南洋
- 南洋女性生命史建構(gòu)下的國族重構(gòu)
步分析。關(guān)鍵詞：南洋；女性；國族；李憶莙；《遺夢之北》中圖分類號：I106文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0677（2023）3-0016-08前言近年來，不少馬華女作家投入生產(chǎn)長篇巨制的小說，為馬華文壇種下碩果，取得了耀眼的成績。這些女作家多有嘗試從自身或身邊的日常、鄉(xiāng)土、民俗、家庭、家族和個人命運著手，帶著女性作家獨有的敏銳和細膩的人生閱歷，借助她們對個人小歷史/陰性寫作的觀察和視角，以此審視社會變遷、社會心理、民族國家等重大命題。黎紫書、戴小華和李
華文文學(xué) 2023年3期2023-08-17
- 交融與互動：20世紀(jì)20年代中國電影與南洋的關(guān)系研究
影類型，這背后與南洋市場的影響密不可分。南洋作為早期中國電影重要的發(fā)行市場，在很大程度上影響了中國的電影制片業(yè)。因而，將南洋市場納入早期中國電影的研究視野，能更清晰的窺探中國電影類型形成的原因。李道新認為20世紀(jì)20年代開始的“中國電影在南洋”是中國的亞洲史論的開端。這一論述顯示了早期中國電影與南洋市場之間的重要的聯(lián)系。20世紀(jì)20年代，中國電影制片業(yè)進入了蓬勃發(fā)展的階段，但是與繁榮的制片業(yè)相比，中國的電影放映業(yè)卻十分薄弱，當(dāng)時國內(nèi)的電影院大都掌握在外國人
電影新作 2022年4期2022-09-13
- 郁達夫南洋時期舊體詩研究
關(guān)鍵詞：郁達夫 南洋 舊體詩郁達夫是中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響深遠的一位作家。他于1938年底應(yīng)邀前往新加坡任《星洲日報》編輯，并任《華僑周報》主編，在新加坡生活近四年。1942年2月初，日軍逼近新加坡，郁達夫、王任叔（巴人）、胡愈之等一批中國作家逃離新加坡，流亡至蘇門答臘島避難。1945年日本投降后不久，郁達夫被日本憲兵秘密殺害。郁達夫自1938年底抵達新加坡至1945年8月在蘇島犧牲，在南洋生活了將近七年。這七年間，郁達夫創(chuàng)作了許多政論文、散文隨筆、詩詞。文
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年8期2022-05-30
- 回望南洋
筆者童年時期，“南洋”是個飄忽且有魅力的詞。記得幼時在畫報上看到“雅加達”“馬尼拉”等字眼，我覺得很神秘，感到它們是一種略似童話或樂園般的存在。這種神秘感后來被《紅色娘子軍》中黨代表洪常青的形象給固化了：為了深入敵穴，他扮作南洋華僑巨商——那一身白色西裝、帥帥的白夏帽、英俊的身姿加深了我童年時對南洋的向往。熱帶，本身就有點迷蒙，像個遠夢。有趣的是，瀏覽史料發(fā)現(xiàn)，羨慕南洋的不止是我們，它也曾是日本人的憧憬?？催^南洋史，才知道日本也曾經(jīng)那樣窮過。南洋曾是日本人
清風(fēng) 2022年1期2022-03-15
- 《南洋總匯新報》對清末新政的輿論轉(zhuǎn)向分析(1908-1911)
影響。有學(xué)者圍繞南洋華僑進行的國內(nèi)投資對清末新政的影響展開討論[1]；還有學(xué)者對清末新政期間不同立場的南洋華文報刊之間的論戰(zhàn)給予關(guān)注[2]。這些成果為本文提供了研究基礎(chǔ)，但它們對清末新政時期南洋華僑社會的輿論轉(zhuǎn)向問題著墨不多。本文通過分析1908-1911年的《南洋總匯新報》，嘗試解讀這一時期南洋華僑社會對清政府正在進行的“新政”的輿論反應(yīng)，揭示這一時期南洋華僑社會在關(guān)注中國國內(nèi)政治變化時而產(chǎn)生的輿論變化的原因。一、《南洋總匯新報》及其在南洋華僑社會的影響
蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-12-31
- 早期南洋舊體詩人的身份認同
350007)一南洋舊體詩的繁盛始于19世紀(jì)80年代初。1881年12月，《叻報》創(chuàng)辦，這是由南洋華人創(chuàng)辦的最早華文報紙，為舊體詩提供了發(fā)表的公共空間，也匯聚了一群舊體詩的作者與讀者。其主筆葉季允本身就是出色的舊體詩詩人。1882年，左秉隆在赴任新加坡領(lǐng)事后的第二年創(chuàng)立會賢社，“每月以詩文課士，親自評閱，還將自己的俸祿捐作獎金，勉勵文士，使得散落各處的‘自愛之士，爭拜門墻’”[1]。左秉隆任職新加坡領(lǐng)事時間頗長，前后達十年。十年后，黃遵憲繼任左秉隆一職，創(chuàng)
