馬纓花
- 高原之湖（外一首）
可曾聽見我？在馬纓花樹下暮春了，我依然沒有遇見可以相愛的人隔著云端寫信，季節(jié)忽近忽遠(yuǎn)可能復(fù)述出馬纓花的理想國四月在她們的眉頭間陷入醉意那時適合雨中漫步，我常常在不經(jīng)意間走過馬纓花樹下，才明白出門看花的意義是那緋紅，滲透了我未開的愛戀卻讓我莫名地聽見花開的暗傷帶我走吧，落花照樣遠(yuǎn)逝沒有一個季節(jié)反復(fù)經(jīng)過楊海波，1998年生于云南武定。云南省作協(xié)會員，在讀碩士研究生。詩文散見于《飛天》《青春》《綠風(fēng)》《滇池》《散文詩》《星星·散文詩》《延安文學(xué)》《中國青年作家報(bào)
星火·中短篇小說 2023年6期2024-01-15
- 西舍路游記
一路上見到許多馬纓花，楚雄馬纓花久負(fù)盛名，樹木高大，花兒盛放時火紅艷麗，千朵萬朵壓枝低，似乎整座山都被映紅，所以還有個別名叫映山紅，當(dāng)?shù)厝艘步兴蠹t花。車子在山道上穿梭，每當(dāng)一樹一樹的馬纓花出現(xiàn)在眼前，我總是無比垂涎。當(dāng)又一片燦爛的馬纓花出現(xiàn)在眼前時，我叫了停車。車子停在路邊，我爬上山，來到馬纓花樹下，近距離一睹芳澤，留戀許久才離開。走走停停，當(dāng)那一條歡暢流淌的江河出現(xiàn)在眼前時，我無比興奮，這應(yīng)該就是傳說中的禮舍江了。大概翻過九十九座山，過了九十九道彎，終
金沙江文藝 2023年3期2023-05-30
- 馬纓花
原來是院子里的馬纓花開了。我不由得站在樹下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云上浮起了一團(tuán)團(tuán)紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身，使我感覺像在香海里游泳。花開是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，有這樣的香，我就覺得很不尋常；有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花
高中生之友(中旬刊) 2022年1期2022-12-26
- 祝你好運(yùn)
的杜娟，火紅的馬纓花，毫無瑕疵的白頭翁。我把頭埋進(jìn)花里，埋進(jìn)他的懷抱里。我深深地將青澀中帶著蜜糖的甜，帶著陽光，帶著風(fēng)，帶著細(xì)雨混合在一起的味道吸進(jìn)肺里。我緊緊地抓住他的手，不敢抬頭看他。我怕一抬頭，花不見了，子默的味道不見了，子默也不見了。這樣的場景，不知出現(xiàn)過多少次。這樣的消失，已經(jīng)將我撕扯著面目全非。頭很疼，裂開一樣的疼。心也跟著疼， 全身都疼。我睜開眼睛的時候，秀蘭正按著我的肩膀，一邊叫著姐，一邊按響了床頭的鈴聲。我感覺像剛從水里撈出一樣，全身都濕
荷城文藝 2022年3期2022-05-30
- 生態(tài)美學(xué)視域下的彝族傳統(tǒng)刺繡圖案研究
普遍，其中包括馬纓花、山茶花、蓮花等十余種當(dāng)?shù)爻Ｒ娭参?。圖6 火紋圖案彝族刺繡植物圖案中最具代表性的圖案便是馬纓花（如圖1 所示），在彝族的歷史上，有多種關(guān)于馬纓花的傳說。馬纓花是當(dāng)?shù)孛癖姵绨莸膶ο?，傳說中馬纓花是英雄祖先阿普篤慕的化身，還有一種傳說則是馬纓花是美麗善良的彝族姑娘咪依嚕化成的。對于彝族來說，馬纓花不僅是一種植物，同時也被賦予了特殊的象征意義。彝族人認(rèn)為馬纓花是吉祥幸福的象征，是彝族人崇拜的對象。馬纓花的圖案在彝族女性的服飾上是最常出現(xiàn)的圖案
西部皮革 2021年24期2022-01-24
- 植物絮語
層層紙巾包著的馬纓花“標(biāo)本”。馬纓花也叫合歡花，我家小區(qū)拐角處就有一棵，花開時一團(tuán)一團(tuán)的，輪廓像扇子，又像粉色的絨線球，十分可愛。人們普遍認(rèn)為合歡花是吉祥之花。清人李漁也曾說：“凡見此花者，無不解慍成歡，破涕為笑?！边@額外的禮物足以讓我心生歡喜了。來日方長，友誼不散場。曾聽聞：一萬株三葉草中只會有一株是四葉的。它之于我，也僅是“一直聽說，從未遇見”。一日，路過鄰居家門口，我只瞥了一眼，竟在眾翠叢中發(fā)現(xiàn)了這四葉的酢漿草。驚喜瞬間洋溢開來，我要帶著這份幸運(yùn)努力
中學(xué)生天地(A版) 2021年6期2021-08-31
- 彝族刺繡圖案在扶貧農(nóng)產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用
