)圖片，并播放蟬鳴、蛙叫的聲音，把學(xué)生帶入夏夜美好的山村風(fēng)光中。在此情境中，學(xué)生通過(guò)一遍遍誦讀這首詞，能夠從中獲得人生的感悟，陶冶心靈。

2.開展活動(dòng)，感知文化內(nèi)涵

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師除了依據(jù)現(xiàn)行教材向?qū)W生傳授基本知識(shí)，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，定期開展一些趣味性、實(shí)踐性的詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在做中學(xué)，使他們能夠親身參與、體驗(yàn)。這樣可以豐富學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)詞的熱愛。比如語(yǔ)文教師可以在班級(jí)內(nèi)開展詩(shī)詞誦讀比賽、詩(shī)詞情景劇表演、詩(shī)詞書法展示等豐富的活動(dòng)，利用這些形式新穎的活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，讓他們?cè)诨顒?dòng)中受到文化精神的熏陶，感知詩(shī)詞的文化內(nèi)涵［5］。

教師可以將古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，比如在端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，讓他們自主挑選并誦讀與節(jié)日相關(guān)的詩(shī)詞。比如有的學(xué)生在重陽(yáng)節(jié)誦讀了《九月九日憶山東兄弟》。這首詩(shī)描寫了重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸等習(xí)俗，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的親人的思念之情。教師可以組織學(xué)生在誦讀完之后分享自己的體會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀、感悟古詩(shī)詞來(lái)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)。此外，教師還可以開展詩(shī)詞書法比賽，讓學(xué)生在書寫詩(shī)詞的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化，從而促使他們更好地傳承傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教師不僅要讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的情感，更要讓學(xué)生了解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使他們從中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。在新課標(biāo)的要求下，教師必須改變以往重知識(shí)傳授、輕文化教育的錯(cuò)誤觀念，在古詩(shī)詞教學(xué)中既要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，更要注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)、思考并探索傳統(tǒng)文化，使他們熱愛詩(shī)詞并樹立文化傳承意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

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