- 介紹南洋：民國僑刊中的社會調(diào)查述略（1910—1920）
2）在民國時期，南洋研究逐漸興起，“南洋”（south ocean）與“華僑社會”（oversea Chinese community）成為民國學(xué)人研究的對象。1927年暨南大學(xué)成立南洋文化事業(yè)部，并于次年創(chuàng)辦《南洋研究》雜志，往往被視為民國學(xué)術(shù)界系統(tǒng)研究南洋問題的開端①鄭洪年：《發(fā)刊詞》，《南洋研究》1928年第1期。。但值得注意的是，在此之前一些華僑雜志中已經(jīng)出現(xiàn)了對南洋華僑聚居區(qū)社會情況的記述與分析，并形成了一批社會調(diào)查。這些社會調(diào)查涉及南洋地區(qū)的氣
八桂僑刊 2021年3期2021-11-29
- 李長傅致許云樵三通書信時事考
二人之初識交往和南洋學(xué)會成立問題，對深入認識和了解民國南洋研究學(xué)者交往和研究南洋學(xué)會成立問題有重要意義。李長傅（1899—1966），江蘇鎮(zhèn)江人，地理學(xué)家，早年留學(xué)日本，肄業(yè)于日本早稻田大學(xué)，長期在上海暨南大學(xué)從事南洋、華僑史的教學(xué)和研究，著述頗豐。許云樵（1905—1981），江蘇無錫人，當(dāng)代南洋研究權(quán)威，早年肄業(yè)于東吳大學(xué)和中國公學(xué)，三十年代后定居南洋。南洋學(xué)會，原名“中國南洋學(xué)會”，成立于1940年，是研究南洋的專業(yè)學(xué)術(shù)團體，由姚楠、許云樵、張禮千、
書屋 2021年11期2021-11-27
- 董橋的南洋懷舊敘事
遠，也催生了書寫南洋的一大格局。他的南洋情懷隨處可見，以記述少時見聞感念的懷舊篇章最為出色。他的南洋懷舊敘事有較為清晰的脈絡(luò)，通過對“南洋”的范疇進行界定，大體可以梳理出四種類型：一是定格南洋，專注于印尼的家園景致;二是漫游南洋，表現(xiàn)從新加坡到西貢的游歷;三是離散南洋，記述移居境外的傳奇人事;四是超越南洋，抒發(fā)文化懷舊的余緒。關(guān)鍵詞：董橋;散文;南洋;懷舊敘事中圖分類號：I106? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1006-0677（2021）4-0068-0
華文文學(xué) 2021年4期2021-10-16
- 黃錦樹《遲到的青年》的寓言式書寫
詞：時間 離散 南洋 寓言性 殖民當(dāng)代華語文學(xué)中，馬來西亞籍作家黃錦樹的作品是極為特別的存在。他以魔幻的筆調(diào)、兜轉(zhuǎn)的時空、歷史等元素來撰寫記憶中的熱帶雨林、馬共和身為馬華社群心中的中國母地。本文選取其短篇小說《遲到的青年》，淺析文中時間的寓言性，及對主人公的離散書寫。小說通過刻畫一個被多國特務(wù)追捕的神秘青年，在對他與時間的魔幻書寫中體現(xiàn)了“青年”對中國母地、馬來故土二者同存的離散情感。同時，借“駝背小人”、“皮箱”、“祖”對時間進行了寓言性書寫。在文中龐大
文學(xué)教育下半月 2021年7期2021-08-27
- 試論早期南洋華文教材的基本面貌與當(dāng)代價值
提 要 早期南洋華文教材是中華語言文化海外傳播的先驅(qū)力量，也是祖語文化傳承的重要載體和寶貴資源。早期南洋華文教材數(shù)量龐大，形態(tài)多樣，面貌獨特，影響深廣。以《新出千字文》和《孔教撮要白話》兩部課本為例，展示和分析早期南洋華文教材的基本面貌和當(dāng)代價值。這些教材可為編寫當(dāng)代華文教材提供理念參照，為重構(gòu)華語變化史、華語生活史和華文教材演變史提供證據(jù)，并成為海外華語資源庫的重要組成部分。應(yīng)加緊對這些教材進行系統(tǒng)的搶救和整理，建成東南亞早期華文教材資源庫，以更好地開展
語言戰(zhàn)略研究 2021年4期2021-08-09
- 南洋楹木材鋸解過程中刺激性氣味的來源及處理
314100)南洋楹[Albiziafalcataria(Linn.)Fosberg]，是一種生長在東南亞熱帶地區(qū)的速生闊葉樹，在我國兩廣地區(qū)多有種植，常作為庭園樹和行道樹[1]。南洋楹具有密度低、韌性強、易加工、干后少開裂和變形以及材質(zhì)穩(wěn)定等優(yōu)點，常被用作家具、室內(nèi)建筑、膠合板的原料，其制成的人造板在市場上被稱為馬六甲生態(tài)板[2-4]。研究表明，南洋楹木材中含有多種天然抗菌化合物，能有效抵抗菌蟲侵染[5]；同時，南洋楹材色淡且纖維長，是人造絲及造紙的優(yōu)
