妙峰山
- 共繪妙峰新畫卷
門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)黨委“我心里一直惦念著災(zāi)區(qū)的人民群眾。共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的黨，永遠(yuǎn)把老百姓放在心中最高位置，無論是搶險(xiǎn)救災(zāi)還是災(zāi)后恢復(fù)重建，都會(huì)全力以赴。希望鄉(xiāng)親們堅(jiān)定信心，努力把家園建設(shè)得更加美好?！?023年11月10日，習(xí)近平總書記在北京門頭溝妙峰山鎮(zhèn)水峪嘴村考察時(shí)，同當(dāng)?shù)厝罕娪H切交流。妙峰山鎮(zhèn)黨委牢記習(xí)近平總書記的囑托，將總書記的關(guān)切轉(zhuǎn)化為災(zāi)后恢復(fù)重建的動(dòng)力，統(tǒng)籌推進(jìn)災(zāi)后高質(zhì)量重建和鄉(xiāng)村振興，全面共繪美好妙峰新畫卷?！按_保受災(zāi)群眾安全溫暖過冬是一項(xiàng)
北京支部生活 2024年1期2024-01-26
- 北京消防搜救犬參與門頭溝災(zāi)區(qū)搜救
受災(zāi)較為嚴(yán)重的妙峰山和潭柘寺鎮(zhèn)相關(guān)區(qū)域持續(xù)搜救，精確搜尋可能存在的被困人員。搜救犬搜救方式具有“小、快、靈”的優(yōu)勢(shì)，搜救犬可以憑借較小的體型、靈活的動(dòng)作和靈敏的嗅覺快速精準(zhǔn)鎖定被困人員位置，大大地提升了救援效率，便于后期開展精準(zhǔn)施救，最大化避免和減小因大型機(jī)械救援作業(yè)對(duì)被困人員造成二次傷害的風(fēng)險(xiǎn)。截至2023年8 月6 日，16 名救援人員與5 頭搜救犬對(duì)門頭溝妙峰山鎮(zhèn)和潭柘寺鎮(zhèn)2 個(gè)鎮(zhèn)7 個(gè)村，5.5 平方千米的區(qū)域進(jìn)行了4 輪搜救任務(wù)，累計(jì)救援時(shí)間58
中國(guó)工作犬業(yè) 2023年10期2023-10-27
- 多彩田園游
NO.1 妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于北京市門頭溝區(qū)境內(nèi)，為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，距北京市區(qū)60公里，面積20平方公里，海拔1291米，是北京小西山風(fēng)景區(qū)的一部分。永定河自西向東環(huán)繞景區(qū)的西、南、東三面。山上建有釋、道、儒、俗不同信仰的殿宇14座，以創(chuàng)建于明末的“娘娘廟”著名。妙峰山屬太行山脈，火成巖結(jié)構(gòu)，山勢(shì)陡峭，山上林木蔥蘢，空氣清新，有大量木本植物、觀賞花卉和優(yōu)質(zhì)藥材；有日出、晚霞、霧凇等時(shí)令景觀；有華北地區(qū)規(guī)模最大的朝圣廟會(huì)。據(jù)了解，妙峰山廟會(huì)始
農(nóng)村百事通 2023年2期2023-03-12
- 石景山上的娘娘廟
，如北京門頭溝妙峰山娘娘廟。石景山上的娘娘廟始建于明代正德年間（1506—1521），是由太監(jiān)錢寧出資興建的?！睹魑渥趯?shí)錄》記載：“正德十二年（1517）五月，上微行石經(jīng)山，經(jīng)玉泉亭數(shù)日乃還。石經(jīng)山寺，朱寧所營(yíng)建也，窮極壯麗，乃邀上幸焉。”朱寧，即建石景山娘娘廟的錢寧，朱姓為明代皇帝近侍太監(jiān)寵信者被賜皇帝之姓，朱寧、錢寧實(shí)為一人。從記載中可以看到，娘娘廟建成后，錢寧曾“誘帝微行”，即帶領(lǐng)皇帝來游石景山?！度障屡f聞考》引《戴斗夜談》記載：嘉靖元年（1522）
中關(guān)村 2022年7期2022-07-25
- 石景山上的娘娘廟
，如北京門頭溝妙峰山娘娘廟。石景山上的娘娘廟始建于明代正德年間（1506—1521），是由太監(jiān)錢寧出資興建的?！睹魑渥趯?shí)錄》記載：“正德十二年（1517）五月，上微行石經(jīng)山，經(jīng)玉泉亭數(shù)日乃還。石經(jīng)山寺，朱寧所營(yíng)建也，窮極壯麗，乃邀上幸焉?！敝鞂?，即建石景山娘娘廟的錢寧，朱姓為明代皇帝近侍太監(jiān)寵信者被賜皇帝之姓，朱寧、錢寧實(shí)為一人。從記載中可以看到，娘娘廟建成后，錢寧曾“誘帝微行”，即帶領(lǐng)皇帝來游石景山?！度障屡f聞考》引《戴斗夜談》記載：嘉靖元年（1522）
中關(guān)村 2022年7期2022-07-19
- 尋幽探勝京西麓
鬧的河神廟，到妙峰山頂萬眾頂禮的娘娘宮，西山數(shù)百年間“相望而起”、琳瑯滿目的梵宇琳宮，既體現(xiàn)出京城古都文化的豐富多彩，也反映了西山與都城之間密不可分的人文關(guān)聯(lián)。先有潭柘? 后有幽州“先有潭柘，后有幽州。”見于明代《帝京景物略》的這句百姓諺語，不僅充分體現(xiàn)了潭柘寺悠久深厚的歷史文化，也深刻反映出西山這座千年古剎與北京城市發(fā)展之間的密切關(guān)系。潭柘寺為民間的俗稱，因寺旁有青龍?zhí)?，又曾有柘樹千株，故山名潭柘山，寺稱潭柘寺。早在明末，孫承澤即將潭柘寺視為北京佛寺中的
學(xué)習(xí)與研究 2022年6期2022-06-18
- 尋幽探勝京西麓
鬧的河神廟，到妙峰山頂萬眾頂禮的娘娘宮，西山數(shù)百年間“相望而起”、琳瑯滿目的梵宇琳宮，既體現(xiàn)出京城古都文化的豐富多彩，也反映了西山與都城之間密不可分的人文關(guān)聯(lián)。先有潭柘? 后有幽州“先有潭柘，后有幽州。”見于明代《帝京景物略》的這句百姓諺語，不僅充分體現(xiàn)了潭柘寺悠久深厚的歷史文化，也深刻反映出西山這座千年古剎與北京城市發(fā)展之間的密切關(guān)系。潭柘寺為民間的俗稱，因寺旁有青龍?zhí)叮衷需蠘淝е?，故山名潭柘山，寺稱潭柘寺。早在明末，孫承澤即將潭柘寺視為北京佛寺中的
