譚盾
- 電影“夜宴”插曲選段的解讀
細(xì)的解讀，分析了譚盾使用樂器的特點?！娟P(guān)鍵詞】譚盾;夜宴 ;音樂;風(fēng)格中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2022.06.0801. 夜宴中的音樂1.1 《越人歌》貫穿首尾，突出主題，直接參與敘事影片的開頭是騰格爾吟唱的《越人歌》，歌聲由弱到強(qiáng)地打破了林中的寧靜，由此拉開了故事的帷幕，奠定了悲劇的開始?！对饺烁琛芬謸P
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年6期2022-06-04
- 多元文化下譚盾的音樂創(chuàng)作研究
具特色的作曲家，譚盾的作品就是多元文化背景下的產(chǎn)物。他把中國傳統(tǒng)文化、民族音樂素材及西方作曲技法融入作品當(dāng)中，將中西方音樂融合在一起，形成了獨具特色的音樂。文章分析譚盾的創(chuàng)作理念，闡釋其作品中的民族性和現(xiàn)代性，還有其作品中的道家思想及其音樂的多元化特征，展示多元文化下譚盾音樂創(chuàng)作的獨特性，為音樂的探索和創(chuàng)新提供參考。關(guān)鍵詞：譚盾;創(chuàng)作理念;道家思想;多元文化;音樂風(fēng)格;新音色中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 譚盾鋼琴作品《聽媽媽講故事》的創(chuàng)作及演奏分析
下，杰出的音樂家譚盾和當(dāng)時中國的青年作曲家一道受到西洋音樂作曲技術(shù)理論的啟發(fā)，將音樂作品的表現(xiàn)力發(fā)展到了空前絕后的境地，并大膽創(chuàng)新，其中包括鋼琴作品。譚盾的鋼琴作品《聽媽媽講故事》選自他的鋼琴組曲《八幅水彩畫的回憶》的第四樂章，它發(fā)掘了鋼琴表達(dá)豐富情感的巨大潛力，將西洋音樂的作曲技術(shù)理論與中國民族音樂完美結(jié)合，達(dá)到水乳交融的效果。本文主要闡述了譚盾的鋼琴作品《聽媽媽講故事》的音樂表演與創(chuàng)作之間的關(guān)系，并且分析實際演奏中如何掌握譚盾作品的風(fēng)格，以及鋼琴曲《聽
藝術(shù)評鑒 2022年1期2022-02-16
- 堅持自我
勇氣。著名音樂家譚盾早年間剛到美國時，生活十分困難，需要到街頭拉琴賣藝來賺取生活費，但幸運的是，譚盾認(rèn)識了一位琴手，兩人一起爭取了一個賺錢的好地盤——銀行門口。那里人來人往，十分熱鬧，沒過多久，譚盾就賺到了一筆錢，可是他卻不想再繼續(xù)這樣下去，他想進(jìn)入音樂學(xué)府去拜師學(xué)藝，再次精煉琴技。琴手聽后再三挽留，仍想與他還如現(xiàn)在這樣一同繼續(xù)下去，但他頭也不回地選擇了夢想。正是因為譚盾堅持了自己的內(nèi)心，追求了精進(jìn)成績才最終獲得如此成就。在成長的道路上，讓我們堅守蓮的風(fēng)格
語文周報·教研版 2021年39期2021-11-03
- 禪樂飄出莫高窟
直吸引我……”，譚盾說。悠悠仙樂天上來，四方歌舞嵌石窟。敦煌壁畫靜態(tài)的樂舞圖像是帶有“聲音”的，是古人用奇妙的畫筆描摹了暗含奇妙動態(tài)的聲音，譚盾尋找敦煌壁畫音樂的地圖，更是將敦煌壁畫靜態(tài)樂舞的膠片，借助他樂曲的“放映機(jī)”，釋放敦煌壁畫所蘊含的妙曼聲音。筆觸于此，不禁想起《長生殿》有對《霓裳羽衣曲》的創(chuàng)作分“聞樂”“制譜”“舞盤”等精彩的分篇章描寫，不得不佩服譚盾的靈動和他與古人的暗合。1979年，譚盾創(chuàng)作了第一部交響樂作品《離騷》，2017年5月13日，譚
樂器 2021年1期2021-09-10
- 譚盾武俠電影音樂的創(chuàng)作特色及意義
摘要：譚盾是音樂世界里多元文化并行的理想存在，被稱為“先鋒音樂家”，其中較有代表性的就是著名的“武俠三部曲”，體裁均為中國武俠電影系列，是中國武俠電影音樂的代表作，其中多部配樂作品榮獲大獎。因此，筆者選擇其“武俠三部曲”《英雄》《臥虎藏龍》和《夜宴》中的部分配樂進(jìn)行研究，主要從東西方不同的樂器選用、調(diào)式搭配和文化融合三個角度，對譚盾武俠電影配樂的創(chuàng)作特色及意義進(jìn)行解讀，為我國武俠電影音樂的發(fā)展提供新的思路。關(guān)鍵詞：譚盾 電影音樂《臥虎藏龍》 《夜宴》 《英
參花（上） 2021年9期2021-09-09
- “非自然敘事”視角下的譚盾《紙樂》解讀
性質(zhì)的審美體驗。譚盾《紙樂》的創(chuàng)作就具有“非自然敘事”的特點，一方面，作曲家采用了不同于傳統(tǒng)作曲家在樂譜中呈現(xiàn)作品的方式，而直接以舞臺呈現(xiàn);另一方面，創(chuàng)作中采用了傳統(tǒng)觀念中不會成為音樂組成元素的“紙”的元素進(jìn)行創(chuàng)作。在這種“非自然敘事”的形式下，《紙樂》呈現(xiàn)出“非人”的崇高和崇高的幻象這兩種特點，但是作曲家因受到社會環(huán)境和自身經(jīng)驗的影響，對“非人”崇高的體現(xiàn)是不徹底的，本質(zhì)上是在追尋內(nèi)心幻想出來的“崇高”。關(guān)鍵詞：非自然敘事? 譚盾? 《紙樂》? 后現(xiàn)代?
