伍璐利
摘要:基于修訂的布魯姆目標(biāo)分類(lèi)理論對(duì)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)刹糠謨?nèi)容采用Nvivo進(jìn)行文本分析,考察中國(guó)、加拿大、新加坡、澳大利亞、美國(guó)、新西蘭、英國(guó)最新版的課程標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的三維目標(biāo)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,三維目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)科進(jìn)階融合的理念,三維目標(biāo)體現(xiàn)出重智能發(fā)展,輕情感培養(yǎng)的特征。
關(guān)鍵詞:國(guó)際比較;藝術(shù)教育;課程標(biāo)準(zhǔn);目標(biāo)分類(lèi)理論
2022年教育部新修訂了關(guān)于藝術(shù)課程的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),期望從音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等角度全方位培養(yǎng)一名合格公民。這從側(cè)面反映出課程標(biāo)準(zhǔn)是課程性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容的直接體現(xiàn),學(xué)生在該領(lǐng)域的素養(yǎng)表現(xiàn)也與課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的目標(biāo)和內(nèi)容緊密相關(guān)?;诖?,本文擬從課程標(biāo)準(zhǔn)的視角出發(fā),通過(guò)國(guó)際橫向?qū)Ρ葋?lái)了解國(guó)際藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定情況,把握世界主要國(guó)家藝術(shù)教育的新動(dòng)向。
目前,關(guān)于藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際比較研究大都側(cè)重于選取幾個(gè)國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整體探究,如中國(guó)和美國(guó)的比較、中國(guó)和澳大利亞的比較等[1]。雖然研究的主題各有不同,但研究思路都是從各國(guó)藝術(shù)教育的組織、目的、方法、內(nèi)容、背景等角度做了相應(yīng)的闡述、分析、比較,并采納各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的可取之處以達(dá)到促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展的目的??梢钥闯?,現(xiàn)有的研究都是從課程標(biāo)準(zhǔn)的部分內(nèi)容出發(fā)開(kāi)展相關(guān)的研究,但各國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)究竟要求學(xué)生掌握藝術(shù)教育的什么知識(shí)?不同國(guó)家的知識(shí)學(xué)習(xí)究竟要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)水平?這些知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)21世紀(jì)的公民和具備藝術(shù)素養(yǎng)之間究竟是什么關(guān)系?這一系列問(wèn)題亟待回應(yīng),在這一動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,本研究基于修訂的布魯姆目標(biāo)分類(lèi)理論,重點(diǎn)分析各個(gè)國(guó)家的課程目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量情況,以期為我國(guó)藝術(shù)教育目標(biāo)的設(shè)定提供借鑒。
(一)研究對(duì)象
本研究選擇了教育發(fā)展水平較高的7個(gè)國(guó)家———中國(guó)、新加坡、英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞和新西蘭,以這7個(gè)國(guó)家最新修訂的藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)為研究對(duì)象(見(jiàn)表1)。其中,加拿大選取了不列顛哥倫比亞?。ê?jiǎn)稱BC?。┑恼n程標(biāo)準(zhǔn)作為研究對(duì)象。盡管7個(gè)國(guó)家(地區(qū))的課程標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)題和內(nèi)容各不相同,但都包含了課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量這兩個(gè)基本部分,為了回應(yīng)上述問(wèn)題,本研究只對(duì)這兩個(gè)部分展開(kāi)相應(yīng)的研究。
(二)分析框架
