龍祥

【摘 要】近幾年我國越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，而美術(shù)藝術(shù)在我國發(fā)展的歷史悠久是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一。在初中美術(shù)課堂教師不僅要教授學(xué)生知識技能，還要把美術(shù)學(xué)科中深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識時提高自己的美術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，并對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加全面深入的認(rèn)知。初中美術(shù)教師要對美術(shù)教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展學(xué)生的知識面，這既可以滿足促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求又可以讓初中生弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教學(xué)策略

【中圖分類號】G62；G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—222—03

美術(shù)是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其中不僅蘊(yùn)含了繪畫技術(shù)還包括文學(xué)故事、科學(xué)、自然等等豐富多樣的內(nèi)容，初中美術(shù)教師想要幫助學(xué)生對美術(shù)進(jìn)行深入的了解就要重視在課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以提高學(xué)生的審美鑒賞能力。初中階段是促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展、幫助學(xué)生樹立正確三觀的重要階段。因此美術(shù)教師要通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化自豪，讓初中生自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者與傳承者這樣可以促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。

一、美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的探究

近年來隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，初中美術(shù)教學(xué)從單一的傳授美術(shù)知識向促進(jìn)學(xué)生多樣化發(fā)展的方向過渡。近幾年的初中美術(shù)教學(xué)十分注重全面開發(fā)本土化美術(shù)元素和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，在這樣的背景下很多教育工作者把美術(shù)教學(xué)的研究方向由單一的知識傳授變?yōu)樘骄棵佬g(shù)教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合并取得了部分成果。如劉忠紅著作的《中國民主優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與少兒美術(shù)教育》一書中就對中國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成本質(zhì)進(jìn)行了探究，還探討了如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉美術(shù)教育元素。在美術(shù)教育的發(fā)展中還出現(xiàn)了各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育結(jié)合的各類資料，這表明越來越多的教師意識到在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。還有部分文章對美術(shù)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點進(jìn)行了分析，由此可以看出現(xiàn)階段越來越多的美術(shù)教育工作者在教學(xué)時注重與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，這也表明美術(shù)教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合正處于欣欣向上發(fā)展態(tài)勢[1]。

二、初中美術(shù)教學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合的價值

（一）有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑之一，主動承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任是每一個中華兒女的義務(wù)。在初中階段的美術(shù)教學(xué)中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以拓寬弘揚(yáng)中華文化的路徑讓我國的學(xué)子都加入到傳承中華文化中來。將美術(shù)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合可以讓學(xué)生時時刻刻受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。教師在教學(xué)中可以幫助學(xué)生樹立正確的文化態(tài)度，讓學(xué)生感受中華文化的魅力樹立文化自信、文化自豪，成為優(yōu)秀的社會主義接班人[2]。

（二）符合新課改要求

2022義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，藝術(shù)教育課程要把立德樹人作為根本任務(wù)，要踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。根據(jù)新課標(biāo)的要求教師想要提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量、發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的育人作用就要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合[3]。這可以彰顯美術(shù)教育課程的人文性特點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的過程中提高對文化的審美素養(yǎng)并培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷，這可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展還可以達(dá)到新課改有關(guān)藝術(shù)課程的育人要求。

（三）有利于提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)以傳授美術(shù)知識和美術(shù)技能為主，在教學(xué)中重理論輕實踐這導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效率較低學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣也不高。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以彰顯美術(shù)教育的人文性、審美性，讓學(xué)生在美術(shù)教育中受到濃厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，這可以吸引學(xué)生積極主動地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中來。這樣學(xué)生可以在美術(shù)課堂發(fā)揮主觀能動性，既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，這對于提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量有積極作用[4]。

三、初中美術(shù)課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

雖然素質(zhì)教育在我國全面開展，但是部分教師還是難以擺脫應(yīng)試教育的影響，這些教學(xué)觀念導(dǎo)致美術(shù)課程受到的重視程度不夠高。并且部分初中美術(shù)教師也沒有在新課改下形成先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)的觀念，還只是把學(xué)生當(dāng)做是傳授美術(shù)知識的對象，沒有意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。同時還有部分教師在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時的觀念不夠科學(xué)，這導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值沒有得到充分的發(fā)揮[5]。

