鄉(xiāng)紳
- 新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的路徑探析
。新鄉(xiāng)賢從傳統(tǒng)“鄉(xiāng)紳”發(fā)展而來，在基層治理現(xiàn)代化建設(shè)的新時期依然蘊(yùn)藏巨大能量，為鄉(xiāng)村治理提供人才動力?！痉椒ǎ^程】通過文獻(xiàn)查閱、政策研究和實地調(diào)研等方法，歸納學(xué)界已有關(guān)于新鄉(xiāng)賢的研究成果，梳理國家頒布的諸多鼓勵新鄉(xiāng)賢參與治村的政策文件，并分析新鄉(xiāng)賢與村干部在鄉(xiāng)村治理過程中，兩者治理目標(biāo)的一致性和職能、效用的互補(bǔ)性?！窘Y(jié)果／結(jié)論】研究顯示，新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理從理論走向?qū)嵺`，福建省大田縣設(shè)計并執(zhí)行的“鄉(xiāng)賢回引”工作路徑在實踐中取得良好成效，但也存在一些問題。
臺灣農(nóng)業(yè)探索 2023年1期2023-06-20
- 1895—1915山西鄉(xiāng)紳生存方式研究
——基于《退想齋日記》
，筆者嘗試以山西鄉(xiāng)紳劉大鵬《退想齋日記》為例，分析劉大鵬在廢科舉前后生存方式的選擇變化，并探究影響山西鄉(xiāng)紳生存方式的選擇之因素，以期求教于方家。羅志田認(rèn)為劉氏早年日記有意捏造的成分較多，中歲之后，直抒胸臆的成分增加，史學(xué)研究價值更高。［2］本文主要圍繞廢科舉前后10年的日記內(nèi)容而展開討論。一、社會背景分析從地理環(huán)境來看，太原太谷二縣城素就有經(jīng)商傳統(tǒng)，“土硚瘠，人民耕種外惟恃經(jīng)商。”在他家鄉(xiāng)太原縣赤橋村，造紙業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。在日記中就有這樣的表述：“吾里人民，皆
山西青年 2022年4期2022-11-24
- 重寫鄉(xiāng)紳的維度與限度
——論1980年代以來小說中的鄉(xiāng)紳敘事
330013)鄉(xiāng)紳，即“鄉(xiāng)間的紳士”，是指封建社會中一個特定階層。在皇權(quán)不下縣、“雙軌政治”格局下的鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)紳曾發(fā)揮至關(guān)重要的作用，既維系著鄉(xiāng)村內(nèi)部的倫理與秩序，又在鄉(xiāng)村與官府關(guān)系中扮演鄉(xiāng)村“代理人”的角色。然而，這個歷史階層在20世紀(jì)上半葉的時代變動中遭遇了多次重創(chuàng)，并最終走向了消亡。雖然鄉(xiāng)紳的歷史命運(yùn)已經(jīng)終結(jié)，卻沒有淡出歷史記憶與文學(xué)書寫，關(guān)于鄉(xiāng)紳的文學(xué)敘事始終沒有停止。在百年來的中國文學(xué)中，鄉(xiāng)紳敘事有一條完整但又明顯裂變的發(fā)展線索，而發(fā)生在20
東華理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年1期2022-11-21
- 不以勢壓人
地一位頗有名望的鄉(xiāng)紳非?？春酶狄詽u，認(rèn)為他日后必成大器，多次邀請他到家中做客，并告訴他，在生活中不管遇到什么問題，都可以找他幫忙解決。有一次，傅以漸在讀書時遇到一個問題，他記得一本古籍上有關(guān)于這個問題的詳細(xì)解釋。于是，傅以漸來到當(dāng)?shù)氐囊蛔貢鴺?，想要翻閱那本古籍。這座藏書樓是鄉(xiāng)紳出資投建的，讀書人如果想要借閱，鄉(xiāng)紳都會大方應(yīng)允。鄉(xiāng)紳給了傅以漸特權(quán)，允許他隨便出入藏書樓，甚至可以將書本帶回去閱讀。這天，傅以漸和伙伴來到藏書樓，看守人是新來的，并不認(rèn)識傅以漸。
做人與處世 2022年4期2022-05-26
- 棲居視角下的家園、“鄉(xiāng)紳”與記憶
——以四川馬爾康加達(dá)村的易地搬遷為例
代或尚未消失的“鄉(xiāng)紳”索南公寶成為加達(dá)村不可不提的重要人物，這與他的出生背景、成長經(jīng)歷和社會化過程密不可分。1943年3月，索南公寶生于白灣鄉(xiāng)加達(dá)村，父親彭措扎西，解放以前是松崗?fù)了竟茌犗录舆_(dá)村的頭人，房名為庫布（khu bhu）。母親叫華爾忠。索南公寶有兩個姐姐，大姐34歲時不幸去世，二姐現(xiàn)已81歲高齡。1951年，索南公寶8歲的時候，父親讓他跟隨扎若村僧人益西君尼學(xué)習(xí)了兩年半的藏文，還專門花一年時間學(xué)習(xí)藏文書法和經(jīng)文。解放后，新建立的白灣鄉(xiāng)政府居無定所
青海民族研究 2021年3期2022-01-01
- 友情勝萬金
供幫助。當(dāng)?shù)匾幻?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳很不認(rèn)同徐渭的做法，他不解地問：“你付出了那么多精力和金錢，到底收獲了什么？”“我收獲了眾多朋友的友情啊！”徐渭回答。鄉(xiāng)紳鄙夷地大笑起來：“友情有什么用？能有我的金子好使嗎？不管需要什么，我的金子都可以換來，這些朋友能做到嗎？”“友情可比金子重要得多，友情勝萬金?！毙煳驾p輕搖頭說道。有一次，徐渭在外鄉(xiāng)與鄉(xiāng)紳偶遇，當(dāng)時他們被困在一個山村里。因為突降暴雨，河水漲滿，而河上既沒有橋，也沒有渡船，他們無法繼續(xù)前行。因為有要事在身，鄉(xiāng)紳急著過河，