林業(yè)工程學(xué)報 2021年4期2021-07-27
- 南洋代管島問題
美沖突的加劇——南洋代管島問題》的報道。報道指出：“最近國際間所發(fā)生的太平洋上南洋代管島問題主要的是日美帝國主義為了爭取太平洋霸權(quán)，為了爭取遠東勢力范圍而使沖突日益尖銳化的露骨表現(xiàn)。在太平洋上赤道以北的馬里阿納，加洛林與馬夏爾三群島，歐戰(zhàn)前是德國的殖民地，歐戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國成立國際聯(lián)盟訂結(jié)凡爾賽條約時，把該三島交日本代管。但近因日本退出國聯(lián)，于是發(fā)生了日本退還該三島代管權(quán)的事件。對于此次事件，很明顯的，日本是決不會愿意放棄南洋三群島的……這一南洋代管島問題將更使
黨史文苑 2021年1期2021-01-28
- 崔樞應(yīng)誠信葬珠
小客店里。有一個南洋商人，路過這里也暫居于此，兩人同住一個房間，倒也十分融洽。不想這南洋商人漂洋過海、長途跋涉來到中國，一路顛簸，疲憊不堪，又不習(xí)慣中國的生活，在這里住下后，很快就病倒了，而且病越來越重。因為同住在一起，崔樞應(yīng)又是個熱心人，所以南洋商人生病期間，崔樞應(yīng)不僅沒有離去，而且還十分耐心地照顧他，請醫(yī)買藥，煎湯服侍，照顧得十分周到。怎奈這南洋商人總是不見好，病情反而越來越加重了。有一天，南洋商人似乎預(yù)感到自己可能沒有生的希望了，便對崔樞應(yīng)說：“這段
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2020年11期2020-12-16
- 南洋研究所及其南洋研究（1942—1945）
于 延 亮南洋研究所（Nanyang Research Institute）是抗戰(zhàn)期間僑委會與教育部合辦的南洋研究機構(gòu)，旨在開展南洋和華僑諸問題的研究，以應(yīng)對日偽對南洋華僑的蠱惑性宣傳，同時為政府各部門在南洋和華僑方面的決策提供參考意見、方案和依據(jù)。研究所是民國唯一一個獨立的國立南洋研究機構(gòu)，弄清其歷史對認識和了解國民政府的南洋政策具有重要價值和意義。僑務(wù)關(guān)涉機密，除《新南洋季刊》，公開提及南洋研究所的出版物較少，資料非常有限，歷來罕有注目者，研究所顯得有
歷史教學(xué)問題 2020年1期2020-05-07
- 康有為南洋詩歌中華夷觀念的嬗變
摘 要：康有為的南洋詩基于忠君興國的思想內(nèi)核，在抒發(fā)民族主義及世界秩序構(gòu)想的同時，糅合其經(jīng)學(xué)視角下的華夷觀，于各學(xué)界皆為重要參考。經(jīng)過初至南洋、環(huán)觀世界、光緒逝世的時空進程，康有為的華夷觀念由天朝上國遺留的貴華輕夷態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)橛螝v南洋后相對淡化的華夷之辨，再到重審世界格局后，借夷力以強華的救國思想。其觀念的嬗變本質(zhì)上是因南洋從屬關(guān)系的轉(zhuǎn)移而做出的調(diào)整，始終伴隨著康氏的忠君思想。關(guān)鍵詞：康有為 南洋 華夷 海外詩一、引言自1900年2月2日踏上新加坡的領(lǐng)土，
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期2020-02-04
- 淺析明朝中后期南洋移民潮形成因素
策等因素推動此次南洋移民潮的形成。但是從根本上講，這次南洋移民潮不得不說是一次大的人口逃難。關(guān)鍵詞：明朝;南洋;移民潮;緣由一、 明朝沿海地區(qū)人民對南洋地區(qū)的向往（一） 早期鄭和下西洋開拓人民眼界對于明朝前期，航海業(yè)最大壯舉為鄭和下西洋。雖然從統(tǒng)治者愿望來說是為宣揚大明朝國威，但卻在客觀上加強明朝與周邊國家交流。航海過程中，鄭和等人對所經(jīng)過地區(qū)進行詳細記錄?！班嵑兔恐烈粐刃x明帝詔書，行封賞，促進友好關(guān)系”，“并且隨從人員馬歡著有《贏涯勝覽》，費信著有
讀天下 2019年33期2019-12-02
- 從西域到南洋
致就是舊時所稱的南洋。而新加坡無疑是其中一顆明珠。不論是商貿(mào)往來還是下南洋謀生，中國與南洋諸國的交往由來已久。鄭和下西洋的旅程，最初也是從南洋起步。海上絲綢之路更是經(jīng)由中南半島和南海諸國，穿印度洋，入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道。然而，長期以來，下南洋的多集中于閩、粵兩地，與南洋的貿(mào)易往來也多在東南沿海一帶。深處中國西部內(nèi)陸遠望東南，南洋在萬水千山之外，讓人向往，又遙不可及。直到改革開放的大門日益敞開，熱帶的季風(fēng)帶來碧
