*本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃體衛(wèi)藝專項重點資助課題“成人之美：中小學(xué)‘六位一體藝術(shù)課程建構(gòu)與實踐研究”（T-a/2021/04）的研究成果。

收稿日期：2024-03-05

作者簡介：陳鐵梅，南通市海門區(qū)東洲國際學(xué)校，正高級教師，國家“萬人計劃”教學(xué)名師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，江蘇省特級教師。

摘要：美術(shù)思維網(wǎng)由形象思維和邏輯思維構(gòu)成，與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相依相生，具有系統(tǒng)與耦合、通達與變異、線性與多維、單觸點與多觸點、跳躍與遷移并存等特點。在教學(xué)實踐中，教師通過以真實情境刺激藝術(shù)直覺、喚醒審美態(tài)度、激發(fā)思維活力，以思維導(dǎo)圖捕捉關(guān)鍵信息、聯(lián)結(jié)核心知識、點燃思維觸點，以名作解析傳導(dǎo)創(chuàng)作經(jīng)驗、整合學(xué)習(xí)經(jīng)驗、建構(gòu)思維網(wǎng)絡(luò)，以實踐活動建立創(chuàng)作觀念、發(fā)展創(chuàng)新能力、激勵思維延展等路徑幫助學(xué)生搭建美術(shù)思維網(wǎng)，促成學(xué)生知識、能力和素養(yǎng)系統(tǒng)全面成長。

關(guān)鍵詞：跨學(xué)科學(xué)習(xí)；美術(shù)思維網(wǎng)；形象思維；邏輯思維；思維進階

中圖分類號：G633.955 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）04-0047-07

“思維是人探索與發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律的認識活動?！盵1]在學(xué)科學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過具體的任務(wù)活動，將直覺、聯(lián)想、感知等感性活動與判斷、分析、歸納等理性活動，不斷交織、激活，生發(fā)和構(gòu)成對學(xué)科的認識和理解，形成具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)科思維。學(xué)生的思維發(fā)展，需要將獨立的甚至是孤立的學(xué)科思維進行勾連，形成相互貫通的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，讓各學(xué)科思維協(xié)同作用和有機發(fā)展，繼而去捕捉更多、更全的知識，提升思考力、理解力、辨析力和創(chuàng)新力，最終實現(xiàn)知識、能力和素養(yǎng)系統(tǒng)全面的成長。因此，思維網(wǎng)的搭建是學(xué)科教學(xué)的邏輯起點和目標(biāo)旨歸之一。

跨學(xué)科學(xué)習(xí)是促進學(xué)科思維勾連、促成思維進階的有效方式。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出“優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動課程綜合化實施，強化實踐性要求”[2]4，并明確要求“各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”[2]11。美術(shù)是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》也設(shè)計了“融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，以此建構(gòu)促進學(xué)生綜合發(fā)展的思維網(wǎng)?；诳鐚W(xué)科學(xué)習(xí)搭建思維網(wǎng)，可以喚醒和激活學(xué)生的問題意識、質(zhì)疑精神、探究和創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才奠基。

一、美術(shù)思維網(wǎng)的構(gòu)成要素

思維的形態(tài)及其形成過程復(fù)雜多變，且因人而異?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)過程中，不同學(xué)科的特質(zhì)差異導(dǎo)致思維網(wǎng)多線交錯、多層交疊、多元立體。按照思維方式來分類，跨學(xué)科學(xué)習(xí)背景下的美術(shù)思維網(wǎng)包含形象思維和邏輯思維兩大部分。

（一）以感知為基礎(chǔ)的形象思維

美術(shù)是視覺藝術(shù)，依賴視覺形象感知美的存在，又借助視覺形象創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。所以，形象思維是美術(shù)的根基，也是思維網(wǎng)的重要組成部分，通常包括以下特征：一是直覺感知，兒童抓取的物象的直接信息，是眼睛捕捉到的外形，這恰恰是物象的基本特征。物象的直接信息轉(zhuǎn)譯成圖像，即使抽象且變形，也依然具備辨識度。二是原型啟發(fā)，兒童在藝術(shù)表達時，自覺或不自覺地受到物象外形的影響，并借形發(fā)揮，賦予物象新的內(nèi)涵和意義，所以兒童在表現(xiàn)世界物象的特征時，有著非凡的創(chuàng)造力。三是想象聯(lián)想，兒童對世界的認知處于初始狀態(tài)，思維單純干凈，天然地擁有豐富的聯(lián)想力和想象力，以此為基礎(chǔ)進行再造，生發(fā)出充滿形式美感的審美想象，生成靈動的、有創(chuàng)意的美術(shù)作品，這是美術(shù)及其教育的價值與意義之一。四是情感注入，感知是接收系統(tǒng)，情感是反應(yīng)系統(tǒng)，表達就是顯示系統(tǒng)。形象思維在情感注入后會彰顯個性化的色彩。美，不僅是一種專業(yè)技巧，更是一種感動人的能力——感動自己，也感動他人。