小學(xué)生必讀(中年級版) 2021年5期2021-08-10
- 卜正民《為權(quán)力祈禱》
正民;社會事務(wù);鄉(xiāng)紳歐洲漢學(xué)家常出“方志”大用戶，卜正民便是其中一位。卜正民師從史華慈和孔飛力，在哈佛大學(xué)的求學(xué)時社會研究的項目，使其有機(jī)會置身于一個跨學(xué)科的學(xué)術(shù)語境中，并對之后觀察歷史的方法產(chǎn)生了持久的影響。70年代曾作為交換生前往中國學(xué)習(xí)，當(dāng)時國內(nèi)外中國史研究已經(jīng)發(fā)生了明顯變化，國外學(xué)術(shù)界主張從中國本土出發(fā)，還原歷史于中國內(nèi)部，討論中國社會發(fā)生變化的內(nèi)部動因和發(fā)展模式，同時也主張多個學(xué)科交叉合作進(jìn)行研究，卜正民的學(xué)術(shù)研究正是繼承了這一時代特點(diǎn)。從中國學(xué)
時代人物 2020年5期2020-07-28
- 怒打行賄人
剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。趙鄉(xiāng)紳和李財主無論從財力和勢力上都是當(dāng)?shù)氐拿T望族，兩家一直勢不兩立，明爭暗斗。對剛剛上任的白居易，他們不是很了解，只不過聽別人說過新縣令人品正直，為官廉潔。這可難壞了兩家人，怎么才能打贏官司呢？趙鄉(xiāng)紳想了幾天幾夜，也沒有想出來辦法。一天在飯桌上吃飯的時候，趙鄉(xiāng)紳看到桌上盤中的魚，他眼睛一亮，嘿！有主意了。于是趕緊派人買了一條大鯉魚，在魚肚子里塞滿了銀子送到縣衙。而李財主這邊也在絞盡腦汁想應(yīng)該如何給
小讀者之友 2020年5期2020-06-04
- 近代英國鄉(xiāng)紳子弟教育與階層變遷
116026)鄉(xiāng)紳在其形成、崛起、衰落的長期歷史發(fā)展過程中，對英國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生過重要的影響。作為貴族之下、約曼之上的紳士土地主階層，鄉(xiāng)紳除了在鄉(xiāng)間擁有相應(yīng)規(guī)模的土地外，舉止、品行、住宅、娛樂方式等都是鄉(xiāng)紳區(qū)別于之下階層的外在標(biāo)記，接受良好的教育亦或特定的教育也是鄉(xiāng)紳的必備條件。等級社會中，教育的內(nèi)容與教育方式因等級、階層而異。教育不僅是彰顯社會地位的標(biāo)志，也是謀求社會地位與職業(yè)的重要渠道。近代英國社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型中，鄉(xiāng)紳不僅通過教育滿足上述目的
遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年3期2020-03-03
- 晚明鄉(xiāng)紳，是“民望”還是“鄉(xiāng)殃”
年來，歷史上的“鄉(xiāng)紳”的形象，忽然日益變得鮮亮起來。在一些人的筆下，他們被描述為基層社會中秉持道德理想、關(guān)心民生疾苦、維持社會安寧的關(guān)鍵力量。有人甚至希望通過培育“新鄉(xiāng)紳”，恢復(fù)“鄉(xiāng)紳之治”，來解決現(xiàn)今農(nóng)村的發(fā)展和治理問題。且不說這種想法是否具有可行性，其立論基礎(chǔ)恐怕就太過理想化。只要我們回望一下鄉(xiāng)紳力量比較強(qiáng)大的晚明時代，就會看到鄉(xiāng)紳的形象和作用絕不是單一的，他們有的被看作“民望”，有的被看作“鄉(xiāng)殃”，甚至同一個人也可能兼具這樣兩種相反的形象。晚明鄉(xiāng)紳階
博覽群書 2019年11期2019-11-27
- 全世界最好的木匠
，一位頗有權(quán)勢的鄉(xiāng)紳找上門來，請老木匠給他定做一張床。老木匠像往日那樣盡心盡責(zé)地做好每一道工序，花費(fèi)了足足一個多月，終于完成了?？删褪沁@張床給老木匠帶來了麻煩，因為這個鄉(xiāng)紳說老木匠做的這張床手藝非常差，甚至差點(diǎn)讓他受傷。一時間，很多人懷疑起老木匠的手藝，甚至有人說他根本就是濫竽充數(shù)。就在風(fēng)言風(fēng)語四起之時，又傳來了一個消息，鄉(xiāng)紳說一切都是一場誤會，老木匠只是按他的要求，在床里設(shè)計了一個機(jī)關(guān)，而他不小心觸到了開關(guān)，所以碰到了手臂。鄉(xiāng)紳還說，老木匠技藝太精湛了，
作文與考試·高中版 2019年32期2019-11-18
- 論中國古代科舉制度與中國鄉(xiāng)紳文化的映射式關(guān)系
