剡溪
- 代表建議打通鄉(xiāng)村“振興路”
地風(fēng)光剡領(lǐng)先?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">剡溪是“浙東唐詩之路”的關(guān)鍵節(jié)點，也是嵊州的母親河。千百年來，李白、杜甫、白居易等450多位唐代詩人入剡覽勝，留下了540多篇詠剡詩篇。仙巖鎮(zhèn)剡溪村坐落于嵊州市北部城郊，這里依山傍水，曹娥江的支流里東江在村西側(cè)緩緩匯入剡溪，澄靜的水面和蒼翠的青山交相輝映，深厚的文化底蘊為村莊增添了別樣風(fēng)采。然而，蜿蜒的山勢、錯落的村屋使村內(nèi)的公路硬化成為難題，成了該村鄉(xiāng)村振興的“堵點”?！按蟮仄旱膴A山自然村和麻田下自然村，到現(xiàn)在仍只有一條僅3米寬的土路通向
浙江人大 2023年2期2023-06-28
- 古人將失眠畫了出來
。元·黃公望 《剡溪訪戴圖》 云南博物館藏山陰，夜雪，空回東晉的一天，子夜時分，會稽山驟降大雪。王徽之在家中枯坐，屋外傳來簌簌的折竹聲，他好奇地打開門窗，看見天地間一片皎白。王徽之沉浸其中，他想起了遠(yuǎn)在百里之外、嵊州剡溪的好友戴逵，他已經(jīng)很久沒有探望這位隱居的朋友了。于是他立即動身，乘舟穿過茫茫雪溪，前往好友的居所。在《剡溪訪戴圖》中，元代畫家黃公望描繪了他心中子猷訪戴的那個遙遠(yuǎn)雪夜?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">剡溪訪戴圖》局部在畫中，山峰集中在畫面中段，上方是黯淡的天色，下方是靜
視野 2023年1期2023-02-06
- 蝸牛來我家
飯后，我和媽媽在剡溪邊的大壩上散步，無意間我在草葉上看見了三只蝸牛。它們都背著淺褐色的小“房子”，東看看西瞧瞧，仿佛對一切都充滿好奇。我把它們裝在隨身攜帶的罐子里帶回了家。一回到家，我就拿出放大鏡觀察。只見蝸牛的頭上有兩根細(xì)長的觸角，稍微碰一下就縮回去了?？磥恚伵＿€真是膽小??！我把蝸牛放在地上，一不留神，有一只爬到了我的作業(yè)本上，速度也不是很慢??！我很喜歡這三只蝸牛，給它們準(zhǔn)備了舒適的小窩，希望它們能永遠(yuǎn)陪著我。
故事作文·低年級 2022年9期2022-12-31
- 剡溪之畔（組章）
意，也是大寂寞。剡溪微微一側(cè)身，我看見了更多人影在時光深處，在沿岸的雞鳴犬吠之中。始寧街歷史的一個渡口，唐詩的一個驛站，在流淌千萬年的剡溪之畔，終于還是沒等來那輪古老的夕陽。一場雨里，我等的船在哪里擱淺，有形或者無形的航道通向哪里。對岸青山仍在，只是掌燈等候的人去了哪里。竹林深深，燈影簫聲里的夜晚去了哪里。臨街水聲輕柔，舟楫拴住的思念去了哪里。城隍廟關(guān)著門。千年時光不知換了幾任城隍，想必他們都在等一個叫公義的人。城門邊，修鞋配鎖的老人坐在夕陽下，幾把空置了
星星·散文詩 2022年27期2022-12-21
- 淺議黃公望山水畫的風(fēng)格與圖式
《九峰雪霽圖》《剡溪訪戴圖》《富春大嶺圖》之類作品?！毒欧逖╈V圖》亦以松江地區(qū)的仙山“九峰”為背景，以水墨山水和淺絳山水相結(jié)合的手法描繪出肅穆靜謐的雪山之境。此作與另一件《剡溪訪戴圖》，均是黃公望描繪雪山景致的佳作。首先在材質(zhì)上，此類作品多用絹本，便于層層烘染，營造出冷峻的氣氛。山體以留白的方式來處理，并純用線條組織結(jié)構(gòu)，使作品充滿裝飾意味和實驗性。在近景山石的暗部，黃公望略微施加淡墨皴擦和渲染，以增強山石的體量感。散落山石之上的枯樹則用中鋒寫出，呈現(xiàn)出有
國畫家 2022年4期2022-07-27
- 從大禹與鑒湖說開去
意的故事，出現(xiàn)在剡溪。紹興嵊州境內(nèi)的剡溪，堪稱大禹治水的典范之作，著名的“禹疏了溪”就發(fā)生在剡溪。大禹改堵為疏，“三過家門而不入”，終于治水成功，后世稱“禹疏了溪”。了溪，也就是后來的剡溪，為今天曹娥江的上游。李白賦詩：“湖月照我影，送我至剡溪?！庇终f：“此去不為鱸魚膾，自愛名山入剡中。”杜甫也嘆：“剡溪蘊異秀，天姥引歸帆?！蔽以?span id="j5i0abt0b" class="hl">剡溪泛舟，眺望天姥山，驚嘆于大自然的巧奪天工，也欽佩詩人們的天才博學(xué)，落筆有神，更為大禹治水在剡溪留下的印記而感動不已。畫舫經(jīng)