學(xué)習(xí)與研究 2022年6期2022-06-18
- 尋幽探勝京西麓
鬧的河神廟，到妙峰山頂萬眾頂禮的娘娘宮，西山數(shù)百年間“相望而起”、琳瑯滿目的梵宇琳宮，既體現(xiàn)出京城古都文化的豐富多彩，也反映了西山與都城之間密不可分的人文關(guān)聯(lián)。先有潭柘? 后有幽州“先有潭柘，后有幽州?！币娪诿鞔兜劬┚拔锫浴返倪@句百姓諺語，不僅充分體現(xiàn)了潭柘寺悠久深厚的歷史文化，也深刻反映出西山這座千年古剎與北京城市發(fā)展之間的密切關(guān)系。潭柘寺為民間的俗稱，因寺旁有青龍?zhí)?，又曾有柘樹千株，故山名潭柘山，寺稱潭柘寺。早在明末，孫承澤即將潭柘寺視為北京佛寺中的
學(xué)習(xí)與研究 2022年6期2022-05-30
- 論中國(guó)傳統(tǒng)文化空間吸引力的現(xiàn)代重構(gòu)
——以北京妙峰山金頂文化空間為例
興盛——以北京妙峰山傳統(tǒng)文化空間為例面對(duì)流動(dòng)現(xiàn)代性對(duì)居民生活帶來的直接沖擊，規(guī)劃和改善物理文化空間的意義得到重視。一些學(xué)者和城市建設(shè)者認(rèn)為，改善物理空間中居民自發(fā)參與文化活動(dòng)的條件，將明顯促進(jìn)社會(huì)文化的融合。在這一觀念的指導(dǎo)下，人們?cè)噲D將傳統(tǒng)文化空間內(nèi)的建筑物劃分為更小單元進(jìn)行分析，并將咖啡館等社交空間植入進(jìn)去，然而卻忽略了問題的核心——傳統(tǒng)文化空間的縱深性是其最突出的特征之一，它為個(gè)人提供了方向和存儲(chǔ)能力，為分析精神空間中的文化產(chǎn)生和表達(dá)提供了新的視角。
文化軟實(shí)力研究 2022年2期2022-05-19
- 圖文共現(xiàn)的民俗檔案：清代至民國(guó)時(shí)期妙峰山廟會(huì)的多元記錄
聰自清代以來，妙峰山廟會(huì)在京津地區(qū)享有盛名，吸引了文人墨客、官員家屬以及香會(huì)組織前往觀游、朝圣，在他們撰寫的歲時(shí)筆記、碑刻銘文、地方史志中留下大量關(guān)于妙峰山廟會(huì)的記錄。這些文字記錄一方面描繪了妙峰山的自然風(fēng)景與風(fēng)土人情，另一方面也會(huì)鉤沉廟會(huì)的歷史源流、儀式程序以及廟會(huì)情境。受書寫媒介的物質(zhì)性限制，這些文字記錄大多篇幅短小，很難詳盡記錄妙峰山廟會(huì)的熱鬧場(chǎng)景。不過，除了依托于文字而呈現(xiàn)的這類記錄之外，尚存一些委托定制的妙峰山廟會(huì)風(fēng)俗畫和石印插畫，以及民國(guó)時(shí)期的
民俗研究 2022年3期2022-05-06
- 探尋老北京的 “三山五頂”
山”主要指的是妙峰山、丫髻山、天臺(tái)山。妙峰山也叫“金頂妙峰山”，在京西門頭溝。當(dāng)年，妙峰山的廟會(huì)是京城非常有名的廟會(huì)，香火極盛。明清兩代，民間有“妙峰山的娘娘，兆遠(yuǎn)不兆近”之說，所以河北，甚至遼寧、山西、山東、內(nèi)蒙古、陜西的香客，都到妙峰山來朝拜娘娘。妙峰山的廟會(huì)，每年開廟兩次，進(jìn)香的香客漫山遍野，最多的時(shí)候有十多萬人。上山進(jìn)香的路，被稱為“香道”，妙峰山香火最旺的時(shí)候是清末民初，當(dāng)時(shí)上山進(jìn)香有十幾條“香道”，但主要的“香道”有五條：一是南道，從門頭溝的三
北京紀(jì)事 2022年3期2022-03-10
- “三山五頂”的文化密碼
愿望。明朝時(shí)候妙峰山每年都要舉辦兩次廟會(huì)，一次是農(nóng)歷四月初一至十八，舊稱“春香廟會(huì)”，意思是春天的廟會(huì)香會(huì)，古時(shí)候重大廟會(huì)一定會(huì)有香會(huì)（花會(huì)）同行。另一次是在農(nóng)歷七月初一至十五，古時(shí)叫“秋香廟會(huì)”。廟會(huì)中花會(huì)必須要來朝拜進(jìn)香，當(dāng)時(shí)好像還有一個(gè)潛規(guī)則，所有花會(huì)活動(dòng)，都把能到妙峰山朝拜視之為最大榮幸與榮耀。據(jù)傳“未到妙峰山朝頂?shù)幕〞?huì)不能算是正宗花會(huì)”?；〞?huì)的規(guī)則是“車籠自備，茶水不擾”，奉獻(xiàn)為尚。妙峰山花會(huì)最為興盛的年代，其中來朝拜的花會(huì)，最多時(shí)有幾百檔。清代
北京紀(jì)事 2022年2期2022-02-15
- 妙峰山廟宇群消防安全調(diào)查與防火對(duì)策
出現(xiàn)過縱火犯。妙峰山廟宇管理人員曾強(qiáng)調(diào)：游客亂丟煙頭、不規(guī)范的用火行為是最大的安全隱患，一旦引燃室內(nèi)佛龕，后果不堪設(shè)想。2.2.2 電氣火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和人們生活水平的提高，大量電氣設(shè)備應(yīng)用在古建筑中，隨之而來的電氣設(shè)備安裝不規(guī)范，線路老化、超負(fù)荷使用的安全隱患問題也越來越突出，極大地增加了古建筑火災(zāi)發(fā)生的概率[4]89。如據(jù)調(diào)查人員推測(cè)，2019年4月發(fā)生在法國(guó)巴黎圣母院的大火的起火原因，包括“電力系統(tǒng)故障”和“未熄滅的煙頭”等因素。2.2.3 其