物紋樣有梅花、馬纓花、牡丹花和太陽花紋等，幾何紋樣有彩虹紋、日月紋、星紋、八角形紋等[6]，如圖1所示。刺繡圖案精致，構(gòu)圖復(fù)雜，多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)的手法，具有節(jié)奏感和韻律美。彝族服飾以黑色、紅色為主，刺繡色彩考究，多采用黑色或深色為底色，加以彩色絲線編制而成，主次分明，和諧統(tǒng)一。提取彝族刺繡的豐富色彩與農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，提升了產(chǎn)品包裝的文化性和審美性，為包裝設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路。經(jīng)濟(jì)價值刺繡作為彝族的特色手工藝，具有極高的社會經(jīng)濟(jì)價值
網(wǎng)印工業(yè) 2021年8期2021-08-25
- 三七花
了美——“看，馬纓花！”春不暖，花一樣盛開在云嶺深處滇西峰頂在海拔三千米的老君山上我要看清馬纓花的全貌一天是一朵，一季也是一朵一年還是一朵沒有一朵是丑的花我問花，不開時你也叫花的么常年站在風(fēng)云難測的天地里冷眼地跟著四季舞沉默如冰冬給你一管冷笛將空白吹成碎片只有陽光與雨水交談時你才豐滿身子將自己的額頭擠破流出了血這樣一種美麗而生動的時刻你說，你才叫花荷花必須專注地開在荷花的版圖上普者黑為島，水流為海誰撐著綠傘做深呼吸吸進(jìn)去的是水草吐出來的是魚蝦荷花穿上最美的
詩選刊 2021年5期2021-04-18
- 美學(xué)微探《馬纓花》，做“對”文本解讀
解讀季羨林的《馬纓花》，并從解“其人其文”“其時其境”“其真其妙”三個維度闡釋正確解讀的注意點(diǎn)。《馬纓花》是季羨林先生的一篇“本色天然，秀色內(nèi)含”的散文，以“樸”與“真”的筆調(diào)，借馬纓花為媒介，追憶過往歲月，并通過抒發(fā)對“光”與“影”中馬纓花的不同情感，寄托對美好生活的向往與珍惜。13年前，“我愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了知心朋友”。十三年后，“我從此愛上了這光中的馬纓花”。是什么導(dǎo)致作者對同一事物的情感發(fā)生了轉(zhuǎn)變呢？筆者借審美學(xué)的觀點(diǎn)，以文本為依托進(jìn)行探討。
幸福家庭 2021年17期2021-01-25
- 抒情散文閱讀之 分析手法，品味語言
樣的表達(dá)效果。馬纓花◎季羨林曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。這樣的氣氛同我當(dāng)時的心情是相適應(yīng)的。我是不是也有孤寂之感
作文周刊(中考版) 2021年46期2021-01-15
- 彝族英雄史詩《阿魯舉熱》的生態(tài)觀與生態(tài)翻譯
的目的。例1：馬纓花樹笑瞇瞇，枝頭紅花一朵朵[4]。Rhododendron Tree is smiling，With red flowers flourishing。原文賦予馬纓花樹這一無生命體以人的特征，并把這一無生命體作為動作行為的主動發(fā)出者，是彝族“萬物有靈”思想的真實(shí)表達(dá)，譯文完全保留擬人化的修辭手法，直譯為“Rhododendron Tree is smiling”，雖然是一句典型的中國英語，但卻借馬纓花樹對阿魯笑瞇瞇的動作，移植了原文的生態(tài)中
- 野生馬纓花的種植馴化
655700）馬纓花（別名密筒花、狗血花、紅山茶、杜鵑、麻力光、蒼山杜鵑），為云南常見野生喬木花卉，花朵大而漂亮，顏色一般為白色、黃色、紅色、紫色。因樹干蒼勁美觀，花朵鮮艷，近年來常被用來作為園林、盆景、綠化樹種。1 基本特征馬纓花樹高2～7 m，最高可達(dá)18 m以上。樹皮棕色，栗色呈不規(guī)則片狀剝裂,枝條彎曲幼枝常被灰色絨毛。大部分品種單葉革質(zhì)，簇生于枝頂，葉柄長1～2 cm，有細(xì)細(xì)絨毛；葉片為長橢圓狀披針形，葉片邊緣有細(xì)齒。葉面深綠色，無毛、無皺、背面棕
云南農(nóng)業(yè) 2020年11期2020-12-16
- 由《西洲曲》引發(fā)的兩篇聊齋故事
用夢境、荷花、馬纓花（顏色相當(dāng)于秋季的烏桕樹）等情節(jié)來渲染人物的生存環(huán)境，塑造人物性格，推動情節(jié)進(jìn)展?？傮w看來，從人物形象到小說意境，都充溢著“西洲”神韻。關(guān)鍵詞：荷花三娘子;采蓮;烏桕樹;馬纓花中圖分類號：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A蒲松齡一生雖然汲汲于功名，但他從來不是一個無趣、迂腐之人。他興趣廣泛、飽讀詩書，幾乎無書不讀，經(jīng)史子集之外，對于志怪、話本甚至文人詞章妙句都了然于胸，平生所學(xué)匯于巨著《聊齋志異》，為他贏得了身后文名，今天讀來還是膾