文化交流 2022年5期2022-06-08
- 唐詩路上“唐詩宴”
月照我影，送我至剡溪。唐代詩人李白一首《夢游天姥吟留別》讓天姥山久負(fù)盛名。天姥山地處新昌（唐代新昌與嵊州合稱剡縣），為浙東唐詩之路精華地。浙東唐詩之路始于蕭山西興，主路串起浙東運河、鏡湖、會稽山、若耶溪、曹娥江、剡溪、天姥山，終于天臺山，是唐代文化之路，也是唐代詩人之路，李白、杜甫、孟浩然、白居易等450余位詩人涉足，遺留1500多首唐詩美作，是當(dāng)前詩畫浙江文化帶標(biāo)志，亦是全國文化“金名片”。留詩作最多勝地數(shù)天姥山，素譽“一座天姥山，半部全唐詩”。新昌以天
閱讀時代 2022年4期2022-04-12
- 文化傳承與理解視域下拓展性課程的開發(fā)探索
化特色，以“風(fēng)雅剡溪”古詩詞課程群為例，對在初中語文拓展性課程的開發(fā)與實施過程中如何落實“文化傳承與理解”這一學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了有效探索。[關(guān)鍵詞]文化傳承與理解;拓展性課程;剡溪;古詩詞;課程群[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2022）03-0010-03“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2022年1期2022-03-19
- 文化傳承與理解視域下拓展性課程的開發(fā)探索
——以“風(fēng)雅剡溪”古詩詞課程群為例
特色，開發(fā)“風(fēng)雅剡溪”課程群，致力于豐富初中語文教學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”學(xué)科核心素養(yǎng)。一、結(jié)合地方特色，選擇拓展內(nèi)容初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程應(yīng)確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源。語文教師要善于結(jié)合地方文化特色發(fā)掘相應(yīng)的課程資源，并充分利用這些資源進(jìn)行拓展性課程的開發(fā)。剡溪為筆者所在地嵊州境內(nèi)的主要河流。歷代詩人沖著剡溪的風(fēng)光而來到嵊州，如謝靈運、李白等，他們揮毫潑墨于嵊州的青山綠水之間，讓嵊州的山水充滿了詩意，催生了獨特
中學(xué)教學(xué)參考 2022年3期2022-03-17
- 黃公望的盡興之作
——《剡溪訪戴圖》
藏云南省博物館《剡溪訪戴圖》軸為紙本設(shè)色，縱75厘米、寬56厘米，黃公望于81歲繪制，是標(biāo)志著他“衰年變法”的重要之作。圖中題款殘缺漶漫，據(jù)考證為：“至正九年正月為士賢畫，二十五日題。大癡道人時年八十有一。”題記中“士賢”是元代松江府夏氏名門望族中的后輩“夏士賢”，此圖是黃公望在夏氏書齋“知止堂”做客時的酬應(yīng)之作。《剡溪訪戴圖》繪畫技法不同于黃公望以往的風(fēng)格，如《富春山居圖》那樣的淡雅疏遠(yuǎn)之作。而《剡溪訪戴圖》與黃公望創(chuàng)作于同一年的《九峰雪霽圖》頗為相近，
創(chuàng)造 2021年8期2021-11-25
- 我的故鄉(xiāng)嵊州
秀美風(fēng)光。美麗的剡溪是曹娥江的一部分，流到我的故鄉(xiāng)嵊州后被稱為剡溪。剡溪就像一位少女，溫柔且纏綿，陰柔且獨立。你看，剡溪山清水秀，風(fēng)光迷人，猶如一條明亮的帶子，靜靜地穿過嵊州。剡溪的水很清，清得都能看見許多蝦米大小的小黑魚。一條條橘紅色的魚在水里無憂無慮地生活、嬉戲。陽光下，水面波光粼粼，就像有許多小星星在眨眼。小的時候，我常住外婆家，時不時會到村口的小溪邊玩，喜歡赤腳踩在泥地上，發(fā)出松軟的吱嘎的響聲，老黃?；仨次业乃查g，可以聽到——哞哞的樂曲，生動有趣
西部散文選刊 2021年9期2021-10-29
- 浙里光影（三首）