四、在初中美術(shù)教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）挖掘作品的文化背景

在素質(zhì)教育背景下初中美術(shù)教材的編排獨具匠心，無論是美術(shù)作品的選擇還是主題都體現(xiàn)了立德樹人這一教育理念。教師要基于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求挖掘美術(shù)教材的文化背景，通過項目化學(xué)習(xí)或文化故事會讓學(xué)生感悟美術(shù)作品背后的文化內(nèi)涵。在項目化學(xué)習(xí)中，教師要基于文化背景讓學(xué)生們通過自主探究、合作探究的方式查閱有關(guān)美術(shù)作品背后的文化知識，以此加深學(xué)生的印象。

以人美版七年級下冊《學(xué)習(xí)服裝的色彩搭配》這一課為例，在這一課中教材給出了一副民族服飾圖片，教材對民間服飾進(jìn)行了講解如“以鮮明的玫瑰紅與藍(lán)色為主呈現(xiàn)對比關(guān)系，裙子上的玫瑰紅色調(diào)色與藍(lán)色背心相呼應(yīng)?！苯處熆梢曰诖嗣褡宸椬寣W(xué)生展開項目化學(xué)習(xí)。教師可以制定以下項目任務(wù)：（1）探究此民族服飾的色彩特點；（2）此民族服飾中呈現(xiàn)了哪些對比顏色；（3）此民族服飾是哪個少數(shù)民族的服裝；（4）此少數(shù)民族的民族服飾還有哪些特點；（5）請選擇一種顏色對比較為強(qiáng)烈的民族服飾進(jìn)行講解；（6）探究這兩個少數(shù)民族的文化特點。

在布置完項目化學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師要讓學(xué)生帶著任務(wù)查閱相關(guān)資料。在這一過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到有關(guān)我國民族文化服飾相關(guān)的內(nèi)容，這不僅可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)民族服飾中學(xué)到色彩搭配還可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化有更加深入的了解。在學(xué)生完成任務(wù)后，教師可以讓學(xué)生展開文化故事分享大會。如基于第5個任務(wù)部分學(xué)生選擇了苗族服飾、部分學(xué)生選擇了傣族服飾，那么學(xué)生就要基于苗族文化特點和傣族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開故事分享會，通過故事分享會可以讓學(xué)生了解到更加豐富多樣的傳統(tǒng)民間文化，這對于學(xué)生傳承民族文化有積極作用。

（二）結(jié)合民族文化和地方特色

我國的民族文化豐富多樣，教師在初中美術(shù)教育中可以把美術(shù)教學(xué)和我國特有的民族文化進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特藝術(shù)美感和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高藝術(shù)表現(xiàn)力。近年來我國一直在強(qiáng)調(diào)文化復(fù)興和民族復(fù)興，這不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)更是在提醒中華兒女優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能被遺忘。初中生不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者，更是弘揚(yáng)者、傳播者，教師在初中美術(shù)教學(xué)課堂不僅要傳授美術(shù)知識還要將豐富多樣的民族文化進(jìn)行融合，讓學(xué)生熱愛民間文化并形成保護(hù)文化的意識。為了讓學(xué)生深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，教師可以利用信息技術(shù)給學(xué)生展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實物。

以人美版八年級下冊《傳統(tǒng)居民的藝術(shù)魅力》這一課為例，本課中教師可以利用信息技術(shù)給學(xué)生展示北京四合院、福建土樓、廣東開平碉樓的建筑模型。在這一課的教學(xué)中教師利用高新信息技術(shù)給學(xué)生360度的展現(xiàn)民族建筑細(xì)節(jié)，學(xué)生可以在信息技術(shù)的幫助下更細(xì)致的觀察民族建筑并以第一視角體會民族建筑風(fēng)貌。在給學(xué)生展示了3D模型后，教師要讓學(xué)生探究這些民族建筑的特點。如：福建土樓是一種適宜大家族居住，具有很強(qiáng)防御性能的房屋。土樓規(guī)模宏大、布局合理，是福建客家人引以為豪的建筑形式。同時這一建筑又揉進(jìn)了人文因素，往往十戶、幾百人住在同一樓，反映了客家人和睦相處聚族而居的傳統(tǒng)，這是我國少數(shù)民族隨著歷史的發(fā)展而形成的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