- 北京妙峰山玫瑰產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)利用探索
值。北京門頭溝妙峰山地區(qū)被譽(yù)為“中國(guó)玫瑰之鄉(xiāng)”，自明代以來就是我國(guó)玫瑰花種植的重要產(chǎn)地，是金頂玫瑰（重瓣紅玫瑰）的原產(chǎn)地。妙峰山日照充足、土質(zhì)適宜、環(huán)境優(yōu)越，所產(chǎn)玫瑰具有花大、色艷、味濃、含油量高等突出特點(diǎn)，主要分布在妙峰山鎮(zhèn)的澗溝、禪房等地，現(xiàn)有種植面積約0.5萬畝，年產(chǎn)量約20萬斤。門頭溝區(qū)現(xiàn)有玫瑰加工企業(yè)多家，主要生產(chǎn)玫瑰精油、化妝品、玫瑰茶等產(chǎn)品。但是，由于門頭溝區(qū)現(xiàn)有的玫瑰種植規(guī)模較小，生產(chǎn)加工能力尚不完善，產(chǎn)品類別比較單一，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)效
中國(guó)食品 2021年2期2021-02-24
- 妙峰山的玫瑰谷
，和中國(guó)北京的妙峰山玫瑰谷。索非亞“玫瑰谷”坐落在保加利亞索非亞地區(qū)，妙峰山玫瑰谷坐落在北京西部崇山峻嶺之中的妙峰山上，是離北京人最近的玫瑰谷，為世人所矚目。保加利亞玫瑰谷種植著大片大片的玫瑰，每到春末夏初，谷中就會(huì)盛開無數(shù)的玫瑰花，百里飄香，悅?cè)搜勰?。十七世紀(jì)，索非亞“玫瑰谷”在種植玫瑰花之后，逐步建立了玫瑰和芳香植物研究所，并成為玫瑰油的制造中心，還培育出大量油用和觀賞玫瑰的新品種。世界上另一聞名遐邇的玫瑰谷，則坐落在北京西部的妙峰山上，每年的五月到六
中關(guān)村 2021年12期2021-01-11
- 188度之外憑想象
我出的上聯(lián)是“妙峰山中山峰妙”，當(dāng)然希望應(yīng)對(duì)的朋友能給出個(gè)以北京某個(gè)名稱回應(yīng)的下聯(lián)。據(jù)查，人眼水平方向的最大視角是188度，雙眼的有效視域?yàn)?24度，好在我們會(huì)轉(zhuǎn)腦袋會(huì)轉(zhuǎn)身，如果實(shí)在懶得動(dòng)的話，我就采取188度之外的172度全憑想象來應(yīng)對(duì)。果然，上聯(lián)放出不久，媳婦的表妹對(duì)了一條“香爐峰上峰爐香”，我回她：上聯(lián)是山峰，咱下聯(lián)就不登峰了吧？何況這“峰爐”是個(gè)啥？接著，一位大咖出手了，他說本有一句現(xiàn)成的“黃金谷里谷金黃”，外加自創(chuàng)的一句“涼水河里河水涼”，看來這
北廣人物 2020年26期2020-07-17
- 邢衛(wèi)兵：扛得起守護(hù)全村安全的責(zé)任
”這是門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)炭廠村黨支部書記邢衛(wèi)兵的口頭禪。邢衛(wèi)兵，男，1963年2月出生，中共黨員，北京市門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)炭廠村黨支部書記兼村委會(huì)主任。曾榮獲“北京市勞動(dòng)模范”、“北京市先進(jìn)村民委員會(huì)主任”、第十五屆“首都旅游紫金杯先進(jìn)個(gè)人”、“北京農(nóng)村發(fā)展十大杰出典型”、“首都綠化美化先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。2020年1月24日，邢衛(wèi)兵走出鎮(zhèn)里的會(huì)議室，就給村“兩委”班子成員挨個(gè)打電話，通知回村參加緊急會(huì)議。接下來的日子里，村民總能聽到大喇叭里傳出來他既堅(jiān)定又
北京支部生活 2020年7期2020-07-17
- 在北京的晨曦里
北京新的一天，妙峰山翠綠的樹木敞開懷中的巖石，那是我健壯的兄弟我愛我此刻在晨曦里迎風(fēng)而立的兄弟他們坐擁日出前所有的美色，生命的奔涌即將來臨，妙峰山變幻出朦朧的藍(lán)色，像一首自然與自然碰撞而出的音樂，我愛此刻妙峰山的樹木與巖石他們的靈魂靜靜等待被黎明奏響的一刻鳥鳴打破了黎明前的靜寂，藍(lán)色的山體晃動(dòng)了一下，天地在一瞬間向我打開了一條萬古常新的古道。我是那個(gè)從明清連夜趕來的人，我有著古人的仁愛與贊美我有著今天早晨的藍(lán)色夢(mèng)幻，我與北京一起蘇醒，等待被太陽照亮，那一刻
作品 2020年6期2020-07-04
- 妙峰山廟會(huì)的視覺表達(dá)
——以甘博照片為中心的考察(1924-1927)
國(guó)學(xué)門成員前往妙峰山進(jìn)行廟會(huì)的實(shí)地調(diào)查，隨后在報(bào)紙上發(fā)表《妙峰山進(jìn)香專號(hào)》。這次活動(dòng)及其相關(guān)研究成果成為中國(guó)民俗學(xué)者響應(yīng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐，也是繼歌謠運(yùn)動(dòng)展開以來第一次由中國(guó)學(xué)者主持的民俗學(xué)調(diào)查。這不僅意味著妙峰山廟會(huì)作為“中國(guó)民眾宗教”(1)江紹原借助西方“法術(shù)宗教”(Magico-religious)的概念，將妙峰山進(jìn)香等中國(guó)民間信仰活動(dòng)稱之為“民眾宗教”或“民眾法術(shù)宗教”，即今所指的“民間信仰”或“民俗宗教”。見江紹原《北大風(fēng)俗調(diào)查會(huì)〈妙峰山
民俗研究 2019年5期2019-09-09
- 逛吃逛吃逛吃 除了逛吃老北京廟會(huì)還有啥?