的謝靈運已然知足剡溪陪我走了六個朝代張飛站在城隍廟檐角，像渡口管理員剡溪雪夜解纜到三界誰在曹娥江滔滔不絕地等待從山陰到剡縣約一首詩的距離。月光是浪漫者的銀兩，為王子猷濕地保護(hù)區(qū)的心情買單謝公屐是古典旅游鞋？李白穿著它，走進(jìn)不同時代的教科書竹篙用七言絕句撥開宣紙的水面鱸魚在誰的眼里深入淺出白居易的靈感可作江景房的施工圖？“越地風(fēng)光剡領(lǐng)先”入剡者成了剡溪的風(fēng)景一間田廬復(fù)辟草木的野心兩岸秀竹露出新章節(jié)。誰在中途滿腹泥沙，誰又接受了波光粼粼的邀請與波光結(jié)伴而行有橋
江南詩 2021年4期2021-08-30
- 《水調(diào)歌頭·浙東唐詩之路》（外二首）
接天臺霰雪，瓊浪剡溪通。把酒任心逸，揮手送征鴻。石梁瀑，漁浦渡，國清鐘。似如故舊，還在吾輩夢縈中。盛世文華相感，太白風(fēng)流將攬，大雅古今同。彩筆飛奇彩，揮灑逐天風(fēng)。依稀渡口帶風(fēng)煙，獨立蒼茫落日圓。山外明霞紅到水，云中秀木綠橫天。情飛漁浦遙追月，夢入石梁都忘年。欲作唐詩路間客，浙東一脈仰先賢。國清信步興難窮，人在青山懷抱中。一樹梅花留古雪，幾回竹磬動天風(fēng)。觀心窗下心尤寂，指月巖前月已空。卻問高僧年幾許，無言笑指澗邊松。
江南詩 2021年4期2021-08-30
- 尋路剡中
江而上，到達(dá)上游剡溪，停泊在天姥山下。于歷史章節(jié)里讀到這一段，我禁不住想：年輕的杜甫也一定會像1200多年后的我這般問路人：“天姥山在哪兒？”他終于來到江南腹地，來到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信的詩歌里歌詠過的剡中，來到仰慕已久卻還未曾謀面的李白的詩歌里出現(xiàn)的剡中。青年杜甫第一次長途跋涉至江南，這是一場身體的遠(yuǎn)游，更是靈魂的朝圣。那一刻，面對俊秀的青山和清澈的流水，杜甫是否心潮澎湃？無論答案怎樣，但這確乎成為他一生未能忘懷的景致。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客
讀者·原創(chuàng)版 2021年4期2021-05-04
- 一程山水一程詩
再南折沿曹娥江、剡溪溯流而上，一路載酒揚帆、擊節(jié)高歌，最后來到天臺山。由唐朝而起的天臺熱，成就了天臺山這一浙東唐詩之路目的地，也奉獻(xiàn)了詩路中最華美的篇章。越過萬千的紅塵，涉過重重疊疊的山水，踏著蜿蜒山徑，一路微醺去天臺，尋找那了塵絕世的清涼神意，尋覓詩人們探尋的終極之所。那么今天，就讓我們觸摸掩于神秘色彩后的天臺山本色吧。Mount Tiantai， a place of wonder and antiquity， is described in Clas
文化交流 2020年12期2020-12-28
- 在嵊州，千年文脈金庭韻
睹越劇魅力，照影剡溪，打撈遺響。翰墨飄香金庭觀金庭觀是王羲之晚年的隱居地和卒葬地。據(jù)康熙四十二年的《王氏宗譜》記載：當(dāng)年王羲之的五世孫王孟平，遵祖遺愿，舍宅為“金真觀”。后南朝齊高帝蕭道成又下令把金真觀修復(fù)一新，賜名“金庭觀”。金庭觀自古被譽為“道家第二十七洞天福地”：四面環(huán)山，前有五老峰，后有放鶴峰，左聳香爐峰，右峙卓劍峰，群峰清秀翠綠，峰前溪水環(huán)繞，峰間清泉淙淙。金庭觀就坐落在這幽幽山谷間。唐代文學(xué)家裴通這樣描述“越中山水奇麗，剡為最;剡中山水奇麗;金
瞭望東方周刊 2020年24期2020-12-11
- 我是誰
麗的一景。盈盈的剡溪是我柔嫩的肌膚?？?，夕陽的余暉，灑在我的身上，給我披上一件輕若蟬羽的薄紗。我甩甩衣袖，圈圈波紋泛出點點金光，染紅了江邊的蘆葦，一葉扁舟滑過，在我的肌膚上畫了一幅綿綿的晚歸圖。清秀的鹿胎山是我的容顏。蒸騰的云霧間，晚歸的倦鳥馱著斜陽，給和我相依相伴的晚霞鑲了一圈金邊。詩仙李白聽聞此景，三次來訪，發(fā)出“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”的感慨。詩圣杜甫也為我傾倒，欣然提筆寫下了“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”。連東晉大書法家王羲之也流連我的容顏，晚
