南宋
- 試論南宋張俊家族的轉(zhuǎn)型
張俊家族是崛起于南宋初年的武將家族。該家族的崛起，源自張俊于兩宋之際對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)中取得軍功所建立起的顯赫權(quán)勢(shì)。然而，受高宗朝收兵權(quán)政策與“崇文抑武”的政治環(huán)境影響，張俊家族沒有以武傳家，而是棄武從文，在留心科舉仕進(jìn)的同時(shí)，注重藝文傳家，由此產(chǎn)生張镃、張樞、張炎等幾代文人學(xué)士，成為南宋著名的藝文家族。誠然，張俊后人在朝從未身居高位，但卻憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，留心藝文，往往在藝文交游圈中舉足輕重，從而較為成功地維系了其家族精英地位?！娟P(guān)鍵詞】南宋；張俊家族；武將【
今古文創(chuàng) 2023年48期2023-12-26
- 南宋平望進(jìn)士孫銳生平交游考
桐【摘要】孫銳是南宋末期吳江平望地區(qū)的一名進(jìn)士。他少負(fù)才學(xué)，十六歲時(shí)已是鄉(xiāng)貢進(jìn)士，此后六十余年都在科考，中進(jìn)士時(shí)，南宋已是危亡之時(shí)，個(gè)人的坎坷命運(yùn)與時(shí)代劇變的苦痛為孫銳的一生賦予了傷感的色彩。孫銳個(gè)人的生平經(jīng)歷與交游情況，為研究易代之際的文人的個(gè)人選擇與思想轉(zhuǎn)變提供了獨(dú)特的案例與視角。【關(guān)鍵詞】南宋；孫銳；交游【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）44-0078-03【D
今古文創(chuàng) 2023年44期2023-11-20
- 從李嵩《貨郎圖》看南宋元宵民俗文化
考對(duì)象。風(fēng)俗畫在南宋時(shí)期到達(dá)頂峰，出現(xiàn)了描繪當(dāng)時(shí)宮廷和民間節(jié)令時(shí)節(jié)的習(xí)俗禮儀，其中最具有代表性的當(dāng)屬南宋李嵩的《貨郎圖》。研究者一般認(rèn)為，李嵩《貨郎圖》是對(duì)當(dāng)時(shí)民間四處吆喝售賣商品的貨郎的真實(shí)寫照，反映南宋社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)生活繁榮的場(chǎng)景。其實(shí)，在李嵩的《貨郎圖》中除了反映南宋社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活狀況外，更為重要的是還可以看到南宋元宵時(shí)節(jié)的習(xí)俗禮儀等一些元宵節(jié)特有的活動(dòng)。【關(guān)鍵詞】《貨郎圖》；彩燈；元宵節(jié)；南宋【中圖分類號(hào)】J905? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年26期2023-08-07
- 劉整降元及四川戰(zhàn)局的變化
投放到南下攻宋，南宋與蒙軍在四川一直處于相峙的態(tài)勢(shì)。但劉整降元事件，在一定程度上改變了雙方在四川的勢(shì)力，一方面瀘州很大一部分地域歸蒙軍統(tǒng)轄，阻止了宋軍直接攻取成都；另一方面劉整仕元，在四川參加多次戰(zhàn)爭(zhēng)，有力地阻擋了宋軍的進(jìn)攻，且駐守潼川，有力地支持蒙古在兩川的統(tǒng)治。【關(guān)鍵詞】劉整；南宋；蒙元【中圖分類號(hào)】K245? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）23-0061-03【DOI】10.2002
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 南宋觀瀑題材山水畫淺析
水畫始見于北宋，南宋傳世作品最多，其背后所隱含的社會(huì)文化思想、圖像符號(hào)、傳承信息皆值得深入研究。文章涉及南宋觀瀑題材山水畫的發(fā)展原因、圖像特點(diǎn)、精神內(nèi)涵三個(gè)方面，從題材角度重新審視南宋山水畫的獨(dú)特魅力與南宋畫家的精神世界。關(guān)鍵詞：南宋；山水畫；觀瀑題材從李太白的“千尺飛瀑”，到張九齡的“萬丈紅泉”，從李忱之的“溪澗豈能留得住”，到范仲淹的“下山猶直在，到海得清無”，流泉飛瀑由自然之景化為詩中之象，源起于魏晉山水林泉之心，至唐時(shí)而初成。至于宋，則進(jìn)而再化詩中
東方收藏 2023年5期2023-07-13
- 南宋邊景山水的空間營造
摘要：南宋時(shí)期，政權(quán)偏安一隅，南、北方自然景觀的差異為繪畫創(chuàng)作提供了傷感的主題與不同的內(nèi)容，“以小觀大”的哲學(xué)理念和山水畫發(fā)展的自然規(guī)律為邊景山水的產(chǎn)生與發(fā)展提供了重要的推動(dòng)力。邊景山水舍棄了全景山水大面積的景色，通過對(duì)自然物象的觀察、感知與理解，運(yùn)用簡(jiǎn)約的構(gòu)圖形式對(duì)其進(jìn)行高度概括和總結(jié)，再巧妙運(yùn)用筆墨，以取得簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)效果。馬遠(yuǎn)和夏圭開始改變傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，采用對(duì)角線式構(gòu)圖或一邊式構(gòu)圖，使畫面呈現(xiàn)出荒涼、蕭瑟的韻味。還運(yùn)用不同的墨色變化來表現(xiàn)畫面的空
藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 論南宋戲曲世俗化形成以及傳播途徑
摘 要：南宋在中國戲曲傳播史上是一個(gè)十分重要的年代，遍布各大都市的瓦舍勾欄，為戲曲的廣泛傳播準(zhǔn)備了合適場(chǎng)所。一批生活于市井，同時(shí)又精通中國傳統(tǒng)文化的“書會(huì)才人”成了戲曲傳播的第一創(chuàng)作者。文中主要從南宋的戲曲世俗化的形成以及傳播途徑進(jìn)行探究，有助于認(rèn)識(shí)和理解南宋戲曲世俗化的發(fā)展進(jìn)程，也有利于對(duì)中國音樂發(fā)展史的研究。關(guān)鍵詞：南宋；戲曲；世俗化；傳播中圖分類號(hào)：I207.37? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）03-0068-05中國戲
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年3期2023-05-30
- 從“天申節(jié)御筵”中探究南宋宮廷儀式