今日重慶 2019年11期2019-11-10
- “南洋”繽紛游
人管馬來西亞叫“南洋”，這次我想去看個究竟。我們下了飛機，就感受到了熱帶的氣息。我們馬不停蹄地來到市區(qū)的酒店休息，酒店是爸爸特意選的，有高空泳池，還能看到著名的雙子塔。夜幕降臨了，我們來到雙子塔下面吃晚餐。雙子塔是由兩座建筑組成的，就像兩個小孩偎依在一起，大概這就是名字的由來吧。金色亞庇的日落和螢火蟲臨近日落，我來到了丹絨亞路海灘，此時，海灘上早已人山人海。很多人等在這里觀看落日。據(jù)說這里是世界上觀看落日最好的地方之一。接近傍晚了，太陽一步步地向西邊滑下去
東方少年·閱讀與作文 2019年10期2019-10-30
- 南洋往事
中國歷史上，“下南洋”是與“闖關(guān)東”“走西口”相提并論的重大歷史事件，其遷徙人口之多，涉及地域之廣，世界罕見。那些或自愿，或被迫下南洋謀生的華人，經(jīng)過一代代的艱苦奮斗，在異國他鄉(xiāng)打拼出了一片天地，也有的籍籍無名，平凡一生，甚至還有的窮困潦倒，故國難歸。不論是哪個側(cè)面的南洋歷史往事，都蘊含著諸多辛酸，也是在這樣的下南洋浪潮中，那些來到所在國的南洋華工們，在與當(dāng)?shù)孛癖姷慕佑|、交往、融合后，在諸多方面都形成了自己獨特的南洋風(fēng)格。不遠萬里下南洋中國人下南洋最早可以
中國-東盟博覽（旅游版） 2019年2期2019-09-25
- 中國現(xiàn)實主義在“南洋”的傳承與變異
——以方修的魯迅研究為中心
中國現(xiàn)實主義在“南洋”的流變絕非一個可以簡而化之的題目，而且也有很多可能無法超越的陷阱，比如：中國現(xiàn)實主義本身的發(fā)展性，令人難以固定和捉摸；還有“南洋”稱謂及其影響都有一種中國中心主義或至少是先入為主的偏見，這一點會令東南亞本土學(xué)者和乃至在臺灣的馬華文學(xué)研究者感覺頗不舒適，甚至生發(fā)出一種“被收編”的政治敏感；如果再進一步，歷時階段性、區(qū)域性的差異會形形色色，這就讓類似于宏大敘事的總結(jié)顯得空洞，甚至可能是漏洞百出。為此，我們不妨選擇一個動態(tài)的復(fù)雜點進行連綴，
文藝論壇 2019年6期2019-09-03
- 客家前輩姚德勝的人生
姚德勝;客家人;南洋;商業(yè)巨子;家國情懷一、姚德勝“過番”有一種說法是：哪里有華人，哪里就有客家人。客家并不是一個民族，而是隸屬于漢族的一支民系，以歷史上四處漂泊，四海為家得名。這只民系，以勤勞勇敢，聰慧明達的品質(zhì)，創(chuàng)下了光輝的歷史，在各方面屢屢創(chuàng)下神話，受到世界的廣泛關(guān)注?？图蚁让竦暮蟠⒙湓谑澜绺鞯?，南洋，則是客家人比較集中的地方。他們在當(dāng)?shù)亻_發(fā)史上留下了濃墨重彩的一筆，姚德勝便是其中杰出的一位?？图胰吮蛔u為“東方的猶太人”。確實，客家人有著與猶太人相
神州·中旬刊 2019年4期2019-04-29
- 暨南大學(xué)《南洋研究》的辦刊歷程及研究貢獻
，鄭洪年就有成立南洋文化教育事業(yè)部的詳細計劃，并將其與大學(xué)部、中學(xué)部置于同等位置，其重視程度可見一斑。1928年，海外文化教育事業(yè)部下刊發(fā)三種專門研究南洋的期刊：《南洋研究》、《南洋情報》、《中南情報》。其中《南洋研究》發(fā)行時間最長，雖然中途因為戰(zhàn)爭兩度?？荚谄D難條件下竭盡所能復(fù)刊。本文主要闡述《南洋研究》的辦刊歷程及研究貢獻。一、因“時”利導(dǎo)：不同時期的《南洋研究》《南洋研究》從1928年開始發(fā)行，初為月刊，后因校址搬遷、戰(zhàn)亂等原因改為不定期發(fā)行。
廣東開放大學(xué)學(xué)報 2019年5期2019-03-17
- 韓槐準(zhǔn)與古代南洋研究*
準(zhǔn)是民國時期古代南洋研究領(lǐng)域的專家，但學(xué)界前賢對于他在該領(lǐng)域所取得的成就并沒有給予足夠重視，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)韓氏學(xué)術(shù)研究的價值。是故筆者擬對韓槐準(zhǔn)的南洋研究，特別是古代南洋以及中國與南洋關(guān)系史的研究略作分析，以就教于大方之家。一、韓槐準(zhǔn)及其著述韓槐準(zhǔn)(1892-1970)，字位三，又名愚趣齋主，海南文昌人，著名愛國歸僑。于1915年遠赴南洋謀生，曾從事橡膠園割膠工以及西藥房店員等職?！?932年開始涉獵中國西洋關(guān)系史，得知古代我國外銷南洋及西域之陶瓷甚多，即對