藝術(shù)評鑒 2021年14期2021-08-30
- 立足東方 結(jié)緣西方
李珺摘 要：譚盾是中國之于世界的一張音樂名片，他極富創(chuàng)新意識，其作品有著多元化的特征，形成了東西方的交融、民族與世界的相合、文化與文化的對位風(fēng)格。本文從他的創(chuàng)新意識、多樣的音樂形式、西方技術(shù)與東方意蘊的結(jié)合三個方面著手，來梳理他的創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：譚盾 觀念創(chuàng)新 多元形式 人文理念譚盾作為中國在世界上最活躍的作曲家之一，他的作品從觀念、形式到內(nèi)涵都體現(xiàn)出一種無法簡單歸納的多解性，這得自于他內(nèi)心的豁達(dá)與靈性。形式上的千變?nèi)f化與立足于東方的哲學(xué)觀，也成為他走向世界
藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 從《敦煌·慈悲頌》中探尋國風(fēng)文創(chuàng)
巡演到回歸祖國，譚盾將獨特的東方美學(xué)展現(xiàn)于世界，同時也讓更多國人發(fā)掘藏匿在我們的文化里的獨特之美。關(guān)鍵詞：《敦煌·慈悲頌》? 譚盾? 文化中圖分類號：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）06-0055-03一、《敦煌·慈悲頌》概述譚盾，當(dāng)代杰出華人指揮、作曲家。譚盾多次前往敦煌考察，歷時六年創(chuàng)作交響樂《敦煌·慈悲頌》，分為六個樂章，用音樂與文化結(jié)合出的慈悲故事將藝術(shù)的魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。2018年，《敦煌·慈悲頌》在德
藝術(shù)評鑒 2021年6期2021-05-10
- 從 “困惑”出發(fā)談譚盾
品的研究，尤其是譚盾的作品以及其身份認(rèn)同上的討論，特別凸顯了上述這些概念的屬性。鄭蘇認(rèn)為在定位“文化差異”時若本質(zhì)主義式地從個人的原生特征來探討文化位移，反而制造了“認(rèn)識論上的困惑”（epistemological confusion）。我們?nèi)粢蕾囎髑襾砝迩暹@種困惑，那恐怕要令人失望了：以譚盾為例，一方面他借助鄭蘇所謂具“方便性”的二元論來談風(fēng)格的融合，另一方面，他卻也常常將自己視為跨越國界的作曲家，宣示了對二元思考的超越。這種現(xiàn)象激發(fā)了從后殖民角度出發(fā)
人民音樂 2021年3期2021-03-24
- “順從”的叛逆
——從《女書》看傳統(tǒng)交響樂的大眾傳播之路
交響詩《女書》是譚盾近年來頗受到廣大關(guān)注的代表作品之一。這部作品是受美國費城交響樂團(tuán)、荷蘭阿姆斯特丹皇家音樂廳交響樂團(tuán)、日本NHK樂團(tuán)和第十五屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)合作委托的作品已經(jīng)在全球市場多次上演并獲得國內(nèi)外的廣泛認(rèn)同和好評。這部作品可以算是譚盾諸多作品的一個代表和縮影。本文將從多角度剖析《女書》成功背后的大眾傳播因素。一、多媒體手段的運用對于譚盾的作品，從形式上大眾最直觀的感受就是多媒體的運用?！翱吹靡姟笔?span id="j5i0abt0b" class="hl">譚盾音樂最大的特點。譚盾很多的音樂作品都會配以
綏化學(xué)院學(xué)報 2021年6期2021-02-01
- 譚盾音樂中的自然主義
耿欣摘要：譚盾因為其成長過程之中深受楚文化的影響，在其作品中處處都體現(xiàn)出了與自然的緊密聯(lián)系。本文主要對譚盾音樂中的自然主義進(jìn)行分析，以期可以加深對譚盾及其音樂作品的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：譚盾;人;音樂;自然;通感中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-2177（2020）12-0020-021人是音樂和自然的介質(zhì)譚盾，湖南人，成長過程中深受楚文化的影響，楚文化帶有濃厚的浪漫主義色彩，民間流傳著大量的喜慶祭祀音樂和宗教音樂、山歌、民歌等。祭祀中的音樂元
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年12期2020-12-06
- 譚盾：《慈悲頌》里說敦煌
探索的一個問題。譚盾耗時六年完成的新作《慈悲頌》，聚合了交響、合唱、傳統(tǒng)樂器和敦煌千年的佛教文化，重現(xiàn)東方文明的魅力，讓敦煌壁畫通過音符傳遞出了人生哲思。說起《慈悲頌》的創(chuàng)作初衷，要追溯到2013年譚盾去敦煌參觀莫高窟的一段經(jīng)歷。他在那里遇見了時任敦煌研究院院長樊錦詩，她問譚盾，能否用音樂重塑敦煌，讓千里之外的人們共享這一古老文明。這一想法令譚盾興奮至極，答應(yīng)了她。古老的敦煌壁畫中記載了4000多件樂器，3000多名樂伎，以及500多個古樂隊。壁畫上繪制的
文萃報·周五版 2020年42期2020-11-23
- 譚盾：把敦煌畫進(jìn)音樂廳