定國號(hào)為宋，史稱南宋。南宋依舊沿用祖宗之法，宋高宗的生辰定為天申節(jié)，規(guī)定為國家的法定節(jié)日。天申節(jié)時(shí)，舉國同慶，宮廷之中不僅要為皇帝上壽，還要賜宴百官。而此時(shí)的南宋經(jīng)過金的鐵騎踐踏后，從建立之初的羸弱，逐漸恢復(fù)發(fā)展過來，雖然領(lǐng)土面積大大縮小，但是國家的經(jīng)濟(jì)得到了一定的恢復(fù)。通過對(duì)天申節(jié)御筵的分析，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的一些具體宮廷儀式、慶典的相關(guān)流程，探究出南宋的宮廷生活。根據(jù)這些宮廷儀式，分析出南宋統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)尊地位，以及皇室貴族的日常生活習(xí)俗和宮廷禮儀。關(guān)鍵詞：天
文物鑒定與鑒賞 2023年4期2023-04-12
- 南北宋女式褙子的比較研究
進(jìn)行組合搭配。在南宋時(shí)期，女式褙子的形制特征為衣身窄長、直領(lǐng)對(duì)襟、窄袖，且袖型分為內(nèi)收型和外放型，搭配秩序可總結(jié)為與抹胸、襦、衫等上裝，裙、褲等下裝進(jìn)行組合，在頭飾搭配上，上層階級(jí)女性以珠釵、發(fā)冠為多，中下階級(jí)女性則束髻系帶。關(guān)鍵詞：北宋;南宋;褙子;形制;搭配中圖分類號(hào)：TS941.7? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)： 1674-2346（2022）02-0054-06褙子亦稱作“背子”、“背兒”或“綽子”，始于
- 淺析“苗、劉之變”與南宋對(duì)金戰(zhàn)略的關(guān)系
徐文?！菊?南宋政權(quán)從建立到滅亡，其統(tǒng)治高層偏安一隅的思想貫穿于整個(gè)南宋。這種思想表現(xiàn)在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)上，便是宋朝有數(shù)次可與金軍一較高下的局勢(shì)，最后卻以失敗收?qǐng)?。究其原因便繞不開以宋高宗為首統(tǒng)治集團(tuán)的統(tǒng)治策略，而導(dǎo)致這種策略的一個(gè)重要因素，便是在宋高宗南渡時(shí)發(fā)生的兵變——“苗、劉之變”。也正是這一次不同尋常的兵變，更加堅(jiān)定了宋高宗奉行軟弱抑兵的紹興體制模式，并且一直持續(xù)到宋朝滅亡?！娟P(guān)鍵詞】 南宋;“苗、劉之變”;南渡君臣【中圖分類號(hào)】K245? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2022年23期2022-06-22
- 從詩意到尚逸
摘 要：選取南宋與元代富有代表性的畫家——馬遠(yuǎn)和倪瓚的具體作品進(jìn)行研究，分析時(shí)代思想因素對(duì)繪畫的影響。中國山水畫在這兩代發(fā)生了翻天覆地的變化，產(chǎn)生了全新的風(fēng)格形式，從剛勁的用筆、幽靜的氛圍轉(zhuǎn)變?yōu)榱藭ㄓ霉P、冷漠孤獨(dú)的意境，這種變化的產(chǎn)生與朝代更迭導(dǎo)致的思想轉(zhuǎn)變息息相關(guān)，是畫家對(duì)山水精神的進(jìn)一步探索。關(guān)鍵詞：南宋;元;山水畫;馬遠(yuǎn);倪瓚一、馬遠(yuǎn)的格物致知南宋之時(shí)，由李唐開創(chuàng)了截取式山水的嶄新風(fēng)格，不同于北宋氣勢(shì)磅礴的全景式山水，李唐截取自然山川中精彩的一隅并
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年9期2022-05-30
- 試論南宋班位
任石關(guān)鍵詞：南宋;班位;雜壓宋代官僚制等級(jí)森嚴(yán)，朝儀班位集中體現(xiàn)文武百官在日趨復(fù)雜的等級(jí)體系中的地位關(guān)系。在此種關(guān)系中，官員的身份要素遠(yuǎn)非官品所能決定，官、職、差遣皆被納入身份地位考量，綜合體現(xiàn)此種考量的雜壓，成為確定班位高下的基本依據(jù)。北宋前期，文官排班原則，是在以抽離職事的本階官為基準(zhǔn)前提下，有選擇性地疊加與職任相關(guān)的插入項(xiàng)，分層安排。元豐改制后，等級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，職事官承擔(dān)起基準(zhǔn)項(xiàng)與優(yōu)先項(xiàng)雙重角色，重心相對(duì)穩(wěn)定，致使班位安排繁復(fù)程度大為降低。元祐以后
古代文明 2022年1期2022-01-08
- 南宋張同之墓出土銀扣金梅紋花口盞年代考
下的作用，文章對(duì)南宋張同之墓出土的銀扣金梅紋花口盞進(jìn)行了年代考證，從器型、工藝、紋樣等方面逐一研究，縮小年代范圍，以期對(duì)其余出土窖藏金銀器的斷代提供佐證。關(guān)鍵詞：金銀器;張同之;南宋;銀扣金梅紋花口盞通過對(duì)南宋銀扣金梅紋花口盞的歸納分析和研究，從器型、工藝、紋樣、題材等方面對(duì)此盞進(jìn)行年代考證，以此擴(kuò)展對(duì)南宋金銀器器型、紋樣、工藝、題材的理解。此外，對(duì)于梅紋這一紋飾在金銀器上的運(yùn)用進(jìn)行源流鑒定。對(duì)于此盞的研究目前沒有系統(tǒng)的探索，希望本文為宋代金銀器的研究提供
文物鑒定與鑒賞 2021年18期2021-11-18
- 子充必大
摘 要：? 研究南宋中期的歷史，無論中央政治，還是地域社會(huì)，乃至思想、文學(xué)，位至宰相的周必大，都是一位繞不過去的重要人物，而《宋史·周必大傳》則是研究周必大的最為基本的文獻(xiàn)之一。然而已有一定研究積累的周必大研究，對(duì)《宋史》本傳的研究則尚付闕如。其實(shí)，包括《宋史·周必大傳》在內(nèi)的正史列傳，通過史臣的甄別取舍，在某種程度上說，內(nèi)容要比出自私家的碑傳更為可信和豐富。在重視發(fā)掘新史料的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)重視基本文獻(xiàn)的解讀。透過解讀《宋史·周必大傳》，一個(gè)承平時(shí)代的士大夫
史學(xué)集刊 2021年4期2021-11-18
- 南宋黃氏夫人墓志銘與買地券考略
。關(guān)鍵詞：江西;南宋;墓志銘;買地券三明市位于武夷山脈與戴云山脈之間，地處閩中和閩西北結(jié)合部，西北與江西省的石城、廣昌、南豐、黎川交界。三明市博物館收藏有江西宋黃氏夫人墓出土的一套墓志銘、買地券，碑文較為清晰，蘊(yùn)含豐富的歷史信息，具有一定的研究?jī)r(jià)值，現(xiàn)將淺見現(xiàn)于下文，以求證于方家。1 墓志銘《宋黃氏夫人墓志銘》（圖1）縱63.0厘米，橫46.5厘米，厚7.8厘米?？特Q式8字額，正文連款21行，滿行32字，共815字，楷書直寫。由聶嵩孫編撰、吳文容書寫。1
文物鑒定與鑒賞 2021年13期2021-08-23