海交史研究 2019年4期2019-02-26
- 南洋股份：45.77億商譽高懸 實控人持續(xù)減持
6年12月之前，南洋股份一直都是一家再傳統(tǒng)不過的電線電纜公司。營業(yè)收入四平八穩(wěn)的走著，但凈利潤的波動卻略顯波瀾壯闊。不過，16年12月以后則變得有所不同，隨著證監(jiān)會批準(zhǔn)南洋股份高達57億元收購新三板公司天融信，快速切入了具備廣闊市場前景和較高技術(shù)壁壘的網(wǎng)絡(luò)安全行業(yè)，南洋股份儼然已經(jīng)進化為電線電纜與網(wǎng)絡(luò)安全齊頭并進的多元化公司。根據(jù)南洋股份2017年報數(shù)據(jù)，南洋股份當(dāng)年凈利潤為4.26萬元，同比大增超過500%。然而，這其中天融信就直接貢獻了超過4億元的凈利
股市動態(tài)分析 2018年23期2018-06-21
- 新南洋留學(xué)紀(jì)
被晚清政府稱為“南洋人”。這之后，中國的時局跌宕起伏，眾多中國人來到了這片面積狹小的土地上，和馬來人、印度人，以及許許多多的他國人一起，建造了這樣一座令世界矚目的多元化城市。“亞洲四小龍之一”，“四大國際金融中心之一”等等稱號讓它覆蓋上了一層又一層的光環(huán)，“南洋人”不再是一種略帶歧視性的稱呼，而成為了一種贊賞。那些沖脫了貧窮與狹小，將新加坡推上世界舞臺的人們，也成了受得起別人稱贊的大拇指的“新南洋人”。也正因為此，中國內(nèi)地赴新加坡留學(xué)的人數(shù)也在逐年遞增。這
留學(xué) 2018年6期2018-05-14
- 騎樓文化研究：跨境方言“五腳基”的起源及其語義演變
僑通過民間渠道將南洋的“五腳基”傳回閩南故鄉(xiāng)，并深度融入閩南僑鄉(xiāng)社會的建筑活動和日常生活中，進而使其承載了豐富的文化記憶。“騎樓”用語與“五腳基”方言在語義上有部分重疊，但二者傳入閩南的路線和使用場合上有所差異。關(guān)鍵詞：五腳基;方言;南洋;華僑;閩南;騎樓作者簡介：王珊，華僑大學(xué)建筑學(xué)院副教授，主要研究方向：建筑學(xué)。楊思聲，華僑大學(xué)建筑學(xué)院副教授，工學(xué)博士，主要研究方向：建筑學(xué)（E-mail：yss22690403@163.com）。余浩淼，華僑大學(xué)建筑學(xué)
- 南洋空間的嬗變：新加坡華人廟宇的多元雜義性
神祇本土化、藝術(shù)南洋化、活動多向化、功能時代化。精神的凝聚性、神圣的宗教性、民俗的集成性、人文的社區(qū)性、地方經(jīng)濟的推進性是新加坡華人廟宇至今不輟的特點。關(guān)鍵詞：南洋；新加坡；空間；華人廟宇；多元雜義中圖分類號：J59C95文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1009-055X（2017）06-0077-11doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2017.06.009一、問題的提出建筑是實體圍合的人為空間，作為中國傳統(tǒng)建筑的重要類型和文化遺產(chǎn)的廟宇
華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年6期2018-02-02
- 一位富家千金的虐心孽情
把手中的信甩給張南洋，手指著他的鼻尖怒斥道：“這是你的小兄弟寫給我的揭發(fā)信，你自己看，你是個什么樣的人，我徹底看清了！”張南洋慌張地看了信，心瞬間墜入冰窖，他心知完了，但他掙扎著辯解說：“這些都是胡說，這不是真的……”葉麗玲冷笑一聲，決絕地說：“你休想再花言巧語蒙騙我，我不會相信你了，我們離婚吧！”聽到離婚，張南洋如雷轟頂，他曾經(jīng)的苦心經(jīng)營將付之東流……意外救美啟戀情2014年10月，杭州一家五星級酒店舉行了一場盛大的婚禮，杭州富家千金、家族企業(yè)繼承人葉麗
現(xiàn)代家庭 2018年1期2018-01-19
- 饑餓島上有佳肴
尖尖【內(nèi)容簡介】南洋是個在顏值上總被誤解的人，上頭說他“隊里小白臉”，女神喊他“情路老司機”，他忍無可忍，決定要靠實力為自己證明！只是越追查下去，矛頭怎么越指向了女神？一邊是正義，一邊是愛人，他要如何抉擇？1南洋一直覺得，自己對聞佳肴是一見鐘情——確切來說是先有鐘情，后有一見。和她初見的地點是他這樣的軍事迷才熟知的瓜島。這座在二戰(zhàn)期間因為一場讓美國海軍陸戰(zhàn)隊揚名天下的惡戰(zhàn)而為世人所知的小島，迄今仍保留著那場戰(zhàn)事留下的諸多痕跡。那天他獨自一人走出亨德森機場，