蒲松齡研究 2020年3期2020-10-28
- 閱讀的逝水年華
校園一片靜寂，馬纓花開放，在晚風(fēng)中送來清香。忽然，一陣風(fēng)吹過，傳來蕪荽的氣味。校園里有一畦菜地，種的是芫荽，剛澆過水，菜地里濕潤的氣息、芫荽的香味、馬纓花的芬芳，在晚風(fēng)中繚繞。忽然，一陣憂傷襲上心頭，像薄暮時分的輕煙。什么時候我也寫一本書？我被自己這個大膽的想法擊中。我被這個在黃昏時分飄浮起來的巨大的夢幻包圍，帶著莫名的惆悵，帶著年少的狂妄，帶著激動的戰(zhàn)栗，坐在一棵馬纓花樹前，手里牢牢地攥著一本小冊子，緊緊地貼在胸膛。在悠悠的晚風(fēng)中，一朵馬纓花飄下，落入我
中學(xué)生閱讀·初中·讀寫 2020年3期2020-05-22
- 淺析花腰彝剪紙樣式的文化內(nèi)涵
出來的。（五）馬纓花馬纓花作為花腰彝的圖騰崇拜之一，彝族相信萬物皆有靈性，并相信自己與馬纓花有血緣關(guān)系。彝語把馬纓花叫做“咪依魯”，“咪”是大、昌盛的意思，而“依魯”就是花的意思，連起來“咪依魯”就是大而繁盛的花[2]。由于此花具有欣欣向榮的寓意，因此花腰彝把這種美好的寄托轉(zhuǎn)移到馬纓花的剪紙中，并以此來希望馬纓花能夠帶給人吉祥平安、驅(qū)除惡魔。在構(gòu)圖上，馬纓花講究左右對稱的平衡美感。此外，有以獨(dú)立的一個馬纓花紋樣作為一個獨(dú)立單元圖的構(gòu)圖，也有復(fù)紋（幾個相同的
文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-02
- 馬纓花仍在開
。最惹眼的就是馬纓花，它盛開時滿樹彤紅，宛如一尊披著紅紗的塑像，傲然屹立在萬綠叢中。上世紀(jì)七十年代初，我分配到礦山工作，立刻就被馬纓花迷住了。聽工友說，在山的那邊，有一棵馬纓花特別高大茂盛，被譽(yù)為神樹。趕上星期天，我登高遠(yuǎn)望，果然看見對面山上萬綠叢中一點(diǎn)紅，極具誘惑力。于是，我不假思索，立刻向?qū)γ嫔缴媳既?。希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我從小生活在城市，不知望山跑死馬的厲害，以為只要認(rèn)準(zhǔn)方向，下坡上坡再上坡，然后就可以手到擒來了。誰知翻過了一座山后，還有高山
滇池 2019年11期2019-11-22
- 種植陽光（組詩）
的陽光草地上聽馬纓花均勻地呼吸聽古樹心事聽落葉風(fēng)起云涌的歷史看天空漏下的云一朵一朵，在我們的腳下淌成河流聲聲驚喜從馬纓花的火紅里蹦出滿天星斗的明媚暖了目光靈感開始涌動相機(jī)眨著眼睛在天地間蕩氣回腸料峭的三月乍寒乍暖心卻變成了夏天時光的歌在山崗流淌豐富的山野和心靈像那棵盛開的馬纓花綴滿璀璨嗅著花香，靈魂震顫生命是條蜿蜒的山路我們曾經(jīng)一起走過別說腳印的深淺十年二十年后翻開今天你會感嘆歲月的蔥蘢我們曾在這里，活得像詩走進(jìn)茅稗田走進(jìn)春姑娘的視野春天搖響風(fēng)鈴珍惜每個小
金沙江文藝 2019年8期2019-11-13
- 穿在身上的史書
的植物圖騰，以馬纓花較為典型。馬纓花是彝族花腰刺繡作品中必不可少的的圖案。彝族花腰人的繡花調(diào)說：“百里杜鵑花，馬纓花為王，馬纓花為貴，馬纓花為美，馬纓救先祖，纓木做祖靈，纓花人人愛，親手繡纓花，身佩馬纓花，馬纓護(hù)佑人。”馬纓花是彝族花腰人心目中最高貴、圣潔的花中之王，相傳馬纓樹做的船在洪水中曾經(jīng)救過先祖的命。馬纓花生長在高山之上，嚴(yán)冬時節(jié)開花，火紅的顏色在寒冬的高山上異常耀眼，像燃燒的火焰，在天寒地凍中挺立不屈，以頑強(qiáng)的意志激勵著人們。刺繡時將馬纓花繡到衣
中華瑰寶 2019年7期2019-09-10
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝繡在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
繡圖案設(shè)計(jì)為“馬纓花與太陽鳥”，馬纓花紋樣在彝族刺繡作品中最有不可取代的地位。每年農(nóng)歷二月初八，是彝族的插花節(jié)，又稱“馬櫻花節(jié)”，相傳很久以前，曇華有個土官特別好色，經(jīng)常糟蹋16歲妙齡少女，大家都敢怒而不敢言，這時有一位勇敢的彝族少—咪依嚕為了解救大家挺身而出，主動去找土官，她將準(zhǔn)備好的馬纓花毒放入酒杯，同土官一同飲下，咪依嚕的鮮血染紅了還是白色的馬纓花，從此馬纓花在彝族人民心中代表作勇敢、美麗、力量、堅(jiān)強(qiáng)。太陽鳥在彝族象征長壽、安康、幸福、美滿。圖案設(shè)計(jì)
