葉妍

摘 要 開展傳統(tǒng)文化教育有利于培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)，促進傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。在初中語文教學中，要深入挖掘古詩文中的傳統(tǒng)文化素材，具體做法有：知人論世，贏得傳統(tǒng)文化認同；誦讀品味，升華傳統(tǒng)文化情感；情境渲染，營造傳統(tǒng)文化氛圍；古為今用，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神。

關鍵詞 古詩文教學? 傳統(tǒng)文化? 融入方法

初中語文教學中要充分發(fā)揮語文學科人文性的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化教育滲透到古詩文教學中，引導學生樹立正確價值觀，提高學生語文素養(yǎng)。為此，教師應深入挖掘古詩文中的傳統(tǒng)文化元素，對學生開展傳統(tǒng)文化教育，提高學生文化素養(yǎng)，增強學生文化自信。

一、知人論世，贏得傳統(tǒng)文化認同

在初中古詩文教學中，學生只有在充分了解作者生平經(jīng)歷、作品風格及時代背景的基礎上，才能理解古詩文的真正含義，體會作者的情感變化，進而產(chǎn)生對古詩文中傳統(tǒng)文化的認同。教師要運用知人論世的教學方法，適當拓展古詩文的相關背景知識，讓學生了解古代文人的精彩人生，主動接受傳統(tǒng)文化教育。

例如，教學杜甫《春望》，為幫助學生理解作者憂國憂民的愛國情懷，教師先向學生講述杜甫生平經(jīng)歷，并總結杜甫在各個人生階段中的作品特點，對學生同步開展歷史教育、傳統(tǒng)文化教育和審美教育。杜甫詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷的四個時期與唐朝由盛轉衰歷程息息相關。具體如下：第一時期，杜甫讀書游歷，此時的詩作借景抒情，流露出雄偉的氣魄，如《望岳》等；第二時期，杜甫困守長安，在此十年之間杜甫郁郁不得志，仕途失意，生活日漸貧困，他的詩作開始關注下層人民生活，多以社會內容為主，如《麗人行》《兵車行》等；第三時期，杜甫陷安史之亂，他經(jīng)歷了國破家亡，所作詩文更加體現(xiàn)了愛國精神，如《三吏》《三別》《春望》等；第四時期，杜甫漂泊西南，居住在成都草堂，多以詠懷古跡、回憶往事、政治諷刺詩為主，如《茅屋為秋風所破歌》等。通過對杜甫生平經(jīng)歷進行講解，能夠讓學生感受杜甫曲折的一生，加深對杜甫在不同時期的思想情感變化的認識。

知人論世是古詩文學習的重要方法，能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，讓學生深刻體悟到古詩文作者的思想境界、情感變化和精神狀態(tài)，從而引發(fā)學生與作者之間的情感共鳴，對古詩文中反映出的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生發(fā)自內心的認同感，從而增強學生的文化自信。

二、誦讀品味，升華傳統(tǒng)文化情感

古詩文教學要發(fā)揮出誦讀在情感升華中的作用，通過引領學生反復誦讀古詩文作品，引導學生深刻體悟詩文字里行間表達的作者情感，品味欣賞詩文中蘊含的傳統(tǒng)文化內涵，進而幫助學生透徹掌握古詩文中的知識，融入到古代文人營造的文學意境中受到情感、精神和文化的熏陶。

例如，教學岑參《白雪歌送武判官歸京》，教師要帶領學生朗讀詩作，初步了解詩文的情感基調，之后教師重點指導詩作中的重音讀法，讓學生自由朗讀，使學生逐步進入到詩作營造的情感境界。當讀到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”時，教師讓學生反復誦讀，想象邊塞八月飛雪的場景與軍營送別使臣的場面，感受作者面對艱苦生活環(huán)境仍然表現(xiàn)出昂揚樂觀英雄氣概的民族精神。如教學諸葛亮《出師表》時，教師要帶領學生默讀、誦讀全文，賞析作者在文中字里行間的情感變化，深深理解諸葛亮感恩先帝知遇之恩、以身許國的經(jīng)過，體悟諸葛亮的復雜情感，從而促使學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，升華學生的思想境界。

誦讀能夠激發(fā)學生情感，將學生個人情感帶入古詩文情感中并與作者產(chǎn)生情感共鳴。教師要讓學生多誦讀古詩文，達到“書讀百遍，其義自見”的效果。在誦讀古詩文的過程中，教師要指導學生正確的誦讀方法，以便學生能更透徹地領悟古詩文的獨特魅力，自主發(fā)掘古詩文中的傳統(tǒng)文化內涵，進而升華對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