張雅晶譚盾 其實一直在探索不同的音樂風(fēng)格，為電影和手游配樂、寫歌劇、交響樂以及充滿抽象概念的樂曲（資料圖）。中國文化脈絡(luò)源遠(yuǎn)流長，如何將穿越千年的古老韻律與時下風(fēng)潮進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，又不失內(nèi)心最純粹的音樂追求，是國內(nèi)許多當(dāng)代作曲家永遠(yuǎn)在探索的一個問題。而著名指揮家、作曲家譚盾在《敦煌·慈悲頌》（以下簡稱《慈悲頌》）中便出色地完成了這一使命。譚盾耗時六年完成的新作《慈悲頌》，聚合了西方交響樂、東方古樂器、吟唱方式和敦煌佛教文化，以跨越時空的音樂語言，重現(xiàn)東方文明
財經(jīng) 2020年20期2020-10-12
- 譚盾音樂里的武俠世界
摘 ?要：譚盾作為我國著名的第五代作曲家，他的創(chuàng)作遍及交響樂，室內(nèi)樂，器樂等多種體裁，創(chuàng)作出了很多膾炙人口的音樂作品。其中，譚盾為“武俠三部曲”—《臥虎藏龍》、《夜宴》和《英雄》所創(chuàng)作的電影配樂，不僅在我國電影音樂史上占有重要的地位，同時也對世界電影配樂產(chǎn)生了巨大的影響。關(guān)鍵詞：譚盾;武俠音樂;傳統(tǒng)樂器一、譚盾譚盾被譽為“二十世紀(jì)經(jīng)典作曲家”，他創(chuàng)作了很多中國民族民間音樂元素的音樂作品。在鋼琴創(chuàng)作方面也著作頗豐。他的藝術(shù)作品很好地融合了中國音樂素材與西方作
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年34期2020-08-14
- 譚盾音樂作品中的巫楚文化色彩研究
張韻潔摘要：譚盾是中國現(xiàn)當(dāng)代最具影響力的作曲家之一，他的作品對中國樂壇發(fā)展的重要性是不言而喻的。因深受先鋒意識和原始思維意識的影響，在他“新潮”的音樂創(chuàng)作中不免可以同時感受到傳統(tǒng)文化的身影。在進(jìn)行各種各樣大膽的嘗試過程中，他始終沒有割舍以湖南為代表的“楚文化”聯(lián)系，音樂作品中所包含的文化底蘊，在某一層面也突出展現(xiàn)了與巫楚文化一脈相承的內(nèi)容。談?wù)撘魳穭?chuàng)作理念及巫楚文化的相關(guān)內(nèi)容是本文研究的重點，在分析其主要音樂作品與巫楚文化色彩之間融合的過程中，譚盾音樂作品
文藝生活·中旬刊 2020年3期2020-08-06
- 淺談譚盾音樂作品中的哲學(xué)意蘊
共性彼此相通的，譚盾的音樂同樣由于其作為社會的一份子，反饋出獨特的音樂個性和人文性。藝術(shù)的文化個性結(jié)合和蘊藏了時代的文化意識。作為目前活躍在中國乃至世界樂壇的音樂人，譚盾獨特的演藝經(jīng)歷鑄成了其與眾不同的藝術(shù)個性。譚盾的音樂作品風(fēng)格另類獨特，引發(fā)了音樂界的思考和反響，在多元文化并存的背景之下，譚盾的音樂達(dá)成了音樂與文化的對話，達(dá)成了有機(jī)音樂的升華，譜寫了屬于人類的好音樂。關(guān)鍵詞：譚盾;音樂作品;哲學(xué)意蘊：藝術(shù)個性;人類性中圖分類號：J614文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章
文藝生活·下旬刊 2020年1期2020-04-19
- 譚盾音樂創(chuàng)作的多維度研究
張穎韜摘? 要：譚盾的作品因深受后現(xiàn)代藝術(shù)大師的影響，不僅非常善于運用多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且在采用自然之聲甚至無聲的表現(xiàn)手法上也是游刃有余。他的每部作品都在音樂創(chuàng)作中力求創(chuàng)新，音樂多維度地展開，給予了聽眾更多體驗的可能，譚盾的音樂擺脫了19世紀(jì)共性時期的固定創(chuàng)作模式，作曲家打破傳統(tǒng)，開辟的新演奏技巧和演奏形式，最終能夠?qū)⒏毺氐膶徝罊?quán)利交給觀眾。關(guān)鍵詞：譚盾;音樂創(chuàng)作;多維度一、后現(xiàn)代藝術(shù)中的中國音樂（一）不斷利用新型事物為展現(xiàn)中國格調(diào)西方音樂追求結(jié)構(gòu)完
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年11期2020-03-30
- 三十年的距離
7年8月18日，譚盾出生于湖南長沙絲茅沖。五六歲時，他住在鄉(xiāng)下的外婆家，見到很多充滿“鬼魅文化”的紅白喜事道場，特別羨慕做儀式的巫師。他們會講各種語言，會吹拉彈唱。當(dāng)時譚盾相信巫師真的能溝通前世和來生，那些鳴唱，是在與另外的世界對話。譚盾的媽媽是醫(yī)生，父母和譚盾兄妹一家四口擠住在醫(yī)院一間十幾平方米的宿舍內(nèi)。醫(yī)院的幼兒園晚上沒有人，在征得同意后，譚盾便寄宿在幼兒園里。每晚他都會打開小姨送給他的收音機(jī)，如癡如醉地聽音樂。小學(xué)時，爸爸給他找來一把二胡，譚盾高興極
北方人 2019年20期2019-11-05
- 賞析譚盾鋼琴組曲
劉思宇摘 要：譚盾是蜚聲國際的美籍華裔音樂家，目前一直活躍在世界音樂的舞臺上。筆者將對譚盾鋼琴組曲《八副水彩畫的記憶》之《逗》的創(chuàng)作背景、音樂分析、演奏提示、版本比較這幾方面與讀者一起賞析。關(guān)鍵詞：譚盾;《逗》;音樂分析;版本比較一、作曲家譚盾簡介譚盾（1957-），湖南人，是享譽世界的美籍華裔作曲家，指揮家。他曾獲得：格文美爾作曲大獎（1999年）、奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂金象獎（2001年）、格萊美大獎（2002年）、德國權(quán)威的巴赫獎（2011年）等。199