大眾文藝 2019年10期2019-06-05
- 淺析馬纓花紋樣在彝族服飾文化傳播中的藝術(shù)體現(xiàn)
為彝族的族花，馬纓花是最美麗最吉祥的代表，本文通過分析馬纓花紋樣在彝族服飾中的應(yīng)用挖掘彝族服飾風(fēng)格和特色，探討其對打造彝族服飾文化品牌的意義。關(guān)鍵詞：馬纓花;彝族服飾;永仁彝族中圖分類號：TS941.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0137-01一、永仁彝族婦女服飾特點(diǎn)居住在我國西南地區(qū)的彝族是西南地區(qū)各民族中較重要的少數(shù)民族之一，有其特殊的生產(chǎn)生活方式、多姿的民族文化形態(tài)、獨(dú)特的性格氣質(zhì)和悠久的歷史文化。歷史上，由于彝
文藝生活·下旬刊 2019年2期2019-04-23
- 《紅樓夢》中合歡、合歡花酒詳考*
考》中出現(xiàn)了“馬纓花”“絨樹”等別名?！端芮逑句洝肪砭牛骸昂匣?，木名，朝舒夕斂，即夜合也，京師俗稱馬纓樹。”[5]《植物名實(shí)圖考》卷三十三云：“合歡即馬纓花，京師呼為絨樹，以其花似絨線，故名?！盵6]這兩個別名具有京師地域特點(diǎn)，形象地描述了合歡的花序特點(diǎn)。郝懿行《馬纓花考》一文對于馬纓花的得名考證頗為詳細(xì)：馬纓花即合歡，一名合昏，又名夜合。……此花又名青裳也?！錁鋯恬刀敝τ袣猓瑮l無歧干，木理堅(jiān)致，中材用。葉細(xì)碎成片，淺碧色。黃昏即合，日出則開。其花
- 三月會
時節(jié)，彝山上的馬纓花、山茶花便漸漸換去艷麗的春裝，默默地深藏起來，去孕育秋的果實(shí)。它們深知，這個時節(jié)，正是展示彝家人美麗和心動的時日。所以，它們也不得不這樣做。我想，山茶花、馬纓花這樣做，是有緣由的。據(jù)說，山茶花和馬纓花是親弟兄，它們生生死死，相依為命，并在那高高的山頭上，常年陪伴著彝人送走一春又一春，又迎來一天又一天新的太陽。在那春光無限的彝山上，山茶花和馬纓花這倆弟兄，被百花視為花的楷模，百花的驕傲。但是有一天，這倆弟兄突然鬧起矛盾來。這矛盾不是它們自
荷城文藝 2018年3期2018-11-24
- 諾蘇阿朵的詩（組詩）
發(fā)音的是漫野的馬纓花大紅、嫩粉、素白、鵝黃不同的聲調(diào)有不同的所愿而相對立的是廟宇里諸神們保持一個面目不悲傷，不歡喜始終只借用木魚的嗓子放生難過的嘴唇在大鐘的喉結(jié)中為眾生的顫音加冕如果生活是閃亮的銼子看不見什么鋒芒正反兩面的沉默都在暗處但作為生活的一部分它要喧嘩起來比如面對一只傾斜的鞋跟必須撲下身子抽出藏好的刀鋒一遍一遍細(xì)致地剔除高出現(xiàn)實(shí)的破綻它如此拼命不過是想讓一雙腳在拐彎的地方繼承平等的禮贊暮色太陽要走了我端起一只小碗接住其他的顏色借如果能借得到一個信仰
金沙江文藝 2018年7期2018-11-14
- 鄉(xiāng)村田野好看星
得令道旁盛放的馬纓花都嫉妒了。每次我都會讓學(xué)生在春游結(jié)束后每人寫一篇游記，由于提前交代過，大家通常會在游玩的時候多留個心，對風(fēng)景的觀察也會仔細(xì)些。記得有一個小學(xué)四年級的女生在當(dāng)年的《春日游記》里寫道：“我們的隊(duì)伍慢慢接近小涼山，山上的草地軟軟的、嫩嫩的，那是山的地毯。大紅花（馬纓花）樹張開臂膀，手里拿著紅艷艷的花束，那是她在歡迎我們?！蹦菚r的孩子們似乎很少遇到寫作困難，他們有很多空間去觀察、與世界接觸，他們只要單純地描述出心里的話就足以讓成年人感動不已。只
云南教育·視界(綜合) 2018年3期2018-09-12
- 石屏花腰彝服飾：把歷史穿上身 將神話戴上頭
見的植物為主。馬纓花以彝族“花王”之名在刺繡服飾中最為常見。在彝族人眼中，馬纓花是祖先和神靈的象征，彝族人在他們的祖先崇拜中把始祖和馬纓花相互轉(zhuǎn)換。花腰彝婦女在唱繡花調(diào)時說：“百里杜鵑花，馬纓花為王，馬纓花為貴，馬纓花為美，馬纓救先祖，纓木做祖靈，纓花人人愛，親手繡纓花，身佩馬纓花，馬纓護(hù)佑人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬纓花是彝族刺繡圖案中必不可少的一種圖案類型?；ㄑ头検瞧涿褡遄罹咛厣⒆钣形幕硇缘囊轮?。另，動物圖案以喜鵲、鴛鴦、鳥、蝴蝶和狗頭為主。其中，喜鵲通常繡
今日民族 2018年7期2018-08-08
- 彝族插花節(jié)
——帶來幸福的馬纓花