陳旭摘要：中國鄉(xiāng)紳的靈魂和中國的古代歷史發(fā)展有著相互辯證的關(guān)系，從某種角度而言，鄉(xiāng)紳創(chuàng)造了歷史，而歷史的傳承的實質(zhì)載體，就落在了鄉(xiāng)紳身上，所以中華文化的深遠(yuǎn)和連續(xù)性與中國的鄉(xiāng)紳有著密不可分的關(guān)系;而科舉制度對于鄉(xiāng)紳的發(fā)展和形成有著推波助瀾的作用，歷史缺不了中國鄉(xiāng)紳的引領(lǐng)和支持，在中國璀璨文化的大浪里都有出現(xiàn)了中國鄉(xiāng)紳的影子，基于鄉(xiāng)紳在中國古代社會的地位和作用，中國古代文化和技藝才得以傳承和保留，鄉(xiāng)紳是中國古代歷史創(chuàng)造，發(fā)展，傳承的紐帶，科舉制度是中國鄉(xiāng)紳
北方文學(xué) 2019年23期2019-08-27
- 中國鄉(xiāng)紳的靈魂與歷史記憶的研究
虞 呂屏摘要：鄉(xiāng)紳是中國幾千年歷史以來鄉(xiāng)村社會最先進(jìn)的文化代表，也可以說鄉(xiāng)紳是中國文化的根脈，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會依賴于鄉(xiāng)紳文化得以薪傳不息。隨著時代的發(fā)展，鄉(xiāng)紳階層于末世紀(jì)灰飛煙滅，徒留一絲鄉(xiāng)紳“靈魂”與歷史記憶長存于世間，鄉(xiāng)紳的歷史記憶和“靈魂”對中國鄉(xiāng)村社會起到了至關(guān)重要的作用。本文首先介紹鄉(xiāng)紳的社會特征，客觀把握舊鄉(xiāng)村社會的運(yùn)營模式;其次，探索鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村社會中所起到的積極作用;最后，聯(lián)系前兩章內(nèi)容，探討中國鄉(xiāng)紳的歷史記憶和“靈魂”在近代鄉(xiāng)村社會中發(fā)展的重
北方文學(xué) 2019年23期2019-08-27
- 鄉(xiāng)村振興視域下“鄉(xiāng)紳之治”的傳承與建構(gòu)
野，鄉(xiāng)村社會依靠鄉(xiāng)紳治理實現(xiàn)了有序發(fā)展。新時期，面對鄉(xiāng)村治理的新困境，重構(gòu)“鄉(xiāng)紳之治”有利于提高村民認(rèn)同感、重塑村民公共性、營造鄉(xiāng)村精神共同體進(jìn)而實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治。【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)紳;治理;精神共同體The Inheritance and Construction of "The Rule of squires" under the Vision of Rural RejuvenationTang Min[Abstract] ?In the traditiona
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2019年8期2019-08-20
- “新鄉(xiāng)紳”與村民自主開發(fā)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)象淺析
的大背景下，“新鄉(xiāng)紳”選擇回歸鄉(xiāng)村，引領(lǐng)村民打造家鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在改變家鄉(xiāng)面貌的同時，也帶領(lǐng)鄉(xiāng)民改變貧困的經(jīng)濟(jì)狀況，實現(xiàn)共同富裕。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在具體的實施過程中，相關(guān)政策的制定，資金與其他資源的配置過程總要有一個正常的周期，如何發(fā)揮“新鄉(xiāng)紳”行動力強(qiáng)，與村民互動更為頻繁的特點(diǎn)，實現(xiàn)政府與“新鄉(xiāng)紳”的聯(lián)動效應(yīng)，探索出一條高效的共同開發(fā)模式，并在政策上加以引導(dǎo)，給予支持，達(dá)到“新鄉(xiāng)紳”效應(yīng)的最大化。“鄉(xiāng)紳”這個階層中國自古有之，過去通常指具有一定政治，經(jīng)
城市建設(shè)理論研究（電子版） 2019年2期2019-07-10
- 持正判案
剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。白居易不動聲色，收下了兩份“重禮”。并吩咐衙役貼出告示，明天公開審案。第二天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先講?！崩钬斨饕膊桓适救酰骸拔业睦恚ü希┐?，該我先講?！卑拙右啄樢怀琳f：“什么理長理大的，成
民間故事選刊·下 2019年5期2019-05-17
- 古代名人對聯(lián)趣話
孟慶蛟李白戲?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳李白從小就聰明伶俐，有一年春天，有個姓胡的鄉(xiāng)紳過50歲大壽，宴請全城富戶名流，也請了李白。胡鄉(xiāng)紳略通文墨，見李白年紀(jì)輕輕卻不拘禮法，便想當(dāng)眾出他的丑。他指著墻上的一幅畫讓眾人看。畫上有一位老神仙，懷抱一只大酒壇，睡在巖石上，不知是喝醉了還是睡著了，壇口朝下，酒正往外流。胡鄉(xiāng)紳對李白說：“聽說賢侄才華橫溢，老夫這里有一上聯(lián)，卻苦于沒有下聯(lián)，今特請對下聯(lián)?！霞幼涫莻€醉，目加垂是個睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡?！崩畎茁约铀妓?，指