布魯姆的教育目標(biāo)分類(lèi)理論將教育目標(biāo)分成了認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域以及動(dòng)作技能領(lǐng)域。而隨著社會(huì)的發(fā)展,其認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的弊端逐步顯現(xiàn)出來(lái),知識(shí)的某些方面實(shí)際上比對(duì)其應(yīng)用的要求要復(fù)雜得多。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,安德森作為認(rèn)知心理學(xué)傳統(tǒng)的忠實(shí)執(zhí)行者,繼續(xù)實(shí)施分解分析手法,用事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)來(lái)進(jìn)一步“詳解”教育目標(biāo),并制定了認(rèn)知目標(biāo)的二維模型[2]。本研究基于安德森(2001)修訂后的認(rèn)知過(guò)程維度以及布魯姆情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域[4]的具體要求,構(gòu)建出本次研究的三維分析框架[3]。
(三)研究方法
本研究使用Nvivo12質(zhì)性分析軟件,按照三維分析框架對(duì)7個(gè)國(guó)家(地區(qū))的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)與學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)刹糠值奈谋緝?nèi)容進(jìn)行編碼分析,采用定性與定量相結(jié)合的方式,深度剖析課程標(biāo)準(zhǔn)背后的含義,通過(guò)國(guó)際比較研究,概括出不同國(guó)家(地區(qū))藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的共同特征與差異所在(見(jiàn)表2)。
二、研究結(jié)果與分析
(一)X維度:動(dòng)作技能領(lǐng)域的分布
根據(jù)圖1可以看出,7個(gè)國(guó)家(地區(qū))在動(dòng)作技能領(lǐng)域都有不同程度的涉及,英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、BC省只涉及動(dòng)作技能領(lǐng)域中的某幾個(gè)層次,而新西蘭、新加坡、中國(guó)7個(gè)層次全部有所涉及,只是側(cè)重點(diǎn)有所不同。具體來(lái)看,這7個(gè)層次的分布是相似的,都以“創(chuàng)新”為首,所占比例在各個(gè)國(guó)家(地區(qū))的總量中都是最高的。
這一發(fā)現(xiàn)表明,7個(gè)國(guó)家(地區(qū))都強(qiáng)調(diào)通過(guò)認(rèn)知理念和動(dòng)作訓(xùn)練來(lái)激發(fā)學(xué)生在藝術(shù)方面的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和思維,而對(duì)于過(guò)程性的要求則沒(méi)有特別重視。這種編排設(shè)計(jì)符合國(guó)家社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需求,Anne Bamford提出藝術(shù)教育要達(dá)到技術(shù)主義的目的,注重為國(guó)家培養(yǎng)作為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力的諸多重要能力,如豐富的思考能力、與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的想象能力、空間認(rèn)知能力等,即通過(guò)藝術(shù)教育養(yǎng)成多種能力。通過(guò)觀察比例分布發(fā)現(xiàn),BC省、美國(guó)沒(méi)有“機(jī)械動(dòng)作”層次,BC省、美國(guó)、英國(guó)沒(méi)有“適應(yīng)”層次(見(jiàn)圖2)。這顯示出各國(guó)家(地區(qū))重視低階技能和高階思維的訓(xùn)練,而忽略了中間的過(guò)渡環(huán)節(jié),整個(gè)動(dòng)作技能訓(xùn)練缺乏支架支撐,這在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在真正意義上達(dá)到高階思維的訓(xùn)練。而教學(xué)作為一種過(guò)程性存在,學(xué)生的發(fā)展只能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)[4],由此看來(lái),在動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)分布上要適度增加“機(jī)械動(dòng)作”“適應(yīng)”層次的相關(guān)內(nèi)容。
(二)Y維度:認(rèn)知過(guò)程的分布
從7個(gè)國(guó)家(地區(qū))的認(rèn)知過(guò)程概況(見(jiàn)圖3)來(lái)看,中國(guó)、BC省、美國(guó)、英國(guó)、新加坡的比例分布較為相似,主要是以“理解”為主;而澳大利亞、新西蘭的比例分布較為相似,主要是以“分析”為主。這顯示出中國(guó)等5個(gè)國(guó)家(地區(qū))在認(rèn)知過(guò)程領(lǐng)域主要集中在對(duì)知識(shí)的理解上,而澳大利亞和新西蘭則是將重心放在了對(duì)知識(shí)的分析上。可以看出,無(wú)論是以人文審美為核心,還是以能力實(shí)踐為核心,其實(shí)質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活,能夠?qū)λ囆g(shù)作品做出價(jià)值判斷與評(píng)價(jià)。Lee(2015)的研究結(jié)果保持一致,研究顯示,概念性知識(shí)在基礎(chǔ)教育中發(fā)揮著重要作用。這與國(guó)家的歷史政治文化背景相關(guān),加拿大、澳大利亞是移民國(guó)家,在多元化的社會(huì)背景下,課程設(shè)置就更加強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性[5],因此,在藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中三維目標(biāo)的比例分布就體現(xiàn)出了不平衡性,著重強(qiáng)化了認(rèn)知過(guò)程領(lǐng)域。