又如：北京四合院的四合是東、西、南、北四面圍合形成口字型的建筑布局。北京四合院正屋居中，處于中軸線序列的高臺之上，占據(jù)整座住宅最佳位置是由家中的長輩居住的。東西兩房縱向排列，在正屋兩側(cè)由子女晚輩居住。我國四合院建筑體現(xiàn)了中華民族尊長崇禮的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正屋和廂房在屋頂樣式和建筑規(guī)模上有等級之分，處處都體現(xiàn)著尊老的傳統(tǒng)觀念。通過這樣的方式把中國傳統(tǒng)建筑和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生透過建筑看文化可以提高學(xué)生的文化意識。

（三）探尋美術(shù)工藝文化提高文化內(nèi)涵

工藝美術(shù)是審美性和實用性兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，工藝美術(shù)也是美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容，其中凝聚了勞動人民的審美情趣和智慧。而在現(xiàn)代社會工藝美術(shù)也具有很高的文化價值，教師在初中美術(shù)課堂要帶領(lǐng)學(xué)生探究美術(shù)工藝文化，讓學(xué)生在美術(shù)課堂體會工藝美術(shù)的文化價值。

以八年級下冊《藝術(shù)品的收藏與拍賣》這一課為例，本課中提到了豐富多樣的工藝美術(shù)品，如圓明園獸首之虎頭，教師可以依據(jù)這些工藝美術(shù)品讓學(xué)生進(jìn)行探究。教師要先提前搜索有關(guān)圓明園獸首虎頭的相關(guān)圖文信息，然后利用信息技術(shù)將相關(guān)的圖文信息展示出來。學(xué)生要根據(jù)教師展現(xiàn)的信息，從文化審美角度和藝術(shù)審美角度分析此陶瓷作品的特征，并且教師還可以讓學(xué)生自主查閱相關(guān)資料。通過這樣的方式既可以幫助學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美內(nèi)涵，還可以樹立學(xué)生的愛國情懷。

（四）正確認(rèn)識多元文化實現(xiàn)文化創(chuàng)新

中華文化博大精深，除了要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承外還要根據(jù)新時代的發(fā)展對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，這樣既可以讓人們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力還可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展繼續(xù)傳承。傳承是創(chuàng)新的根本，正是因為不斷的創(chuàng)新和傳承我國文化才能夠始終煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，而學(xué)生只有理解傳承的意義并愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能加入到文化創(chuàng)新中來。文化是時代的產(chǎn)物是獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，世界具有各個不同類型的文化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其他多元文化相互促進(jìn)。但初中生年齡較小明辨是非的能力較弱，因此在美術(shù)課堂教學(xué)中教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其他民族文化的關(guān)系，這樣有助于學(xué)生樹立辯證的文化意識并讓學(xué)生真正理解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而自覺進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新。

（五）拓展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外知識

在初中美術(shù)教學(xué)中教師為了更好的發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人價值，要從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中跳脫出來。在教學(xué)時教師不能只將重點關(guān)注于教材，還要豐富教學(xué)內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，教材所展現(xiàn)的知識和文化是有限的，只有不斷的幫助學(xué)生拓展課外知識才能夠讓學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中更加全面的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此教師在備課環(huán)節(jié)要做好充分的準(zhǔn)備，可以準(zhǔn)備文字課外資料、視頻課外資料或圖片課外資料，根據(jù)課堂實際情況選擇相應(yīng)的課外資源讓學(xué)生展開補(bǔ)充學(xué)習(xí)，以此豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

如教師在教學(xué)秦始皇陵兵馬俑相關(guān)的美術(shù)知識時，教師可以給學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)于秦朝服飾、秦朝使用的器具等相關(guān)的圖文資料，并讓學(xué)生通過服飾器具來推導(dǎo)當(dāng)時秦朝的經(jīng)濟(jì)文化、發(fā)展水平以及秦朝時期的文化特點，以此幫助學(xué)生以更加全面的視角來了解秦朝文化。

綜上所述中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，是我國民族的根基。新時代初中生要肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，而教師要引領(lǐng)學(xué)生向?qū)崿F(xiàn)中國夢前進(jìn)。因此在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要重視把美術(shù)教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，這樣既可以促進(jìn)初中美術(shù)教育創(chuàng)新，還可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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