- 南宋多景樓詩詞的文人活動(dòng)及創(chuàng)作嬗變
多景樓文學(xué)。由于南宋興亡特定的時(shí)代背景、鎮(zhèn)江南北之交險(xiǎn)要的地理位置和多景樓滿目風(fēng)光的壯麗景觀，多景樓詩詞呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征，可分為“志士壯游”和“故國神游”兩種，創(chuàng)作出的詩詞主題分別突出“恢復(fù)之望”和“黍離之悲”兩大主題，相應(yīng)地表現(xiàn)出“蒼勁悲壯”和“哀涼幻滅”兩種風(fēng)格。可以說，多景樓詩詞在一定程度上反映了南宋當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀與文人的心態(tài)變化，此樓的多元價(jià)值由此體現(xiàn)。關(guān)鍵詞： 南宋? ?多景樓詩詞? ?登臨活動(dòng)? ?主題? ?風(fēng)格被譽(yù)為“天下第一江山”[1]
文教資料 2021年13期2021-08-09
- “赤壁圖”在南宋前期成為繪畫范式之成因
朱夏洋摘 要：南宋時(shí)期，諸多文人畫家以蘇軾的前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》為母體，創(chuàng)作出了一系列的“赤壁圖”繪畫作品乃至成為南宋前期繪畫范式。南宋前期更是出現(xiàn)一系列的“赤壁圖”作品，一方面體現(xiàn)了文人畫家對(duì)蘇軾詞賦藝術(shù)之喜愛;另一方面也歸結(jié)于南宋皇室對(duì)蘇軾地位以及其思想的抬高與推崇;蘇軾前后《赤壁賦》對(duì)景致的描繪，給足了創(chuàng)作者構(gòu)圖的要素與想象的空間及蘊(yùn)涵于文辭之后的精神寄托和文藝思想;又能很好激發(fā)起讀者的情感與共鳴。這些都促使了“赤壁圖”繪畫在南宋時(shí)期
藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 南宋女性服飾的花卉紋裝飾時(shí)尚探析
然寫實(shí)的花卉紋是南宋女性服飾裝飾的一大特色，反映了宋代女性著裝的時(shí)尚風(fēng)氣。文章通過對(duì)福州黃昇墓、德安周氏墓、高淳花山宋墓等出土南宋女性服飾花卉紋的梳理分析，總結(jié)花卉紋在南宋女性服飾上應(yīng)用的社會(huì)成因、應(yīng)用特征及文化內(nèi)涵，指出南宋女性服飾花卉紋受到宋代書畫藝術(shù)的影響，不僅在造型及工藝上體現(xiàn)出日趨寫實(shí)的特征，更是在內(nèi)涵表達(dá)上成為女性主體德行展現(xiàn)和審美追求的符號(hào)載體，具有了吉祥的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國服飾美學(xué)精神。并以此為傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供參照。關(guān)鍵
絲綢 2021年6期2021-08-05
- 張栻與宋孝宗的關(guān)系探微
達(dá)。[關(guān)鍵詞] 南宋;張栻; 宋孝宗; 關(guān)系; 演變[中圖分類號(hào)] ?K245 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? [文章編號(hào)] 1008—1763（2021）03—0032—07Abstract：The relationship between Zhang Shi and Emperor Xiaozong of Song was neglected by many scholars for a long time. This article is trying
- 《元儒草堂詩余》的詞史價(jià)值
草堂詩余》? ?南宋? ?遺民? ?江西詞作選集是詞學(xué)文獻(xiàn)的重要構(gòu)成部分，是認(rèn)識(shí)詞壇風(fēng)尚與詞人創(chuàng)作的重要載體，因此在詞史研究中占據(jù)重要地位?！对宀萏迷娪唷纷鳛樵鸀閿?shù)不多的傳世詞選一直被研究者關(guān)注。后世不少研究者都將這部詞集看作遺民詞選，與此同時(shí)，由于其六十二家詞中有江西詞人三十二人，因此《元儒草堂詩余》也被看作宋元之際江西詞人群的代表性詞選。但是從《元儒草堂詩余》中所選詞人的籍貫可以發(fā)現(xiàn)，詞人遍布南北，既有漢人、南人又有色目詞人;詞人出處進(jìn)退也比較復(fù)雜
文教資料 2021年4期2021-05-31
- 盱眙南宋銘文城磚之考證
棟 金山摘 要：南宋時(shí)期，宋金“劃淮為界”，盱眙為“邊關(guān)重鎮(zhèn)、軍事戰(zhàn)略要地”，因戰(zhàn)事頻繁，故筑城固地成為重中之重，也因此奠定了盱眙古城墻的基本框架格局。史料中記載盱眙城墻建造歷史的文字不多，但大多集中于“南宋”之時(shí)，閱知仍可從中窺見當(dāng)時(shí)時(shí)局的“緊迫”和“浩大”的建設(shè)場(chǎng)面。盱眙境內(nèi)城墻磚出土較多，它們是研究盱眙南宋古城墻建設(shè)的活化石。近期新發(fā)現(xiàn)的一批有多種銘文的南宋城墻磚不僅對(duì)盱眙建城史的研究有著重要意義，更對(duì)宋金時(shí)期南北之間在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面關(guān)系的研究
文物鑒定與鑒賞 2021年6期2021-05-19
- 演生、帝籍與表征：南宋“進(jìn)書儀”發(fā)覆
摘 要? 南宋時(shí)期，與皇帝密切相關(guān)的皇家譜牒、皇帝御制書籍和帝王學(xué)書籍修畢，朝廷會(huì)擬定和舉行盛大儀式向皇帝進(jìn)呈，并奉安于特定殿閣。自北宋以降，進(jìn)書儀注經(jīng)過不斷演變，于紹興二十七年進(jìn)呈玉牒、類譜時(shí)最終定型并固定化，成為南宋國家禮典的重要組成部分。借由制定和實(shí)施煩瑣隆重的禮儀，宋高宗向天下臣民宣示，意欲遵循“祖宗之法”，恢復(fù)右文政策，崇尚文治;試圖從文化建設(shè)上擊敗金人，尋求心理優(yōu)越感，建立不朽功業(yè)，構(gòu)建中興之主的形象，健全君權(quán)的合法性。“進(jìn)書儀”的制定和付諸實(shí)
歷史教學(xué)·高校版 2021年4期2021-04-27
- 宋代門使演變研究
。關(guān)鍵詞：北宋;南宋;門司;門使門使屬于職，為門司屬官。門使一職在唐代中期始設(shè)，屬內(nèi)諸司使之一，初由宦官擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)規(guī)范皇帝的出行禮儀、引導(dǎo)朝會(huì)游幸、引接親王宰相、百僚藩國朝見，糾彈失儀等職責(zé)。唐代是門使初創(chuàng)時(shí)期，權(quán)力大多限于禮節(jié)，故多由處理宮中事務(wù)的內(nèi)諸司宦官充任，地位并不十分顯赫，只是一般的辦事機(jī)構(gòu)。五代時(shí)期，門使一職仍然設(shè)立，基本沿襲唐朝的制度，但不再由宦官擔(dān)任，文武臣皆可擔(dān)任，其中以武臣擔(dān)任居多，門使地位逐漸提高，權(quán)力也逐漸加大。這一時(shí)期針對(duì)門使