，并且互相插戴馬纓花，表示美好祝愿，祈禱人壽年豐。節(jié)日期間，通常人們聚集在開滿馬纓花的山上，人山人海，遍嶺是歌聲，處處是彝族群眾歡慶節(jié)日的熱鬧場面。來自四面八方的彝族群眾身著彝族盛裝相聚一起歡歌笑舞。人們從山野中采摘馬櫻花，有的親朋好友相邀喝上一碗美味的全羊湯鍋，一份剛烙好的苦蕎粑粑，暢飲香醇的包谷酒；或和著蘆笙對起悠揚(yáng)的彝家小調(diào)一唱一答，一歌未落，一歌又起，飄蕩在花間林下，陶醉在春天里。通常插花節(jié)都會舉行隆重的祭花神儀式，手持法鈴的畢摩（祭師）口頌經(jīng)文，
鄉(xiāng)村地理 2018年1期2018-07-06
- 尋花
大理蒼山西坡的馬纓花就應(yīng)時而放。西坡的馬纓花，是屬于豪放一族的。那些山脊上純粹的馬纓花林，若不是春天遇見，在莽莽蒼山中實(shí)在尋常。面對那些獨(dú)立荒草坡的馬纓花，你只會看到樹的孤獨(dú)?？扇羰窃诖禾煊鲆?，就是完全不同的視覺震撼。那獨(dú)立的一棵之后是一片，接著是一山又一山的馬纓花應(yīng)時同放，紅色占領(lǐng)瞳孔，鮮花點(diǎn)燃天空，而與此形成鮮明對比的，是此時的蒼山，除了馬纓花之外生命依舊沉寂，一山的枯草與怒放的紅花對峙，生命的恣意和萬物的蟄伏相連，眼前的場景，讓你不得不為西坡的馬纓花
民族文學(xué) 2018年2期2018-03-01
- 尋花
大理蒼山西坡的馬纓花就應(yīng)時而開。西坡的馬纓花，是屬于豪放一詞的。那些山脊上純粹的馬纓花林，若不是春天遇見，在莽莽蒼山中實(shí)在尋常。面對那些獨(dú)立荒草坡的馬纓花，你只會看到樹的孤獨(dú)?？扇羰谴禾煊鲆姡褪峭耆煌囊曈X震撼。那獨(dú)立的一棵之后是一片，接著是一山又一山的馬纓花應(yīng)時同放，紅色占領(lǐng)瞳孔，鮮花點(diǎn)燃天空，而與此形成鮮明對比的，是此時的蒼山除了馬纓花之外生命依舊沉寂，一山的枯草與怒放的紅花對峙，生命的恣意和萬物的蟄伏相連，眼前的場景，讓你不得不為西坡的馬纓花折服
大理文化 2017年11期2017-12-14
- 嘎山
某嬰得力，就叫馬纓花好了！”“馬纓花，”馬長溪沖自己懷抱里的查某嬰說，“馬纓花這名字好哩！”懷里的查某嬰似乎已有感應(yīng)，聽了這名字好像也不反對。馬長溪只顧高興，竟沒有覺察為他查某嬰取名的繆先生別過臉去，幾乎哽咽。記掛起查某瑤姆子生囝的辛苦，便由一個族叔招待繆先生吃茶，對他道了聲歉意，閃身進(jìn)覕房去了?？姲賹げ枰膊怀裕脵C(jī)別了馬家大厝，爬塔尖山的芒嶺回丫叉口。讓他驚惶的日暝總算過去了。他給窯洞燒上火，放下身心掛礙，穩(wěn)當(dāng)睡了它一覺。浹溪水碓房59大頭家奚園難得回家
雨花 2017年16期2017-12-07
- 中國的貝阿特麗切①
——80年代以來中國文學(xué)中出現(xiàn)的一個“姐姐”形象研究
的被啟蒙。二、馬纓花和米蘭啟蒙(Enlightenment)，給他們光。作為一個“光”的形象，路內(nèi)在《少年巴比倫》中寫出一個不確定的白藍(lán)，她有著某種類型化的特征，如她是通過與“我”之間自然的情愛關(guān)系而產(chǎn)生不自覺的某種類似精神啟蒙的后果。白藍(lán)形象背后的疑問即啟蒙的內(nèi)容是什么？這個形象在80年代以來的文學(xué)中有兩個參照，《綠化樹》中的馬纓花和《動物兇猛》里的米蘭。她們都是一種被敘述者“我”發(fā)現(xiàn)的角色，以具體/抽象的關(guān)系進(jìn)入“我”的生活世界。張賢亮1984年的這部
當(dāng)代作家評論 2017年2期2017-11-13
- 詩與丹砂 （外三首）
之鄉(xiāng)大理蒼山的馬纓花彝族的馬纓花源于一個傳說 一個意念我以女性的思維棲息于蒼山殘陽伏在樹梢 我拴住花的時間炫目的紅 泣血的相思千朵 萬朵都是迷霧叢林無法私奔的火當(dāng)花香流出夜的喉嚨潺潺的雪拂掃塵埃堆積的時空我旋轉(zhuǎn)的愿望在語法的誘惑下寫出這組可能會被彝語翻譯的詩歌西坡的馬纓花就像命運(yùn)注射給我的麻藥驚呆的靈魂 飲酒的樹 微醺的骨頭夜渡的神經(jīng)將我的疼痛推給未來的傷口。無根水來自青藏高原的那朵云團(tuán)來自羌鄉(xiāng)藏寨的那枚雪片來自水墨輕煙的那縷寒霜來自青草葳蕤的那滴雨點(diǎn)呵
草地 2017年3期2017-07-06
- 父權(quán)閹割下的屈從男性與主體女性
——簡論《綠化樹》中的人物主體性
思考，對以往“馬纓花不具有主體性”的說法提出質(zhì)疑，認(rèn)為馬纓花是樂觀開朗并帶有自身主體性的女性。借助西方“菲邏各斯”理論來闡釋男性在父權(quán)意識形態(tài)下的屈從狀態(tài)，顛覆傳統(tǒng)評論認(rèn)為的男性的權(quán)威主體性，在男女形象的裂縫中探尋女性的主體性。母性；被拋棄；菲邏各斯；屈從；主體性《綠化樹》講述了資產(chǎn)階級家庭出身的右派“分子”章永璘在被驅(qū)逐至農(nóng)村后進(jìn)行的自我救贖和改造，進(jìn)而審視殘酷處境中的不幸靈魂。《綠化樹》發(fā)表后引起了很大爭議，女性主義評論者認(rèn)為馬纓花是男性中心主義意識下