作文與考試·小學(xué)高年級版 2020年19期2020-11-16
- 唐詩之路佳絕處
從鑒湖“飛”到了剡溪，還寫下不朽詩篇——剡溪為何能得到詩仙青睞？白居易曾云：“東南山水，越為首，剡為面，沃洲天姥為眉目?！痹诮B興的唐詩之路旅游路線當(dāng)中，精華之處盡在剡溪（流淌在今嵊州一新昌盆地），其中又以剡溪以南的沃洲和天姥山為最。這里可說最具“仙味”，因為有著諸多遇仙的傳說。經(jīng)常在李白詩中出現(xiàn)的剡溪及其周邊地區(qū)，經(jīng)當(dāng)?shù)匚幕缛耸康耐咨票Ｗo(hù)，依舊青蔥凝翠，清澈見底。來到今日的新昌，尤愛傳說中的劉、阮遇仙處。故事中劉晨、阮肇入劉門山采藥，下山時在溪邊遇見二名
暢游行 2020年10期2020-10-30
- 剡溪小筑讀碑記
朱小平奉化有剡溪，第九曲舊名錦溪，清淺而寬。晉人郭璞，不僅以文學(xué)著稱，亦以玄學(xué)風(fēng)水馳譽，曾云：“明山剡水，氣勢甬甬，五百年后必成一大都郡！”唐代詩人賀知章在剡水有“賀監(jiān)釣臺”，當(dāng)然是后人為紀(jì)念他而砌筑的。剡溪潺潺，連綿青山，據(jù)《全唐詩》中載，有四百多位詩人曾沿四明山、天臺山和溪水蜿蜒泊舟而吟唱，比如杜甫在《壯游》中的詩句：“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”，可見剡溪留給詩人的深刻記憶。剡溪沿岸當(dāng)然有不少景勝，其中“剡溪小筑”是現(xiàn)在游人來奉化的必游之處。其位于文昌閣
文學(xué)港 2020年7期2020-09-21
- 盛唐背影嵊州「詩」心
。群山之中，一條剡溪穿插其間，造就無數(shù)山水奇景，被譽為“東南山水越為最，越地風(fēng)光剡領(lǐng)先”。遙想當(dāng)年，唐代詩人大V們在一座座云霧繚繞的靈性山峰間、在一條條隱藏著青山綠水的古驛道上，縱情自然，往來合唱。而此詩路上的嵊州堪稱“浙東唐詩之路”核心區(qū)，僅剡溪一地，李白、杜甫、白居易等450多位詩人遠(yuǎn)道而來攬勝，留下了540多首詩篇。“浙東唐詩之路”嵊州剡溪風(fēng)光風(fēng)度，盛唐詩境唐代山水詩的創(chuàng)作沒有僅僅停留在臨山摩水的層面，而是將自然山水與人文精神世界合二為一，故其更有深
鳳凰生活 2020年7期2020-07-07
- 唐詩中的“剡溪” 地理意象分析
——以《全唐詩》為文本
一。而唐詩中的“剡溪”作為一種地理意象，就是融入了詩人主觀情意的地理物象。要想分析詩人筆下“剡溪”所蘊含的內(nèi)容，首先得清楚“剡溪” 這一意象的地理所指及其歷史。二、剡溪的地理所指及其歷史事跡“剡溪”，是今天浙江省紹興市嵊州境內(nèi)的一條河流，由南來的澄潭江和西來的長樂江匯流而成，源頭在天臺諸山，下流為曹娥江。西漢景帝四年（公元前153年）置剡縣，屬會稽郡。西晉末期，中原戰(zhàn)亂，北方士族名家因剡地僻靜且秀麗而紛紛來剡地定居，在此地留下了許多名勝古跡與詩篇佳作。南朝
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2020年7期2020-01-10
- 水墨江南 越美嵊州—嵊州市創(chuàng)建國家園林城市側(cè)記
越劇誕生地，千年剡溪唐詩路，萬年文化小黃山”聞名于世，素有“東南山水越為最，越地風(fēng)光剡領(lǐng)先”的美譽。獨特的地理山水風(fēng)貌令許多文人墨客流連忘返，王羲之、謝靈運等文人雅士競相歸隱，寄情于嵊州的山水之間。上下合力，打造嵊州“大花園”嵊州市委、市政府以打造“實力嵊州、品質(zhì)嵊州、魅力嵊州”為契機，著力推進(jìn)園林城市建設(shè)，自2016年啟動國家園林城市創(chuàng)建工作以來，制定創(chuàng)建實施方案，成立由市長擔(dān)任組長的創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，將園林城市創(chuàng)建列入政府重點工作和惠民實事項目。政府財政專
城鄉(xiāng)建設(shè) 2019年16期2019-08-28