作文通訊·高中版 2019年1期2019-04-15
- 鄉(xiāng)紳形象建構(gòu)及其倫理糾結(jié)
——何存中《最后的鄉(xiāng)紳》論略
沈思涵一、“鄉(xiāng)紳”及其形象塑造中國具有悠久的農(nóng)耕歷史，不可否認(rèn)，“鄉(xiāng)紳”的出現(xiàn)，對鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定起到了重要作用。劉毓慶教授在評價張華僑的《貴族的理想》一書時指出：“（正是中國鄉(xiāng)紳）承擔(dān)了保護(hù)地方平安與建設(shè)的責(zé)任”，這些鄉(xiāng)紳“以道義支撐了鄉(xiāng)土中國的運(yùn)轉(zhuǎn)”。但如今，“鄉(xiāng)紳群體的消失讓鄉(xiāng)村失去了文化領(lǐng)袖和靈魂”。①我們知道，“鄉(xiāng)紳”并不只是依據(jù)經(jīng)濟(jì)條件而自然生成。學(xué)者徐祖瀾一針見血地指出：“知識、財富和身份是構(gòu)成鄉(xiāng)紳概念的三大核心要素?！薄笆紫龋?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)村知識分
社會科學(xué)動態(tài) 2019年11期2019-02-18
- 《儒林外史》和《傲慢與偏見》中鄉(xiāng)紳形象之比較*
一系列鮮明生動的鄉(xiāng)紳形象。英國作家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》成書于19世紀(jì)初期，這一時期小說人物的塑造往往體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的主導(dǎo)地位，書中詳細(xì)描寫了鄉(xiāng)紳的日常生活。這兩部作品同屬于現(xiàn)實主義，為我們結(jié)合具體的時代文化背景分析其鄉(xiāng)紳形象的共性和差異性提供了可行性。一、《儒林外史》和《傲慢與偏見》中鄉(xiāng)紳形象的共性鄉(xiāng)紳指居鄉(xiāng)士紳，中國史學(xué)界認(rèn)為鄉(xiāng)紳是“居鄉(xiāng)官宦的特指”[2]，而英國史學(xué)家明格則認(rèn)為17世紀(jì)的鄉(xiāng)紳包括：男爵、騎士、縉紳和可稱作紳士的約曼與農(nóng)場主[注]英
蘇州科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年2期2019-02-11
- 鄉(xiāng)紳治理模式的回歸困境與對策分析
570228)鄉(xiāng)紳自治自古以來就是我國鄉(xiāng)村治理的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代農(nóng)村在地方領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳的帶領(lǐng)下實現(xiàn)了自治，這給當(dāng)下探索基層治理模式提供了借鑒，立足于對古代鄉(xiāng)紳自治的研究，淺析現(xiàn)代鄉(xiāng)村的自治現(xiàn)狀和現(xiàn)代鄉(xiāng)紳的角色職能，以古鑒今，推動現(xiàn)代鄉(xiāng)村的良好治理。一、追根溯源：鄉(xiāng)紳自治奠定中國社會基層自治的根基(一)傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的定義鄉(xiāng)紳，通常是受過良好的教育、接受儒家意識形態(tài)的地主階級，他們或是有些低級功名，或是為官致士后還鄉(xiāng)為紳。王先明說，士紳階層“學(xué)而優(yōu)則仕”可立于廟堂
山西青年 2019年9期2019-01-15
- 名人與書的故事
松齡的家鄉(xiāng)有一個鄉(xiāng)紳，為附庸風(fēng)雅，家中藏書萬卷，卻從來不讀。某年夏天，他怕書霉?fàn)€，便在場院里曬起書來。蒲松齡恰巧經(jīng)過那里，他感慨萬千，于是就在書旁躺下，曬起太陽來。鄉(xiāng)紳不解地問他干什么，蒲松齡笑著說：“我也在曬書呢！”鄉(xiāng)紳聽了有些莫名其妙?！澳愕臅谀睦铮俊逼阉升g連眼也不睜，摸著肚皮說：“我的書都裝在這里面。”鄉(xiāng)紳聽后，知道蒲松齡在嘲笑他，羞愧地走開了。聞一多“醉書”現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人聞一多新婚那天，親朋好友一大早就擁入家門前來賀喜，卻好久不見新郎出來，大
作文周刊·七年級版 2019年43期2019-01-06
- 國家政權(quán)與地方社會的關(guān)系重構(gòu)
：本文從明清時期鄉(xiāng)紳階層的地位及其治理的角度出發(fā)，揭示鄉(xiāng)紳所具有的權(quán)力要素與國家權(quán)力之間的關(guān)系。探求在中國封建社會后期國家與社會特殊關(guān)系的背景下，鄉(xiāng)紳階層地位的雙重性如何建構(gòu)起國家權(quán)力和鄉(xiāng)村社會的內(nèi)在聯(lián)系，從而為鄉(xiāng)村社會爭取了一個相對自治的穩(wěn)態(tài)。同時以此為鑒，為現(xiàn)代國家政權(quán)建設(shè)提供建議。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)紳 明清時期 國家權(quán)力 鄉(xiāng)村社會社會永遠(yuǎn)是一個以人為載體不斷流動著的循環(huán)體，通過周期性的循環(huán)更替確立著屬于個人的最終必然屬于社會的尊卑秩序。毋庸置疑，國家與社會也