文物鑒定與鑒賞 2021年2期2021-04-06
- 南宋浙東地區(qū)水利事業(yè)論述
金城摘 要：南宋時(shí)期，明州人口持續(xù)增加，對(duì)耕地需求日益高漲，為解決人地矛盾，明州加強(qiáng)海塘、堰等水利工程建設(shè)，改善水利設(shè)施條件，促進(jìn)明州農(nóng)業(yè)開發(fā)由山間盆地與山麓地帶向沿海地區(qū)延伸，推動(dòng)沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)墾殖，促進(jìn)明州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。關(guān)鍵詞：南宋;明州;水利建設(shè);農(nóng)業(yè)開發(fā)北宋末年，金軍南下，江南多數(shù)州郡遭到屠城。金軍破明州，“搜山檢?！薄疤斔旆倨涑?，惟東南角數(shù)佛寺，與僻巷居民偶有存者。城之始破也，守者奔湊東南，縋城而出，或浮木渡江，生死相半，而奔逃村落者，與賊遇，由是
學(xué)理論·下 2021年1期2021-03-28
- 南宋畫家馬遠(yuǎn)繪畫的藝術(shù)境界
的詩情畫意之中。南宋政治格局動(dòng)蕩，導(dǎo)致山水畫在風(fēng)格上也發(fā)生了很大的變化。北宋李成、范寬那種頂天立地式的山水畫形式不再被世人推崇，馬遠(yuǎn)、夏圭形成了獨(dú)具特色的“馬一角、夏半邊”式繪畫，造就了山水畫形式的創(chuàng)新。通過對(duì)南宋畫家馬遠(yuǎn)繪畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵進(jìn)行研究，探析南宋畫家馬遠(yuǎn)繪畫的藝術(shù)境界以及他所想表達(dá)的美學(xué)精神。關(guān)鍵詞：南宋;馬遠(yuǎn);繪畫;美學(xué)精神;藝術(shù)境界一、畫家生平馬遠(yuǎn)，祖籍山西，祖上多以繪畫見長，在長期的耳濡目染和父兄悉心栽培之下，后又學(xué)習(xí)李成、范寬
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03
- 紹興南宋遺址景觀設(shè)計(jì)
若寺是目前發(fā)現(xiàn)的南宋規(guī)模最大、格局最完整的高等級(jí)墓地。兩者都是紹興南宋遺址的代表。通過對(duì)國內(nèi)眾多南宋遺址案例的搜集與分析，明確遺址景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)思路。未來，宋六陵、蘭若寺遺址公園將與杭州、寧波的南宋景觀串聯(lián)起來，一條完整的南宋旅游路線將在三城之間開發(fā)，一條生動(dòng)形象的南宋文化遺產(chǎn)之路得以形成，最終實(shí)現(xiàn)紹興南宋文化的復(fù)興，將對(duì)紹興的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游產(chǎn)生積極影響?！娟P(guān)鍵詞】南宋；紹興；蘭若寺；宋六陵；遺址；景觀設(shè)計(jì)【中圖分類號(hào)】TU984.114 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
中國民族博覽 2021年1期2021-03-03
- 梁楷繪畫中的禪意與創(chuàng)新
人參禪風(fēng)氣盛行，南宋院畫與文人繪畫、禪畫之間聯(lián)系密切，既相互借鑒又各成體系。而梁楷正好處在禪畫盛行的時(shí)期，他以禪入畫，善于變化，亦是院畫畫家中獨(dú)具風(fēng)格的人物，其在繪畫上非常注重創(chuàng)新。本文旨在通過研究梁楷所畫《六祖截竹圖》的主題背景、畫面內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格等方面，對(duì)梁楷繪畫風(fēng)格的演變與創(chuàng)新及其中蘊(yùn)含的禪宗思想進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：南宋? 梁楷? 六祖? 禪畫中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年20期2020-12-14
- 淺談宋代山水畫中的“意境”
筆者通過對(duì)北宋與南宋時(shí)期的個(gè)別代表畫家的山水畫進(jìn)行簡(jiǎn)要剖析，從歷史的角度和美學(xué)觀淺談他們?cè)谏剿嬛袆?chuàng)造的意境。關(guān)鍵詞：北宋;南宋;山水畫;意境中圖分類號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0034-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.026一、宋代山水畫的歷史背景后周時(shí)期，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立宋朝，因?yàn)楹ε鲁霈F(xiàn)晚唐時(shí)期的宦官專權(quán)的亂政現(xiàn)象，所以采取重文抑武方針，加強(qiáng)
文藝生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23
- 宋詞中的洛陽意象研究
復(fù)詠嘆。然而及至南宋，山河動(dòng)蕩，盛世不再，“洛陽”這一意象更多的是寄托詞人們對(duì)人生無常、世事滄桑和國家興亡的慨嘆反思。本篇論文的洛陽意象是以《全宋詞》為研究范圍，探尋洛陽這一意象在宋詞中的發(fā)展與演變?！娟P(guān)鍵詞】洛陽;北宋;南宋;意象中圖分類號(hào)：I222.8 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）28-0205-02洛陽位于“天下之中”，是“河洛文明”的發(fā)源地，歷史悠久，文化厚重，東周、東漢、北魏、隋以及唐都曾
戲劇之家 2020年28期2020-11-06
- 試論韓侂胄民間形象的雙重性
摘要：南宋對(duì)金關(guān)系中，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可繞過的話題。在眾多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，開禧北伐具有獨(dú)特的歷史研究?jī)r(jià)值，作為其主要的發(fā)動(dòng)者之一，韓侂胄的形象千百年來一直被人們所爭(zhēng)論。在民間，韓侂胄有兩重形象：一是剛愎自用的權(quán)臣形象;一是收復(fù)故土力主北伐而失敗后成為宋金議和犧牲品的悲情人物形象。關(guān)鍵詞：南宋;韓侂胄;民間形象;“雙重性”中圖分類號(hào)：K245.05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）14-0111-03開禧北伐的失敗是南宋歷史上一個(gè)具有重大意義