- 寧靜的溪口，滄桑的溪口
樓房，西式，前臨剡溪，后依武山。走過武嶺門，穿過一座小橋和亭子，就到了蔣介石和宋美齡在溪口的臨時住處“文昌閣”。文昌閣四周古木垂陰，臨溪碧潭如鏡，風(fēng)景絕好。古樹下，有面貌似蔣介石的人與游客合影。二樓是蔣氏夫婦的臥室，床精致而特別，是一張六腳床，有著歲月的質(zhì)感，寓意平穩(wěn)。床的兩頭一樣高，寓意男女平等。床頭還鑲有明亮的鏡子，因當(dāng)時沒有監(jiān)控，據(jù)說是為了預(yù)防暗殺所設(shè)。窗邊掛有宋美齡親手繪制的畫，畫中人物如同畫家本人一樣端莊美麗。小洋房位于文昌閣東側(cè)，通過一條露天走
時代郵刊 2019年15期2019-08-23
- 寧靜的溪口，滄桑的溪口
樓房，西式，前臨剡溪，后依武山。走過武嶺門，穿過一座小橋和亭子，就到了蔣介石和宋美齡在溪口的臨時住處“文昌閣”。文昌閣四周古木垂陰，臨溪碧潭如鏡，風(fēng)景絕好。古樹下，有面貌似蔣介石的人與游客合影。二樓是蔣氏夫婦的臥室，床精致而特別，是一張六腳床，有著歲月的質(zhì)感，寓意平穩(wěn)。床的兩頭一樣高，寓意男女平等。床頭還鑲有明亮的鏡子，因當(dāng)時沒有監(jiān)控，據(jù)說是為了預(yù)防暗殺所設(shè)。窗邊掛有宋美齡親手繪制的畫，畫中人物如同畫家本人一樣端莊美麗。小洋房位于文昌閣東側(cè)，通過一條露天走
時代郵刊·上半月 2019年8期2019-08-13
- 寧靜的溪口，滄桑的溪口
樓房，西式，前臨剡溪，后依武山。走過武嶺門，穿過一座小橋和亭子，就到了蔣介石和宋美齡在溪口的臨時住處“文昌閣”。文昌閣四周古木垂陰，臨溪碧潭如鏡，風(fēng)景絕好。古樹下，有面貌似蔣介石的人與游客合影。二樓是蔣氏夫婦的臥室，床精致而特別，是一張六腳床，有著歲月的質(zhì)感，寓意平穩(wěn)。床的兩頭一樣高，寓意男女平等。床頭還鑲有明亮的鏡子，因當(dāng)時沒有監(jiān)控，據(jù)說是為了預(yù)防暗殺所設(shè)。窗邊掛有宋美齡親手繪制的畫，畫中人物如同畫家本人一樣端莊美麗。小洋房位于文昌閣東側(cè)，通過一條露天走
時代郵刊 2019年8期2019-05-23
- 走近溪口
它東靠武嶺，南瀕剡溪，北臨雪竇山，水繞山環(huán)，景色秀麗。景區(qū)總觀賞面積約140平方公里，包括全國重點文物保護(hù)單位“蔣氏故居”系列人文景觀，浙東名瀑千丈巖和徐鳧巖瀑布，曾隱居過晉代大書法家王羲之的九曲剡溪；還有“天下禪宗十剎”之一的雪竇資圣禪寺。據(jù)說，陶淵明筆下的桃花源就是今天的溪口。穿過繁華的鎮(zhèn)區(qū)大街，旅游車便開進(jìn)了盤曲起伏的雪竇山區(qū)。整個雪竇山氣候溫暖濕潤，四季分明，翠峰寒瀑，氣象萬千。據(jù)說南宋仁宗皇帝曾做一夢，夢里有一大山不知其名，醒后急命呈天下名山圖來
養(yǎng)生月刊 2019年5期2019-05-13
- 浙江豐利余紹火等企業(yè)家助力地方文獻(xiàn)挖掘整理《剡溪詩話》《南宋大賢王十朋剡中詩文集》首發(fā)式舉行
究會共同主辦的《剡溪詩話》《南宋大賢王十朋剡中詩文集》首發(fā)式在浙江嵊州賓館多功廳舉行。來自嵊州市人民政府、市政協(xié)文史委、市史志辦、市檔案館、市圖書館、市詩詞楹聯(lián)學(xué)會、剡溪書院、嵊州書畫院、剡湖街道以及新昌、嵊州、北京、沈陽、杭州、溫州等地的文史專家和企業(yè)界代表共計60 余人參加。與會的文史專家紛紛贊許嵊州市機械行業(yè)協(xié)會勇?lián)鐣?zé)任，熱心于地方文獻(xiàn)的挖掘整理，積極支持《剡溪詩話》《南宋大賢王十朋剡中詩文集》的出版發(fā)行。企業(yè)家們這種情系歷史文化、支持越鄉(xiāng)文化發(fā)
安徽化工 2019年2期2019-03-15
- 好攝新昌 詩路為媒
”，再到杜甫的“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”，都無不表達(dá)詩人對新昌天姥、沃洲美景流連忘返的心境。據(jù)考證，僅唐代就有400多位著名詩人“足著謝公屐，身登青云梯”，他們沿著謝公古道登天姥、吟天姥，踩出了一條聞名世界的“浙東唐詩之路”?！耙蛔炖焉?，半部全唐詩”，新昌的天姥山、沃洲山為何有如此魅力？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。不足千米的天姥山，之所以能成為一座著名的文化高山，傳說是仙人居住的地方，是座仙山，是因為天姥山是道教的第十六福地；沃洲，是道教的第
