戚文靜

【摘要】新課標強調(diào)“以學生為本，以學習為主”，這是一種教育理念，是一種教學行為，更是二者的相互滲透、有效融合和相輔相成.這種現(xiàn)象和道理，為新形勢下的學校教育活動作出了戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導.所謂“生本學主”，就是無論從工具性教學還是人文性教育來說，教師要善于做到“讓學引思”“以學促教”，把學生切實推向自主學習活動的“前沿陣地”和“舞臺中心”，從而為促進他們的自主性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)并注入活力.文章立足于小學數(shù)學教學的實踐與思考，擬就基本模式有效構(gòu)建角度，試對此作出一些拋磚引玉之論.

【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學；核心素養(yǎng)；兒童健康發(fā)展；實踐與探究

唐代詩人韓愈通過《師說》指出：“師者，傳道授業(yè)解惑也.”這一流傳甚遠的信條式論斷，為學校教育及其廣大教師的基礎(chǔ)工作進行了“定調(diào)畫圈”.有業(yè)內(nèi)人士說過，無論今天的“教書育人”還是“素質(zhì)教育”，都與該言論有異曲同工之妙義.然而不同的是，傳統(tǒng)教育一向講究“教師中心論”，長期采用“以教促學”的活動模式；而素質(zhì)教育從根本上顛覆了這種理念和行為，不僅鮮明地確立“以教師為主導，以學生為主體”的新型教學關(guān)系，而且把后者的“進步與發(fā)展”作為考量教學是否有效的根本標準.就小學數(shù)學課程來說，如何構(gòu)建核心素養(yǎng)下“生本學主”活動模式呢？

一、小學數(shù)學課程實踐活動

小學數(shù)學課程實踐活動是一種將數(shù)學課本知識和現(xiàn)實生活實際結(jié)合，指導學生主動參與思考，并在整個實踐活動中深入探索數(shù)學知識的內(nèi)在奧秘.或者說，小學數(shù)學實踐活動本身是數(shù)學課程知識學習中的實踐環(huán)節(jié)，是鞏固學生所學數(shù)學知識，提高學生對所學數(shù)學知識的實際運用能力，助力于學生數(shù)學核心素養(yǎng)養(yǎng)成不可或缺的一個教學環(huán)節(jié).對其特征而言，主要體現(xiàn)如下：其一，生本性.在實踐活動方案設(shè)計中，教師要圍繞學生在數(shù)學學科知識學習中的基本“學情”與貼近學生最近發(fā)展區(qū)的“學需”，確保課程實踐活動在內(nèi)容、形式等方面契合學生發(fā)展的需求.其二，生活性與開放性.數(shù)學實踐活動要選擇現(xiàn)實生活中實際存在的場景或畫面，尤其是要盡可能地設(shè)定能有效運用數(shù)學知識去解決現(xiàn)實生活實際問題的場景，這也決定了其本身的開放性特征比較突出.其三，趣味性與娛樂性.為了保障學生主動參與實踐活動，并可以在其中始終保持積極的學習態(tài)度，教師需要增強實踐活動設(shè)計的趣味性.

二、小學數(shù)學課程實踐活動價值

在新課程下，實踐活動在小學數(shù)學課程教學體系中的地位不斷上升，這是素質(zhì)教育的體現(xiàn)與要求，除了依賴于學生主動參與，同樣離不開教師的組織與引導.在數(shù)學課程實踐活動中，學生主動參與思考，在快樂體驗實踐活動的過程中有效運用所學數(shù)學知識去解釋某些生活現(xiàn)象或解決某些數(shù)學問題，以及在玩中去學習和掌握其中包含的關(guān)鍵數(shù)學課程知識.通過這種實踐性特征突出的課程教學活動開展，可以將數(shù)學知識的實用性展現(xiàn)出來，使學生意識到這些抽象的數(shù)學知識本身同現(xiàn)實生活間的密切聯(lián)系，這樣就可以在學生求解某些問題中有效促進他們自身應(yīng)用數(shù)學知識能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的數(shù)學情感與學習興趣，這對學生后續(xù)的數(shù)學課程知識學習同樣有積極的意義.與此同時，數(shù)學實踐活動是幫助學生“再認識”數(shù)學知識的一個重要路徑，對深化學生理解抽象數(shù)學知識，提高數(shù)學知識應(yīng)用能力等都有積極的意義.此外，數(shù)學課程實踐活動也是促使數(shù)學課程向高質(zhì)量發(fā)展的一個重要手段.缺乏實踐活動設(shè)計環(huán)節(jié)，會使得課內(nèi)數(shù)學教材知識的學習變得更枯燥，課程知識學習效率會非常低.因此，創(chuàng)新開展實踐活動，對豐富數(shù)學課程教學路徑，提高整體課程教學質(zhì)量有很大幫助.