西部學(xué)刊 2020年14期2020-09-12
- 秦檜與紹興和議
攻宋，高宗建立的南宋政府在戰(zhàn)與和之間搖擺不定，而秦檜的出現(xiàn)，使得南宋政權(quán)轉(zhuǎn)向?qū)鹜讌f(xié)的態(tài)度。秦檜抓住高宗對(duì)金妥協(xié)的心理，力主議和，排擠與他政見不同的大臣，收歸兵權(quán)，殺害岳飛，促成了紹興和議的簽訂。秦檜以主和有功，竊據(jù)相權(quán)長達(dá)十幾年之久。紹興和議是南宋與金簽訂的一個(gè)重要的和平條約，這是主要由當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等客觀情況決定的，是南宋與金兩個(gè)政權(quán)之間相互均勢(shì)的結(jié)果。紹興和議簽訂議和，南宋與金維持了長達(dá)二十年的和平，進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，形成了南北對(duì)峙的
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年10期2020-09-10
- 略論陸游飲食詩的文學(xué)價(jià)值和歷史意義
鄭思陽摘 要：南宋著名詩人陸游有九千余首詩歌傳世，其中有三千多首與飲食相關(guān)。這些詩歌繼承了中國飲食詩的傳統(tǒng)，延續(xù)了自宋初以來“以俗為雅”的詩歌風(fēng)格，并進(jìn)一步化俗為雅、以情入詩，推動(dòng)了中國飲食詩的發(fā)展，在文學(xué)史上有突出的地位。同時(shí)，陸游的飲食詩也繪就了一幅生動(dòng)的南宋市井飲食圖像，保留了大量南宋時(shí)期社會(huì)各階層人士的飲食風(fēng)貌和歷史細(xì)節(jié)，具有重要的歷史價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞：陸游;南宋;飲食詩陸游是南宋時(shí)期著名的文學(xué)家、愛國詩人，也是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人之一，其自言
北方文學(xué) 2020年12期2020-09-06
- 南宋后期提領(lǐng)江淮茶鹽所若干問題考論
管機(jī)構(gòu)，其設(shè)置與南宋后期的鹽政變化密切相關(guān)，即是為了推行以增加鹽運(yùn)費(fèi)用為主的淮鹽新法，以及籌措宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)諸事務(wù)。提領(lǐng)江淮茶鹽所系在時(shí)任左相李宗勉主持下設(shè)置，故相關(guān)史料中所提及的“大丞相”并非喬行簡(jiǎn)，應(yīng)系李宗勉。提領(lǐng)江淮茶鹽所設(shè)置提領(lǐng)茶鹽使一名，這一職務(wù)多由江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使兼任，其間也有淮西總領(lǐng)、沿江制置使兼任的情況。提領(lǐng)江淮茶鹽所的設(shè)置對(duì)于理宗朝茶鹽禁榷的推行，以及在打擊私鹽販、籌措軍費(fèi)等方面起到了不可低估的作用。但理宗朝后期，由于對(duì)蒙作戰(zhàn)形勢(shì)的惡化，茶
鹽業(yè)史研究 2020年2期2020-07-04
- 從《溪山清遠(yuǎn)圖》談南宋“理欲圓融”的美學(xué)思想
于杭州建都，史稱南宋。南宋文人善畫江南山水，常借山水之名表現(xiàn)自然的偉大、感嘆人的渺小。細(xì)觀這一時(shí)期的繪畫作品，又多表現(xiàn)出南宋人在國破家亡后的反思，傳達(dá)出屬于他們獨(dú)有的謙卑自牧的生存方式。南宋時(shí)期的山水畫因其特殊的歷史原因而極具研究?jī)r(jià)值?！断角暹h(yuǎn)圖》是繪畫史中夏圭最具代表性的作品，是其繪畫風(fēng)格的完美體現(xiàn)?！扒濉币庵盖宄撼蚊鳎斑h(yuǎn)”則飽含靜觀之態(tài)。空靈的意境，大片的留白背后寓意著屬于南宋獨(dú)有的“理欲圓融”的美學(xué)思想。。關(guān)鍵詞：理欲圓融;夏圭;溪山清遠(yuǎn)圖;南
美與時(shí)代·下 2020年3期2020-06-23
- 從《恥堂存稿》看高斯得的社會(huì)改革思想
要： 高斯得是南宋后期著名文臣。鑒于當(dāng)時(shí)政治腐敗、財(cái)政惡化、軍力衰頹之現(xiàn)狀，他提出了以澄清吏治、加強(qiáng)備邊、整頓財(cái)政為中心的改革主張，多切中時(shí)弊。高斯得的改革思想，集中反映在文集《恥堂存稿》中。該文集，對(duì)研究高斯得的思想，以及了解南宋后期政情，有重要的史料價(jià)值。關(guān)鍵詞： 南宋 ? 高斯得 ? 《恥堂存稿》 ? 社會(huì)改革思想高斯得（1200—？），本名斯信，字不妄，邛州蒲江（今屬四川）人，為宦四十余載，歷南宋理、度、恭三朝，積官至端明殿學(xué)士、簽書樞密院事兼參
文教資料 2020年36期2020-06-07
- 初探宋代邊角山水的藝術(shù)表現(xiàn)
山水作品，尤其是南宋的馬遠(yuǎn)、夏圭，從構(gòu)圖和審美趣味上一改前人的風(fēng)貌，開創(chuàng)了極具南宋特色的“邊角山水”，他們從局部出發(fā)，著眼于眼前的山川小景，通過細(xì)致的刻畫、獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法來豐富畫面的內(nèi)涵，形成了以“留白”來凝聚起源的美學(xué)觀。本文便以馬遠(yuǎn)、夏圭二人的藝術(shù)風(fēng)格為切入點(diǎn)，來系統(tǒng)的解析南宋“邊角之景”藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：南宋? 馬遠(yuǎn)? 夏圭? “邊角之景”中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年8期2020-06-03
- 蜀道通天下
領(lǐng)袖地位。此后，南宋后期的戰(zhàn)亂與宋元交替等社會(huì)變動(dòng)，又使魏了翁的弟子等大批蜀地學(xué)者星散四方，客觀的外力所帶來的人的流徙讓蜀學(xué)輻射各地，擴(kuò)大了儒學(xué)的傳播，最終藉元代的統(tǒng)一之勢(shì)，達(dá)成道學(xué)的南北合流。從上述諸多的視點(diǎn)觀察，魏了翁作為道學(xué)發(fā)展史上南宋的殿軍和后世的開山，貢獻(xiàn)甚偉。因發(fā)覆申論，試作鶴山新學(xué)案。關(guān)鍵詞：魏了翁;道學(xué);蜀學(xué);朱熹;南宋DOI：10.16346/j.cnki.37?1101/c.2020.03.08緒?說李白“蜀道之難，難于上青天”的《蜀道