- 論張賢亮小說章永璘系列形象的審美特性
《兩個章永璘和馬纓花、黃香久》[2]一文中指出，因?yàn)檎掠拉U在《綠化樹》和《男人一半是女人》中對待女性態(tài)度、行為方式的迥異而沒有將章永璘看成同一個人，這有一定的道理，但同時二人又認(rèn)同章永璘的精神氣質(zhì)并沒有發(fā)生太大變化，這符合系列形象的條件，所以筆者認(rèn)為章永璘是系列形象，只存在一個章永璘，從《綠化樹》到《男人一半是女人》，章永璘系列形象凸顯了不同于一般人物形象的審美特性。一、章永璘系列形象的固定性“系列形象”是指在一組短篇(也包括中篇)小說中，由同一人物的連續(xù)
- 花腰姑娘繡花鞋
云飄過來，朵朵馬纓花兒開，摘一片云霞巧手裁，花腰姑娘繡呀繡花鞋。針兒輕輕繡，繡朵山茶蜜蜂采；線兒細(xì)細(xì)描，描個畫眉開口叫。繡花鞋、繡花鞋，針針連著阿妹的心，線線牽著阿哥的愛。繡花鞋、繡花鞋，繡一個花好月圓春常在，繡一個五谷豐登樂開懷。巍巍群山舞起來，淙淙泉水唱起來，抽一根青藤捻成線，花腰姑娘繡呀繡花鞋。指尖彎彎繞，繞得山笑水也笑；銀鐲慢慢搖，搖出歡歌上九霄。繡花鞋、繡花鞋，花鞋系著阿妹的情，花鞋拴著阿哥的愛。繡花鞋、繡花鞋，繡一個歡天喜地春常在，繡一個幸福吉
民族音樂 2017年2期2017-02-14
- 夏午（節(jié)選）
著滿園寂靜，和馬纓花的絲線樣的花瓣。 整個的空間屬于我。我屬于整個的空間。 有時，我?guī)е槐緯?，但我從未認(rèn)真看過。打開一頁，看不到三兩句，注意力就被那屬于夏日的、屬于正午的、屬于花草樹木的、屬于蒼蠅、鴿子與螞蟻的薰然的靜寂吸引了去。 我注意那靜寂，捕捉和體嘗那靜寂 ;我留戀那靜寂。 在那樣的靜寂中，我?guī)缀跏裁匆膊幌?。我只是全神貫注地?fù)碇侨粩[脫了人類喧囂的世界，那虛空而充實(shí)、寂寥而歡躍的世界。 現(xiàn)在，在這亞熱帶的島上，我仍愛夏日的中午，我仍逃避
同學(xué)少年·作文 2015年7期2015-11-20
- 破山河
聲唱出來，挨近馬纓花身旁，不讓她流淚?，F(xiàn)在我不管時間，不管她的去留只想留住她的美美的東奔西跑，美的跑出去又折返那個把手當(dāng)做利劍指向天空的人今夜不再回來如果有碗酒和快刀我一定痛飲完后“啪”的一聲摔碎碗然后跨上戰(zhàn)馬，直奔土官家中把他殺個片甲不留。用如血的馬纓花祭奠獨(dú)一無二的咪依嚕咪依嚕，居住在世人內(nèi)心的神今夜，除了亂世還是亂世但無論如何我都不能把你一筆帶過責(zé)任編輯：馬慧聰李東
延河(下半月) 2015年1期2015-11-14
- 記敘文興波技法例談
。如季羨林的《馬纓花》，文章用了幾乎一半的篇幅回憶過去所住的大院，對這院子的人事滄桑、遺存古跡等等描寫得十分具體細(xì)微，初讀會以為這是回憶往昔居室中閃現(xiàn)出“一股似濃似淡的香氣”，以為主人公馬纓花登上了文章的中心位置。往后就寫馬纓花的“綠云紅霧飄滿了北京”，正是這馬纓花的“影”與“光”的對比，“帶給我無窮無盡的力量”。至此，文章完成了對馬纓花的全面的描繪和贊美。原來，前面部分是寫馬纓花的“影”的廣闊社會背景，沒有“影”的對照，就不能襯出“光”。影中的馬纓花值得
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2015年7期2015-08-19
- 彝山那朵絢麗的馬纓花
在彝山里的一朵馬纓花，把整個春天點(diǎn)綴得格外鮮亮。兇了她，我的心里時時激起溫暖的漣漪……手機(jī)鈴聲突然響起，打破了夜的寧靜。電話那頭傳來沙依溫婉的聲音，她用不太標(biāo)準(zhǔn)的漢話表達(dá)著內(nèi)心的喜悅和激動。掛斷電話，我陷入了久久的沉思之中。一個萍水相逢的彝族女孩，用她的真誠點(diǎn)燃了別人心里的明燈，讓春天的彝山更加楚楚動人。幾天前，我和同事被學(xué)校派去一個偏遠(yuǎn)的彝族山寨，負(fù)責(zé)動員輟學(xué)女生返校。三月的彝山，鶯歌燕舞，山花爛漫，尤其是滿山的馬纓花更是開得姹紫嫣紅，分外艷麗?？墒俏覀?/div>
云南教育·視界(綜合) 2015年5期2015-08-15
- 仙女撒歌的地方
仙女撒歌的地方馬纓花燃開的云霞閃爍在綠色的林海之上姑娘的笑容在馬纓花里綻放姑娘的歌聲在碧波間流淌這就是仙女撒歌的地方愛情的花朵悄悄飄香愛情的歌聲悠悠地流淌手拉著手跳成花環(huán)電流在心與心之間碰撞甜美的歌聲棲息在彼此心上舞步把青山踏得悠悠搖晃篝火把愛情燃燒得興旺青春里老去情歌不老情歌流淌直到地老天荒自由地播種著愛情自由地釀造愛情的瓊漿歌聲唱落月亮唱紅了朝陽這里就是收獲愛情的天堂這就是仙女撒歌的地方當(dāng)代音樂（下旬刊） 2015年6期2015-05-30