大眾攝影 2018年8期2018-08-08
- 浙東詩路，擊節(jié)而歌
潺潺、源源不絕的剡溪讓文人騷客吟唱不絕。李白三入嵊州，親臨剡溪，為后世留下了“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪”的風(fēng)流佳話。新昌的天姥山，天臺的瓊臺仙谷、國清寺、華頂和石梁飛瀑，更是引來不少唐代墨客放飛心靈、隱居修身，有“露花浮翠瓦，鮮思起芳叢”的吟唱，也有“石澗雙流水，山門九里松”的喟嘆。李白一曲《夢游天姥吟留別》成經(jīng)典，他也在《早望海霞邊》中贊嘆天臺赤城山“四明三千里，朝起赤城霞；日出紅光散，分輝照雪崖”。今天，就讓我們尋著唐代文人們在這片佳山秀水的一路
文化交流 2018年7期2018-07-05
- 從宋詩的“剡溪”意象淺析宋代文人的文化審美趨勢
321000）“剡溪”，今天是浙江紹興嵊州境內(nèi)的主要河流，由南來的澄潭江，西來的長樂江匯流而成。“剡溪”人杰地靈。首先，早在魏晉之時，就因王子猷“剡溪訪戴”的故事被賦予了人文性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">剡溪訪戴”在《世說新語》的任誕類中有以下記載：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開命室酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。王子猷的作風(fēng)態(tài)度以及精神風(fēng)貌體現(xiàn)的正是
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年6期2018-01-29
- 杜甫漫游江南
涼的鏡湖、秀異的剡溪……六七年前，李白由荊楚過九江，到金陵，登瓦官寺閣，盤桓流連，又下?lián)P州，再轉(zhuǎn)越中，南到天姥山，杜甫似乎無意中追隨了李白的行蹤——我們好奇，杜甫一路上可曾讀到李白的那些詩作？比較而言，李白喜好風(fēng)景，而杜甫略重人文，但他們都是二十余歲，李白說：“鏡湖水如月，耶溪女似雪”（《越女詞》），杜甫說：“越女天下白，鏡湖五月涼”（《壯游》）。肌膚白皙、性情活潑的越地少女，都出現(xiàn)在了他們的詩中（縱 使杜甫是數(shù)十年后的回憶），畢竟他們游歷時正是青春少年！
中國三峽 2018年12期2018-01-29
- 嵊州瓊?cè)餄{ 龍井在越鄉(xiāng)
寫道：“越人遺我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。”盛贊剡溪（嵊州境內(nèi)主要河流）茶的清郁雋永。1998年，嵊州市以“越劇之鄉(xiāng)”為龍井茶定名，創(chuàng)建了富有詩意和意蘊的“越鄉(xiāng)龍井”品牌。“越鄉(xiāng)龍井”選用高山優(yōu)質(zhì)茶樹嫩芽精制而成，外形扁平光滑，色澤翠綠嫩黃，香氣馥郁，滋味醇厚，湯色清澈明亮，葉底嫩勻成朵，經(jīng)久耐泡，為龍井茶中之珍品，深受消費者青睞。
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2017年24期2017-07-16
- 夸夸嵊州新面貌
文化小黃山，千年剡溪唐詩路，百年越劇誕生地，風(fēng)光無限領(lǐng)風(fēng)騷。再說市區(qū)新面貌，東橋雙塔跨湖橋，城南新區(qū)大手筆，引領(lǐng)經(jīng)濟掀高潮，市區(qū)商貿(mào)日繁榮，居民生活樂陶陶，廣場公園四季花，歌聲洋溢排舞跳。三說城鄉(xiāng)新面貌，農(nóng)民兄弟新房造，現(xiàn)代科技促發(fā)展，越鄉(xiāng)大地更富饒，桃形李呀小籠包，茶葉香榧滿山岙，通村公路連萬家，萬千百姓有勞保。四夸交通新面貌，一個小時杭州到，上三甬金高速路，縣道省道連國道，剡溪航運通曹娥，夢中喜聞火車叫，致富要有大交通，接軌世界把商招。五夸百姓生活好，