。被“壟斷”的妙峰山“頭香”以進(jìn)香敬神為主的廟會(huì)，每逢祭日，廟中的主持人開廟，讓信徒入廟進(jìn)香。雖然也有娛樂和商業(yè)活動(dòng)，但只是附屬。這些廟寺多是在陰歷每月初一、十五開廟，妙峰山的廟會(huì)就是屬于這種形式。妙峰山廟會(huì)開始于明代，因人們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷四月初一至十五崇奉碧霞元君而形成。清代康熙皇帝親封碧霞元君廟為“金頂”，有了皇家的照拂，妙峰山廟會(huì)香火日盛，清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》說：“妙峰山每屬四月，自初一開廟半月，香火極盛，人煙輻輳，車馬喧鬧，夜間燈火之繁燦如列宿
時(shí)尚北京 2019年2期2019-02-18
- “現(xiàn)代評(píng)論派”探求中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的路徑分析
來的時(shí)候》和《妙峰山》，其中，《妙峰山》帶有鮮明的政治傾向，最能表現(xiàn)作者“上下求索”的心態(tài)。一.知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換《妙峰山》以1940年西南某地為背景，描寫了抗日英雄王老虎巧妙逃脫國(guó)民黨的陷害，回到妙峰山上擴(kuò)大抗日力量的故事。故事發(fā)生的地點(diǎn)是一家名為“三家店”的客店，店名中的“三”，暗示劇中將有三路主要人物在此相遇相識(shí)，他們分別是妙峰山寨主王老虎、女游客華華和學(xué)生旅行團(tuán)[1]。劇中主人公王老虎本是景山大學(xué)教授，他之所以去妙峰山當(dāng)“土匪首領(lǐng)”，一方面是因?yàn)椤?/div>
文學(xué)教育 2018年28期2018-11-29
- “現(xiàn)代評(píng)論派”探求中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的路徑分析
內(nèi)容摘要：《妙峰山》是丁西林喜劇的集大成之作，作者用一種超然、敏感的眼光審視當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用高超的藝術(shù)技巧和幽默的筆觸，敘寫了抗戰(zhàn)內(nèi)遷背景下知識(shí)分子的角色轉(zhuǎn)換，在“會(huì)意的微笑”中凸顯了抗戰(zhàn)背景下團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外的主題。關(guān)鍵詞：丁西林 喜劇 《妙峰山》丁西林是一個(gè)杰出的物理學(xué)家，也是一位出色的喜劇作家，同時(shí)還是現(xiàn)代評(píng)論派的代表人物。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)，丁西林一直在尋找中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和出路，在這一時(shí)期，他創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《三塊錢國(guó)幣》、四幕劇文學(xué)教育 2018年10期2018-10-16
- 花中君子洛陽紅（外二首）
靈山、百花山、妙峰山依次排開，自秦漢以來一直用身體抵御大漠的狼煙和風(fēng)沙抬頭望去，仿佛三位戍邊的將士泰然自若，日夜鎮(zhèn)守京師的西大門在低處，水流千回百轉(zhuǎn)有一萬種抵達(dá)人間的方式，永定河繞過莊戶洼、雁翅、稻地坑、長(zhǎng)生園、飲馬鞍、下馬嶺、仙臺(tái)、十八潭、東石古巖、妙峰山穿過珍珠湖、珠窩、下葦?shù)闃?、野溪橋、漫水橋二百多里從不起波瀾在更深的深處，潭柘寺和戒臺(tái)寺隱于山林，將昔日的繁華掩蓋只露一柱高香，指引向善之心登上戒壇，讓浮澡不安的靈魂暫時(shí)脫離塵世等楓葉紅了，我才知道門頭都市 2018年7期2018-08-13
- 妙峰金頂那道紫色的圣光
一母親的娘家在妙峰山腳下的下葦?shù)甏?。我想，葦?shù)甓ㄊ恰叭數(shù)椤薄Ｓ蓝ê舆吤艿娜攨仓?，母親的村子像是停泊在岸邊的一只古老渡船。村子與村里的故事大都與近旁的一座山有關(guān)，這座山名曰妙峰，山上有座娘娘廟，母親說，娘娘是她們心中的神。還說，山頂上，總有一道紫色的光，那是娘娘的圣光。我的童年浸泡在妙峰山神秘的故事里。不知何時(shí)起，村人組織起“開山老會(huì)”，每年廟會(huì)開始前，會(huì)眾腰插板斧和鐮刀，為朝頂進(jìn)香披荊斬棘，做開路先鋒。姥爺是開山老會(huì)的一屆頭領(lǐng)。那個(gè)瓷娃娃，就是姥爺從妙峰北京文學(xué) 2018年7期2018-07-05
- 時(shí)光作證
秋上妙峰山改革開放后，國(guó)家恢復(fù)了對(duì)從事有損身心健康工種的工人實(shí)行輪流療養(yǎng)的制度。1982年9月我是第二批去北安河療養(yǎng)院療養(yǎng)的，這里環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，鄰近有多處景點(diǎn)：大覺寺、鷲峰、七王墳……院里體育娛樂設(shè)施和器械樣樣齊全，玩了一個(gè)星期后，有的療友想出去看看。療養(yǎng)院規(guī)定，為了安全，去外景點(diǎn)一定事先打招呼，要兩個(gè)以上療友成行。梁玉生問我想不想去妙峰山，我告訴他聽已經(jīng)去過的療友說，去妙峰山要翻越陽山，在崎嶇的山路中經(jīng)過3個(gè)茶棚，每個(gè)茶棚相距8里地（當(dāng)年供外地香客北京廣播電視報(bào) 2017年38期2018-03-01
- 清宮無聊小分隊(duì)的玫瑰花露水
