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      學(xué)科核心素養(yǎng)培育的理論根基、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐維度

      2025-03-01 00:00:00譚天美胡錦霞
      關(guān)鍵詞:學(xué)科核心素養(yǎng)立德樹(shù)人

      摘要:學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在教學(xué)領(lǐng)域的具體化,深入探究其理論根基與實(shí)踐向度,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。學(xué)科核心素養(yǎng)培育兼具認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論三重理論根基。其中,發(fā)生認(rèn)識(shí)論從認(rèn)識(shí)論角度明確了學(xué)科核心素養(yǎng)培育的過(guò)程與要素,馬克思實(shí)踐觀從方法論層面強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的活動(dòng)形態(tài)與結(jié)構(gòu),人本哲學(xué)從價(jià)值論視角重申學(xué)科核心素養(yǎng)培育的本質(zhì)屬性與根本方向。從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),學(xué)科核心素養(yǎng)培育發(fā)軔于“立德樹(shù)人根本任務(wù)”,生長(zhǎng)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,生成于“時(shí)代課程教學(xué)改革”。在實(shí)踐向度深思,應(yīng)以多邊協(xié)同促成學(xué)科核心素養(yǎng)培育的大環(huán)境;用學(xué)科跨界打破學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“豎井式”分科邊界;把實(shí)踐教學(xué)作為學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“源頭”要素和“關(guān)鍵”環(huán)節(jié);探索新質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系,立教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)之功。

      關(guān)鍵詞:學(xué)科核心素養(yǎng);素養(yǎng)培育;立德樹(shù)人;學(xué)科跨界;新質(zhì)評(píng)價(jià)

      引用格式:譚天美,胡錦霞.學(xué)科核心素養(yǎng)培育的理論根基、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐維度[J].教學(xué)與管理,2025(07):1-6.

      《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》)把核心素養(yǎng)細(xì)化到各學(xué)科課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中,正式將核心素養(yǎng)聚焦到“學(xué)科”上,并形成了“學(xué)科核心素養(yǎng)”。學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力,是深化基礎(chǔ)教育課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。如何借《新課標(biāo)》頒布契機(jī),推動(dòng)學(xué)科核心素養(yǎng)落地,關(guān)鍵還是看廣大一線教師對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的理解程度??梢哉f(shuō),教師對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)理解越深刻,其實(shí)踐就越徹底。鑒于此,我們嘗試系統(tǒng)闡述學(xué)科核心素養(yǎng)培育的理論根基、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐維度,以期深化學(xué)科核心素養(yǎng)培育的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索,為新時(shí)代學(xué)科核心素養(yǎng)培育提供參考。

      一、學(xué)科核心素養(yǎng)培育的理論根基

      學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化和專業(yè)性表述,“學(xué)科獨(dú)特育人價(jià)值和本質(zhì)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論的有機(jī)統(tǒng)一”[1]。學(xué)科核心素養(yǎng)的產(chǎn)生有深刻的理論根源:發(fā)生認(rèn)識(shí)論從認(rèn)識(shí)論角度明確了學(xué)科核心素養(yǎng)培育的過(guò)程與要素,馬克思實(shí)踐觀從方法論層面強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的活動(dòng)形態(tài)與結(jié)構(gòu),人本哲學(xué)從價(jià)值論視角重申學(xué)科核心素養(yǎng)培育的本質(zhì)屬性與根本方向。

      1.學(xué)科核心素養(yǎng)培育的發(fā)生認(rèn)識(shí)論根據(jù)

      學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)工程?!皩W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主載體?!盵2]學(xué)科核心素養(yǎng)培育是基于學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、內(nèi)化和有意義的建構(gòu),關(guān)注對(duì)知識(shí)信息的加工、實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的智慧生成?;氐綄?duì)認(rèn)識(shí)的追問(wèn)上,從發(fā)生認(rèn)識(shí)論的角度深入探究學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)生認(rèn)識(shí)過(guò)程,才能把握其形成背后的理論原理。