黃河之聲 2019年20期2019-10-21
- 譚盾微電影交響樂《女書》的人文特證解析
從大陸上興起，以譚盾為代表的幾位作曲家紛紛踏入了“新潮音樂”創(chuàng)作的第一線，從近代以來，西方音樂進(jìn)入到了中國，并開花結(jié)果。從早期的簫友梅、趙元任到中國的第五代作曲家，無一不例外的在書寫著中國新音樂。本文以譚盾《女書》為原本，通過這部作品的背景、演繹和作者賦予它的音樂本體，解析其中的民間話語和人文特征。關(guān)鍵詞：譚盾;新潮音樂;女書;人文特征一、故事的開端2013年10月20日，著名作曲家、指揮家譚盾先生歷時五年創(chuàng)作的微電影交響詩《女書》在東方藝術(shù)中心音樂廳上演
黃河之聲 2019年11期2019-10-21
- 淺析譚盾大提琴協(xié)奏曲《地圖》中多媒體音樂與交響樂的結(jié)合
段王格【摘 要】譚盾的大提琴協(xié)奏曲《地圖》（2002年）是他音樂創(chuàng)作成熟時期的代表作品。《地圖》將本土音樂和現(xiàn)場交響樂融為一體，將多媒體音樂與交響樂隊結(jié)合在一起。該作品帶給了人們?nèi)碌囊魳犯杏X，同時在音樂素材、演出形式等方面也體現(xiàn)了作者諸多的現(xiàn)代化創(chuàng)作理念。【關(guān)鍵詞】譚盾;大提琴;多媒體音樂;交響樂中圖分類號：J605 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）19-0080-01一、譚盾大提琴協(xié)奏曲2003年2
戲劇之家 2019年19期2019-08-01
- 三十年的距離
在湖南長沙鄉(xiāng)下的譚盾，正在地里干著農(nóng)活兒，村頭的大喇叭里突然響起他從未聽過的雄渾有力的音樂。播音員說，美國費城交響樂團(tuán)來華訪問，他們演奏的是貝多芬的《命運》。播音員還說，費城交響樂團(tuán)演奏的交響樂就像銀色的光芒一樣，發(fā)出一種未來的聲音。那是譚盾生平第一次聽到西方的交響樂?！胺浅Ｕ鸷?，怎么能有這么大的聲音？如此多的樂器，竟可以演奏得如此整齊?！彼麑ψ约赫f，“我要當(dāng)貝多芬，我要寫這種音樂?！蔽讕熇硐?957年8月18日，譚盾出生于湖南長沙絲茅沖。五六歲時，他住在
讀者 2019年15期2019-07-17
- 譚盾：“把搞中國音樂當(dāng)飯吃”
陳其鋼曾這樣評價譚盾：“如果沒有我陳其鋼，中國現(xiàn)代音樂的影響照舊，如果沒有譚盾，中國現(xiàn)代音樂的形象以及它在全世界的地位將完全是另外一個樣子?！惚仨氁姓J(rèn)他是自從中國人開始向西方學(xué)習(xí)作曲的一百年以來最具有個性、最勇敢、最大膽創(chuàng)新，也是最有國際影響的一位。因此，無論是他的成功或失敗都給我很大的影響?！眥1}郭文景也說過下面的話：“真正用自己的作品建立了國際聲望和世界影響，擁有自己獨立‘話語權(quán)的只有他一個人：譚盾?！覀兊闹瓤隙ú蝗缢?，這個沒法比的，名
人民音樂 2019年6期2019-06-24
- 作曲家譚盾將出任美國頂級音樂學(xué)院院長
名作曲家、指揮家譚盾21日被任命為美國巴德音樂學(xué)院院長，任期將于2019年7月1日開始。巴德學(xué)院發(fā)表聲明說，赴任后，譚盾將帶領(lǐng)巴德音樂學(xué)院履行教授培養(yǎng)青年音樂家的使命，同時努力推動?xùn)|西方文化的研究與交流。巴德學(xué)院校長萊昂·博特斯坦對譚盾能夠擔(dān)任巴德音樂學(xué)院院長表示由衷歡迎。博特斯坦說，作為作曲家、指揮家和藝術(shù)家，譚盾跨越了文化與流派，拓寬了音樂的定義。譚盾表示十分期待能在任職期間與世界各地的音樂家共同探究音樂世界?！耙魳肥且环N世界性語言，來自不同文化背景、
琴童 2019年1期2019-03-14
- 移動社交媒體中的音樂傳播模式研究
：2014年，由譚盾創(chuàng)作的全球首部微信交響樂《隆里格隆》在北京首演。譚盾作為先鋒音樂的代表人物，享譽中外。據(jù)此，分析其全球首部微信交響樂具有現(xiàn)實意義。本文就《隆里格隆》的新媒體大環(huán)境為主線，通過文獻(xiàn)梳理和個案分析等研究方法，對《隆里格隆》與音樂傳播進(jìn)行整合剖析，以管窺豹的闡釋新媒體下音樂傳播模式。研究發(fā)現(xiàn)，譚盾的此次音樂創(chuàng)作核心依賴于互聯(lián)網(wǎng)的“互”，將傳統(tǒng)音樂融進(jìn)移動社交媒體的技術(shù)中，生成了新的音樂作品形式。綜上所述，譚盾的微信交響樂《隆里格隆》是對傳統(tǒng)音
文藝生活·中旬刊 2018年2期2018-09-29
- 淺析譚盾歌劇《秦始皇》的音樂元素
從三個方面論述了譚盾以及譚盾歌劇《秦始皇》中的音樂元素?？梢园盐鍌€部分分成兩大板塊：第一板塊，從譚盾本身出發(fā)，從題材角度去討論他的創(chuàng)作；第二板塊，從歌劇《秦始皇》著手，分別從劇情內(nèi)容、音樂元素以及歌劇映射出的事物去討論?！娟P(guān)鍵詞】譚盾；《秦始皇》； 大地之聲；京劇中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0065-01一、歌劇《秦始皇》歌劇《秦始皇》（The First Emperor）為美國大都會于1996年向
戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 歌曲《我用所有報答愛》的器樂化作曲思維