祖國 2018年20期2018-12-05
- 小李白妙聯(lián)諷鄉(xiāng)紳
李白巧用妙聯(lián)嘲諷鄉(xiāng)紳的趣聞吧。李白還只有12歲的時候，他吟詩做對的才華就是窗戶上安喇叭——名（鳴）聲在外了。他的家鄉(xiāng)有個姓胡的鄉(xiāng)紳，肚子里沒有幾滴墨水，卻偏要打腫臉充胖子，常常瞎編幾句打油詩或“對聯(lián)”，向別人賣弄自己的才華。那一天，是胡鄉(xiāng)紳五十大壽之日，他為了借此風(fēng)光、結(jié)交名流，于是宴請遠(yuǎn)近名流，當(dāng)然也邀了“神童”李白赴宴。喝了幾杯酒之后，胡鄉(xiāng)紳為賣弄自己，虛情假意地對小李白說：“久聞你才華橫溢，吟詩做對，出口成章，老夫今有一上聯(lián)，卻苦于沒有下聯(lián)，今特請賜
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2018年3期2018-10-08
- 傳統(tǒng)中國的基層控制
治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳。然而基層權(quán)力機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)不如想象中“縣下唯宗族”的單方面和諧自治那么簡單。以清末民初閩南地區(qū)為例，中國閩南僑鄉(xiāng)的基層控制由中央下派的官吏逐漸轉(zhuǎn)移到新興資產(chǎn)階級手中。這個特殊時期的閩南僑鄉(xiāng)已可用“國權(quán)不下縣”來概括，然而它并非“縣下唯宗族”，也并非僅靠倫理形成地方自治，基層管理者也不是傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)紳。同時期的不同基層地區(qū)同樣存在有別于中央權(quán)力的基層力量，國內(nèi)出現(xiàn)了大范圍的地方基層自治，這實際上是中央政府無力管控時期下的復(fù)雜的綜合反應(yīng)。關(guān)鍵詞
藝術(shù)科技 2018年1期2018-07-23
- 清末民初江南地區(qū)鄉(xiāng)紳參與公益事業(yè)的模式探析
——基于國家與社會關(guān)系的視角
全進(jìn)入鄉(xiāng)村基層，鄉(xiāng)紳在基層社會發(fā)揮了巨大的作用。正如查爾斯·蒂利所言，“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，后發(fā)現(xiàn)代化國家的現(xiàn)代資源總是稀缺的，需要國家動用國家的力量把稀缺的現(xiàn)代化資源動員集中起來，以推動國家的現(xiàn)代化進(jìn)程”①Charles Tilly，The Formation of National States In Western Europe，Princeton：Princeton University Press，1975，p5.。國家通過推行地方自治等，以各種方式
上海地方志 2018年4期2018-04-22
- 從舊鄉(xiāng)紳到新鄉(xiāng)賢
直接管理事務(wù)都由鄉(xiāng)紳來完成。這一傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村自治方式，被稱為“鄉(xiāng)紳政治”。我們在文學(xué)作品和影視小說里見識過各色鄉(xiāng)紳。陳忠實筆下的白嘉軒，家業(yè)殷實，祖德深厚，重修祠堂，領(lǐng)白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，冷先生調(diào)解白鹿兩家糾紛，處事公道而又受人尊敬，兩人都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的鄉(xiāng)紳。魯迅對鄉(xiāng)紳階層書寫得最多，他筆下的鄉(xiāng)紳，則盡顯在大時代巨變中難以掩飾的尷尬和慌張。從“鄉(xiāng)紳政治”到梁漱溟、晏陽初的鄉(xiāng)村建設(shè)再到今天的鄉(xiāng)村振興，中國農(nóng)村的發(fā)展始終離不開精英的帶動。黨的十八大以
新城鄉(xiāng) 2018年3期2018-04-20
- 畫癡
遠(yuǎn)錢先生貧困，宋鄉(xiāng)紳富奢，二人家境差距極大，卻是畫友。宋鄉(xiāng)紳隔三岔五請錢先生來家小酌；錢先生呢，叫吃就吃，叫喝就喝，掄起筷子冷著臉，絕不寒暄，吃罷飯抹嘴便走，也絕無回請。每次飯前，二人都會站到畫案前，錢先生抱著雙臂看宋鄉(xiāng)紳寫字作畫，嘴卻不閑，批評挖苦不絕于耳，直到上桌的酒菜把嘴占住。被刻薄奚落了一頓的宋鄉(xiāng)紳卻如沐春風(fēng)，笑吟吟地連連點(diǎn)頭。過不了幾天，又會請來錢先生，依然好酒好菜伺候著，只為兩耳灌滿批評和奚落。為何宋鄉(xiāng)紳樂此不疲？在宋鄉(xiāng)紳眼中，方圓幾十里，除了
語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年12期2018-01-05