      基于發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理,當(dāng)前學(xué)術(shù)界從課程建設(shè)的意義出發(fā),使用學(xué)科知識(shí)、問(wèn)題解決、學(xué)科思維分別替換知識(shí)、過(guò)程和思維三個(gè)概念,提出了新的教育目標(biāo)分層結(jié)構(gòu)描述模型。該模型直接從皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論,以及對(duì)知識(shí)本質(zhì)的把握、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程(問(wèn)題解決過(guò)程)的把握而來(lái),并認(rèn)為主體性活動(dòng)是學(xué)科知識(shí)與學(xué)科思維通過(guò)問(wèn)題解決發(fā)生關(guān)聯(lián)的活動(dòng)[3]。由此可見(jiàn),學(xué)科知識(shí)、問(wèn)題解決、學(xué)科思維是形成學(xué)科核心素養(yǎng)主體性活動(dòng)的關(guān)鍵因子,它們有內(nèi)在的一致性和相互支撐性。學(xué)科知識(shí)作為學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)建的起點(diǎn),蘊(yùn)含著知識(shí)創(chuàng)生的智慧及其解決問(wèn)題的“效力”,能有效喚醒學(xué)生的內(nèi)在求知?jiǎng)恿?問(wèn)題解決是學(xué)生整合學(xué)科知識(shí)以提升解決問(wèn)題能力、形成學(xué)科思維的主要過(guò)程,是對(duì)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐;學(xué)科思維是學(xué)生基于學(xué)科知識(shí)和問(wèn)題解決而形成的更高水平知識(shí)結(jié)構(gòu)的延伸,反映了對(duì)學(xué)科內(nèi)容更為抽象和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。歸納來(lái)說(shuō),學(xué)科知識(shí)、問(wèn)題解決與學(xué)科思維三者相輔相成、聯(lián)動(dòng)互促,并始終關(guān)注靜態(tài)知識(shí)與動(dòng)態(tài)思維的互動(dòng)聯(lián)結(jié),從認(rèn)識(shí)論角度明確了學(xué)科核心素養(yǎng)的形成過(guò)程與要素。“在完整的人的前提下,知識(shí)與思維不斷螺旋發(fā)展帶來(lái)認(rèn)知的成熟,也使人的各方面品質(zhì)日趨完善,素養(yǎng)的內(nèi)涵也逐漸顯現(xiàn)。”[4]因此,學(xué)科核心素養(yǎng)是在學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、問(wèn)題的有效解決以及塑造批判性思維的過(guò)程中,逐漸形成的對(duì)知識(shí)的深度理解和全面認(rèn)知,最終內(nèi)化為個(gè)人的綜合素質(zhì),即我們?cè)趯W(xué)科教育中所追求的核心目標(biāo)。

      2.學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐方法論根基

      學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)實(shí)踐概念,體現(xiàn)出從“被動(dòng)培養(yǎng)”到“主動(dòng)實(shí)踐”的活動(dòng)形態(tài)變革?!缎抡n標(biāo)》明確強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,注重‘做中學(xué)’,加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系”[5]。在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實(shí)踐活動(dòng)的要求,“觀察、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、操作”等詞匯的頻繁出現(xiàn)也證明了這一點(diǎn)。要培養(yǎng)具有社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿Φ臅r(shí)代新人,就應(yīng)該以“主動(dòng)實(shí)踐”為主線建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,學(xué)生往往只是知識(shí)的被動(dòng)接受者,相對(duì)缺乏在實(shí)踐中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。這種被動(dòng)培養(yǎng)的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用能力相對(duì)較弱,缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力,與“培養(yǎng)真人”的要求相悖離。學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)學(xué)科、在學(xué)習(xí)學(xué)科中實(shí)踐,并不是拋棄“知識(shí)”,而是以學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)踐,以實(shí)踐的形式學(xué)習(xí)知識(shí)。這種“實(shí)踐”的方式,把學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生身心發(fā)展有機(jī)融為一體,把外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的能力和品格,改變了以“聽(tīng)講、記憶、練習(xí)、考試”為主要學(xué)習(xí)方式的傳統(tǒng)“坐而論道”活動(dòng)形態(tài),利于由知識(shí)學(xué)習(xí)走向素養(yǎng)生成。

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育本質(zhì)上是一種實(shí)踐過(guò)程,主動(dòng)建構(gòu)、鞏固學(xué)科知識(shí),實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的方法論根基。指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置與實(shí)施要求都明確了實(shí)踐在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中的特殊地位和關(guān)鍵作用,有利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的有機(jī)融合,進(jìn)而發(fā)揮學(xué)科的整體育人功能。正如有學(xué)者指出:“馬克思的實(shí)踐觀就是馬克思的實(shí)踐育人觀,實(shí)踐育人即是用實(shí)踐這一‘支點(diǎn)’在改變世界的同時(shí),去改變?nèi)?、塑造人、?chuàng)造人本身。”[6]可見(jiàn),實(shí)踐育人對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要價(jià)值。因此,“成于實(shí)踐、長(zhǎng)于實(shí)踐”的活動(dòng)形態(tài)是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的主要路徑,促使著被動(dòng)培養(yǎng)教學(xué)方式向更活躍和更具互動(dòng)性的主動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,向更具生活化、實(shí)踐化、綜合化的人才培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)變。