三、小學數(shù)學課程實踐活動開展策略

（一）以情趣激發(fā)為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

人所共知，“情與趣”屬于一種內(nèi)在驅(qū)動力，它們雖然不能直接地作用于行為實踐過程，卻往往通過如“強化、穩(wěn)定、指向、轉(zhuǎn)移”等一些形式，積極有效地調(diào)動人的主觀能動性，進而充分發(fā)揮不容忽視且無可替代的“正引領(lǐng)”作用.正如托爾斯泰所說：“成功的教學不在于強制，而在于有效激發(fā)學生興趣和學習情感.”由于心智發(fā)育的規(guī)律性，兒童群體的自律意識和自控能力弱，他們“唯情趣”而動.在學校教育中，如果不能激發(fā)他們的“情與趣”，那么“生本學主”又從何談起？培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”又會怎樣呢？與之相應(yīng)的是，教師善于通過各類途徑和方式，積極開展豐富多元的情趣學科活動，不僅有利于在短時間內(nèi)攫取令人期待的“情緒智力”效益，如盡快達成“事半功倍”的課時活動目標，而且有利于不斷地放大情趣活動效應(yīng)，逐步增強小學生的進取精神和成功信念，進而在潛移默化中把他們逐步引入整體向上、持續(xù)向好的良性發(fā)展道路.正因為如此，在小學數(shù)學課程活動中，無論就“生本學主”而言，還是從“核心素養(yǎng)”來說，我們要堅持“情趣至上，情趣永恒”的施教原則.

（二）以生活涵養(yǎng)為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

（三）以情境引領(lǐng)為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

“教從表象入手，學于直觀感知.”在小學數(shù)學教學過程中，教師要根據(jù)實際內(nèi)容和學生發(fā)展需要，善于引入或創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學情境，把教與學投放到某種背景狀態(tài)下或情境活動中.這不僅有利于有效激發(fā)學生的活潑心態(tài)和樂學情趣，而且有利于通過“化抽象為形象”“化復雜為簡單”“化靜態(tài)為動態(tài)”等形式和效果，降低教學的難度，從而更好地達成“觸摸重點、消化難點”的預(yù)期目標.以信息技術(shù)情境活動為例，在《體積的認識》課堂教學環(huán)節(jié)中，教師演播了“烏鴉喝水”動畫故事短片：烏鴉為了喝到瓶中水，非常聰明地想到了把小石頭一粒一粒地投入瓶中，水面隨之逐步地上升，待到水面上升到一定高度，它終于成功地喝到了瓶中水.執(zhí)教者借助“小石子讓水面逐步上升”的現(xiàn)象，在激發(fā)課堂學趣的同時啟發(fā)學生的學習與思維活動，進而水到渠成地引向本課學習內(nèi)容.再以“角的認識”教學為例，教師用多媒體動態(tài)演示角的形成過程，讓學生在觀賞中理解其圖形概念；接著通過閃爍效果來“比較角的大小”.如此而為，學生不僅直觀形象地看出“角大與角小”，而且很快地弄懂了“角的大小與其張力相關(guān)，與射線長短無關(guān)”的實際道理.

（四）以自主體驗為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之.”其意重在強調(diào)親身實踐、自主體驗的必要性和重要性.小學生生性活潑好動，天生具有“求趣、求新、求異、求動”的特點，他們的智慧還多出在手指尖上.理論和實踐充分表明，在小學數(shù)學教學過程中，教師善于提供學用結(jié)合，自主體驗的時空條件，不僅有利于迎合小學生的活潑心態(tài)，而且能逐步培養(yǎng)學生“手、口、眼、腦”協(xié)調(diào)共進的良好意識和互動能力，這對于培養(yǎng)學生的情趣意識和學科素養(yǎng)大有促進和裨益之效.比如，在“相遇問題”教學過程中，教師可把小學生帶出教室，把課堂搬到校園操場上，組織并引導學生以多人合作小組為單元，先后演示“同時相向”“同時同地反向”“相遇”“同地同向”“追上”等一系列專項實踐活動.諸如此類的親身參與和情感體驗活動，讓學生在輕松自如中學習并理解這些常用專業(yè)術(shù)語，同時在情感實踐中有效掌握并消化算理與解法.再如，在“估算”教學時，教師可以引導學生現(xiàn)場估量教室的長寬高，門窗黑板的長寬；在“三角形的認識”教學后，教師可以引導學生探討如何修理松動的桌椅；在“多邊形面積計算”教學后，教師可以引導學生實際測量校園綠化并計算其面積大小……從自主體驗中攫取學用結(jié)合的良好效益.