文史哲 2020年3期2020-06-03
- 李庭芝精神研究
摘 要：李庭芝是南宋著名軍政將領(lǐng)。2016年10月27日《解放軍報(bào)》發(fā)表張翚《忠誠是高尚的根本》的文章，文章指出：“南宋末期，名將李庭芝率孤軍死守?fù)P州，面對(duì)元軍重兵圍困和招降，大義凜然地選擇了與百姓故土共存亡，以身殉國?！蔽覀兎Q李庭芝為民族英雄，是因?yàn)榫把鏊麄優(yōu)榫S護(hù)民族獨(dú)立、保衛(wèi)民族尊嚴(yán)所做出的巨大貢獻(xiàn)。李庭芝是我國歷史上出類拔萃的民族英雄之一。他固守?fù)P州、重創(chuàng)元兵、寧死不屈、以身殉國的業(yè)績(jī)，理應(yīng)受到人們永遠(yuǎn)的稱頌和懷念。關(guān)鍵詞：南宋;李庭芝;精神李庭芝（
大東方 2020年1期2020-03-17
- 南宋兩淮地區(qū)招撫使考論
摘要：南宋兩淮地區(qū)位于宋金交界之處，飽受戰(zhàn)亂和盜賊的困擾，兩淮招撫使應(yīng)時(shí)而生。自建炎初年置招撫使至南宋滅亡，兩淮地區(qū)一共任命了十三位招撫使、副，這些招撫使在兩淮地區(qū)負(fù)責(zé)招撫敵將、擴(kuò)充軍隊(duì)、清剿盜賊，為恢復(fù)失地作戰(zhàn)前準(zhǔn)備。宋金隆興議和是南宋招撫使興廢的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著和議的達(dá)成，招撫使隨之被廢，至宋蒙戰(zhàn)事興起，兩淮地區(qū)的招撫使被重新重視，并在南宋后期呈現(xiàn)出一定程度的家族化傾向。南宋兩淮招撫使是南宋國防體系的重要組成部分，雖然在后期存在腐化的跡象，但在南北政權(quán)
神州·上旬刊 2020年2期2020-03-08
- 南宋四明袁燮家族變遷探述
要：袁燮家族為南宋四明地區(qū)著名的文士家族。對(duì)其家族變遷的探述對(duì)探討浙東地方精英崛起也頗具代表性。文章通過對(duì)袁燮家族世系的全面梳理，可知袁氏家族因儒學(xué)而興，家族成員憑借進(jìn)士科入仕，并通過與當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)世家聯(lián)姻等方式，不斷發(fā)展壯大，人才輩出。家族內(nèi)部不僅重視儒學(xué)教育，還以禮法相尚。關(guān)鍵詞：南宋 袁燮 家族一、 袁燮家族世系考四明地區(qū)袁氏家族主要有城南、南湖、城西三支。a袁燮乃城南袁氏的代表性人物，其與楊簡(jiǎn)、沈煥、舒璘等以道義相切磋，四人并稱“甬上四先生”。袁燮作
名作欣賞·評(píng)論版 2020年4期2020-03-01
- 館藏南宋印金山茶梅花邊對(duì)襟合領(lǐng)煙色縐紗單衣賞析
沈田摘 要：在南宋絲綢考古發(fā)現(xiàn)中，福州茶園山南宋墓與黃昇墓的位置及年代均十分接近，墓主尸身保存完好，出土珍貴絲織品400多件，其中很多絲綢品種和圖案類型也基本相同，但數(shù)量更大。茶園山南宋墓的絲織品現(xiàn)被福州市博物館收藏，文章對(duì)其中一件印金山茶梅花邊對(duì)襟合領(lǐng)煙色縐紗單衣進(jìn)行賞析。關(guān)鍵詞：南宋;絲織品;服飾南宋時(shí)期，因北方戰(zhàn)亂頻繁，我國絲織生產(chǎn)的中心從北方黃河流域南移到江南一帶，絲織業(yè)得到了空前發(fā)展，不僅產(chǎn)量大增，而且絲織品類也更加豐富。南宋時(shí)期的重要絲織品主要
文物鑒定與鑒賞 2020年20期2020-02-27
- 程卓《使金錄》考論
祝賀摘 要： 南宋程卓于嘉定四年（1211）九月使金賀正旦，嘉定五年（1212）二月返回南宋首都臨安（今浙江杭州），出使期間撰成《使金錄》一書。有人認(rèn)為其書“簡(jiǎn)略太甚，不能有資考證”，“所記惟道途瑣事”，“不能當(dāng)作史料應(yīng)用”，等等。其實(shí)，《使金錄》一書，不是宋人出使遼金“語錄”中最為簡(jiǎn)略的，而是眾多“語錄”中比較祥贍的一種。書中涉及內(nèi)容十分廣泛，包括宋金交聘制度和禮儀，使者出使行程之地理、文物古跡、遺聞趣事、金代城市建筑、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等，皆為作者
史學(xué)集刊 2019年6期2019-12-06
- 淺析南宋和日本民間貿(mào)易的往來
民間貿(mào)易的現(xiàn)象，南宋時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)民間貿(mào)易的管制有所放松?！案∧虾６希骈L數(shù)仗，一舟數(shù)百人，中積一年糧?！雹俸胶＜夹g(shù)和造船術(shù)的發(fā)展為宋日海上民間貿(mào)易和文化交往提供了便利的交通，宋日兩國商品成為貿(mào)易對(duì)象促進(jìn)了兩國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：南宋;日本;民間貿(mào)易1 宋日民間貿(mào)易的背景中日民間貿(mào)易最早出現(xiàn)在唐后期，此時(shí)中日雙方還是主要以官方貿(mào)易為主，到兩宋時(shí)期，通過兩宋政府對(duì)外政策的調(diào)整，民間貿(mào)易取代官方貿(mào)易并迅速成長。其中中日民間貿(mào)易的“陸上絲綢之路”在唐滅亡后
卷宗 2019年29期2019-11-11
- 言論、家法與文本：南宋殿試對(duì)策平議
。關(guān)鍵詞：殿試;南宋;對(duì)策;言論;家法DOI：10.16346/j.cnki.371101/c.2019.06.07宋代貢舉殿試制度始于太祖開寶六年（973），起初試以詩、賦;太宗太平興國三年（978），殿試加入論的內(nèi)容。仁宗嘉祐二年（1057），參與殿試者始免黜落，從此成為一項(xiàng)制度。神宗熙寧三年（1070），權(quán)同知貢舉呂公著上書神宗，乞請(qǐng)殿試改為試策，據(jù)他主張，試策目的是為了“咨訪治道”①，此后所試內(nèi)容便由試詩、賦、論改試策問，一直到整個(gè)南宋時(shí)期，貢舉殿
文史哲 2019年6期2019-09-10
- 試論南宋理學(xué)家所撰碑志文中的兩浙富民形象
雜性。此外，隨著南宋科舉取士的興盛和任官程序的嚴(yán)密化，落第士子逐漸成為兩浙富民群體的重要構(gòu)成部分。關(guān)鍵詞 南宋，理學(xué)家，碑志文，兩浙，富民形象，義利觀中圖分類號(hào) K24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0457-6241（2019）12-0050-07中唐以降，富民階層崛起，成為地方社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中心。①到宋代，尤其是南宋時(shí)期，富民之形象日益凸現(xiàn)，成為研究地方基層社會(huì)的一個(gè)關(guān)鍵性問題。隨著南宋理學(xué)的興盛和傳播，理學(xué)家在富民形象之書寫中扮演著重要的角色。這些