      3.學(xué)科核心素養(yǎng)培育的人本價(jià)值論根脈

      學(xué)科核心素養(yǎng)本身就是一種“大眾素養(yǎng)”,“素養(yǎng)問(wèn)題本質(zhì)上是教育問(wèn)題,是有關(guān)人的發(fā)展的問(wèn)題”[7],也就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。人本哲學(xué)對(duì)回答這個(gè)根本性問(wèn)題具有理念指引意義?!缎抡n標(biāo)》明確學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容——“教什么”“學(xué)什么”,指明學(xué)科育人的途徑——“如何教”“如何學(xué)”,引領(lǐng)學(xué)科實(shí)踐及課程教學(xué)從學(xué)科核心素養(yǎng)視角來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,充分體現(xiàn)出對(duì)“人”的回歸。有力地回應(yīng)了新時(shí)代主體教育的使命,“要以全面深入地認(rèn)識(shí)主體性為前提,通過(guò)課程教學(xué)的主動(dòng)變革與創(chuàng)新來(lái)增進(jìn)教育過(guò)程的主體性”[8]。因此,從本質(zhì)上來(lái)講,學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)培育要服務(wù)“主體性”全面發(fā)展,培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)在于“主體”能力和素質(zhì)的全面發(fā)展。

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育的本質(zhì)屬性與根本方向是“人的素養(yǎng)”的提升,即基于學(xué)科知識(shí),通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)提升人的素養(yǎng)的一種教育活動(dòng)。它規(guī)定了囊括學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容和要求,具有學(xué)科性、科學(xué)性、教育性與人本性,旨在最大限度地挖掘和發(fā)揮學(xué)生的潛能和價(jià)值。人本哲學(xué)注重人的潛能和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),并表明要讓人的“天性、潛能自發(fā)地顯現(xiàn)出來(lái),使之成為行動(dòng)的最高法規(guī)”[9],提出學(xué)科核心素養(yǎng)培育就是實(shí)現(xiàn)激發(fā)個(gè)人天性、潛能的最好契機(jī)。這就要求具體而明確地關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng),重視學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間知識(shí)的聯(lián)系與整合,結(jié)合學(xué)科實(shí)踐、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)等方式,推動(dòng)“教—學(xué)—評(píng)”一致性的落實(shí),促進(jìn)知識(shí)、能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化,真正做到以“發(fā)展學(xué)生潛能和實(shí)現(xiàn)自我需求”為價(jià)值旨趣。

      二、學(xué)科核心素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)際需要,是由國(guó)家和教育發(fā)展的歷史要求和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求所決定的。概括起來(lái),培育學(xué)科核心素養(yǎng)形成于“立德樹(shù)人根本任務(wù)”,生長(zhǎng)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,生成于“時(shí)代課程教學(xué)改革”。

      1.學(xué)科核心素養(yǎng)培育建基于立德樹(shù)人根本任務(wù)

      教育之本在于立德樹(shù)人。將黨和國(guó)家的教育方針細(xì)化、具體化,以更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力所在。《新課標(biāo)》明確指出,之所以提出并凝練學(xué)科核心素養(yǎng),在于更有效地落實(shí)和深化“立德樹(shù)人”教育使命,本質(zhì)上是對(duì)“面向未來(lái)教育培養(yǎng)什么樣的人”這一根本性、方向性問(wèn)題的反思和追問(wèn)[10]。

      學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)成為學(xué)科落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的直接體現(xiàn)和關(guān)鍵引領(lǐng)。“立德樹(shù)人既是世界觀,又是方法論,抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命,豐富了人才培養(yǎng)的深層內(nèi)涵,是馬克思主義人學(xué)理論與黨的教育方針的新發(fā)展,也是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的新要求。”[11]在實(shí)踐中,學(xué)科核心素養(yǎng)培育是確保立德樹(shù)人根本任務(wù)與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)有效銜接的關(guān)鍵環(huán)節(jié),為厘清學(xué)科課程育人目標(biāo),指明學(xué)科教學(xué)與評(píng)價(jià)方向,規(guī)劃并引領(lǐng)學(xué)科教育教學(xué)實(shí)踐建構(gòu)了專業(yè)的話語(yǔ)體系。既是立德樹(shù)人價(jià)值生長(zhǎng)的學(xué)科起點(diǎn),也是立德樹(shù)人根本任務(wù)的學(xué)科體現(xiàn),與立德樹(shù)人教育根本任務(wù)緊密相連、一脈相承。從深層次看,兩者具有目標(biāo)的一致性,內(nèi)容的互補(bǔ)性,實(shí)施的協(xié)同性以及評(píng)價(jià)的綜合性,最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