戲劇之家 2017年3期2017-03-06
- 依托“剡溪文化”培育學(xué)生素養(yǎng)的實踐探究
君 張小麗依托“剡溪文化”培育學(xué)生素養(yǎng)的實踐探究◎ 王孫君 張小麗浙江省嵊州市剡溪小學(xué)建于 2012 年，為公辦市屬小學(xué)，由屬地街道的三個完小撤并而成。學(xué)生中 20% 為市區(qū)孩子，60% 為周邊 20 多個自然村的孩子，20% 為外來務(wù)工子女。新建學(xué)校如同一張白紙，沒有歷史的傳承和積淀，它該如何發(fā)展？如何育人呢？“剡溪”是我市的母親河，孕育了一方文明，傳承了厚重歷史。我市古稱剡縣，素以“百年越劇誕生地、千年剡溪唐詩路、中華書圣歸隱地”著稱。學(xué)校以母親河命名
中小學(xué)校長 2017年8期2017-02-25
- 馬春作品
吾。謗譽在橫議，剡溪終古殊。崦嵫懸日薄，徐步愧山靈。興盡知難再，吾狂久未經(jīng)。憑風(fēng)吐虛罅，疊石憶重溟。為語任公子，人間鯨膾腥。注：剡溪邊有古釣臺石，石邊存木構(gòu)小亭一，以樓山先生孫道銘名之。冬 晚坐臥光影迫，昏蒙風(fēng)益哀。荊人泣抱璞，切將誰來。胸左空溫?zé)?，國中方死灰。新松未?jīng)歲，猶認(rèn)已春回。春感用杜韻快晴能噪雀，無奈莽蒼何。我欲裹糧往，山猶寒色多。蠹魚余困頓，節(jié)物竟經(jīng)過。邈矣成湯世，曾聞寬網(wǎng)羅。立夏偶成探事迷天壤，虧成萬類呻。坐從賢劫老，名忍市傭鄰？夏氣纏孤鬢，
詩潮 2016年7期2016-05-14
- 龍幸橋變龍星橋
論自己的故鄉(xiāng)，說剡溪是如何秀美，當(dāng)?shù)匕傩帐侨绾未緲闱趧冢y得的是民樂盛行，絲竹之聲隨處可聞，可謂仙都之鄉(xiāng)。大詩人李白游剡溪的時候曾留下“湖月照我影，送我至剡溪”“竹色溪下綠，荷花鏡里香”等佳句。康熙向往不已，這次南下，終于有機會親眼飽覽剡溪的美景了。但是，剡縣交通閉塞，陸路要翻山越嶺車馬難行，水路較為便利，從曹娥坐船到三聚潭碼頭上岸，但是在三聚潭上岸到縣城還有二十里路程，道路崎嶇，三聚潭前面橫臥著一條小溪，原來的木橋已經(jīng)年久失修。若要迎接圣駕，道路和木橋
山海經(jīng) 2016年13期2016-03-21
- 向經(jīng)典致敬：黃公望《剡溪訪戴圖》賞析
典致敬：黃公望《剡溪訪戴圖》賞析黃公望黃公望（1269～1354），元代畫家。字子久，號一峰、大癡道人、井西老人等。50歲以后才開始畫山水，師法董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成、趙孟頫等，晚年大變其法，以籀筆法入畫，自成一家。峰清水自遠(yuǎn)，露淡風(fēng)帶詩?！惤轂椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">剡溪訪戴圖》撰聯(lián)，王弘毅書黃公望在書法，詩詞、散曲等方面也頗有成就，其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝景。有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠(yuǎn)逸邁，風(fēng)格蒼勁高曠，氣勢雄秀。簡
云南畫報 2015年11期2015-12-09
- 五字之碑·剡溪之音
樹 才五字之碑·剡溪之音︳樹 才五字之碑—— 致謝閣蘭一塊碑誕生了，盡管它不以哭聲宣告。如果是一塊墓碑，它的四周一定涌動過哭的波濤。哭聲像浪花，一次次沖上前去，想咬碎礁石。但礁石聳立，不為所動，如這墓碑。墓碑替曾經(jīng)活著的生命作證。死亡不要求什么，只要求被接受。人們撫摸墓碑，盯著墓碑上的名字呼喚，仿佛一條命就藏在里面。天黑了，人們回家睡覺。獨獨剩下墓碑，孤零零地，立于墳前。在沒有人的雨夜，雷聲替墓碑中人哭，雨聲替墓碑中的人哭，一道閃電幾乎把墓碑上的名字拽走。
詩選刊 2015年5期2015-10-28
- 崛起的黃蠟石之都