玫瑰花來自北京妙峰山。妙峰山的玫瑰每年六月開花，香彌滿谷，經(jīng)月不散……去年，我曾經(jīng)去過一次妙峰山，人山人海，花并不如我想象的多，卻真的是“香彌滿谷”。妙峰山的玫瑰，與一般的玫瑰相比，呈現(xiàn)紫紅色，沿途有小販販?zhǔn)勖倒屣灒I了一個(gè)，味道卻平常。倒是一罐玫瑰醬，回家吃了一個(gè)月，抹饅頭面包泡茶時(shí)調(diào)味，簡(jiǎn)直吃上了癮。提煉一斤玫瑰油，需用三千斤鮮玫瑰花，玫瑰油的價(jià)值可想而知。如果開展紫禁城玫瑰精油提煉比賽，慈禧太后肯定能夠入圍三甲，在她的監(jiān)督下，妙峰山的玫瑰不僅被用來調(diào)看天下 2018年3期2018-02-28
- 我說京西古道
大的寺廟有關(guān)。妙峰山香道、九龍山香道、潭戒香道、靈岳寺香道、百花山香道等，都屬于這類古道。其中名氣最大、利用率最高、文化內(nèi)涵最豐富的，當(dāng)數(shù)潭戒香道和妙峰山香道。潭戒香道是通往潭柘寺、戒臺(tái)寺的進(jìn)香古道的統(tǒng)稱。有句俗語說：“先有潭柘寺，后有北京城?！碧惰纤率潜本┑貐^(qū)最早建立的寺廟，有1700多年歷史。潭柘寺與妙峰山地區(qū)的仰山棲隱寺，是門頭溝區(qū)兩座皇家寺院。這兩座寺院均由金代興起，與建造盧溝橋和西山八大行宮水院的金章宗有密切關(guān)系。戒臺(tái)寺為全國(guó)三大戒壇之首，譽(yù)稱中北京紀(jì)事 2018年2期2018-02-05
- 晨崧 何存中 朱建中 胡迎建 馬福堯 李青葆 汪福漢
作馬騎。朱建中妙峰山妙峰山下雨如簾，兩岸懸崖劍刺天。近樹蔥蔥生碧翠，遠(yuǎn)山莽莽裊清煙。紅歌不老酬宏志，驛站雖微卷巨瀾。盛世炎黃多砥礪，千帆競(jìng)發(fā)定南關(guān)。胡迎建彭澤縣城觀小姑山多年頻夢(mèng)小姑山，此日騁觀歲暮寒。料為思深孤影瘦，我憐落寞水云間。馬福堯次楊公《鐵牛山下〈天泉湖〉》驚湍千仞玉鐮珠，倏忽煙云耀眼舒。水遠(yuǎn)連天粼古剎，鐵峰倒影幕泉湖。李青葆浣溪沙·武陵金鞭溪奇石危峰兩岸排，茂林翠壑畫圖開。鳥聲花氣暢詩懷。 碧水盛情邀日月，金鞭高義鎮(zhèn)狼豺。寰球馳譽(yù)不須猜！汪福漢東坡赤壁詩詞 2017年5期2018-01-29
- 王三奶奶與近代華北泰山信仰三題
06)近代北京妙峰山惠濟(jì)祠供奉的王三奶奶，原是一位具有傳奇色彩的天津民間靈媒。1925年，燕京大學(xué)學(xué)者顧頡剛等人前往該地考察，發(fā)現(xiàn)祠中的王三奶奶塑像身著青布衫褲，頭上挽著喜鵲巢的發(fā)髻，完全是一副“老媽子”的形象，與同奉于此的泰山女神碧霞元君塑像的風(fēng)格大為迥異。不過，在近代北京、天津的信眾眼中，這位“老媽子”已榮升為碧霞元君麾下的新神，協(xié)助其管理華北民間信奉的四大門①。因此，這一時(shí)期王三奶奶成為京津民眾日常生活中的重要角色。民國(guó)以降，學(xué)界對(duì)王三奶奶的關(guān)注甚少泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-28
- 冬日里的一把“火”
程，我便來到了妙峰山腳下。剛一下車寒冷的北風(fēng)就瞬間拍打到臉上。好在沒有封山，要知道這個(gè)季節(jié)，北京大部分登山景點(diǎn)都會(huì)封山。沿著妙峰山景區(qū)向上開，雖然人煙稀少，不過可以好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)體會(huì)一下馬自達(dá)主打的操控性。值得一提的是，新昂克賽拉搭載了馬自達(dá)全球首創(chuàng)的“GVC矢量控制系統(tǒng)”，它可以有效提高車輛的操控性和穩(wěn)定性，即使在雨雪天氣、惡劣道路狀況下也能發(fā)揮作用，同時(shí)在緊急避讓時(shí)也可以保證車輛的穩(wěn)定性，實(shí)際感受亦是如此。盡管此時(shí)的妙峰山頂沒有其它季節(jié)的美麗景色，但汽車周刊 2017年12期2018-01-10
- HPLC測(cè)定北京妙峰山玫瑰花中蘆丁的含量△
PLC測(cè)定北京妙峰山玫瑰花中蘆丁的含量△董一蕾1，許嘯1，張旭1，高同雨2，劉勇1，王加利1，姬瑞芳1，全慶華1，武雅娟2，劉永剛1*(1.北京中醫(yī)藥大學(xué)，北京 100102；2.北京市門頭溝區(qū)國(guó)家生態(tài)修復(fù)科技綜合示范基地，北京 102300)目的采用高效液相色譜法測(cè)定北京妙峰山玫瑰花中蘆丁的含量。方法超聲提取法，色譜柱為Agilent zorbax SB-C18(250 mm×4.6 mm，5 μm)，檢測(cè)波長(zhǎng)為310 nm，柱溫為25 ℃，流動(dòng)相為0.中國(guó)現(xiàn)代中藥 2017年10期2017-11-21
- 清宮里的玫瑰精油與自制胭脂
瑰花，來自北京妙峰山。妙峰山的玫瑰每年六月開花，據(jù)《北京風(fēng)物散記》載：妙峰山的玫瑰，枝粗葉茂，花多朵大，一叢就是一座大花塔。千畝園匯成了玫瑰海。每年六月花期，香彌滿谷，經(jīng)久不散……提煉一斤玫瑰油，需用三千斤鮮玫瑰花。如果開展紫禁城玫瑰精油提煉比賽，慈禧太后肯定能夠入圍三甲，在她的監(jiān)督下，妙峰山的玫瑰不僅被用來調(diào)制香精，更成為胭脂的主料之一?！秾m女談往錄》記載了慈禧太后制作玫瑰胭脂的全過程：老太后的精力非常旺盛，對(duì)這些事也要親自過目，所以我們也隨著參與了這些意林 2017年15期2017-09-01
- 南下坡的一個(gè)高蹺會(huì)
會(huì)曾應(yīng)邀到京西妙峰山參加表演，于崇福的弟弟于崇貴表演的“蝎子爬”絕活轟動(dòng)妙峰山。高蹺會(huì)也曾參加崇文區(qū)龍?zhí)侗〞?huì)表演，取得過第二名的好成績(jī)。于大哥和于大伯的合影在表演時(shí)，高蹺會(huì)的十二位角色，在響棍當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)?shù)那么蚵曋?，依次登?chǎng)亮相。于崇福扮演的漁翁走在前面，在鑼鼓點(diǎn)的敲打聲中，他抖動(dòng)著雪白的髯口，邊走邊唱邊表演，“夏日天長(zhǎng)熱難當(dāng)，荷花開放滿池塘。佳人怕熱停針黹，學(xué)生怕熱懶念文章。漁夫怕熱懶垂釣，樵夫怕熱懶進(jìn)山崗。單有一個(gè)不怕熱的牧牛童兒，他倒騎牛背，頭戴斗笠北廣人物 2017年27期2017-08-07