飛言情B 2017年9期2017-10-16
- 南洋兄弟今何在
惟香港廠仍保留“南洋兄弟煙草公司”的名稱。創(chuàng)辦華人自己品牌簡照南、簡玉階兄弟是廣東南海人，出身貧寒，幼時喪父。為了謀生，兄弟倆投奔叔父簡銘石，后跟隨叔父到香港、日本等地學(xué)做生意。一段時間后，簡照南決定自辦企業(yè)。在叔父資助下，他和弟弟曾開辦“東盛泰商店”“怡生兄弟公司”“順泰輪船公司”等，但經(jīng)營并不順利。后在目睹中國煙草市場被洋煙充斥的情況后，他決心創(chuàng)辦華人自己的香煙品牌。19世紀(jì)末，英美煙草公司在中國設(shè)廠，一時間，“哈德門”“三炮臺”等洋煙遍布中國。由于清
國企管理 2017年12期2017-05-30
- 口岸開放后桂籍“南僑”群體的形成及社會影響
桂僑搭建了廣西和南洋經(jīng)濟交往的橋梁，為家鄉(xiāng)發(fā)展注入“強心劑”；在政治上，桂僑參與抗日斗爭歷時17年之久，既改變了祖國和南洋的歷史命運，也使自身以新的姿態(tài)屹立于族群多元化的南洋社會。關(guān)鍵詞：廣西；南洋；僑工；影響廣西籍華僑是近代南洋華僑的重要組成部分。關(guān)于桂籍“南僑”群體的形成、發(fā)展及其貢獻，代表性研究成果有趙和曼的《廣西籍華人華僑研究》(中國華僑出版社，1996)；陳平潤的《廣西籍華僑華人的貢獻》(《八桂僑刊》，1990年第2期)；向大有的《廣西華僑與抗日
五邑大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年1期2016-07-07
- “純性”與“熱性”：中國現(xiàn)代作家筆下的南洋土著類征
國現(xiàn)代作家筆下的南洋土著類征羅克凌(贛南師范學(xué)院文學(xué)院，江西贛州341000)摘要：中國現(xiàn)代作家筆下有許多敘寫“南洋”土著形象的篇章，由于“南洋”民族生態(tài)的復(fù)雜多樣性，每位作家作品中展現(xiàn)的“南洋”當(dāng)?shù)厝巳合褚哺鞑幌嗤?，然而卻幾乎同一標(biāo)志性地呈示出某類相同的文化性格形象圖譜，其中“純性”與“熱性”是其主要通約化文化性格類征之一，作家分別賦予了其多重豐富的生動文化意涵。關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代作家；“南洋”；土著形象；“純性”；“熱性”PDF獲?。?http://sx
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報 2016年6期2016-07-01
- 下南洋
的靈魂！它唱出了南洋華人的悲喜人生，唱出了南洋華人的無奈問詢。近幾天，威海電視臺定時播出的大型電視紀(jì)錄片《下南洋》深深地打動了我。鏡頭下的許多畫面是我所熟知的：熱帶林木花草、南洋樓堂館所、華裔僑胞面孔……如今又呈現(xiàn)出來，感覺特別親切！南洋的形象在我的腦海中更深刻豐滿起來！一寸南洋一寸血紀(jì)錄片中最讓我震撼的內(nèi)容是第四集《血淚南洋》。千年以來，無數(shù)到南洋尋夢謀生的華人，喋血南洋，魂落異鄉(xiāng)，他們踏上的也許是一條不歸路！1603年，菲律賓的西班牙殖民者突然禁止華人
參花（上） 2016年6期2016-06-13
- 略論南洋兄弟煙草公司衰落的外部原因
00175）略論南洋兄弟煙草公司衰落的外部原因賀家明（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶 400175）南洋兄弟煙草公司的衰敗的外部原因，既有宏觀層面的，也有微觀層面的，從宏觀層面講，就是當(dāng)時中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定。從微觀角度講，南洋兄弟煙草公司衰敗，主要是由于南洋兄弟煙草公司從一開始就受到英美煙草公司的殘酷壓制。宏觀和微觀的相互作用，導(dǎo)致南洋兄弟煙草公司最終難逃被官僚資本主義吞并的厄運。南洋兄弟煙草公司；衰落；外部原因南洋兄弟煙草公司由簡照南于190
黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 爭奪魯迅與黃錦樹“南洋”虛構(gòu)的吊詭