      2.學(xué)科核心素養(yǎng)培育根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年薪火相傳的偉大精神瑰寶和精神命脈,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐和文化根基。學(xué)科核心素養(yǎng)充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想理念、人文精神、道德規(guī)范等獨(dú)特的育人智慧,潛移默化中達(dá)到了增強(qiáng)民族認(rèn)同感、樹(shù)立文化自信的“鑄魂”功效。

      一方面,學(xué)科核心素養(yǎng)培育扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊(yùn),包含著中華民族最基本的價(jià)值觀、倫理規(guī)范、思維方式等,能夠?yàn)閷W(xué)科增加文化資源、拓寬學(xué)科教學(xué)思路、以價(jià)值理性彌補(bǔ)工具理性帶來(lái)的不足[12]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西,同時(shí)也不摒棄西方文明成果,真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個(gè)自信”的孩子[13]??梢?jiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同的精神食糧,對(duì)于當(dāng)前和未來(lái)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必將產(chǎn)生明顯而深遠(yuǎn)的影響。

      另一方面,學(xué)科核心素養(yǎng)培育還根植于中華優(yōu)秀教育思想。培育學(xué)科核心素養(yǎng)就是要充分傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心教育理念、人文精神和傳統(tǒng)美德,以此為基礎(chǔ),明確學(xué)科育人目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。不同歷史時(shí)期的教育內(nèi)容、人才選拔方式以及人才培養(yǎng)的規(guī)定與要求,能夠揭示傳統(tǒng)教育中關(guān)于人才(學(xué)生)培養(yǎng)的獨(dú)特且具傳承價(jià)值的重要思想??鬃拥摹坝薪虩o(wú)類”、孟子的“性善論”,以及《禮記·大學(xué)》的“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”等,都為培育和涵養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)提供了文化基礎(chǔ),為學(xué)科核心素養(yǎng)培育厚植了鑄魂育人的文化思想基礎(chǔ)和鮮明的中國(guó)底色。在此意義上,我們說(shuō)學(xué)科核心素養(yǎng)培育更要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尊重和傳承中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),體現(xiàn)廣大人民群眾的基本價(jià)值追求,打牢計(jì)在長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。

      3.學(xué)科核心素養(yǎng)培育是課程教學(xué)改革的時(shí)代錨點(diǎn)和創(chuàng)新方向

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育是新時(shí)代課程教學(xué)改革的正確方向和深度推進(jìn)要點(diǎn)。從“雙基”到“學(xué)科核心素養(yǎng)”,課程改革實(shí)現(xiàn)了從工具主義到人本主義、應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的重大轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)多年的研究和探索,以學(xué)生為中心,自主、合作和探究式學(xué)習(xí),互動(dòng)式教學(xué),“翻轉(zhuǎn)課堂”等為廣大教師所熟悉。只有聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)培育,課堂教學(xué)和學(xué)科教育才能找到改革創(chuàng)新的方向和動(dòng)力。學(xué)科核心素養(yǎng)絕不是在核心素養(yǎng)之前簡(jiǎn)單加上“學(xué)科”二字,更不是標(biāo)簽,而是指學(xué)科對(duì)人的必備品格和關(guān)鍵能力形成的獨(dú)特貢獻(xiàn)。《新課標(biāo)》要求準(zhǔn)確把握學(xué)科核心素養(yǎng),明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的素養(yǎng)要求,改革教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法,把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到具體教育教學(xué)活動(dòng)中。強(qiáng)化核心素養(yǎng)導(dǎo)向的價(jià)值引領(lǐng),從人才培養(yǎng)的根本使命出發(fā),“著力于學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)性掌握和學(xué)科思維的系統(tǒng)性養(yǎng)成,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科能力的培養(yǎng)以及對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育”[14]。只有這樣,學(xué)科核心素養(yǎng)才能養(yǎng)成?;趯W(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)更注重提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力以及綜合素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)與學(xué)生個(gè)人發(fā)展之間的協(xié)調(diào)推進(jìn)。更重要的是,學(xué)科核心素養(yǎng)從其學(xué)科角度出發(fā),以學(xué)科知識(shí)、思維方法和實(shí)踐能力為核心,優(yōu)化了學(xué)科教育的目標(biāo)、方法和資源,提升了學(xué)科高度、深度和廣度。因此,學(xué)科核心素養(yǎng)培育成為課程教學(xué)改革的有力錨點(diǎn)和靶向。