就6個(gè)層次占比來(lái)看,除了新加坡以外,其他6個(gè)國(guó)家(地區(qū))的“分析”“評(píng)價(jià)”“創(chuàng)造”的總比例都超過(guò)了二分之一或接近二分之一,表明對(duì)高水平認(rèn)知過(guò)程的學(xué)習(xí)要求明顯高于低水平認(rèn)知過(guò)程。這表明這些國(guó)家的學(xué)生在高層次認(rèn)知上表現(xiàn)出較強(qiáng)的知識(shí),尤其是來(lái)自新西蘭﹑澳大利亞和英國(guó)的學(xué)生,他們?cè)诜治鲈u(píng)價(jià)能力的活動(dòng)中表現(xiàn)較好。此外,也反映出這6個(gè)國(guó)家重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高層次認(rèn)知過(guò)程的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的遷移和維持是教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。研究人員指出,“分析”“評(píng)價(jià)”和“創(chuàng)造”通常與所有的知識(shí)類(lèi)型相關(guān),有利于低層次的思維活動(dòng)(記住﹑理解和應(yīng)用),有助于實(shí)現(xiàn)更簡(jiǎn)單的目標(biāo)。再者說(shuō),思考﹑創(chuàng)造和解決問(wèn)題的關(guān)鍵技能是成功學(xué)習(xí)的核心,應(yīng)該被嵌入到中小學(xué)課程中。以上研究都表明在藝術(shù)教育中應(yīng)將高層次的認(rèn)知過(guò)程作為教育教學(xué)的重要目標(biāo)。而新加坡側(cè)重于對(duì)知識(shí)的理解,Lee等人調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)新加坡大部分的學(xué)習(xí)目標(biāo)都集中在“理解”或以下的水平。從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度來(lái)看,這樣的比例分布是較為合理的,因?yàn)檫@種分布與大多數(shù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)目標(biāo)相吻合。即便如此,不可否認(rèn)的是,較高的認(rèn)知水平更符合當(dāng)代藝術(shù)課程倡議所提出的理念和愿景。
(三)Z維度:情感領(lǐng)域的分布
從7個(gè)國(guó)家(地區(qū))的情感領(lǐng)域概況(見(jiàn)圖4)來(lái)看,除了英國(guó)和新西蘭,其余5個(gè)國(guó)家(地區(qū))的情感領(lǐng)域全部有所涉及。
中國(guó)在情感領(lǐng)域的分布上呈現(xiàn)出較為均勻的特點(diǎn),各個(gè)層次的差距較小,而其他國(guó)家(地區(qū))的5個(gè)層次則分布得極不均衡。這表明中國(guó)期望通過(guò)藝術(shù)的陶冶,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)審美藝術(shù)的追求,而其他國(guó)家(地區(qū))則是側(cè)重于對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值評(píng)判。之所以會(huì)出現(xiàn)兩種不同的價(jià)值取向,在根本上是因?yàn)橹型鈬?guó)家的課程價(jià)值導(dǎo)向不同。藝術(shù)教育在中國(guó)帶有強(qiáng)烈的人文審美情懷和價(jià)值取向。以美國(guó)為例,美國(guó)更強(qiáng)調(diào)要將藝術(shù)教育的工具價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值結(jié)合在一起,使其成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。而在不平衡的態(tài)勢(shì)下,除了英國(guó)之外,其他5個(gè)國(guó)家(地區(qū))均呈現(xiàn)出兩頭小,中間大的狀態(tài),側(cè)重于“反應(yīng)”“價(jià)值的評(píng)價(jià)”“組織”的有關(guān)目標(biāo)達(dá)成。“反應(yīng)”強(qiáng)調(diào)注意,“價(jià)值的評(píng)價(jià)”強(qiáng)調(diào)能覺(jué)察到事物的價(jià)值所在,“組織”強(qiáng)調(diào)對(duì)價(jià)值進(jìn)行概念化并運(yùn)用這些概念判斷各種概念的相互聯(lián)系[6]。側(cè)重于三者目標(biāo)的達(dá)成即意味著強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的情感內(nèi)化過(guò)程,遵從學(xué)生內(nèi)在的心理邏輯,這為學(xué)生掌握好認(rèn)知過(guò)程領(lǐng)域的相關(guān)目標(biāo)提供了發(fā)生路徑,使得知識(shí)性的學(xué)習(xí)與個(gè)人個(gè)性的統(tǒng)一發(fā)展成為可能。
(一)課程目標(biāo)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求