》是馮小剛導(dǎo)演、譚盾配樂的電影《夜宴》的主題曲，由范學(xué)宜作詞、譚盾作曲、張靚穎演唱。影片劇本改編自莎士比亞經(jīng)典名著《哈姆雷特》，歌曲主題音調(diào)脫胎于該片配樂，與電影關(guān)系密切，具有聲樂作品器樂化創(chuàng)作的思維。全曲從器樂到人聲部分均采用同一主題動機(jī)進(jìn)行發(fā)展；采用合唱及交響樂伴奏；通過材料重組等方式推動音樂；將人聲當(dāng)作樂器使聲樂作品“器樂化”與其它樂器聲部融為一體，體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：我用所有報答愛；譚盾；器樂化思維譚盾在電影《夜宴》配樂中分別塑造了代表
神州·上旬刊 2018年4期2018-04-25
- 兩種音樂版本《越人歌》之比較研究
兩位著名的作曲家譚盾、劉青根據(jù)自己獨特的創(chuàng)作理念與不同的服務(wù)主體，對《越人歌》進(jìn)行譜曲，造就了兩種風(fēng)格迥異、韻味十足的音樂版本。兩版本同為《越人歌》歌詞文本，卻塑造出異樣的風(fēng)情?！娟P(guān)鍵詞】《越人歌》；比較研究；譚盾；劉青中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0058-02《越人歌》是春秋時期創(chuàng)作的一首民歌，表達(dá)出當(dāng)時不同階級不同民族之間美好生活的狀況，對跨越階級愛情的抒歌。著名音樂人譚盾從電影音樂的角度對《越人
戲劇之家 2017年22期2017-12-12
- 譚盾電影音樂中的民族意蘊
紀(jì)八十年代初期，譚盾開始與電影結(jié)緣為多部電影創(chuàng)作配樂，在《臥虎藏龍》、《英雄》、《夜宴》三部電影的音樂中，根據(jù)導(dǎo)演的意圖和影片劇情的需要，譚盾正確地把握了三部電影音樂的基調(diào)、氣質(zhì)、個性，將其大膽而超前的藝術(shù)構(gòu)思所創(chuàng)作的音樂與電影畫面的有機(jī)結(jié)合，給觀眾帶來的強(qiáng)烈的心靈震撼。[關(guān)鍵詞]譚盾 電影音樂 文化特色譚盾是我國當(dāng)代杰出的華人作曲家，與電影結(jié)緣開始于上世紀(jì)八十年代初期，2000年他為李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》創(chuàng)作電影音樂成為了他音樂人生的一個轉(zhuǎn)折點，也點燃了
藝海 2017年6期2017-09-30
- 譚盾“易經(jīng)樂譜”講述水與火哲學(xué)
譚盾“易經(jīng)樂譜”講述水與火哲學(xué)連日熱浪，終被幾場雨澆熄，倫敦的初夏，總會不斷詮釋著“水火不容”。6月27日晚，倫敦卡多根音樂廳內(nèi)，一場“水火交融”的音樂盛宴，講述了另一個水與火的哲學(xué)。知名美籍華人作曲家、指揮家譚盾執(zhí)棒，首次與英國皇家愛樂樂團(tuán)合作，將這部闡釋中國文化精髓的經(jīng)典作品《水火交融》，用極其高超的技巧，演繹出了“前所未有的細(xì)膩”。當(dāng)晚的音樂會一共四個曲目，緊扣水火，除《水火交融》，譚盾還指揮了其榮獲2001年奧斯卡金像獎最佳原創(chuàng)配樂獎的《臥虎藏龍協(xié)
海外星云 2017年13期2017-07-19
- 有機(jī)音樂與“天人合一”
摘要】當(dāng)代作曲家譚盾是中國現(xiàn)代主義音樂的代表人物，他為電影《臥虎藏龍》、《英雄》以及《夜宴》所創(chuàng)作的電影音樂已經(jīng)家喻戶曉，但其標(biāo)志性的創(chuàng)作卻是糅合了中國風(fēng)格的現(xiàn)代主義作品，帶著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的諸多差異與碰撞，他的音樂作品在經(jīng)歷了各種懷疑與反對之后儼然已經(jīng)形成自身獨特的風(fēng)格屹立于世界音樂之林。80年代末期，譚盾提出了“有機(jī)音樂”的概念，其內(nèi)涵不僅是“取自然之聲”，還包括了“外自然與內(nèi)心靈的共通、任何物質(zhì)都可以互相對話”的概念，就如同他94年創(chuàng)作的作品
北方音樂 2017年6期2017-07-10
- 論譚盾音樂創(chuàng)作中“新音色”的運用
趙曉雨【摘要】譚盾，是中國當(dāng)代著名的作曲家、指揮家，在國際樂壇上也享有較高的聲譽，在譚盾音樂創(chuàng)作中，“新音色”的運用促成了譚盾在音樂創(chuàng)作中取得了更大的成就，他對“新音色”的運用與創(chuàng)新讓人們耳目一新，喜愛有加，他把“新音色”與管弦樂配器結(jié)合產(chǎn)生了前所未有的創(chuàng)新理念，《地圖》就是他的“新音色”代表作之一，該文通過對他的作品實例《地圖》的分析，論證譚盾音樂創(chuàng)作中“新音色”的運用，他不同于傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維與新的視角彰顯著他創(chuàng)作觀念的獨特性與新穎性，從而得出譚盾創(chuàng)作的
青春歲月 2017年5期2017-04-20
- 譚盾：在世界舞臺講中國故事
文圖｜張道正譚盾：在世界舞臺講中國故事文圖｜張道正“所謂傳承中國國樂，一定要把國樂變成世界的智慧和世界的語言，進(jìn)入世界的教育機(jī)構(gòu)，這就是我正在做的事情。”2016年10月23日晚，譚盾在天津大劇院演出中激情指揮從20世紀(jì)70年代創(chuàng)作起步，到引領(lǐng)先鋒音樂創(chuàng)作至今，譚盾幾乎嘗試了音樂創(chuàng)作的各種形式—歌曲、鋼琴、室內(nèi)樂、打擊樂、協(xié)奏曲、歌劇、電影音樂、多媒體音樂乃至他自己發(fā)明的創(chuàng)作形式，作品總量達(dá)到90部之多。從傳統(tǒng)樂器到大自然的石頭、紙、陶、水，再到互聯(lián)網(wǎng)和手