- 妙峰山行
”而名播天下的妙峰山。每年農(nóng)歷四月初一至十五的香會(huì)，其朝山人之多，香火之旺，被清人富察敦崇稱為“實(shí)可甲于天下矣”（《燕京歲時(shí)記》）；從明末至民初，中國(guó)廣大的北部地區(qū)甚至還傳有“政治中心是北京城，宗教中心是妙峰山”的說法，可見其盛況。作為一種重要的歷史文化和民俗現(xiàn)象，妙峰山香會(huì)很早就引起了許多專家學(xué)者的關(guān)注。1925年的香會(huì)期間，著名學(xué)者顧頡剛、容庚、孫伏園、容肇祖等四位先生受北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門之托，花三天時(shí)間專程赴妙峰山考察了香會(huì)的情形。他們的研究成果除作文周刊(綜合版) 2017年4期2017-07-10
- 覓幽尋芳門頭溝
、軍莊鎮(zhèn)梨花、妙峰山高山玫瑰最為著名，去門頭溝踏青賞春，目醉心醉神迷，休閑旅游樂不思蜀。定都峰上桃花爛漫定都峰處在長(zhǎng)安街向西的延長(zhǎng)線上，是傳說中“燕王喜登定都峰，劉伯溫一夜建北京”的所在地。四周群山綿延逶迤，峻嶺疊嶂，素有“不到定都峰，枉到北京城”和“京西觀景第一峰”的美稱。定都閣是定都峰景區(qū)的重要組成部分，建于定都峰上，建筑面積約2400平方米，共有6層，外觀看為3層，是一座古色古香的中式建筑造型。春天，是人們追尋夢(mèng)想的季節(jié)；桃花，是人們遐思飛揚(yáng)的仙境。旅游 2017年4期2017-05-31
- 妙峰山高山玫瑰節(jié)
每年6月，京西妙峰山漫山遍野長(zhǎng)滿了玫瑰，特別的是，它比別的地方的玫瑰開花都晚，別處玫瑰是4月開，這里的總要等到五六月，這是為什么？這還有段故事哩。據(jù)說妙峰山原來香火很盛，每年農(nóng)歷四月初一到十五，山上就熱鬧起來，不僅遠(yuǎn)近山村的人們都來趕廟會(huì)，就是京津各地也有很多善男善女朝山進(jìn)香。到這里進(jìn)香的人，講究“朝頂進(jìn)香，帶福還家”。什么叫帶福還家呢？就是人們進(jìn)香之后，要在胸前戴一條紅綾子，綾子上有個(gè)“?！弊?。人們都希望帶著這個(gè)“?！弊只丶胰ィ越小皫Ц＿€家”，朝山的旅游 2016年12期2017-05-09
- 妙峰山傳統(tǒng)民俗廟會(huì)
妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于京西門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)北部，海拔1291米，是北京小西山風(fēng)景區(qū)的一部分。這里孤峰傲立，渺視重巒。山上九曲八彎，云霧繚繞，山泉清冽，溪水跳躍。與京郊眾多的名山相比，妙峰山可能低調(diào)了很多，其實(shí)這座看似“低調(diào)”的山峰，卻有著“古剎、怪松、奇石”三絕，更是享有“小黃山”的美譽(yù)。來到妙峰山人們自然會(huì)想到“妙峰山廟會(huì)”。妙峰山為北京著名的“八頂”之一，以“金頂廟會(huì)”著稱。它起源于明朝，是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動(dòng)，距今已有400多年的歷史。旅游 2016年12期2017-05-09
- 妙峰山櫻桃采摘節(jié)
每年的5月底，妙峰山鎮(zhèn)櫻桃逐漸進(jìn)入成熟采摘期，主要有那翁、紅燈、紅蜜、大紫、佳紅等多個(gè)品種。高山種植、山泉灌溉，使這里培育的櫻桃味道鮮美、糖凝度高、營(yíng)養(yǎng)豐富、口感極佳，被譽(yù)為“珍果”，在清代一直是皇室貢品。櫻桃溝村坐落于遠(yuǎn)近聞名的妙峰山景區(qū)腳下，該村種植櫻桃已具有300多年歷史，是北京市種植櫻桃最大的基地。這里的大櫻桃以個(gè)大（平均30個(gè)重1斤）、水分飽滿、香甜可口、色澤紅潤(rùn)、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高、無污染等優(yōu)點(diǎn)深受歡迎。櫻桃觀光園區(qū)占地總面積650畝，園區(qū)四面環(huán)山，林旅游 2016年12期2017-05-09
- 排山倒海?？怂筊S進(jìn)山手記
市，其實(shí)北京的妙峰山已經(jīng)在這里靜候許久了，那些柏油鋪裝的道路扭轉(zhuǎn)著自己的身姿在迎接我的到來。2.3T渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)，0～100km/h加速時(shí)間為4.7s。就和這輛車的性格一樣，我不喜歡拐彎抹角，所以不如在開頭我們就把參數(shù)先報(bào)出來，古今中外決斗之前都要先報(bào)名號(hào)不是。來，聽一聽：2.3T渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)，0～100km/h加速時(shí)間為4.7s，普通模式下就可以釋放440N·m的扭矩，而超增壓模式下可以短暫輸出470N·m。4.7s意味著什么，法拉利360的加速成績(jī)車主之友 2017年4期2017-04-12
- 妙峰山廟會(huì)的社會(huì)建構(gòu)與文化表征*