（二）以理性為基礎(chǔ)的邏輯思維

藝術(shù)創(chuàng)作從構(gòu)思到制作完成，都會經(jīng)歷“審慎思考—調(diào)用經(jīng)驗和概念—進行實踐嘗試—獲得結(jié)論—形成作品—表達觀念或者解決問題”的完整階段。這個過程就是邏輯思維的過程，通常包括以下特征：一是構(gòu)思甄別，大腦將對事物觀察的結(jié)果與情感、藝術(shù)表現(xiàn)方法和技巧融合起來，往往會呈現(xiàn)多種畫面，對其甄別采用，需要聚合美的感知力和覺察力、甄選的思考力和思維力。二是類比判斷，選擇適恰的構(gòu)思草圖，是在對同類或者相近藝術(shù)的比較與分析以及對其他學(xué)科研究的基礎(chǔ)上，進行合理借鑒和深度融合的過程。三是歸納概括，在復(fù)雜的物象形態(tài)中抽取共同的本質(zhì)的特征，并衍射到其他復(fù)雜的客觀事物的表達之中，能使美術(shù)作品獲得整體與統(tǒng)一的視覺效果，繼而讓藝術(shù)世界豐富多彩。四是實驗審辨，從藝術(shù)發(fā)生學(xué)的角度來看，藝術(shù)創(chuàng)作的每一步都是在對色彩、線條、形狀、肌理進行辨別取舍，對呈現(xiàn)效果進行觀察與判斷，在不斷的實驗審辨中探尋更好的表現(xiàn)形式。

美術(shù)學(xué)習(xí)的過程，將形象思維和邏輯思維進行有機融合，使其共同作用，成為“完全不可分割的統(tǒng)一的一個過程的兩方面”[3]，促使美術(shù)思維從低階走向高階，繼而促進人的完整發(fā)展。

二、美術(shù)思維網(wǎng)的基礎(chǔ)表征

思維網(wǎng)是非離散式、相互連接和交織的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)形成的美術(shù)思維網(wǎng)，既有所有學(xué)科思維網(wǎng)的線性與多維、單觸點與多觸點并存的共性特征，也有其獨特的個性樣態(tài)。

（一）在系統(tǒng)與跳躍中促進創(chuàng)意創(chuàng)新

跨學(xué)科學(xué)習(xí)將原本相對獨立的學(xué)科思維交織成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，通過網(wǎng)線接口捕捉知識，并推動這些知識自動連接、緊密配合、相互影響、相互作用，構(gòu)成知識系統(tǒng)，整體、協(xié)同地解決復(fù)雜性問題。然而，形象思維的特質(zhì)決定了它會不斷“挑戰(zhàn)”這種有序的、條理化的邏輯推理，努力在想象、聯(lián)想中跳脫既定軌道，逐步成就全新的藝術(shù)面貌，繼而實現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)語言的創(chuàng)造性發(fā)展（如圖1）。與預(yù)設(shè)目標(biāo)不一致，恰恰是美術(shù)思維的迷人之處——不斷產(chǎn)生新的創(chuàng)意，也是對“通往偉大的路線從來都不是直線”[4]的一種詮釋。

（二）在通達與變異中實現(xiàn)千人千面

多學(xué)科融入、架構(gòu)交織而成的思維網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成多個縱橫交錯的通道，這些通道會隨著主題、內(nèi)容的變化以及人的情感、情緒的變化而發(fā)生變化，從而生成新的聯(lián)結(jié)方式，繼而生成新的知識、智能。美術(shù)是情感的產(chǎn)物，藝術(shù)家情感的豐沛程度與靈感的生發(fā)概率成正比，美術(shù)思維通道更容易受到情感、情緒的影響，從而產(chǎn)生震動、變異、斷裂，隨后再重生、重組、重建。所以，美術(shù)表達的語言、方式有即時性、隨機性的特征，這也是同一主題、同一情境的美術(shù)作品，在不同的藝術(shù)家筆下，呈現(xiàn)千人千面的形態(tài)的原因之一。