今日中國·中文版 2017年3期2017-03-31
- 譚盾：在世界舞臺講中國故事
鋒音樂創(chuàng)作至今，譚盾幾乎嘗試了音樂創(chuàng)作的各種形式—歌曲、鋼琴、室內(nèi)樂、打擊樂、協(xié)奏曲、歌劇、電影音樂、多媒體音樂乃至他自己發(fā)明的創(chuàng)作形式，作品總量達(dá)到90部之多。從傳統(tǒng)樂器到大自然的石頭、紙、陶、水，再到互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)移動終端的微信，似乎沒有譚盾不敢嘗試的東西。而且，他總能帶著一種自然且深邃的態(tài)度，帶領(lǐng)大家跟著他一起“玩”?！巴妗敝袊鴩?017年2月11日晚，國際著名指揮家、作曲家譚盾聯(lián)手澳大利亞悉尼交響樂團(tuán)，在悉尼歌劇院中心舉辦了一場別開生面的新春音樂會
今日中國·中文版 2017年3期2017-03-16
- 論譚盾音樂作品的民族性和現(xiàn)代性
132013）論譚盾音樂作品的民族性和現(xiàn)代性高越聶卓（通訊作者）（北華大學(xué)音樂學(xué)院132013）譚盾是但該著名的音樂家，他的作品極具藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。在中國音樂史上，他的音樂具有里程碑的意義。譚盾用他民族性與現(xiàn)代性的音樂，將中國的文化傳到世界各地，并深受各地音樂愛好者的喜愛。譚盾；民族性；音樂作品；現(xiàn)代性；創(chuàng)作理念一、譚盾簡介1957年，譚盾出生在湖南長沙的一個鄉(xiāng)村里。年紀(jì)輕輕的他深受中國楚文化的影響，為后來進(jìn)入京劇團(tuán)奠定了基礎(chǔ)，自此開啟了京劇演員的生涯
大眾文藝 2016年14期2016-07-12
- 譚盾協(xié)奏曲《永恒的水》第二樂章音樂主題分析
》（1998）是譚盾“有機(jī)音樂三部曲”中的第一部作品。其中的第二樂章——活潑的行板，是極具音樂色彩和中國曲調(diào)韻味的一個樂章。本文探討的重點將是第二樂章中三個音樂主題的特點與分析?！娟P(guān)鍵詞】譚盾；協(xié)奏曲；《永恒的水》；音樂主題中圖分類號：J614 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0078-01協(xié)奏曲《永恒的水》（1998）是譚盾“有機(jī)音樂三部曲”中的第一部作品，由紐約愛樂交響樂團(tuán)委約創(chuàng)作，1998年6月由指揮家?guī)焯亍ゑR祖爾指揮、
戲劇之家 2016年9期2016-06-04
- 論鋼琴組曲《八幅水彩畫的回憶》的演繹
祖權(quán)摘要：本文從譚盾的鋼琴組曲《八幅水彩畫的回憶》這部作品進(jìn)行分析并談及學(xué)習(xí)演繹該作品的一些要點，供需要演繹這部作品的同行們做一些參考。關(guān)鍵詞：鋼琴組曲 譚盾 《八幅水彩畫的回憶》 演繹中國現(xiàn)代作曲家譚盾的這部鋼琴組曲《憶》，原名《八幅水彩畫的回憶：家》。創(chuàng)作于1978年譚盾剛考入中央音樂學(xué)院時，也是他在專業(yè)創(chuàng)作領(lǐng)域的初期。創(chuàng)作技法還較青澀，作品風(fēng)格也未受太多世俗的影響，而是深深烙上了湖南家鄉(xiāng)音樂的風(fēng)格和他孤身在外求學(xué)思鄉(xiāng)之情的印記。經(jīng)過舞蹈家江青，鋼琴家
藝術(shù)評鑒 2016年3期2016-05-30
- 淺析電影配樂的藝術(shù)功能——以譚盾“武俠三部曲”為例
配樂;藝術(shù)功能;譚盾“武俠三部曲”一、營造意境氛圍譚盾曾說過：“如果說《臥虎藏龍》是我的女兒，它帶有南方音樂的柔情似水，細(xì)膩、委婉、線條簡單;那《英雄》則是我的兒子，表現(xiàn)的是北方音樂的氣質(zhì)磅礴，音樂粗礦、滄桑，多層次?！痹凇杜P虎藏龍》中，譚盾對樂器的選擇也是別具匠心的，比如和大提琴如影隨形的古琴。古琴的聲音是帶著幾分神秘，又有一些感傷的，這正好符合整個故事的基調(diào)，和沉靜的大提琴音配合，更營造出了極具中國特色的武俠江湖。影片一開始就是馬友友用大提琴拉出的主題
西江文藝 2016年24期2016-05-30
- 譚盾：我是一個非常野性的藝術(shù)家
難用一個詞來定義譚盾的音樂。他的音樂“不著邊際”，總是用你意想不到的方式去打破各種壁壘，就像一名武功高絕的江湖俠士，沒有招式的束縛，天馬行空地出手，無招勝有招。譚盾用“野”來評價自己：“我是一個非常野性的藝術(shù)家，有時候作曲，有時候拍電影，有時候做畫展，有時候還要指揮。為什么我會變得這么‘野，就是因為這個世界已經(jīng)很‘野了。多元文化最大的挑戰(zhàn)，對一名藝術(shù)家來說，是要想清楚做什么樣的自己?！?001年，李安的電影《臥虎藏龍》獲得10項奧斯卡提名，其中譚盾占了兩項
南都娛樂周刊 2016年14期2016-04-25
- 影響之影響
，我國著名作曲家譚盾傳承了凱奇的音樂理念及美學(xué)思想，使得披上西方面紗的東方哲學(xué)和理念重新遇上東方，東方和西方重新交匯融合。文章旨在研究、論證道學(xué)、禪宗、易經(jīng)如何影響了西方現(xiàn)代音樂領(lǐng)軍人物約翰·凱奇以及他的“偶然音樂”，而凱奇又如何影響了我國著名作曲家譚盾的這一循環(huán)影響過程。關(guān)鍵詞：約翰·凱奇；偶然音樂；譚盾；影響影響研究是比較文學(xué)的一大流派，是比較文學(xué)最為傳統(tǒng)的一種研究方法，至今仍然在比較文學(xué)實踐中普遍采用，且運用影響研究的方法取得了許多令人稱道的成就。影