      三、學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐維度

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育有其豐富的理論科學(xué)性和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)可能性。但從實(shí)踐層面來(lái)講,有必要進(jìn)一步探討學(xué)科核心素養(yǎng)培育在實(shí)踐維度上的可為之為。這里將從教育活動(dòng)緊密關(guān)涉的主體、學(xué)科、教學(xué)和評(píng)價(jià)四個(gè)方面的實(shí)踐要素出發(fā),探析如何做的問(wèn)題。

      1.多邊協(xié)同:創(chuàng)設(shè)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的大環(huán)境

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育,學(xué)校責(zé)任在肩,社會(huì)亦需同心協(xié)力。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“學(xué)校、家庭、社會(huì)要緊密合作、同向發(fā)力,積極投身教育強(qiáng)國(guó)實(shí)踐,共同辦好教育強(qiáng)國(guó)事業(yè)。”[15]美國(guó)愛(ài)普斯坦(Joyce L.Epstein)教授提出的交疊影響閾理論,也為審視當(dāng)前我國(guó)的協(xié)同育人工作提供了啟發(fā)和參照[16]。學(xué)科核心素養(yǎng)培育是一個(gè)系統(tǒng)工程,一些關(guān)鍵性素養(yǎng),如規(guī)范、態(tài)度、價(jià)值觀等,離不開(kāi)“?!摇纭钡榷嘀黧w的合作參與。學(xué)科核心素養(yǎng)培育有必要從“學(xué)校育人”走向“多邊協(xié)同”,建立深度互動(dòng)合作關(guān)系,積極創(chuàng)設(shè)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的大環(huán)境,形成長(zhǎng)效穩(wěn)定的多邊協(xié)同育人機(jī)制。

      第一,構(gòu)建多邊協(xié)同大環(huán)境。家庭、學(xué)校、社區(qū)以及網(wǎng)絡(luò)互構(gòu),實(shí)現(xiàn)大環(huán)境互動(dòng),為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培育提供生長(zhǎng)土壤??v觀各學(xué)科核心素養(yǎng),最終要形成的無(wú)非是兩大方面的內(nèi)容——品格與能力。學(xué)校是教書育人的主導(dǎo)場(chǎng)所,應(yīng)依托智慧基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字應(yīng)用,及時(shí)溝通學(xué)生情況,加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo),拓展校外教育空間,健全學(xué)?!彝ァ鐣?huì)協(xié)同育人機(jī)制。家庭作為學(xué)生成長(zhǎng)的第一站,家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)協(xié)同學(xué)校教育,注重加強(qiáng)孩子的情感教育和價(jià)值觀培養(yǎng),切實(shí)履行家庭教育主體責(zé)任。社區(qū)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的延伸場(chǎng)所,應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校、家庭的有效銜接與合作,完善社會(huì)家庭教育服務(wù)體系,促進(jìn)家庭、學(xué)校與社區(qū)環(huán)境之間的信息互通、資源共享。

      第二,多主體(教師、家長(zhǎng)、學(xué)生)與大環(huán)境(家庭、學(xué)校、社區(qū)、互聯(lián)網(wǎng))互動(dòng),為學(xué)科核心素養(yǎng)培育提供協(xié)同機(jī)制。從主體間的功能耦合和協(xié)同效應(yīng)來(lái)看,積極共建以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為核心的多主體溝通協(xié)調(diào)、多資源共享互補(bǔ)、多環(huán)境動(dòng)態(tài)感知的多元協(xié)同機(jī)制,并形成保證聯(lián)動(dòng)、保證優(yōu)質(zhì)、保證及時(shí)的資源共享機(jī)制,能為學(xué)科核心素養(yǎng)培育營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境和提供必要的支持保障,以推動(dòng)多元主體間的深度融合,形成“互融共通、協(xié)同發(fā)展”的教育生態(tài)。