歷史教學(xué)·高校版 2019年6期2019-06-26
- 安徽六安花石嘴出土宋代銅鏡淺識(shí)
，確定該墓年代為南宋時(shí)期，提出神仙頭部加圓光的龜鶴齊壽或鶴鹿同春鏡可能是宋徽宗崇奉長生大帝的產(chǎn)物，該鏡主要鑄造于政和七年至北宋滅亡的一段時(shí)期?；ㄊ炷信怪黝^部分別隨葬道教題材的銅鏡，可能是宋代道教信仰在本地墓葬的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：銅鏡;南宋;道教安徽六安花石嘴夫妻合葬墓發(fā)掘于1981年，清理簡(jiǎn)報(bào)刊載在《考古》雜志1986年第10期，出土器物現(xiàn)收藏于皖西博物館?；ㄊ靸赡钩鐾两?、銀、銅、角、漆、木等各類文物數(shù)十件，簡(jiǎn)報(bào)依據(jù)銀器紋飾的特點(diǎn)，推定墓葬年代為宋末元初
文物鑒定與鑒賞 2019年8期2019-06-11
- 淺析南宋劉松年《天女獻(xiàn)花圖》中人物形象世俗化
重要的代表類別。南宋更是禪畫發(fā)展的興盛期，這時(shí)期禪宗畫題材廣泛、形式多樣。南宋四大家之一的劉松年，其禪宗畫中的人物形象面部表情生動(dòng)傳神，異于同時(shí)代禪畫家的莊嚴(yán)肅穆，似凡塵中脫胎而來，具有七情六欲。文章以《天女獻(xiàn)花圖》為例，從南宋社會(huì)環(huán)境和禪宗本身來探析畫中人物世俗化的成因。關(guān)鍵詞：南宋;禪畫;劉松年劉松年，南宋四大家之一。劉松年大致活動(dòng)時(shí)期是12世紀(jì)末至13世紀(jì)的孝、光、寧三朝，職業(yè)宮廷畫師，走過由學(xué)生至待詔的職業(yè)生涯。劉松年的《天女獻(xiàn)花圖》為絹本淡設(shè)色人
文物鑒定與鑒賞 2019年4期2019-04-17
- 試論南宋江南禪寺園林對(duì)日本禪寺園林的影響
展脈絡(luò)，重點(diǎn)研究南宋時(shí)期江南禪宗寺院的發(fā)展以及對(duì)日本同時(shí)期禪寺的影響;進(jìn)一步研究日本禪寺與南宋江南禪寺之間的淵源，從側(cè)面認(rèn)識(shí)南宋時(shí)期江南寺院的樣式風(fēng)貌和形制作法，并學(xué)習(xí)日本民族在借鑒和發(fā)展別的民族文化方面的經(jīng)驗(yàn)和啟示。從而嘗試探討出禪寺園林對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的啟示與借鑒意義。關(guān)鍵詞：南宋;江南;日本;禪宗園林歷史上，中國文化對(duì)日本的影響主要有2次高潮。一是唐文化對(duì)日本古代（奈良、平安時(shí)代）文化的影響，二是宋元文化對(duì)日本中世（鐮倉、室町時(shí)代）文化的影響，且佛
現(xiàn)代園藝·綜合版 2019年2期2019-04-01
- 淺析南宋山水畫留白的承上啟下
程度也愈發(fā)增強(qiáng)。南宋山水畫對(duì)畫面留白有著獨(dú)到的創(chuàng)新與理解，更以馬遠(yuǎn)夏圭的山水畫為代表的一系列山水畫家用更大膽的留白方式令畫面展現(xiàn)出不同的效果，也用白來是抒發(fā)胸中之情，其留白特點(diǎn)的形成更與繪畫的歷史進(jìn)程、國家政治變局、人們的思想觀念、宗教信仰有著密不可分的關(guān)系。南宋的山水畫留白繼承了前人的留白特點(diǎn)，也發(fā)揚(yáng)發(fā)展了新的留白技巧，并對(duì)后世繪畫中的留白起了巨大的影響，在繪畫史上有著重大的歷史意義。關(guān)鍵詞：南宋；留白；特點(diǎn)；影響1.南宋以前的山水畫留白特點(diǎn)山水畫的發(fā)展
科學(xué)與技術(shù) 2019年11期2019-03-29
- 南宋隸書碑額書風(fēng)初探
書并未就此亡佚。南宋隸書上繼漢唐，下啟元明，在書法藝術(shù)發(fā)展史上有不容小覷的價(jià)值。文章結(jié)合歷史文化背景及時(shí)代風(fēng)尚，緊追隸書發(fā)展脈絡(luò)，探討南宋隸書碑額之風(fēng)格特色。關(guān)鍵詞：南宋;隸書碑額;書風(fēng)一、南宋隸書發(fā)展（一）趙構(gòu)書法位列帝王前三“一祖八宗，皆喜翰墨。”宋高宗趙構(gòu)繼宋徽宗趙佶之后，醉心詩詞書畫，身體力行弘揚(yáng)書法，從而影響了南宋書壇。“余自魏晉以來至六朝筆法，無不臨摹?！逼浒V迷程度可見一斑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">南宋太學(xué)石經(jīng)》為現(xiàn)存石經(jīng)中唯一由皇帝御筆的石經(jīng)。為防遺落，高宗命人將
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年11期2019-03-19
- 跨文化傳播環(huán)境下杭州故事的國際表達(dá)
———以紀(jì)錄片《南宋》為例
歷史人文紀(jì)錄片《南宋》，也為杭州這座中國歷史文化名城提供了一次生動(dòng)、立體、全方位的的推介。 紀(jì)錄片中杭州故事的國際傳播， 有助于提高杭州， 乃至浙江省的國際形象。1 文化背景差異下的中西方紀(jì)錄片比較全球化語境下，世界了解中國和中國走向世界的愿望一樣迫切，因此作為文化重要載體的紀(jì)錄片無疑要承擔(dān)起跨文化傳播的任務(wù)。 置身于多元文化語境中，紀(jì)錄片不可能只受到單一文化形態(tài)的影響。 在其各自不同的文化背景下和文化氛圍中， 中外文化有著各自無可替代的民族精髓， 這也構(gòu)
科技視界 2019年9期2019-01-28
- 試析南宋“以步制騎”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
王建帝摘 要：南宋時(shí)期主要軍事威脅來自金和蒙古的騎兵，探尋有效的制敵戰(zhàn)略成了南宋統(tǒng)治者的頭等大事。由于馬政、財(cái)政以及朝內(nèi)士大夫言論的影響，宋軍選擇了“以步制騎”的軍事戰(zhàn)略，并在長期的戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)出各種克制騎兵的方法。但這些戰(zhàn)術(shù)大都自保有余而進(jìn)攻不足，這是南宋在軍事戰(zhàn)略上消極應(yīng)戰(zhàn)的主要表現(xiàn)。南宋要走出“以步制騎”的桎梏，必須要進(jìn)行全方位的變革，然而自北宋王安石變法失敗后，南宋再無能力進(jìn)行這樣的改革，“以騎制騎”建立強(qiáng)大騎兵就無從談起，南宋最終也不能避免滅亡的命