高丙中妙峰山廟會(huì)的社會(huì)建構(gòu)與文化表征*高丙中顧頡剛在1920年代觀察妙峰山廟會(huì)的時(shí)候分別有兩個(gè)矛盾的判斷，一邊說廟會(huì)將要消亡，一邊說廟會(huì)將有重要的未來。后來的社會(huì)進(jìn)程先是顯示廟會(huì)與香會(huì)的消亡，后又迎來它們的復(fù)興，再后來借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)明確證實(shí)廟會(huì)和香會(huì)的未來都有保證，因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)知到是地方社會(huì)的建構(gòu)者和北京文化的代表者。妙峰山廟會(huì) 社會(huì)組織 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 社會(huì)建構(gòu) 文化表征妙峰山是北平一帶的民眾信仰中心。自從明代造了碧霞元君廟以來，直到現(xiàn)在約三百年文化遺產(chǎn) 2017年6期2017-01-29
- 朝向日常生活的妙峰山研究：二十年來妙峰山廟會(huì)研究的回顧與反思*
朝向日常生活的妙峰山研究：二十年來妙峰山廟會(huì)研究的回顧與反思*李華偉新時(shí)期的妙峰山研究，在理論框架和方法論上，經(jīng)歷了從國(guó)家與社會(huì)的理論框架到關(guān)注民間信仰組織的變化，實(shí)現(xiàn)了從集體敘事到個(gè)體敘事的研究范式變遷，呈現(xiàn)了從山上到山下、從集中于神圣時(shí)空到關(guān)注日常生活時(shí)空的視角轉(zhuǎn)換。某種意義上，妙峰山研究是當(dāng)下各種理論范式和方法論的競(jìng)技場(chǎng)，通過對(duì)妙峰山研究的梳理與反思，可以為北京宗教研究和民間信仰研究提供思想的源泉，甚至可為中國(guó)宗教學(xué)理論的建設(shè)提供反思性的理論框架與新民間文化論壇 2017年6期2017-01-28
- 擷玫瑰花海品沁人之香
向往夏至后攀爬妙峰山是我很難忘卻的記憶。綠分五色，濃深淺淡各有不同。此時(shí)被綠濃裹的妙峰山竟是最讓人憐愛、最讓人心儀的綠，它的主色調(diào)是新生的翠綠，是鮮嫩的溢透著早春氣息的綠、是看著有些稚弱卻生機(jī)勃發(fā)的綠、是感覺沃土里綻出幼芽柳枝上滋出新葉的綠。不，是更深點(diǎn)，經(jīng)受了春雨洗滌潤(rùn)澤的綠、是浸著油光活潑而生動(dòng)的綠、是北京高山深壑因氣溫因寒涼而與平野的不同顯出季節(jié)錯(cuò)位的遲到的綠、是延伸拓展著北京春天的綠。我們?nèi)滩蛔∨d奮地歡呼起來，甚至引亢高歌，為這依然是春的綠，并盡情旅游 2016年6期2016-06-21
- 踏京西古道 逛民俗廟會(huì)
宋旭京西古道和妙峰山民俗廟會(huì)是北京門頭溝區(qū)兩大旅游拳頭產(chǎn)品，歷史悠久、文化積淀深厚。衍生出的北京國(guó)際山地徒步大會(huì)連續(xù)舉辦了七屆，已成為北京四大國(guó)際性體育品牌之一。今年5月的妙峰山廟會(huì)與國(guó)際登山大會(huì)合力打造，又添新彩，更加具有魅力，屆時(shí)踏古道，逛廟會(huì)，不知會(huì)有多少驚喜和歡樂等著您。逛民俗廟會(huì)——金頂妙峰山廟會(huì)妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于京西門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)北部，海拔1291米，是北京小西山風(fēng)景區(qū)的一部分。這里孤峰傲立，渺視重巒。山上九曲八彎，云霧繚繞，山泉清冽，溪水旅游 2016年5期2016-05-25
- 山村中的信仰 / BMW 寶馬X1妙峰山之旅
如此垂青，可見妙峰山之地位。妙峰山腳下有一村落名為澗溝村，這座有著悠久歷史的村落的牌樓上映著“妙峰正道”四個(gè)大字。妙峰山下澗溝村冬日暖陽，攜友二三，駕駛著寶馬X1來到了京西郊外30公里外的門頭溝妙峰山游玩。旅程的前半段由于是高速，寶馬X1舒適的駕乘體驗(yàn)和極佳的音響效果讓我們沉浸在對(duì)即將到來美景的期許之中。妙峰山腳下有一村落名為澗溝村，這座有著悠久歷史的村落的牌樓上映著“妙峰正道”四個(gè)大字，字如其名，該門扼守住了通往山頂?shù)奈ㄒ还?，村前的停車?chǎng)收費(fèi)站說來也是家用汽車 2016年2期2016-05-10
- 理想的民間體認(rèn) ——顧頡剛妙峰山考察的思路問題
認(rèn) ——顧頡剛妙峰山考察的思路問題朱洪濤顧頡剛的妙峰山考察有其特有思路，這體現(xiàn)在顧頡剛用同情正面的眼光觀察民眾，使得《妙峰山的香會(huì)》這一文本材料盡管豐富多樣，然而作者的民眾觀則顯得頗為浪漫。本文將顧頡剛的這一文本與奉寬、金禪雨、金勛、孫伏園等同類文本進(jìn)行對(duì)讀，揭示顧頡剛之所以不對(duì)民眾痛下批評(píng)，反而大力贊揚(yáng)民眾的新鮮活力，并不是他沒有看到民間藏垢納污的一面，主要是囿于民眾的知識(shí)水平還不便對(duì)之進(jìn)行否定，免得民眾對(duì)知識(shí)心生惡感，后續(xù)的啟蒙無法進(jìn)展。也反映顧頡剛眼文化遺產(chǎn) 2016年6期2016-02-03
- 玫瑰為媒笑迎賓芳香妙峰別樣情
香界天境門頭溝妙峰山是中國(guó)著名的玫瑰之鄉(xiāng)，其土壤、水質(zhì)、氣候條件等自然環(huán)境十分適宜玫瑰生長(zhǎng)，種出的玫瑰花型大，顏色艷，花瓣厚，香味濃，出油率高，在我國(guó)北方地區(qū)極為少見，素有“華北一絕”的美譽(yù)。在妙峰山海拔800米以上的臺(tái)地、緩谷中，聚集了大量玫瑰，特別是主峰東南的澗溝村一帶尤為興旺。相傳這是400年前栽植的玫瑰，隨著歲月的推移，玫瑰花大量繁衍，隨山勢(shì)起伏向外延伸，逐漸形成了獨(dú)具特色的千畝玫瑰園。今年6月，門頭溝區(qū)舉辦首屆“門頭溝旅游文化大會(huì)——首屆玫瑰節(jié)”旅游 2015年6期2015-06-16
- 陌生的田野