      第三,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)筑溝通大環(huán)境。教師與家長(zhǎng)互聯(lián)互動(dòng)互信,在家校協(xié)同大環(huán)境中,動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展情況。教師作為學(xué)科核心素養(yǎng)培育的主力軍,應(yīng)積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代技術(shù)手段,動(dòng)態(tài)追蹤學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)程。借助集成化的在線教育系統(tǒng)或家校互動(dòng)APP,定期向家長(zhǎng)傳遞學(xué)生的學(xué)習(xí)報(bào)告和成長(zhǎng)動(dòng)態(tài),展示諸如語(yǔ)文閱讀深度、數(shù)學(xué)邏輯思維能力和英語(yǔ)口語(yǔ)流利度等學(xué)科核心素養(yǎng)表現(xiàn)數(shù)據(jù),讓家長(zhǎng)直觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)階情況,促進(jìn)家校之間的有效溝通與協(xié)作,構(gòu)建教師與家長(zhǎng)間互聯(lián)互動(dòng)互信的和諧關(guān)系。

      2.學(xué)科跨界:打破學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“豎井式”分科邊界

      學(xué)科核心素養(yǎng)培育絕不是單學(xué)科教學(xué)所能達(dá)成的,其“學(xué)科性與非學(xué)科性(跨學(xué)科性或綜合性)”強(qiáng)調(diào)任何學(xué)科內(nèi)容都只是促進(jìn)人發(fā)展的素材之一[17]。學(xué)科有界,知識(shí)無(wú)界。傳統(tǒng)教學(xué)中,各學(xué)科各行其是,單兵作戰(zhàn),學(xué)科邏輯互相分割、獨(dú)立,形成越來(lái)越深并且異常堅(jiān)固的“豎井式”邊界。故而有必要將不同學(xué)科的知識(shí)與能力、知識(shí)與知識(shí)用情境相“關(guān)聯(lián)”,切實(shí)促進(jìn)完整個(gè)體的發(fā)展。學(xué)科跨界是建立在學(xué)科知識(shí)之上,要求教師“跳出學(xué)科看學(xué)科”,強(qiáng)調(diào)“學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活、學(xué)科與活動(dòng)、學(xué)科與大教育”的聯(lián)結(jié)、內(nèi)化和建構(gòu)。鑒于此,應(yīng)重點(diǎn)探討“跨”學(xué)科驅(qū)動(dòng),打破“豎井式”分科的邊界,使其成為強(qiáng)化、促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要舉措。

      第一,將“跨”學(xué)科教學(xué)納入學(xué)校日常課程表?!缎抡n標(biāo)》明確指出:“原則上各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?!盵18]學(xué)??蓪ⅰ翱纭睂W(xué)科課程納入校本課程,或利用課后服務(wù)時(shí)間設(shè)計(jì)“跨”學(xué)科教學(xué),甚至直接寫進(jìn)課程表。教師在整合不同學(xué)科內(nèi)容時(shí),應(yīng)明確各學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo),確保跨學(xué)科課程能夠覆蓋并強(qiáng)化這些目標(biāo)。

      第二,新組建跨學(xué)科教研小組。跨學(xué)科教研組由不同學(xué)科的教師組成,就“如何在教學(xué)中有效融合學(xué)科核心素養(yǎng)”進(jìn)行集體備課,共同探討跨學(xué)科教學(xué)的實(shí)施策略。教研小組要以學(xué)科核心素養(yǎng)培育需求為引領(lǐng),積極探索學(xué)科之間、橫向縱向之間的融合,分享教學(xué)資源,創(chuàng)新學(xué)科知識(shí)流動(dòng)和轉(zhuǎn)化的教學(xué)模式,形成教研合力。

      第三,集體挖掘“跨”學(xué)科交叉知識(shí)點(diǎn)。學(xué)科跨界與原有的學(xué)科課程設(shè)置不同,需要各相關(guān)學(xué)科教師共同合作、集體備課,共同制定教學(xué)大綱、教案等教學(xué)文件,尤其是涉及不同學(xué)科領(lǐng)域間交叉知識(shí)點(diǎn)的教學(xué),各學(xué)科教師要協(xié)同合作完成課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。跨學(xué)科內(nèi)容的選取應(yīng)從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求、學(xué)生需求以及現(xiàn)實(shí)生活中挖掘,選取有教育意義的素材,并轉(zhuǎn)化為跨學(xué)科實(shí)踐的問(wèn)題或任務(wù),促使學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用跨學(xué)科的知識(shí)與技能。