，千百年來，九曲剡溪，吟誦著無數(shù)文人墨客的佳詞麗句，悠然匯入了茫茫歷史長河。”驀然回首，日夜相守的鹿山，已抖落滿身歲月的塵埃，把一座鐘靈毓秀的城市托起在世人面前，這便是嵊州。已是中國“越劇之鄉(xiāng)”、“圍棋之鄉(xiāng)”、“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”、“竹編之鄉(xiāng)”和“唐詩之路”的浙江嵊州，又崛起了一個新的產(chǎn)業(yè)——奇石。上世紀(jì)九十年代末至今，十幾年的疾行歷程，嵊州奇石產(chǎn)業(yè)正走在“從無到有、從小到大”的崛起之路上。一、嵊州奇石的起始之程賞玩脈絡(luò)概述：1、上世紀(jì)七八十年代：嵊
中華奇石 2015年2期2015-07-09
- 浙江九詩人新作選
……………白煤國剡溪從崇山翠谷中流出來，從我故鄉(xiāng)的禹溪村旁邊流過，水聲宛轉(zhuǎn)如歌的剡溪，原來是一條浙東唐詩之路。我在靜靜的思量，剡溪上涌動的波浪并不那么響亮，為什么能喚來唐朝的一代詩人？是不是長安的御街太窄，城墻太高，遮住了目光？李白不肯住龍樓鳳闕，告別長安，走出落葉飄零的御街；杜甫的臉上布滿愁云，告別長安，走出赤漆斑駁的城門。冥冥中仰望蒼天，哪里有新的天地？來了，唐朝的詩人來到剡溪，泛舟水面，櫓槳激蕩，凝望片片風(fēng)帆，聆聽纖夫苦唱，剡溪是探索世態(tài)炎涼的一條路
江南詩 2015年3期2015-06-01
- 古人齊贊的三處攬勝地
臺山。一條名為“剡溪”(今“新昌江”，下游稱“曹娥江”)的河流及其一條條支流，貫穿于這些山脈之間。有人統(tǒng)計：唐代詩人中有342位去過浙東并留下了詩歌，這個數(shù)字占《全唐詩》詩人總數(shù)的16%，而且都是其中的佼佼者；《唐才子傳》共收才子278位，游過剡溪的便有174位，超出總數(shù)的一半。李白就曾四到浙東，三游剡溪，兩上天臺。他的一首名詩《夢游天姥吟留別》被選入中學(xué)課本，中國人大都知道，許多人甚至能背誦下來，但是現(xiàn)代人如果去了這座讓李白魂牽夢繞的名山可能會大失所望。
科學(xué)之友 2014年21期2014-12-23
- 貌似饅頭的藥材——禹余糧
到剡(嵊州)，見剡溪濁浪滔天，奔流中被一座大山迎面擋住，水位猛漲，洪水四溢，使剡溪兩岸遭災(zāi)。大禹登上山頂察看地形后，決定劈開大山一角，將洪流導(dǎo)入舜江，于是組織民眾并帶頭掘土。一天晚上，大禹還在山上忙碌，妻子女嬌盛了一籃饅頭，越嶺給大禹送晚飯。到了半山，在月色中，她猛然望見山上一只似象非象、似牛非牛的龐然怪獸正在用粗長的鼻子拱山，在一聲巨響中，山又倒下一角。女嬌大驚，不由得發(fā)出一聲尖叫，手中的籃子也脫手滾下山去。其實她哪里知道，怪獸正是大禹變的。聽到尖叫，大
中醫(yī)藥通報 2012年4期2012-01-23
- 拋卻真山貌 簡筆寫我心
樊海濤黃公望的《剡溪訪戴圖》是20世紀(jì)50年代由云南著名收藏家高蔭槐先生捐贈給云南省博物館的，一直作為“資料”收藏。1980年，書畫鑒定家徐邦達(dá)到云博鑒定書畫藏品，定為真跡，此后《剡溪訪戴圖》方得到世人的重視。這幅作品是黃公望81歲時所繪的一幅佳作。此畫構(gòu)圖繁復(fù)，筆意簡遠(yuǎn)，境界深邃，不僅具有很高的藝術(shù)造詣，而且寓意深遠(yuǎn)，寄托了作者無限遐思，在黃公望藝術(shù)生涯中占據(jù)著重要的地位。黃公望在畫史上屬于大器晚成者，年逾五旬始學(xué)畫，但天資聰俊，自成一派，與王蒙、吳鎮(zhèn)、
中華書畫家 2011年6期2011-08-09
- 南方的魚在遼河里游
了我爺爺那條正在剡溪上捕魚的竹排。它是一條黑魚，生命力極強，只要腮邊有口潮氣就能活下去。我們這兒的風(fēng)俗是，出遠(yuǎn)門的人最好帶上魚干，圖個吉利。這條魚顯然跟我有緣，不便做成魚干，就被裝進(jìn)一只粗瓷茶壺里北上。經(jīng)過遼河時，有人說，這就是東北了，我媽就將我那雙胞胎弟弟放進(jìn)水里。反正我媽一直都是這么說的。我忽然想起說這些事，是因為家里斷水了。我住在水鄉(xiāng)江南的剡溪邊上。水鄉(xiāng)斷水，有些駭人聽聞，但這是真的。前些日子我到河邊走了走，看到河堤腳都露出來了。這條激發(fā)了李白和杜甫
野草 2009年5期2009-03-30