，2005)、《南洋人民共和國備忘錄》(臺北:聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，2013)皆為中短篇集子。黃萬華教授認為其政治敘事狂野詭異，是“五四”傳人，“黃錦樹的‘歸家系列’‘馬華文學(xué)史系列’‘星馬政治狂想曲’等小說在青春原欲的宣泄中突入被視為創(chuàng)作‘禁區(qū)’的政治歷史，并自然地轉(zhuǎn)換成文化的‘招魂’，成為大馬華人命運的真實呈現(xiàn)。他在歷史傾聽中賦予回憶以生命本體的意義;他以才情豐盈的小說形態(tài)表達出挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的南洋經(jīng)驗，探尋著馬華文學(xué)的始源和歸宿;他以詭譎狂野的風(fēng)格叩問著政治敘
暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2015年10期2015-11-14
- 現(xiàn)代南洋游記的浪漫書寫及其生成原因
：本文以中國現(xiàn)代南洋游記類作品為研究對象，探討了中國現(xiàn)代作家的南洋浪漫書寫風(fēng)格的生成原因。透過書寫視角、游蹤路徑、地方感與書寫之間的分析，揭示中國現(xiàn)代南洋游記的書寫，始終貫穿了中國與南洋的地方經(jīng)驗，中國作為游記者過去的痕跡在南洋書寫中或隱或現(xiàn)，結(jié)構(gòu)了對南洋的地方感。而這種連續(xù)不斷的結(jié)構(gòu)書寫，不僅創(chuàng)造了知識，而且創(chuàng)造了人們想描寫的那種現(xiàn)實，故而，我們所看到的中國南洋圖像，用怡然詩意之筆書寫對南洋美好夢想和單純向往，有意無意遮蔽和淡化了南游的艱辛和苦難。關(guān)鍵詞
江漢論壇 2015年6期2015-07-22
- 選購南洋珠的五大要訣
向進南洋珠的價值由它們的特質(zhì)來決定，這些特質(zhì)就是它們的優(yōu)點。其實，無須是專家也可以感受到南洋珠獨有的魅惑。南洋珠有一種不可思議的內(nèi)在美，它能發(fā)出光芒，引起回響，一如同你在選擇它，它也在選擇你一樣。1.皮光從南洋珠表面折射出來的鮮明光澤，連同內(nèi)里透射出來的誘人光采，是決定其價值的首項要素。南洋珠的皮光可以是跳躍般明亮的光采，也可以是溫軟而高雅的光澤，整個系列中總有一款光度可充分配合佩戴者的獨有美態(tài)、情緒和個性，這全看選購者如何將天然光采和主觀判斷作完美揉合。
中老年健康 2015年6期2015-05-30
- 許地山筆下的南洋形象—— 以《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》為中心
)?許地山筆下的南洋形象—— 以《命命鳥》《綴網(wǎng)勞蛛》為中心李朦，孫良好 (溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州325035)摘要：許地山是20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)史上與眾不同的一位，他早期小說中描畫的南洋風(fēng)情極具異域特色?！睹B》中緬甸深厚靜謐的佛教精神、《綴網(wǎng)勞蛛》中“我愛人人”的馬來基督教情懷，都是宗教及異域風(fēng)情浸潤其早期小說的集中體現(xiàn)。地緣、族緣和神緣的因素讓南洋和世界，尤其是和中國產(chǎn)生了復(fù)雜的交集和羈絆。19世紀(jì)20年代許地山小說中所描繪的南洋異域形象，在“
溫州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年5期2015-03-17
- 從“南洋”到“東南亞”——東南亞地區(qū)名稱變遷與中國地區(qū)政策的調(diào)整
00871)以“南洋”來指代現(xiàn)在的東南亞地區(qū)始見于清代文獻，按照字面意思，是指“南方的海洋”。從廣義上說，統(tǒng)稱山東以南的沿海地區(qū)，與“北洋”相對[1];從狹義上說，則用以指代亞洲東南部的國家和地區(qū)，涵蓋的區(qū)域大致包括現(xiàn)在中南半島地區(qū)的越南、柬埔寨、泰國和馬來半島上的蘇丹國，以及海島地區(qū)的一些國家。與中國歷史文獻中出現(xiàn)的“東洋”、“西洋”、“北洋”等詞語一樣，“南洋”明顯帶有“中國中心”的方位導(dǎo)向，因此也多見于中國文獻和中國學(xué)者的研究著作中。當(dāng)西方國家發(fā)現(xiàn)東
天津大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年6期2014-12-25
- 淺論抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的民間外交