      第四,充分利用生成式人工智能來(lái)整合跨學(xué)科數(shù)字資源。近年來(lái),我國(guó)數(shù)字資源的建設(shè)呈現(xiàn)向上的發(fā)展態(tài)勢(shì),“互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)使數(shù)字資源得以實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科及自由組織,擺脫了其對(duì)教科書的依附”[19]。學(xué)科核心素養(yǎng)培育的各方主體要學(xué)習(xí)和掌握數(shù)字技術(shù)知識(shí)與技能,通過(guò)圖書館、智慧學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多種途徑高效地整合跨學(xué)科數(shù)字資源,實(shí)現(xiàn)廣闊視域下的學(xué)科聯(lián)動(dòng)。

      3.實(shí)踐教學(xué):學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“源頭”要素和“關(guān)鍵”環(huán)節(jié)

      實(shí)踐教學(xué)是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的核心路徑。學(xué)科核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的整體綜合性,是學(xué)科育人價(jià)值的根本所在,應(yīng)貫穿教學(xué)全過(guò)程,成為“連接核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)的中間支架”[20]?!缎抡n標(biāo)》呼喚以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新教學(xué),使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi),并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展[21]。學(xué)科核心素養(yǎng)只有在教學(xué)中順利落地,才能成活,才能有生長(zhǎng)力。實(shí)踐教學(xué)無(wú)疑是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“源頭”要素和“關(guān)鍵”環(huán)節(jié)。

      第一,精準(zhǔn)教學(xué)設(shè)計(jì),落實(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。在《新課標(biāo)》指引下,教師可基于學(xué)科的內(nèi)容與特點(diǎn),明確學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo),精準(zhǔn)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),并通過(guò)四個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)來(lái)審視教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性。一是我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否真正體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培育目標(biāo),這是明確教學(xué)方向的關(guān)鍵(為何而教);二是我的教學(xué)設(shè)計(jì)能否達(dá)到學(xué)科核心素養(yǎng)培育的目標(biāo),(教有何用);三是教學(xué)設(shè)計(jì)是否為實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的最佳途徑,(因何教此);四是教學(xué)實(shí)施是否達(dá)到了預(yù)設(shè)的學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)(所教如何)。通過(guò)這些問(wèn)題的思考與反思,教師可以不斷精細(xì)化教學(xué)設(shè)計(jì),確保學(xué)科核心素養(yǎng)培育從課程標(biāo)準(zhǔn)要求轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)。

      第二,切實(shí)實(shí)施大單元、大概念教學(xué),打破只提新概念沒(méi)有新教學(xué)的困境。《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)大單元、大概念教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的核心地位,要求教師在教學(xué)實(shí)踐中提煉核心概念,構(gòu)建邏輯清晰的教學(xué)單元。這些概念的提出無(wú)疑對(duì)推進(jìn)課程教學(xué)改革和學(xué)科核心素養(yǎng)培育意義重大,但如何真正做到,如何落實(shí)到教師的課堂教學(xué)之中。教師需重新審視和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理,確保內(nèi)容的合理性和科學(xué)性;注重學(xué)科內(nèi)在邏輯的傳遞和深入理解,以情境、問(wèn)題、任務(wù)和活動(dòng)為引導(dǎo),優(yōu)化真實(shí)情境,實(shí)施活動(dòng)課程,推動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的有效理解和應(yīng)用。

      第三,關(guān)注學(xué)科實(shí)踐如何落地生根,促進(jìn)知識(shí)向素養(yǎng)轉(zhuǎn)化。實(shí)踐教學(xué)是學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科核心素養(yǎng)的橋梁與紐帶,引導(dǎo)學(xué)生由“知”到“行”自主發(fā)展?!缎抡n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)基于“學(xué)科實(shí)踐”的教學(xué)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)與實(shí)踐智慧的統(tǒng)一、知識(shí)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的統(tǒng)一、認(rèn)知發(fā)展與人格建構(gòu)的統(tǒng)一[22]。然而,學(xué)科實(shí)踐究竟如何做,需要每位學(xué)科教師加以研究,并付諸實(shí)踐。教師應(yīng)綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生個(gè)體差異及興趣愛(ài)好,巧妙運(yùn)用數(shù)字化工具,并與學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合,精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題、小組討論和進(jìn)行深度思考,使他們能夠靈活運(yùn)用綜合的學(xué)科知識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