- 小小說閱讀指津
動形象地刻畫了宋鄉(xiāng)紳、錢先生這兩個畫癡形象。本文從三個方面予以解讀：一、讀“畫”讀情節(jié)畫是全文的線索，以品畫、窺畫、求畫、騙畫貫穿全文。因為畫，貧富差距極大的宋鄉(xiāng)紳、錢先生相識相知，成為畫友。為了品畫，提升畫技，宋鄉(xiāng)紳不但經(jīng)常請錢先生來家中吃喝，而且樂于接受錢先生對自己書畫的各種批評奚落。為了窺畫，宋鄉(xiāng)紳不辭勞苦，經(jīng)常偷偷地在夜黑風(fēng)高時分去錢先生家門前閑逛。為了能進(jìn)門一睹古畫風(fēng)采，以口渴喝茶為借口進(jìn)門叨擾，上門苦苦央求才得償所愿。小說最為精彩的是求畫情節(jié)，
語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2017年12期2018-01-05
- 鄉(xiāng)紳與17世紀(jì)英國憲政革命的沖突與平衡
鄉(xiāng)紳是英國傳統(tǒng)憲政權(quán)力結(jié)構(gòu)保持平衡的重要力量。在英國經(jīng)由17世紀(jì)憲政革命建立起現(xiàn)代憲政的過程中，鄉(xiāng)紳的傳統(tǒng)權(quán)力與自由受到直接的沖擊。內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)引起鄉(xiāng)紳內(nèi)部前所未有的政治分化，內(nèi)戰(zhàn)、共和國與護(hù)國政治時期，王黨鄉(xiāng)紳的財產(chǎn)被扣押、沒收，王黨治安法官被撤換、清洗。鄉(xiāng)紳通過支持君主復(fù)辟與“光榮革命”來恢復(fù)權(quán)力與影響，反映了鄉(xiāng)紳抵制專制統(tǒng)治，恢復(fù)古老的憲政傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)意義上的憲政平衡的政治主張與利益訴求。17世紀(jì)英國憲政革命期間，鄉(xiāng)紳既受到影響也發(fā)揮作用，透過鄉(xiāng)紳能
歷史教學(xué)·中學(xué)版 2017年9期2017-12-25
- 從維持力量到斗爭對象
———論革命理想主義鄉(xiāng)土文學(xué)中的鄉(xiāng)紳敘事
主義鄉(xiāng)土文學(xué)中的鄉(xiāng)紳敘事◆ 晏 潔 宋劍華“現(xiàn)代意義上的革命，意味著社會的根本性變化?！庇趥鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土社會而言，現(xiàn)代性革命意味著既定秩序?qū)⒈粡氐状蚱?，從而建立一個新的社會秩序，那么在建構(gòu)鄉(xiāng)村新社會秩序的過程中首當(dāng)其沖的障礙物便是舊秩序與舊傳統(tǒng)的維護(hù)者——鄉(xiāng)紳階層。階級概念的引入使鄉(xiāng)紳不再是鄉(xiāng)村中主持村務(wù)民政、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要角色，鄉(xiāng)紳群體階級屬性的劃定，顛覆了其所具有的文化與社會功能，鄉(xiāng)紳階層存在的合理性與歷史性受到了前所未有的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。而這也成為革命理想
新文學(xué)評論 2017年2期2017-11-14
- 王竟電影《大明劫》段落分析
際，皇帝不信任，鄉(xiāng)紳不支持；吳又可欲以醫(yī)術(shù)救治苦難中的百姓，所以探求創(chuàng)新藥方，但遭到恩師以《傷寒論》與祖宗之法屢次反駁。編劇巧妙利用行軍打仗遇上瘟疫橫行這一點(diǎn)安排兩人相遇，此中用意很明顯：通過一文一武兩個人，去描述明末的風(fēng)雨飄搖。救國與救人是將軍與醫(yī)生兩個職業(yè)最高的使命。孫傳庭與吳又可正是因此走到一起，卻又因此中巨大矛盾分道揚(yáng)鑣。在明朝末年，地方鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)橫行作亂，為富不仁。孫傳庭籌軍款僅得幾萬銀兩，而受到的賄賂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個數(shù)。鄉(xiāng)紳階級不僅擁有反動的財富，
戲劇之家 2017年18期2017-10-25
- 一湖酒？一壺酒！
父親臨死前曾向某鄉(xiāng)紳要一小塊荒地來埋葬自己。鄉(xiāng)紳滿口答應(yīng)，并講明只要“一壺酒”的酬謝。埋葬了老人之后，年輕人送去一壺酒以表感謝之情。哪知鄉(xiāng)紳把臉一翻，竟說當(dāng)時講明是“一湖酒”。一湖酒怎還得起呢？年輕人真是有口難辯，無奈之下，只好請王羲之評理。王羲之問：“你說的都是實情？”年輕人說：“是?！蓖豸酥宰魉伎?，主意有了。第二天，王羲之悠閑地到了鄉(xiāng)紳那里。鄉(xiāng)紳早就仰慕王羲之的大名，很想求他的墨寶，便盛情款待。談話間，鄉(xiāng)紳提出求寫墨寶的意向，王羲之并不推辭，揮筆寫了
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2017年10期2017-10-20
- 歷史場域中的鄉(xiāng)紳敘事