文物鑒定與鑒賞 2019年24期2019-01-22
- 論陸游的愛國詩
摘 要：南宋在我國古代是一個(gè)詩詞產(chǎn)量高、質(zhì)量比較好的時(shí)代，之后的元明清詩詞創(chuàng)作水平就不如唐宋了。南宋時(shí)代北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，而南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的詩人，其中陸游是最具影響力的一位，他的詩題材多樣，風(fēng)格多變，尤其是愛國題材貫穿終生，是激勵(lì)后人的愛國精神。關(guān)鍵詞：南宋；陸游；愛國詩；愛國精神作者簡(jiǎn)介：陳孟瑩（1995.4-），女，漢族，陜西省延安市人，現(xiàn)就讀于新疆喀什大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生院，主要研究方向：中國古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)
青年文學(xué)家 2018年32期2018-12-27
- 從明四家的繪畫發(fā)展談山水畫的創(chuàng)新
重彩，唐寅繼承了南宋的院體風(fēng)格，又自己加入了文人的意趣，使之更具柔美之氣。關(guān)鍵詞：南宋；明四家；文藝復(fù)興一、“明四家”簡(jiǎn)介（一）沈周沈周可以說是“明四家”中地位最高的，同時(shí)他也是“吳門畫派”的創(chuàng)始人，沈家世代隱居在吳門，他的曾祖父是王蒙的好朋友，父親又是杜瓊的學(xué)生，所以說他家的文人氣息世代相傳，書畫文學(xué)修養(yǎng)在他家有較好的傳統(tǒng)。沈周一生在家修學(xué)詩書，游玩作畫，追求精神上的自由，蔑視險(xiǎn)詐的政治游戲，一生都沒有參加科舉考試，始終從事書畫創(chuàng)作。沈周在元代以來的文人
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2018年9期2018-12-17
- 南宋禪畫與院畫間的關(guān)聯(lián)探討
李靜【摘要】南宋是禪畫、院畫、文入畫發(fā)展的重要時(shí)期，歷來研究者多將禪畫與文人畫相提并論，一方面源自畫風(fēng)的相近及脈傳過程的交錯(cuò)，另一方面也受到了美術(shù)史料與文化心理傾向的約束。兩宋時(shí)期，院畫處于鼎盛期，禪畫于南宋中后期進(jìn)入了成熟期。禪畫與院畫有一段并行繁盛的階段，二者之間圖式、畫風(fēng)相互影響，發(fā)展走向、審美心理又各自獨(dú)立。【關(guān)鍵詞】南宋 禪畫 院畫 交互影響南宋嘉定年問，宋寧宗采納丞相史彌遠(yuǎn)的奏請(qǐng)，將江南地區(qū)的禪寺按等級(jí)劃分為五山十剎，由朝廷統(tǒng)一管轄，這一建制增
中國美術(shù) 2018年3期2018-10-27
- 南宋建炎年間的御營司
要：建炎年間的南宋朝廷根基十分不穩(wěn)且處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的軍事形勢(shì)，南宋王朝設(shè)立了作為最高軍事指揮機(jī)構(gòu)的御營司，以宰相兼領(lǐng)御營使，總領(lǐng)全國的軍政大權(quán)。御營司的設(shè)立打破了自宋初以來的統(tǒng)兵體制。但因其自身存在著諸多問題，建炎四年宋高宗趙構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)的南宋朝廷安定下來后御營司便被廢除。御營司有著總管御營五軍，掌管御營軍的日常事務(wù)，責(zé)對(duì)軍隊(duì)日常訓(xùn)練等職能。雖然存在時(shí)間極短，但建炎年間的御營司在拱衛(wèi)皇室、對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓叛亂、對(duì)外組織抗金方面都起到了巨大的作用。關(guān)鍵詞： 南
卷宗 2018年14期2018-06-29
- 陸九淵的思想與生活實(shí)踐
的證明。關(guān)鍵詞：南宋；陸九淵；象山精舍；象山書院；發(fā)明本心中圖分類號(hào)：K245 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-6378（2018）04-0001-08DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.04.001陸九淵是中國歷史上著名的思想家、教育家，后世尊之為“百世大儒”。他主張的“心學(xué)”思想，簡(jiǎn)易直接，別具說服力。在他生前身后，士人對(duì)“心學(xué)”的解讀久盛不衰，不同意見之間的論爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，經(jīng)常成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)，任人品評(píng)，常說常新。
河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2018年4期2018-05-14
- 試論張镃詞中的隱逸思想
張宇摘 要： 南宋是士大夫文化的衰落期，士大夫文人的參政意識(shí)、懷抱態(tài)度都發(fā)生了顯著變化。張镃是此時(shí)文壇的代表人物，備受楊萬里推崇，其存詞86首，大多是道教游仙與詠物之作，風(fēng)格清雅。但他在文壇上的好名聲與政治結(jié)局的慘淡形成極強(qiáng)的反差，這與當(dāng)時(shí)士大夫既追求清野之趣又注重物質(zhì)享受的隱居心態(tài)有關(guān)。關(guān)鍵詞： 張镃 南宋 隱逸 道教游仙詞 詠物詞張镃，字功父，號(hào)約齋，徙居臨安，祖籍西秦，是循忠烈王張俊的曾孫。南渡之初，出身寒微的張俊憑借勤王護(hù)駕、擁立趙構(gòu)、平定叛亂等功
文教資料 2017年33期2018-03-27
- 念橋邊紅藥，年年知為誰生？
扇，認(rèn)為該圖應(yīng)為南宋作品，所畫確為紅芍藥，而非被疑為的牡丹。從畫面下部的斷枝看，此圖屬于罕見的狹義的折枝題材。據(jù)署款“虞師文”及所鈐“廣陵”印章，筆者推測(cè)作者應(yīng)為與揚(yáng)州地區(qū)有關(guān)聯(lián)的畫史失載畫家，而此圖紅藥題材亦由此不免使人聯(lián)想到與揚(yáng)州有關(guān)的著名的念橋邊紅芍藥典故?！娟P(guān)鍵詞】紅藥圖；虞師文；南宋；折枝花卉；廣陵美國大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一件署款“虞師文”的宋畫團(tuán)扇《紅藥圖》（圖1），既未被收入《宋畫全集》，也未見有任何研究資料，據(jù)官網(wǎng)寥寥文字，只知此幀團(tuán)扇作
美術(shù)界 2018年2期2018-03-12