三、基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的美術(shù)思維網(wǎng)的搭建與貫通

基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)構(gòu)建的美術(shù)思維網(wǎng)，讓“多學(xué)科交叉的知識背景激發(fā)一個人豐富的想象力、打破習(xí)慣性思維定式”[5]25，將各學(xué)科知識和思維模式按學(xué)生的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗安置在網(wǎng)格上[6]，讓外部知識融合、內(nèi)在知識匯聚[5]25，助力學(xué)生完整生長。本文以“真·美——云科技館空間設(shè)計”美術(shù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)實踐項目為例，解析美術(shù)思維網(wǎng)的搭建和貫通方式。南通市海門區(qū)東洲國際學(xué)?！懊赖臍v程——中華文明學(xué)習(xí)中心”由美術(shù)、音樂、科學(xué)和文學(xué)四個分中心構(gòu)成。其中，科學(xué)學(xué)習(xí)中心的云科技館是體驗性學(xué)習(xí)空間，尚未建設(shè)完成，只有一個外方內(nèi)圓的基礎(chǔ)裝置豎立在場地中央。學(xué)生是學(xué)校文化的受眾，也是學(xué)校文化的建設(shè)者。因此，學(xué)校決定向?qū)W生征集云科技館空間設(shè)計方案，設(shè)立美術(shù)跨學(xué)科學(xué)習(xí)實踐項目，以“學(xué)科求真、藝術(shù)求美”為主題，以云科技館空間設(shè)計為任務(wù)，以促進美術(shù)思維網(wǎng)搭建為目標(biāo)，展示跨學(xué)科學(xué)習(xí)成果。

（一）以真實情境刺激藝術(shù)直覺，喚醒審美態(tài)度，激發(fā)思維活力

在真實情境中解決復(fù)雜問題是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的起點，也是美術(shù)思維網(wǎng)搭建的基點。真實情境是指基于學(xué)生現(xiàn)有認知，真實存在的或者學(xué)生未來會遇到的情境，它能激活學(xué)生學(xué)習(xí)動力，激發(fā)學(xué)生的思維活動。

云科技館空間設(shè)計是基于真實情境、解決真實問題的真實任務(wù)，任務(wù)目標(biāo)包括：根據(jù)云科技館現(xiàn)有空間和已有設(shè)施，圍繞主題，學(xué)習(xí)空間造型設(shè)計知識，提出創(chuàng)作思路和方案，設(shè)計草圖；現(xiàn)場測量，確定藝術(shù)作品尤其是主題畫面的尺寸，制作畫框；根據(jù)設(shè)計草圖和畫框尺寸，向藝術(shù)家學(xué)習(xí)，進行藝術(shù)創(chuàng)作；安裝、展示作品。

在教學(xué)活動之前，學(xué)生對學(xué)校環(huán)境、設(shè)施、空間進行調(diào)研，結(jié)合校園文化建設(shè)進度，自主選擇學(xué)習(xí)任務(wù)，通過觀察、思考，將自己的經(jīng)驗、知識、技能以及理解、想象等進行聯(lián)系，刺激對未知領(lǐng)域、真實生活事件的探索欲望，建立對客觀事物的初步感知，知道自己要做什么，積極思考自己如何調(diào)動審美經(jīng)驗進行美的建設(shè)。最終，師生通過交流、研討、協(xié)商和梳理，形成實踐項目跨學(xué)科學(xué)習(xí)框架（見表1）。

從以上框架可以看出，美術(shù)與數(shù)學(xué)、物理等多個學(xué)科領(lǐng)域進行高度融合，師生用思維架構(gòu)起接口密集的網(wǎng)，為有效突破學(xué)習(xí)過程中的重點和難點，解決真實的復(fù)雜性問題夯實基礎(chǔ)。