當(dāng)代文壇 2015年2期2015-11-22
- 生活，音樂之源
翟思銘摘要：譚盾絕對是我們?nèi)A人中最出色的音樂作曲家之一。對中國民間音樂有著自己獨特的理解?！都垬贰分覆煌愋偷募埥M合而成的音樂。關(guān)鍵詞：譚盾；《紙樂》；音樂；文化；生活說起文化，用書面上的解釋就是人類在社會歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合。其實說來說去就是社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，存在于我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的方方面面。通俗的來說，我們的生活處處含有文化，比如中國的筷子文化正直、堅韌、團(tuán)結(jié)。南北地方的食譜文化，《舌尖上的中國》對這一點可以說表現(xiàn)得
大觀 2015年4期2015-07-05
- 譚盾音樂簡析
高清川摘 要：譚盾的音樂創(chuàng)作寶貴之處在于他的音樂始終不離開中國傳統(tǒng)文化，他也離不開中國這棵大樹的根系的，離開只會把自己的音樂創(chuàng)作推向死亡的邊緣。中國有著優(yōu)秀的文化，有著優(yōu)秀的民族精神、民族語言，作為中國的作曲家應(yīng)該先立足于中國的土地之上，再談創(chuàng)作。另外對于西方優(yōu)秀的創(chuàng)作技法可以批判接受加以運用，做到取人之長，補(bǔ)己之短。還要進(jìn)行音樂的反向思維，追根溯源，不斷創(chuàng)新，才會使音樂更具生命力。關(guān)鍵詞：譚盾；音樂現(xiàn)象；創(chuàng)作技法；創(chuàng)新；特點（一）立足于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
中學(xué)生導(dǎo)報·教學(xué)研究 2015年4期2015-05-28
- 譚盾西安音樂會演繹千年絲路情懷
名作曲家、指揮家譚盾與絲路沿線藝術(shù)家及西安交響樂團(tuán)，在西安城墻南門甕城內(nèi)攜手奏響《交響地圖：新絲綢之路——長安》交響音樂會，來自伊朗、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、日本等國的六位絲路古樂音樂家，共同演繹了千年絲路情懷。據(jù)介紹，該作品是由西安交響樂團(tuán)委約譚盾創(chuàng)作的。為此，譚盾特邀到不同國家在國際上享有盛譽的音樂家，共同打造這部以絲綢之路為創(chuàng)作理念的交響地圖音樂盛宴。城墻巍巍、旌旗獵獵，演出現(xiàn)場座無虛席，深遠(yuǎn)悠長的音樂頻頻引來觀眾的掌聲。譚盾表示，這部樂曲從威尼
小演奏家 2014年12期2015-01-12
- 譚盾 既在云端又在地上
樂家，一路走來，譚盾另辟蹊徑，獨樹一幟，成為中國唯一一位集作曲與指揮于一身的音樂指揮家，被《紐約時報》評為“國際樂壇最重要的十位音樂家”，被譽為東方的馬可·波羅。作為作曲家，譚盾的音樂跨越了古典與現(xiàn)代、東方與西方等眾多界限，贏得了當(dāng)今最具影響的各大音樂獎項；而作為指揮家，譚盾以指揮及策劃具有多元文化、東方哲理及世界未來主義傾向的音樂會、音樂節(jié)而著稱。“我是在作曲的時候?qū)W習(xí)指揮，在指揮的時候?qū)W習(xí)作曲?！闭驗槿绱?，譚盾成為當(dāng)代最有影響的音樂指揮家之一。“音樂
中華兒女 2014年8期2014-04-30
- 譚盾 我是貝多芬轉(zhuǎn)世
王悅陽譚盾曾這樣評價自己：“我總覺得，自己是貝多芬轉(zhuǎn)世。”從1978年的對樂理一無所知，單憑對音樂創(chuàng)作的勃勃雄心和天賦異稟以及一架破舊的“三弦”提琴考入中央音樂學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)“貝多芬盲”，到如今聲名大震、享譽全球并敢于自稱“貝多芬轉(zhuǎn)世”的著名華人作曲天才。一路走來，譚盾另辟蹊徑，獨樹一幟，成為世界音樂界的一朵奇葩，被譽為“東方的馬可·波羅”以及中國的文化名片。借電影配樂崛起如果說在陳丹青的《紐約瑣記》里，譚盾還是個初出茅廬、雄心勃勃一心想踏上國際舞臺的青年才俊
新民周刊 2014年1期2014-01-09
- 試探譚盾音樂的三反
323000）譚盾，作為一個深受當(dāng)代世界文化影響的作曲家，他的音樂不僅涵蓋了諸多的元素，并且發(fā)展為一種“綜合的文化語言”，這也使他的音樂成為新舊音樂文化交鋒的爭論焦點。筆者認(rèn)為，當(dāng)一個人對朝夕相處的傳統(tǒng)文化有著很深厚的感情與成見時，勢必他會做出常人所認(rèn)為的離經(jīng)叛道的事情。而譚盾恰巧就是這樣的一個人，不論是他音樂中的文化色彩還是音樂色彩處處都恰如其分地體現(xiàn)出這一特征。本文筆者將分別從譚盾音樂的反傳統(tǒng)創(chuàng)作手法、反傳統(tǒng)表演方式及反傳統(tǒng)音色選擇三方面來對其音樂的
大眾文藝 2011年18期2011-06-04
- 譚盾音樂作品中的成分淺析