      4.新質(zhì)評(píng)價(jià):學(xué)科核心素養(yǎng)培育當(dāng)有“大破大立”之功

      學(xué)科評(píng)價(jià)助推學(xué)科學(xué)習(xí)從表層到深層次發(fā)展,“激勵(lì)學(xué)生逐步將學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)化于心、外顯于行”[23]。學(xué)科核心素養(yǎng)要真正“生根發(fā)芽”,必須適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)大需求,充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)、診斷、反饋與調(diào)節(jié)等核心功能,“反推”學(xué)校、教師、學(xué)生等各方主體積極落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育。因此,亟需建立一個(gè)科學(xué)全面化的新質(zhì)評(píng)價(jià)體系,實(shí)施多元化、科技化、過(guò)程化和社會(huì)化的評(píng)價(jià)策略,有效評(píng)估學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平。

      第一,以立德樹(shù)人為根本,構(gòu)建銜接有序的數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本導(dǎo)向,以“全人教育”為指引,充分尊重學(xué)生的主體地位,采用終結(jié)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式,突破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)傾向于知識(shí)和應(yīng)試能力,而忽略學(xué)生綜合素養(yǎng)的困境。但是要實(shí)現(xiàn)這些評(píng)價(jià),必須充分利用好數(shù)字化工具和資源,結(jié)合人工智能,如在線測(cè)試、自動(dòng)批改等智能評(píng)價(jià)系統(tǒng),以及數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù),并融合學(xué)科實(shí)踐、動(dòng)手操作能力測(cè)評(píng)、項(xiàng)目作品的展示等多種方式,全方位考查學(xué)生的批判思維、創(chuàng)造力、溝通合作能力等學(xué)科核心素養(yǎng),統(tǒng)整學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展性評(píng)價(jià)。

      第二,以情境再現(xiàn)評(píng)價(jià)為依托,動(dòng)態(tài)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)階情況。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,教師應(yīng)特別關(guān)注教學(xué)情境設(shè)計(jì)及其提出的問(wèn)題,確保評(píng)價(jià)的科學(xué)與全面。具體而言,需要評(píng)估情境設(shè)計(jì)是否真正體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng),情境中的問(wèn)題是否自然產(chǎn)生,解決問(wèn)題的方法是否屬于切實(shí)有效,以及這些情境和問(wèn)題是否真正有助于學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。在情境再現(xiàn)評(píng)價(jià)過(guò)程中,積極使用AR/VR等數(shù)字化工具,關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的可遷移性、動(dòng)態(tài)生成性和增值性。不僅要關(guān)注學(xué)生在特定情境下的表現(xiàn),還要考察他們是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)遷移到新的情境中,是否能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成新的理解,以及這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊駷樗麄儙?lái)長(zhǎng)期的增值效應(yīng)。

      第三,以學(xué)業(yè)質(zhì)量為依據(jù),全方位衡量學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的期望表達(dá)。教師可根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及要點(diǎn)轉(zhuǎn)化為詳細(xì)的評(píng)價(jià)指標(biāo),明確“怎么評(píng)”“評(píng)什么”“如何評(píng)”,進(jìn)一步準(zhǔn)備“教與學(xué)”的材料,設(shè)計(jì)與之相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),確?!敖獭獙W(xué)—評(píng)”一致性。以學(xué)業(yè)質(zhì)量為依據(jù)的評(píng)價(jià)應(yīng)涉及不同主體、載體和來(lái)源,并在這些評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中進(jìn)行反饋與修正,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和調(diào)整學(xué)習(xí)策略。在確定評(píng)價(jià)方式和權(quán)重時(shí),確立“素養(yǎng)本位”教學(xué)質(zhì)量觀,充分考慮學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特性、素養(yǎng)目標(biāo)等因素,強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià),健全綜合評(píng)價(jià),提升評(píng)價(jià)效力。

      言而總之,學(xué)科核心素養(yǎng)作為新時(shí)代課程改革的實(shí)踐導(dǎo)向,集中體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展的辯證統(tǒng)一,其培育離不開(kāi)它產(chǎn)生的理論根基和特定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此,學(xué)科核心素養(yǎng)將扮演越來(lái)越重要的角色,立足其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揮育人功能,將為個(gè)體全面發(fā)展提供基礎(chǔ),為教育高質(zhì)量發(fā)展和教育現(xiàn)代化提供持久動(dòng)力。

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      【責(zé)任編輯" " 孫曉雯】

      *該文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西部地區(qū)鄉(xiāng)村本土人才振興的現(xiàn)實(shí)困境與機(jī)制優(yōu)化研究”(22CSH034)、廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度廣西教育科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大課題“教育數(shù)字化促進(jìn)廣西城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源一體化配置的支持體系研究”(2024JD04)的研究成果

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