（二）以思維導(dǎo)圖捕捉關(guān)鍵信息，聯(lián)結(jié)核心知識，點燃思維觸點

思維導(dǎo)圖是最直觀的語言，它能夠讓內(nèi)隱的思維外顯。學(xué)生順利實施項目，不僅僅需要掌握學(xué)科知識，更需要調(diào)動認知系統(tǒng)，梳理具體操作的前后順序，將分布在各學(xué)科的知識、技能有機融合，形成條理化的可操作模型，這是感性認知與理性思考協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。

一方面，學(xué)生通過思維導(dǎo)圖捕捉關(guān)鍵信息。云科技館已有的空間和造型已經(jīng)客觀存在，學(xué)生要在此基礎(chǔ)上進行改造、加工，需要重點思考幾個層面的內(nèi)容。例如，云科技館的造型、色彩、圖形、構(gòu)成等意象表達，是方形與圓形已有結(jié)構(gòu)形狀體現(xiàn)的“天圓地方”的中國哲學(xué)觀、宇宙觀的原型啟發(fā)與豐富聯(lián)想，是藍色、寰宇給人的感情與印象，是寓意黑夜與白晝或者地球四季更替、斗轉(zhuǎn)星移的時間觀與時空觀。這些都是建立在已有知識基礎(chǔ)上的直觀感受和感性感知，是形象思維作用于人的大腦，提取深度信息的過程。

另一方面，學(xué)生通過思維導(dǎo)圖聯(lián)結(jié)核心知識?？臻g究竟如何設(shè)計并實地施工完成，這些真實性問題，對于尚處于基礎(chǔ)年段的學(xué)生而言還是很有難度的。學(xué)生采用思維導(dǎo)圖，可以記錄思考過程、展現(xiàn)構(gòu)思圖景：通過實地寫生，感知空間與周邊墻體之間的關(guān)系；通過具體測量，獲取需要設(shè)計、創(chuàng)作、搭建的空間場景的準(zhǔn)確尺寸和體量；通過勾畫分析解體草圖，計劃采用的材料及其結(jié)構(gòu)搭建的方法；商討實施本項目的“支援路徑”，包括希望老師授予“知識技巧”、期待班主任安排“活動時間”、需要家長支持“工具材料”等。

無論是捕捉關(guān)鍵信息，還是聯(lián)結(jié)核心知識，思維導(dǎo)圖的繪制讓多種學(xué)科知識在整理與加工的過程中交匯，并一步一步被強化和觸動，繼而點燃思維觸點。思維導(dǎo)圖繪制得越詳細，思維觸點越多，繪制得越豐滿，思維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)越豐盈。

（三）以名作解析傳導(dǎo)創(chuàng)作方法，整合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，建構(gòu)思維網(wǎng)絡(luò)

藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感，靈感的來源很多，其中不乏優(yōu)秀藝術(shù)家作品帶來的啟迪。云科技館空間設(shè)計的主題畫面究竟怎么呈現(xiàn)，學(xué)生起初毫無頭緒。于是，學(xué)生多次去圖書館搜索資料，吳冠中用中國水墨畫表現(xiàn)物理原子探索的《流光》，吳作人表現(xiàn)萬事萬物相生相克、互為補充的《無盡無極》，康定斯基用幾何圖形、數(shù)字、符號構(gòu)成的《點線面構(gòu)成》等作品，被學(xué)生從浩瀚的美術(shù)名作之海中搜索出來，并認為“跟實踐項目的主題相似，有借鑒價值”。其中，波洛克的“滴畫”作品成為探究焦點。學(xué)生對他訪談時所說的“我所畫的東西不會因名字而有所改變，觀眾看畫時所看到的東西也不該因作品名字有所局限和束縛……我是來解放這些色彩的……”更有共鳴。究其原因，是波洛克打破了藝術(shù)創(chuàng)作的常規(guī)思維，作品形式跳脫了常規(guī)樣貌，向?qū)W生傳遞一種嶄新的、以前從未涉及的美術(shù)表現(xiàn)方法和思維呈現(xiàn)方式：造型上可以摒棄對客觀事物的寫實性忠實記錄，采用抽象的點線面構(gòu)成；表現(xiàn)方法上可以放棄中規(guī)中矩的表現(xiàn)手法，將色彩作為主要造型對象；色彩上可以拋棄明暗調(diào)子，選擇用滴、甩、扔等方法，用“身體的舞蹈”表現(xiàn)“心靈的狂歡”。這種理念、經(jīng)驗、方法的啟悟及思維方式的傳導(dǎo)作用，幫助學(xué)生開始思考如何超越對客觀事物的記載，使作品呈現(xiàn)獨特的、充滿個人情感色彩的樣貌，傳遞自己的藝術(shù)思想。學(xué)生通過理解、模仿、習(xí)得、感悟波洛克的創(chuàng)作過程，建立起屬于自己的獨特的藝術(shù)創(chuàng)作方式和方法。