- 《綠化樹》中的馬纓花形象淺析
物中，章炳麟、馬纓花、海喜喜、謝隊(duì)長。在這些各不相同卻又相互關(guān)聯(lián)的人物中，馬纓花這個角色是唯一一個女性，同時也是以作品名字命名的人物。解析馬纓花這個特殊的角色，以及她與章永璘特殊的戀愛關(guān)系，可以幫助我們看到馬纓花所代表的勞動人民形象，體會那種“悲壯的浪漫主義”。關(guān)鍵詞：綠化樹；馬纓花《綠化樹》這部作品正如它的名字一樣，是當(dāng)代文學(xué)史上的一枝奇葩。作者張賢亮因其自身在“文革”中的經(jīng)歷，作品多取材于知識分子在那個特定環(huán)境下的生活，這就奠定了張賢亮作品的主要寫作背卷宗 2015年4期2015-05-12
- 救贖之路——讀張賢亮的《綠化樹》
關(guān)鍵人物無疑是馬纓花。她的出現(xiàn)恰如一道曙光刺破黎明前的黑暗，照亮了章永璘沉寂許久的落寞的心，從瀕臨絕望的險境中重獲新生。她就是張賢亮 “夢中的洛神”[1]。馬纓花對章永璘思想轉(zhuǎn)變的影響不是一蹴而就的，期間有復(fù)雜曲折的變化，筆者將其概括為以下四個階段。一、體味溫暖“你拿鎬頭刨吧，你刨一塊咱們砸一塊。也別累著，看你瘦雞猴似的，刨不動大塊，就刨小塊?！盵2]這是馬纓花出場說的第一句話，這句看似普通還略帶點(diǎn)奚落的話，讓章永璘感到格外溫暖。他以前在勞改隊(duì)干活時聽到的長春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年10期2014-08-15
- 散文中的鋪墊
。如季羨林的《馬纓花》，作者用了很多筆墨寫十三年前“大雜院”的情景，“天井里遮滿了樹枝”，“濃蔭匝地”，“清涼蔽體”，“陰森凄苦”，走廊上陳列著“石棺、石槨、石碑”，仿佛走進(jìn)了“古墓”，這些描寫是大雜院中馬纓花的“影”的廣闊背景，一方面表明“影”中的馬纓花在當(dāng)時艱難的生活中給作者以慰藉，值得留戀；另一方面為對比馬纓花十三年前和如今“仿佛總是在光天朗日之下”的不同境況提供了環(huán)境背景。3.鋪墊能夠化深奧為淺顯，化抽象為具體。散文是理性的，重闡發(fā)哲理，抒發(fā)情感。陜西教育·教學(xué) 2014年2期2014-08-15
- 門前一樹馬纓花
詩中‘門前一樹馬纓花’，此其是矣……”馬纓花就是合歡，也叫夜合花，因?yàn)榛ńz緋紅紛披如馬纓，故名。這是漢朝人特別喜歡的花，不僅樹和花都潔凈好看，名字意思也好?！伴T前一樹馬纓花”，聊齋的注本說，出自元代大詩人虞集的《水仙神》詩，全詩如下：錢塘江上是奴家，郎若閑時來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹馬纓花。注者呂湛恩說，有人告訴他這是虞集的詩，但他在虞集的《道園學(xué)古錄》和《道園類稿》中，都沒有找到。不久前讀元人詩，發(fā)現(xiàn)這首詩乃是張雨的《湖州竹枝詞》。只不過，詩的首尾瞭望東方周刊 2014年15期2014-04-23
- 馬纓花
來是遮滿院子的馬纓花開花了。在這以前，我知道這些植物都是馬纓花，但我并沒有十分注意它們。今天它們用自己的香氣告訴了我它們的存在，這對我似乎是一件新事。我不由得站在枝下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，從遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身，使我仿佛游泳在香海里?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2014年1期2014-04-03
- 讓高考閱讀材料為寫作導(dǎo)航
。如季羨林的《馬纓花》一文中寫“光”中的馬纓花長在陽光下，充滿了生機(jī)和活力，“影”中的馬纓花生長在在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。讀者雖對于兩種馬纓花的特點(diǎn)能夠了解和把握，但是對于作者的意圖還不是很明確，所幸文章結(jié)尾作者說“我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比，我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放”，這句話一下子就讓讀者看出馬纓花其實(shí)已經(jīng)成了作者在新舊時代情感寄托的載體，作者就是通過敘寫對馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出中學(xué)語文 2013年12期2013-02-01