（五）以知識整合為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

（六）以德智互動為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

作為一種博大精深，源遠流長的社會文化現(xiàn)象，數(shù)學知識及其人物事跡本身就是歷史發(fā)展進程中的一種優(yōu)質(zhì)教育資源.在數(shù)學課程活動中，教師不失時機地借助數(shù)學發(fā)展史以及學科文化中的人和事，積極有效地開展人文性教育活動，不僅有利于“激勵、喚醒、鼓舞”學生的數(shù)學意識和學科情感，而且有利于在“德智互動”中逐步培養(yǎng)學生良好的思維能力和態(tài)度品質(zhì).比如，德國數(shù)學家高斯小時候關(guān)于“1+2+3+…+98+99+100=？”的速算故事；我國南北朝時期祖沖之精確計算圓周率比歐洲早出千年以上的故事；現(xiàn)代數(shù)學家陳景潤論證“哥德巴赫猜想”的故事等，能夠充分激發(fā)小學生“熱愛數(shù)學、追求科學”的興趣、熱情和意志.另外，由于數(shù)學學科具有極其嚴密的邏輯性和推理性等特質(zhì).在小學數(shù)學教學過程中，教師要善于通過一些有適當難度的趣味性習題，對小學生進行有意識地引導和教育，不僅有利于培養(yǎng)他們不怕困難、勇于探究的學習精神和意志品質(zhì)，而且有利于培養(yǎng)他們嚴謹細致、一絲不茍的數(shù)學態(tài)度和情感力量.多年以來，筆者通過諸如此類的教育、引導和熏陶，較為成功地轉(zhuǎn)化了一批一批的“馬虎生”和“潛能生”

（七）以家庭活動為由，把學生引向善教樂學良性發(fā)展道路

家庭作為學生人生成長與發(fā)展的第一所學校，在學生人生發(fā)展中扮演著重要的角色，其教育作用也是現(xiàn)階段學校教育中不可忽視的.在開展數(shù)學課程實踐活動期間，實踐活動的開放性特征決定了其本身可以通過家庭教育之間進行緊密結(jié)合起來，保證可以通過科學設(shè)置一些親子共育的實踐活動來使小學生可以在數(shù)學知識學習中做到“活學活用”，即在父母的指導下或輔助下可以一同運用所學數(shù)學知識來解決家庭生活中的實際問題，并在這個過程中幫助學生對數(shù)學知識進行深化，這樣更有利于幫助他們生成數(shù)學知識.因此，在開展數(shù)學課程實踐活動期間，教師可以指導全體小學生積極參與家庭中的一些體驗性、規(guī)劃性和嘗試性等不同類別的家校共育實踐活動.比如，在學習“長方形面積”部分知識之后，教師可以相應(yīng)為學生設(shè)計基于家庭的實踐活動任務(wù)，“要在自己臥室中鋪設(shè)新地磚了，現(xiàn)在請計算出自己臥室地面的面積，并同自己的父母商量下鋪設(shè)何種地磚，以及相應(yīng)的地磚價格，最后計算出鋪設(shè)完全部地磚之后所需的整體價格.”在這樣的家庭類實踐活動任務(wù)下，學生在放學后可以同自己的父母之間開展合作，利用米尺丈量自己臥室地面的長度和寬度，再利用學習的長方形面積計算公式進行面積計算，并結(jié)合地磚的價格進一步通過統(tǒng)計計算后確定出鋪設(shè)某種類型地磚后的總價格.在這樣的家校共育類的實踐活動設(shè)計下，不僅可以進一步拉近親子關(guān)系，而且可以增強實踐活動的實踐性與趣味性.

總之，在小學數(shù)學教學過程中，教師要善于堅持“生本學主、核心素養(yǎng)”指導思想，通過“學趣激發(fā)、生活涵養(yǎng)、情境引領(lǐng)、自主體驗、知識整合、德智互動”等形式開展教學實踐，有利于構(gòu)建高效優(yōu)質(zhì)的課程活動模式，有利于在熟能生巧中不斷促進教與學的和諧相長.

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