藝術(shù)是極具個性色彩的表現(xiàn)語言。波洛克的藝術(shù)表達方式，激蕩起學(xué)生自己的思維共鳴，這僅僅是單向的傳導(dǎo)。只有融合自身的情感、情緒，才能創(chuàng)造富有生命張力的藝術(shù)作品。目前，學(xué)生的認知層次還停留在直覺與感性上，沒有理性的邏輯推理，所謂創(chuàng)作還只是簡單模仿。所以，接著要解決的一個重要問題，就是波洛克的創(chuàng)作究竟是隨意的率性而為，還是建立在藝術(shù)觀念基礎(chǔ)上的用心創(chuàng)造？為此，教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，就是引導(dǎo)學(xué)生對波洛克的作品進行深度剖析，發(fā)現(xiàn)蘊含其中的創(chuàng)作原理——原來波洛克藝術(shù)包含著豐富的學(xué)科知識，是跨界融合的代表，相似的形狀被無數(shù)次地重復(fù)，即使是不規(guī)則組合，也會產(chǎn)生整體和諧的感覺，這就是波洛克藝術(shù)的秘密之一，即“分形”這一數(shù)學(xué)原理；而秘密之二，是波洛克用各種手段，讓手臂、畫筆產(chǎn)生不一樣的力，造就了不同的分形效果，這是物理學(xué)的慣性和摩擦力的使用。也就是說，波洛克作品本身也是在詮釋科學(xué)與藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系，而其背后就是形象思維與邏輯思維交織而成的思維網(wǎng)絡(luò)。

據(jù)此，學(xué)生根據(jù)波洛克藝術(shù)的創(chuàng)作手法，在云科技館空間主畫面創(chuàng)作的時候，首先從雪花、向日葵、鸚鵡螺等自然界物象中分析和研究分形的規(guī)律和美感，汲取藝術(shù)靈感，發(fā)現(xiàn)顏料滴落在紙面上的效果，能形成分形。而分形的形狀分布、大小、方向，則取決于畫筆與紙面之間的距離遠近、手臂甩筆力量大小、手臂運動慣性大小、顏料厚薄與紙面之間的摩擦力大小。學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)，為后續(xù)的實踐鋪平了道路，激發(fā)了創(chuàng)作激情。

（四）以實踐活動建立創(chuàng)作觀念，發(fā)展創(chuàng)新能力，激勵思維延展

藝術(shù)與實踐密不可分。藝術(shù)源于實踐，學(xué)生在感知、觀察、模仿、體悟和表現(xiàn)等實踐活動中，刺激視覺神經(jīng)，發(fā)現(xiàn)美、感知美，建立形象思維，表現(xiàn)意境和情感。實踐主導(dǎo)藝術(shù)，學(xué)生在體驗活動中積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，挖掘自身的精神體驗和創(chuàng)造力，最終形成獨特的藝術(shù)洞察力和創(chuàng)作能力。在云科技館空間設(shè)計中，學(xué)生依據(jù)主題勾畫思維導(dǎo)圖、現(xiàn)場測量、設(shè)計草圖、購置工具材料、親自制作畫框、創(chuàng)作作品、安裝布置，藝術(shù)實踐始終貫穿其中。學(xué)生在知行并進中，實現(xiàn)思維網(wǎng)絡(luò)搭建，激發(fā)創(chuàng)造潛能。