戰(zhàn)爭；民間外交；南洋20世紀(jì)30年代的國民外交的成果是豐富的，涉及到了政治、經(jīng)濟、文化等方面。而在1936年，因國際國內(nèi)形式的急劇變化，凡是有一定愛國熱情的民間人士或團體有機會考察外國實業(yè)時，總不忘宣傳中國人民反對法西斯主義、實現(xiàn)民族平等的主張，社會各界也紛紛獻計獻策，國內(nèi)一時形成了頗有聲勢的“民間外交”輿論。1936年的中國商業(yè)考察團赴南洋考察就是一次有著較大的社會反響且具有外交意義的中外民間交往活動。一、中國商業(yè)考察團赴南洋考察的緣由1936年的中華工
黑龍江史志 2014年21期2014-12-12
- 史書上的“南洋”位置在哪里
文獻上，都有關(guān)于南洋的記錄。那么，南洋在哪里呢？指的是中國的南海嗎？在明清時期，中國人通常將江蘇以北的沿海地區(qū)叫做“北洋”；江蘇以南的沿海地區(qū)稱為“南洋”；將馬六甲以西，遠及歐洲，甚至更遠的地方視為“西洋”；而以日本為主體的日本群島則稱之為“東洋”。當(dāng)然，這是以中國為中心的評判標(biāo)準(zhǔn)。南洋是中國古代對東南亞地區(qū)的統(tǒng)稱，廣義上的南洋包括現(xiàn)在的越南、老撾、緬甸、泰國、馬來西亞、新加坡、印尼等11個國家。而狹義上的南洋則以當(dāng)時中國人遷居較多的新加坡、爪哇為主。據(jù)《
作文周刊·小學(xué)六年級版 2014年30期2014-09-15
- 抗戰(zhàn)后期知識界關(guān)于戰(zhàn)后處理南洋華僑問題的討論
高潮，其中對戰(zhàn)后南洋①所謂“南洋”，據(jù)南洋問題研究專家何啟拔說，“南洋”有廣義與狹義之分，但在當(dāng)時一般學(xué)者對于“南洋”的研究主要是就其狹義而言的。他說:從狹義上看，“南洋”主要包括英屬馬來亞，荷屬東印度婆羅洲、菲律賓、暹羅、越南、緬甸、摩鹿加群島與帝問等地 (何啟拔:《南洋華僑研究的基礎(chǔ)問題》，《華僑先鋒》(1943年9月)，第5卷第9期，第32頁)。華僑問題也特別關(guān)注。他們紛紛指出，此時研究戰(zhàn)后南洋華僑問題是一“切要問題”［1］，或是一個與“戰(zhàn)后國際形勢
東南亞研究 2013年2期2013-03-27
- 民國南洋學(xué)的幾種話語 (1912—1949)
00732)民國南洋學(xué)的幾種話語 (1912—1949)顏 敏(中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所 北京 100732)民國;南洋學(xué);南洋;學(xué)術(shù)話語民國時期，南洋學(xué)興起，出現(xiàn)并形成了幾種較為典型的學(xué)術(shù)話語，這些看似多樣松散的南洋話語，其實都拘束于“中國與南洋”的視野之中，具有為我所用的臨時性與策略性。二戰(zhàn)后，這種南洋學(xué)及其背后的某些觀念遭遇了挑戰(zhàn)，其得失對我們今天從事東南亞研究仍有借鑒意義。今天，我們提起“南洋”這一詞語時，往往會下意識地將它等同于“東南亞”，其實當(dāng)
東南亞研究 2011年1期2011-08-15
- 李光耀被指“侮辱中文”
閉南大(指新加坡南洋大學(xué))”的言論，南洋大學(xué)校友會要求李光耀收回言論并正式道歉。報道稱，李光耀在接受美國《國家地理》雜志專訪時表示，后悔沒早點關(guān)閉南洋大學(xué)，南洋大學(xué)調(diào)低畢業(yè)水平，導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)下降，大學(xué)文憑淪為無價之物，眾人皆憑中學(xué)文憑取而代之。南洋大學(xué)校友會秘書葉茂和認為，李光耀在接受采訪的原文中，使用了“Bum(懶鬼，寄生蟲)”一詞來形容學(xué)習(xí)中文的人。前馬來西亞南洋大學(xué)校友會署西會長陳陪和認為，李光耀當(dāng)政時關(guān)閉南洋大學(xué)是基于“英語至上”和“政治利益”，
環(huán)球時報 2010-01-122010-01-12
- 火眼金睛
胡 敏一早上，朱南洋一覺醒來，先看鬧鐘。當(dāng)看到指針已經(jīng)過了6點，他頓時就急了，忙翻身起床，起床后對著廚房里正在忙早飯的妻子責(zé)怪地喊：“漢春，是你把我鬧鐘鬧鈴關(guān)掉的嗎?”妻子說是自己關(guān)的，但她理由充足：“你想想你昨晚幾點才睡的?很快又糾正說，不是昨晚。你睡的時候都已經(jīng)是今天早晨2點了。我是想讓你多睡一會呀!每天都這么忙。要累壞身體的?！逼拮拥脑挸錆M了對丈夫的關(guān)愛。朱南洋急急地吃著妻子已經(jīng)做好的早飯。想起昨晚抓到了一個殺人犯。他又興奮起來了。朱南洋是南京鐵路公
藍盾 2009年7期2009-07-29