三、情境渲染，營造傳統(tǒng)文化氛圍

古詩文本身具有意境美，教師要結合古詩文內容引入多媒體素材創(chuàng)設教學情境，再現(xiàn)古詩文中的意境，營造出傳統(tǒng)文化氛圍，降低學生理解古詩文含義的難度。在古詩文教學中，教師可以利用多媒體教學設備為學生播放視頻、音頻、動畫等內容，讓學生在多媒體學習資源的輔助下理解文本內容，培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)。

例如，教學蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》一詞時，教師在講解完詞作的主題思想和具體內容之后，為了讓學生更深入了解古人對“月”文化的追崇，可以為學生播放《水調歌頭》舞蹈視頻和歌曲音頻，讓學生沉浸在音像營造的氛圍中，感受作者對明月的想往以及對親人的思念之情，從而讓學生理解傳統(tǒng)文化中的“月”文化獨特魅力。教學曹操《觀滄?！芬辉姇r，教師在課堂導入階段播放大海吞吐日月、驚濤駭浪的壯闊視頻片段，并在視頻片段中同步播放此詩的誦讀音頻，對學生視覺、聽覺產(chǎn)生強烈沖擊，帶領學生一同觀賞祖國的大好山河，進而體會曹操借景抒情明志、胸懷天下的進取精神，有助于激發(fā)學生奮發(fā)圖強的斗志，使學生在情境渲染中受到傳統(tǒng)文化的熏陶教育。

情境渲染是再現(xiàn)古詩文情景美、意境美的有效方法，教師要收集整理與古詩文密切相關的多媒體資源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和視頻剪輯軟件技術，對多媒體資源進行整合編排，使其成為古詩文教學的輔助材料。教師要利用多媒體教學資源滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學生感受到古詩文中蘊含的傳統(tǒng)文化精髓，促進學生文化素養(yǎng)發(fā)展。

四、古為今用，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神

古詩文教學中要將古詩文中的傳統(tǒng)文化內涵延伸到學生的現(xiàn)實生活中來，古為今用，幫助學生深入理解古詩文內涵，延續(xù)傳統(tǒng)文化精神，增強學生傳承傳統(tǒng)文化的責任感。

例如，教學陶淵明《桃花源記》，教師先讓學生發(fā)揮出想象力描繪出自己夢想的世界，有學生說夢想的世界是無憂無慮的，不會被學業(yè)成績困擾，不會受到家長約束，可以隨心所欲做自己想做的事情。之后，教師再讓學生對比一下古人對美好生活的向往與我們現(xiàn)代人的夢想世界有什么不同。接著，教師詳細講述作者陶淵明的生活經(jīng)歷，鼓勵學生大膽猜想如果陶淵明生活在現(xiàn)代，那么他的“桃花源”又會是怎樣的呢？最后，教師布置學生仿寫作業(yè)，讓學生將自己的想法寫成《新桃花源記》，延續(xù)古詩文厚德載物的尚德精神，以及注重自我修身養(yǎng)性，通過自我調節(jié)實現(xiàn)內心平和的思想品質。如教學范仲淹《岳陽樓記》時，教師先結合范仲淹所處的時代環(huán)境，解釋“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的內涵，引導學生體會范仲淹舍生忘死的愛國精神和由己及人的仁愛精神。之后，教師再讓學生聯(lián)系現(xiàn)代生活，想象一下如果你現(xiàn)在站在岳陽樓上，望著洞庭湖水，你會有什么感觸？通過古今思想的碰撞對比，讓學生理解不同時代會產(chǎn)生不同的情感變化。

古為今用是要充分發(fā)揮古詩文對學生現(xiàn)實生活的啟迪、影響、促進作用。教師要依據(jù)古為今用的原則，建立起古詩文中傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活之間的聯(lián)系，賦予古詩文教學趣味性、新穎性，進而活躍學生思維，更好地理解傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)文化精神延續(xù)到現(xiàn)實生活中，陶冶學生情操，樹立學生高遠的理想追求與未來生活的自信。

綜上所述，初中語文古詩文教學中融入傳統(tǒng)文化教育能夠引導學生學習古人高尚的精神品質，幫助學生增強文化自信和民族自豪感，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，達成語文學科立德樹人的目標。

[作者通聯(lián)：浙江東陽市吳寧一中]