學(xué)生通過觀摩、借鑒等實踐活動，領(lǐng)略“藝術(shù)是自由的象征”的創(chuàng)作觀。學(xué)生跟著波洛克的創(chuàng)作動作，感受生物學(xué)原理中的頭腦“鏡像神經(jīng)元”對學(xué)習(xí)的影響；像藝術(shù)家那樣揮舞手臂創(chuàng)作，感受心理學(xué)原理“集體無意識行為”的魅力，感受由運動生發(fā)出來的酣暢、奔放、激情等情緒體驗對藝術(shù)靈感和美感產(chǎn)生的助推作用，由此覺察藝術(shù)創(chuàng)作雖有預(yù)設(shè)，但更是心靈的歡歌。這種擺脫常規(guī)路線、在跳躍中尋求創(chuàng)新的思維方式，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作沖動，促動其勇敢地跨出第一步，愉悅地投入藝術(shù)體驗之中。

學(xué)生在比較、嘗試等實踐活動中，把握“藝術(shù)在實驗與調(diào)整中日趨完美”的實驗觀。實驗審辨是美術(shù)活動不可或缺的思維活動，學(xué)生在邊長為2.4米的正方形畫框上落下第一筆開始，就面臨著對色彩、筆法、構(gòu)圖、厚薄等美術(shù)表現(xiàn)技法，方向、張力、疏密、對比、協(xié)調(diào)等形式美感的持續(xù)的自我追問，繼而盡可能多地觸動更多的思維觸點，并讓這些點連接起來，形成伸向各個方向的思維通道，讓形象思維與邏輯思維不斷交織，并在探索、調(diào)整中生成新的創(chuàng)作思路、新的表達方式，讓作品既有意料之中的結(jié)果，又有意料之外的驚喜。

學(xué)生在評述、反思等實踐活動中，理解“藝術(shù)與科學(xué)是硬幣的兩個面”的美學(xué)觀。天馬行空、自由歡唱的美術(shù)創(chuàng)作活動賦予作品“自由的呼吸”，這是美術(shù)的天性，也是兒童的天性?！拔覀兊淖髌贰稌円埂酚蓛蓧K畫框構(gòu)成，一塊白底象征晝，一塊黑底象征夜，然后在黑底上滴灑暖色調(diào)色彩，在白底上滴灑冷色調(diào)色彩，形成對比，寓意世界的組成不是‘非黑即白，而是各種因素的融合，是不斷變化的。放在‘云科技館，主題貼切”，學(xué)生對作品的自我評述，是對藝術(shù)的獨特理解，也是在詮釋李政道關(guān)于“藝術(shù)與科學(xué)”之間關(guān)系的論斷。這一理解和觀念的獲得，是主題確立、藝術(shù)構(gòu)思、學(xué)習(xí)借鑒、實踐體驗等所有創(chuàng)作過程的總和，而且相互聯(lián)系，相互作用。學(xué)生由此獲得對美的整體的認識、理解，提升感知能力、理解能力和審美素養(yǎng)，這是美術(shù)思維網(wǎng)搭建的意義所在。

無論是創(chuàng)作觀、實驗觀還是美學(xué)觀，都不僅是云科技館空間設(shè)計項目的所得，還能延展到其他藝術(shù)創(chuàng)作過程中，任何藝術(shù)創(chuàng)作都是這些觀念、關(guān)系的形式轉(zhuǎn)化、變形和疊加。藝術(shù)創(chuàng)作是這樣，其他學(xué)科學(xué)習(xí)也是如此。因此，有效的學(xué)習(xí)方式，就是找到學(xué)科的知識關(guān)系、理念關(guān)系，從而建立起學(xué)科思維之間的聯(lián)系，以此由點及面，拓展、延伸至學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域。建立思維網(wǎng)，是鑄造認識世界的鑰匙，鑰匙越多，認識就越開闊。

“形而下者謂之器，形而上者謂之道?！笨鐚W(xué)科學(xué)習(xí)是“器”，搭建美術(shù)思維網(wǎng)是“道”，器道相合，讓學(xué)科之間的學(xué)習(xí)無界跨越，創(chuàng)新才會無窮無盡。創(chuàng)新人才的培育需要漫長的浸潤和培育，需要“從娃娃抓起”，因此，教育需要順應(yīng)時代發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生用思維網(wǎng)捕捉知識，提升思考、理解、辨析、使用和創(chuàng)新的能力，用藝術(shù)好奇心探索世界，用形象思維、邏輯思維觀察現(xiàn)實、發(fā)現(xiàn)問題、提出預(yù)案、解決問題、實現(xiàn)創(chuàng)造、破解困局，讓學(xué)科育人、綜合育人真正發(fā)生。

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