常的快樂。—《妙峰山的香會(huì)》一一九二五年四月三十日至五月二日（農(nóng)歷四月初八至初十），顧頡剛與容庚、容肇祖、孫伏園、莊嚴(yán)一行五人，承北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門風(fēng)俗調(diào)查會(huì)的囑托，來到京西妙峰山調(diào)查進(jìn)香風(fēng)俗。由于五人中的孫伏園掌握著《京報(bào)副刊》這一頗有影響的陣地，這次調(diào)查回來各人所寫篇什，以“妙峰山進(jìn)香專號(hào)”為名從該年五月到八月陸續(xù)刊發(fā)了五期，引起社會(huì)上正反兩面較為廣泛的反響。現(xiàn)在學(xué)術(shù)史家一致認(rèn)為，此行揭開了中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)田野調(diào)查的第一頁。一九二八年九月，顧頡剛將與這讀書 2014年7期2015-01-19
- 尋找北京最美鄉(xiāng)村路
記者齊聚門頭溝妙峰山路，尋找夏日山區(qū)鄉(xiāng)村公路的別樣美麗。環(huán)陵路：守護(hù)歷史的如詩畫卷泱泱中華，浩瀚歷史波瀾壯闊，若要指定一塊地區(qū)來概括一部斷代史，怕是唯有天壽山麓十三陵。環(huán)陵路以環(huán)繞連接明朝十三陵各座陵墓而得名，位于北京市昌平區(qū)北部十三陵鎮(zhèn)，由昌赤路、環(huán)陵支線、水庫(kù)路等二級(jí)以下公路及周邊鄉(xiāng)村道路組成，這條旅游主干路全長(zhǎng)共計(jì)42公里，分為十三陵“經(jīng)典皇陵”騎游環(huán)線與環(huán)十三陵水庫(kù)“山水林間”騎游環(huán)線兩個(gè)部分。同時(shí)，環(huán)陵路與110國(guó)道、昌赤路、懷長(zhǎng)路相連，是北京西交通建設(shè)與管理 2014年15期2014-03-14
- 金頂祈福納吉祥 弘揚(yáng)妙峰福文化
宋旭妙峰山鐘鼓齊鳴迎新春 登高祈福過大年農(nóng)歷正月初一至正月十五在正月初一至十五春節(jié)期間，妙峰山景區(qū)將舉辦隆重的新春祈福活動(dòng)。妙峰山為游客們準(zhǔn)備了豐富多彩的祈福納祥活動(dòng)。屆時(shí)游客們可以盡情參與從除夕之夜開始的“撞吉祥鐘”、“敲太平鼓”鐘鼓齊鳴迎新春 “打金錢眼”和“福樹掛福條”等祈?；顒?dòng)。最具有特色、最吸引人眼球的是妙峰山傳統(tǒng)吉祥物“福花”和“開光娘娘護(hù)身符”，讓游客在妙峰山祈福、把福運(yùn)帶回家。游客們祈福納祥之后，還可以在景區(qū)購(gòu)買一些妙峰山玫瑰系列特產(chǎn)——“旅游 2014年2期2014-02-14
- 北京之秀 妙峰山
秀，美在西山，妙峰山是小西山的第一高峰，山地廣闊，山清水秀，野谷深幽，林木繁茂，蒼松翠柏，傲立于諸峰之上。妙峰山，素有華北第一仙山，中國(guó)民俗發(fā)祥地之稱。北京市名山之一，京郊游覽勝地，位于京西門頭溝區(qū)境內(nèi)，門頭溝區(qū)與昌平縣界山，屬太行山余脈。位于北京西北30余公里，距市區(qū)55公里，海拔1291米，面積20平方公里。舊名仰山，以“古廟”、“奇松”、“怪石”、“異卉”而聞名。因山勢(shì)雄峻，五峰并舉，妙高為其一，故亦稱妙高峰。山上林木蔥蘢，風(fēng)景優(yōu)美，古多廟宇，有日出中國(guó)商論 2013年31期2013-09-10
- 妙峰山廟會(huì)納名錄 玫瑰花開喜迎客
妙峰山風(fēng)景區(qū)位于京西門頭溝區(qū)，距市中心56公里，面積20平方公里。景區(qū)環(huán)境幽美、風(fēng)光壯麗，以古剎、奇松、怪石而聞名。妙峰山始建于遼金時(shí)期，三座廟宇群(靈感宮，回香閣，玉皇頂)14座殿宇分別供奉著釋、道、儒、民間等各路神靈。距今已有400余年歷史的妙峰山廟會(huì)每年農(nóng)歷四月“初一至十五”來自全國(guó)各地?cái)?shù)十萬群眾和香客，幾百檔民間花會(huì)匯集妙峰山朝頂進(jìn)香，施舍粥茶，饅頭，京城民間花會(huì)又展示了中幡、舞獅、秧歌的獨(dú)特風(fēng)格。廟會(huì)期間游客們可盡興參與“撞吉祥鐘”，聆聽“古鐘”記者觀察 2009年10期2009-10-07
- 意外！
青，我們登上可妙峰山，那是一片蜿蜒山路，據(jù)說以前經(jīng)常有人在這山間小路上飆車。于是，我們派了一輛UFO來開道，這一路行駛的無比小心。萬事皆有意外，原本計(jì)劃是在秋高氣爽時(shí)節(jié)登山，但大家卻同意在一個(gè)陽光明媚到火辣程度的日子里集結(jié)上山。原本是二十幾人的隊(duì)伍，但大家響應(yīng)了“濃縮的都是精華”的號(hào)召，變成了8人同行。于是，兩輛UFO伴我們登上了那蜿蜒曲折的妙峰山。外形凸顯青春山坡陡峭，小路崎嶇，穿著235／60R16大號(hào)跑鞋的UFO，帶著我們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">妙峰山上健步如飛。貌似京劇汽車與運(yùn)動(dòng) 2009年8期2009-07-31
- 妙峰山風(fēng)景如畫 四季有景
李 凌妙峰山風(fēng)景名勝區(qū)位于北京市門頭溝區(qū)境內(nèi)，地處北京市海淀區(qū)、昌平區(qū)、門頭溝區(qū)交界處，距北京市中心55公里。景區(qū)以“古剎、奇松、怪石”而聞名，奇巖怪石，蒼松古樹，環(huán)境幽美，風(fēng)光壯麗，植被覆蓋率達(dá)90%以上，并有華北地區(qū)規(guī)模最大的傳統(tǒng)民俗廟會(huì)，是北京周邊最具文化底蘊(yùn)的集人文和自然風(fēng)光為一體的風(fēng)景區(qū)，。妙峰山屬太行山脈，主峰海拔1291米，是京西小西山的第一高峰，也是距京城最近的千米山峰，山場(chǎng)廣闊，山青水秀，野谷深幽，林木繁茂，山峰突兀高大秀美壯麗，伴著蒼松記者觀察 2009年6期2009-04-26
- “現(xiàn)代評(píng)論派”探求中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的路徑分析