］在音樂評論界，譚盾是一個充滿了爭議、又頗具傳奇的華人作曲家。本文即是通過對譚盾音樂的音樂成分、語言成分的分析，探究其標(biāo)新立異之處，力圖呈現(xiàn)出一個“立體”的譚盾音樂作品框架。［關(guān)鍵詞］譚盾音樂成分文學(xué)成分譚盾，后現(xiàn)代主義作曲家的代表。他的室內(nèi)樂四重奏《第一弦樂四重奏：風(fēng)·雅·頌》榮獲德累斯頓音樂節(jié)國際韋伯室內(nèi)樂作曲大賽第二名。1997年，與馬友友、中華編鐘樂團(tuán)及亞洲青年交響樂團(tuán)在香港回歸慶典音樂會合作首演大型交響樂《交響曲1997：天·地·人》，并做全球轉(zhuǎn)
新課程研究·職業(yè)教育 2010年3期2010-09-17
- 認(rèn)識兩小時，譚盾向太太求婚
依莎貝拉譚盾被人稱為音樂鬼才。他憑借電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂獎,又為北京奧運會創(chuàng)作出了一首氣勢恢宏而又溫暖入心的候選主題曲——《擁抱愛的夢想》。譚盾的婚姻生活,如同他的音樂創(chuàng)作一般,充滿了浪漫與遐思,在日復(fù)一日年復(fù)一年的歲月里,他如珍視他的音樂一樣愛惜他的愛妻,他在乎太太的每一份需要,他疼惜太太的每一分情感,他無時無刻營造著生活里的浪漫。十多年過去,他們收獲了美滿幸福的家庭。對此,譚盾說,愛她,就要給她最好的浪漫。一秒鐘愛上,兩小時決定結(jié)婚,
現(xiàn)代家庭 2009年6期2009-12-23
- 拉琴人的不同選擇
樹 懶譚盾是一個喜歡拉琴的年輕人,可是他剛到美國時,卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。很幸運,譚盾和一位黑人琴手一起爭到一個最能賺錢的好地盤,那是一家銀行的門口,那里人很多……過了一段時日,譚盾賺到了不少賣藝錢之后,就和黑人琴手道別,因為他想進(jìn)入學(xué)校進(jìn)修。10年后,譚盾有一次路過那家銀行,發(fā)現(xiàn)昔日的老友——黑人琴手仍在那“最賺錢的地盤”拉琴,而他的表情一如往昔,臉上露著得意、滿足與陶醉。當(dāng)黑人琴手看見譚盾突然出現(xiàn)時,很高興地停下拉琴的手,熱情地說道:“兄弟啊
幸?！傋x 2009年10期2009-12-01
- 選擇比努力更重要
趙培勇譚盾是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。很幸運，譚盾和一個黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那里人很多……過了一段時日，譚盾賺到了不少賣藝錢之后，就和黑人琴手道別，因為他想進(jìn)入學(xué)校進(jìn)修。10年后，譚盾有一次路過那家銀行，發(fā)現(xiàn)昔日的老友——黑人琴手仍在那“最賺錢的地盤”拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。當(dāng)黑人琴手看見譚盾突然出現(xiàn)時，很高興地停下拉琴的手，熱情地說道：“兄弟啊
戀愛婚姻家庭·青春 2009年9期2009-10-26
- 論譚盾的音樂創(chuàng)作在電影中的應(yīng)用及其特殊價值
作為現(xiàn)代音樂人的譚盾，在他的音樂創(chuàng)作中一直追求著“音樂沒有東西、音樂沒有國界”和“音樂可以看得見．顏色可以聽得出”的觀念。本文欲從譚盾的音樂創(chuàng)作、在電影中的應(yīng)用及其特殊價值等三方面進(jìn)行分析，以幫助音樂愛好者更好地去理解譚盾這種全新的音樂表現(xiàn)形式。[關(guān)鍵詞]譚盾；音樂創(chuàng)作；電影音樂；價值一、譚盾和他的音樂創(chuàng)作素有“音樂鬼才”之稱的著名旅美作曲家譚盾，一位地道的中國人。1957年出生于湖南長沙絲茅沖的他，自小深受中華楚文化的影響，先后在中國中央音樂學(xué)院和美國哥
電影文學(xué) 2009年15期2009-10-23
- 遇見一種叫做譚盾的水
水的容器，記錄下譚盾用手掌拍擊水面，攥緊拳頭左右勾拳，用盡渾身解數(shù)的樣子，并不時用水管子弄出“?！钡那宕嗝芭萋?。這段視頻在于丹看來，“是一個胎兒在羊水中向這個世界傳遞的心跳”。學(xué)術(shù)超女于丹稱譚盾像個水妖，他沒有一份音樂是脫水的，懂了水，就懂了譚盾。譚盾，以水為主題的作品，在于丹看來好似呼喚和聚斂了許許多多種水的形骸、水的靈魂、水的呼吸、水的溫度，用高低跌宕，鐠落起伏，做成了一種叫做音樂的東西。譚盾這種特別的音樂元素來源，可以從幼年的生活找到一些淵源。出生于
黃河黃土黃種人·水與中國 2009年6期2009-09-14
- 給音樂多一點“新鮮”
周 杏摘 要： 譚盾，享譽全球的作曲家， 被稱為“東方的凱奇”。他的作品得到海內(nèi)外音樂界的一致贊揚。他在借鑒中國民間音樂元素的同時， 結(jié)合現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技法， 將這些元素進(jìn)行發(fā)展與升華。他的每部作品都在音樂創(chuàng)作中力求創(chuàng)新，賦予了音樂新的生命，同時也給我們音樂創(chuàng)作帶來了新的空氣，即擺脫了19世紀(jì)共性時期的固定創(chuàng)作模式。這是一種思維的革新，一場創(chuàng)作理念的革命，是作曲家采用了新音響、新思維、新結(jié)構(gòu)、新模式的一種探索，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。關(guān)鍵詞： 譚盾 音樂創(chuàng)作 創(chuàng)
文教資料 2009年15期2009-07-23