- 《綠化樹》的女性主義解讀
中心主義意識。馬纓花與章永璘的組合，讓人聯(lián)想到《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯與張生，《霍小玉傳》的霍小玉和李益，等等。章永璘是知識分子，而馬纓花是農(nóng)場上最美麗的年輕婦女，這樣的搭配正好符合中國古典文學(xué)里的“才子配佳人”模式。王蒙在評價張賢亮的作品時就曾表示：“他的作品中幾乎老是離不開說得俗一點(diǎn)就是落難公子和慧眼識君佳人的模式。”作為“佳人”的馬纓花是一個處于社會底層的普通勞動?jì)D女，一個生命力頑強(qiáng)的單身母親。她是農(nóng)場里最美麗的女人，雖然文化素質(zhì)不高，未脫粗俗，但她有情文教資料 2012年16期2012-08-15
- 高考散文閱讀的十種命題角度
、《岳樺》、《馬纓花》、《老屋》這四篇散文，熟悉高考題型，有的放矢，可以更好備戰(zhàn)高考?！稌康拇白印奉}型1、考查散文的結(jié)構(gòu)或行文思路提問：窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？試作簡要說明。題型2、考查散文語言特點(diǎn)提問：本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法三個方面加以簡要賞析。題型3、由果問因題提問：作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動？請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。題型4、作用題提問1：在第⑥、⑦中學(xué)語文 2011年27期2011-08-15
- 馬纓花
來是遮滿院子的馬纓花開花了。在這以前,我知道這些樹都是馬纓花,但是我卻沒有十分注意它們。今天它們用自己的香氣告訴了我它們的存在,這對我似乎是一件新事。我不由得站在樹下,仰頭觀望:細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚,天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣,遠(yuǎn)處望去,就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的,灑滿了整個院子,灑滿了我的全身,使我仿佛游泳在香海里。 花開也是常有的事,開花有香氣更是司空見慣。但是,在這樣一個時候,這樣一個地方,有這語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2010年6期2010-06-25
- 嘎山馬氏
一回事。老媽祖馬纓花一百一十二歲了。她八十歲時摔傷脊椎,躺床三十二年了。她失音言語不得,當(dāng)啞巴也有十年了。但她一直心態(tài)健康地活著。這中間,麻要姑婆起了不可或缺的作用:她幾乎成了老媽祖心靈需要的代言人,成了老媽祖身體四肢的延伸部分。麻要姑婆從呱呱墜地之日起,便伴隨在老媽祖左右,伴隨老媽祖走完她漫長的一生。麻要姑婆出生前是嘎山奚家一個近房族親的遺腹子,其母拼了最后一絲力氣生下麻要后也伸腿去了。當(dāng)時二十七歲的馬纓花剛好在哺乳期,粉團(tuán)團(tuán)的麻要落入她懷抱,和她的四子飛天 2009年21期2009-12-10
- 現(xiàn)代文主觀閱讀題制勝錦囊
指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？（季羨林《馬纓花》，2008年高考全國卷Ⅱ）相關(guān)語段：然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。我中學(xué)語文(學(xué)生版) 2009年4期2009-05-29
- 馬纓花
來是遮滿院子的馬纓花開花了。在這以前,我知道這些樹都是馬纓花,但是我卻沒有十分注意它們。今天它們用自己的香氣告訴了我它們的存在。這對我似乎是一件新鮮事。我不由得就站在樹下,仰頭觀望:細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚,天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣,遠(yuǎn)處望去,就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的,灑滿了整個院子,灑滿了我的全身,使我仿佛游泳在香海里?；ㄩ_也是常有的事,開花有香氣更是司空見慣。但是,在這樣一個時候,這樣一個地方,有意林 2009年22期2009-02-11
- 仙女撒歌的地方