核心素養(yǎng)是對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的回答,每個(gè)素養(yǎng)的內(nèi)涵解構(gòu)與闡釋決定了素養(yǎng)在實(shí)踐中能否有效落實(shí)以及落實(shí)的質(zhì)量[7]。對(duì)我國(guó)而言,藝術(shù)核心素養(yǎng)的概念界定含糊不清,沒(méi)有更加細(xì)致的指標(biāo)來(lái)解構(gòu)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。因此,在課程標(biāo)準(zhǔn)中要逐步形成更加完善的學(xué)科核心素養(yǎng)體系,加強(qiáng)核心素養(yǎng)指標(biāo)的層級(jí)化。從認(rèn)知過(guò)程、動(dòng)作技能、情感態(tài)度等多個(gè)角度對(duì)核心素養(yǎng)做出更加清晰的描述,建構(gòu)起關(guān)于核心素養(yǎng)要求的立體模型,也要加快構(gòu)建整體素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)圖譜,從全面育人的角度強(qiáng)化素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián),真正培養(yǎng)出“全面發(fā)展的人”。此外,要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)對(duì)課程總目標(biāo)及分目標(biāo)的引領(lǐng)作用,將課程目標(biāo)和核心素養(yǎng)之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)化、精確化,為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)評(píng)價(jià)提供清晰、準(zhǔn)確的要求指標(biāo)。
(二)課程目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)科進(jìn)階融合的理念
任何課程的學(xué)習(xí)都不是單獨(dú)發(fā)生的,而是和其他課程共同作用發(fā)生。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”中很重要的一方面就是學(xué)習(xí)的遷移能力,即將一門(mén)學(xué)科中的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等靈活應(yīng)用到其他學(xué)科中,這在很大程度上說(shuō)明了課程之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力也是核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。這就啟示我國(guó)的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要增加與其他學(xué)科相聯(lián)結(jié)的地方,并把和其他學(xué)科有交叉的地方在課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)范描述出來(lái),使學(xué)生能在各個(gè)學(xué)科之間產(chǎn)生正向的知識(shí)遷移,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用在生活實(shí)際當(dāng)中,使教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中有依據(jù)、有參考。此外,還要增強(qiáng)課程目標(biāo)的可操作性,只有提升課程的可操作性,才能給予教師更加細(xì)致的指導(dǎo),真正將課程目標(biāo)的要求落實(shí)在課程教學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的總目標(biāo)。
(三)課程目標(biāo)重智能發(fā)展,輕情感培養(yǎng)
三維目標(biāo)體現(xiàn)出的重智能、輕情感的特征,啟示我國(guó)要保障認(rèn)知過(guò)程中高水平知識(shí)的落地工作,同時(shí)也要重視情感領(lǐng)域目標(biāo)的發(fā)展。認(rèn)知過(guò)程領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)造作為藝術(shù)課程的重要內(nèi)容,值得注意的是,這種實(shí)踐創(chuàng)造不是只根據(jù)課上所學(xué)知識(shí)做出幾幅作品,且不從藝術(shù)教育實(shí)際出發(fā),缺少和其他學(xué)科或社會(huì)的聯(lián)系。這樣要求最后的結(jié)果只能與核心素養(yǎng)所要求的目標(biāo)背道而馳,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到許多問(wèn)題。因此,為了保證認(rèn)知過(guò)程課程目標(biāo)的真正落地,切實(shí)達(dá)成核心素養(yǎng)的具體目標(biāo),我們應(yīng)該對(duì)各個(gè)學(xué)校所開(kāi)展的藝術(shù)教育課程進(jìn)行調(diào)研,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況并且結(jié)合相關(guān)的理論,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案,保證學(xué)生能夠在真正意義上掌握高水平的知識(shí)。
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編輯/李莉