的田園風(fēng)情，還有鄉(xiāng)紳敘事的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含，小說為讀者鋪展了近現(xiàn)代中國百來年歷史發(fā)展的風(fēng)云變幻，選取湘北一個偏僻小鎮(zhèn)——雙龍鎮(zhèn)作為故事發(fā)生的具體環(huán)境，繪制了一幀幀瀟湘民間風(fēng)情的巨幅畫卷，塑造了岑勵畬、岑國仁兩代鄉(xiāng)紳形象，表現(xiàn)出對中華文化之根的苦苦追尋?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳”是古中國行政管理系統(tǒng)中的一個特殊現(xiàn)象。在漫長的“皇權(quán)止于縣政”的歷史時期，鄉(xiāng)紳既是縣政管理與個體家庭之間的橋梁紐帶，也是鄉(xiāng)村一切事務(wù)的管理者、鄉(xiāng)村道德倫理秩序的建設(shè)者和維護(hù)者、鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村公益事業(yè)的倡導(dǎo)
湖南文學(xué) 2017年10期2017-10-18
- 中國鄉(xiāng)紳群體歷史演變及當(dāng)前村民自治研究
系統(tǒng)、全面地論述鄉(xiāng)紳群體演變的歷史過程以及皇權(quán)、紳權(quán)和農(nóng)民三者之間的利益關(guān)系與發(fā)展趨勢，認(rèn)為鄉(xiāng)紳主體是地主、官僚與儒者3種身份的結(jié)合，揭示其產(chǎn)生的歷史必然性，并對當(dāng)前村民自治產(chǎn)生一些思考。關(guān)鍵詞：自治；農(nóng)村社會；鄉(xiāng)紳；歷史演變；民主中圖分類號：D69 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1161（2017）02-0089-04關(guān)于鄉(xiāng)紳自治，許多學(xué)者都有相關(guān)論述，但多是通過實證調(diào)查分析農(nóng)村民主因素的大小有無，或探討村民自治對當(dāng)前政治體制的沖擊和對農(nóng)村現(xiàn)代化的
農(nóng)業(yè)科技與裝備 2017年2期2017-06-10
- 高校后勤飲食服務(wù)中心基層管理人員管理風(fēng)格轉(zhuǎn)變淺析
管理人員特點(diǎn)與“鄉(xiāng)紳”特點(diǎn)的分析，總結(jié)出二者在基層環(huán)境與人文環(huán)境的共同點(diǎn)，闡述“鄉(xiāng)紳”在管理鄉(xiāng)村日常事務(wù)中的優(yōu)勢與特點(diǎn)，以期轉(zhuǎn)變飲食服務(wù)中心基層管理人員的管理風(fēng)格，提升管理效率。關(guān)鍵詞：高校后勤飲食服務(wù)中心；基層管理人員；鄉(xiāng)紳；管理中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一、高校后勤飲食服務(wù)中心管理人員的內(nèi)涵與特點(diǎn)高校后勤飲食服務(wù)中心是高校重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著全校師生的飲食服務(wù)工作。其食堂員工流動性大、普遍素質(zhì)不高，且多數(shù)來自農(nóng)村地區(qū)。而基層管理人員具有一定
求知導(dǎo)刊 2017年7期2017-05-15
- 鄉(xiāng)紳與17世紀(jì)英國憲政革命的沖突與平衡
鄉(xiāng)紳與17世紀(jì)英國憲政革命的沖突與平衡鄉(xiāng)紳是英國傳統(tǒng)憲政權(quán)力結(jié)構(gòu)保持平衡的重要力量。在英國經(jīng)由17世紀(jì)憲政革命建立起現(xiàn)代憲政的過程中，鄉(xiāng)紳的傳統(tǒng)權(quán)力與自由受到直接的沖擊。內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)引起鄉(xiāng)紳內(nèi)部前所未有的政治分化，內(nèi)戰(zhàn)、共和國與護(hù)國政治時期，王黨鄉(xiāng)紳的財產(chǎn)被扣押、沒收，王黨治安法官被撤換、清洗。鄉(xiāng)紳通過支持君主復(fù)辟與“光榮革命”來恢復(fù)權(quán)力與影響，反映了鄉(xiāng)紳抵制專制統(tǒng)治，恢復(fù)古老的憲政傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)意義上的憲政平衡的政治主張與利益訴求。17世紀(jì)英國憲政革命期間
歷史教學(xué)(上半月刊) 2017年9期2017-03-11
- BUILDING EUROPE
ngshen (鄉(xiāng)紳, country gentlemen)—were eliminated by numerous political movements, most egregiously in the Cultural Revolution, during which the nation’s Confucian tradition of nobility was smashed to pieces along with Confucius Temp
漢語世界 2017年1期2017-03-07
- 白居易怒打行賄人
剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先講?！崩钬斨饕膊桓适救跽f：“我的理（瓜）大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f：“什么理長理大，成何體統(tǒng)？本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾?！毖靡廴眭?/div>
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2016年22期2016-12-10
- 白居易怒打行賄人
剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先講?！崩钬斨饕膊桓适救跽f：“我的理（瓜）大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f：“什么理長理大，成何體統(tǒng)？本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾?！毖靡廴眭?/div>共產(chǎn)黨員·下 2016年11期2016-12-05
- 畫癡
遠(yuǎn)錢先生貧困，宋鄉(xiāng)紳富奢，二人家境差距極大，卻是畫友。宋鄉(xiāng)紳隔三岔五請錢先生來家小酌；錢先生呢，叫吃就吃，叫喝就喝，掄起筷子冷著臉，絕不寒暄，吃罷飯抹嘴便走，也絕無回請。每次飯前，二人都會站到畫案前，錢先生抱著雙臂看宋鄉(xiāng)紳寫字作畫，嘴卻不閑，批評挖苦不絕于耳，直到上桌的酒菜把嘴占住。被刻薄奚落了一頓的宋鄉(xiāng)紳卻如沐春風(fēng)，笑吟吟地連連點(diǎn)頭。過不了幾天，又會請來錢先生，依然好酒好菜伺候著，只為兩耳灌滿批評和奚落。為何宋鄉(xiāng)紳樂此不疲？在宋鄉(xiāng)紳眼中，不止在苗湖，就是民間故事選刊·下 2016年11期2016-11-29
- 畫癡
遠(yuǎn)錢先生貧困，宋鄉(xiāng)紳富奢，二人家境差距極大，卻是畫友。宋鄉(xiāng)紳隔三岔五請錢先生來家小酌；錢先生呢，叫吃就吃，叫喝就喝，掄起筷子冷著臉，絕不寒暄，吃罷飯抹嘴便走，也絕無回請。每次飯前，二人都會站到畫案前。錢先生抱著雙臂看宋鄉(xiāng)紳寫字作畫，嘴卻不閑，批評挖苦不絕于耳，直到上桌的酒菜把嘴占住。被刻薄奚落了一頓的宋鄉(xiāng)紳卻如沐春風(fēng)，笑吟吟地連連點(diǎn)頭。過不了幾天，又會請來錢先生，依然好酒好菜伺候著，只為兩耳灌滿批評和奚落。為何宋鄉(xiāng)紳樂此不疲？在宋鄉(xiāng)紳眼中，不止在苗湖，就是小小說月刊·下半月 2016年11期2016-11-15
- 圓滑世故 虛偽奸猾
陶才張鄉(xiāng)紳在《范進(jìn)中舉》中，只是一個小小的配角，著墨不多，從出場到退場，只有一個自然段，但就是這樣一個看似無足輕重的配角，在小說中的意義卻是不可忽略的。一、身份代表功名利祿張鄉(xiāng)紳，名張靜齋，是《范進(jìn)中舉》的一個人物。在文中，張鄉(xiāng)紳就是“功名利祿”的代名詞。在張鄉(xiāng)紳出場之前，作者就做了側(cè)面描寫，從屠戶訓(xùn)婿中，我們就了解了這位老爺：“這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那牵∧悴豢匆姵抢飶埜夏切├蠣?，都有萬貫家私，一個個方面大耳?！蹦敲?，他家過著什么樣的日子呢？“他家新課程·中旬 2016年5期2016-10-21
- 鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品設(shè)計思考
詞：旅游紀(jì)念品；鄉(xiāng)紳；文化古鎮(zhèn)一、歷史背景和景區(qū)的建設(shè)安仁古鎮(zhèn)，位于四川省成都市大邑縣安仁鎮(zhèn)，是一個圍繞劉氏莊園和建川博物館為主要景點(diǎn)的人文古鎮(zhèn)旅游體，其名安仁取自“仁者安仁”，原句來自《論語·里仁》，指出人應(yīng)有仁愛品德，要把仁愛當(dāng)做生活的基本準(zhǔn)則。其文化內(nèi)涵在安仁體現(xiàn)的淋漓盡現(xiàn)，也因此對外界有較大的吸引力，例如在抗戰(zhàn)時期，安仁涌現(xiàn)了大量抗日愛國將領(lǐng)，特別是川軍司令劉湘，開啟川軍參與抗日的篇章，并留下“敵軍一日不退國境，川軍一日誓不還鄉(xiāng)”的誓言。這種精神也商 2016年25期2016-07-29
- 湖鄉(xiāng)人物三題
癡錢先生貧困，宋鄉(xiāng)紳富奢，二人家境差距極大，卻是畫友。宋鄉(xiāng)紳隔三岔五請錢先生來家小酌；錢先生呢，叫吃就吃，叫喝就喝，掄起筷子冷著臉，絕不寒暄，吃罷飯抹嘴便走，也絕無回請。每次飯前，二人都會站到畫案前，錢先生抱著雙臂看宋鄉(xiāng)紳寫字作畫，嘴卻不閑，批評挖苦不絕于耳，直到上桌的酒菜把嘴占住。被刻薄奚落了一頓的宋鄉(xiāng)紳卻如沐春風(fēng)，笑吟吟地連連點(diǎn)頭。過不了幾天，又會請來錢先生，依然好酒好菜伺候著，只為兩耳灌滿批評和奚落。為何宋鄉(xiāng)紳樂此不疲？在宋鄉(xiāng)紳眼中，不止在苗湖，就是北方文學(xué) 2016年4期2016-04-29
- 一壺酒與一活鵝
父親臨死前曾向某鄉(xiāng)紳要一小塊荒地，用來埋葬自己。當(dāng)時鄉(xiāng)紳滿口答應(yīng)，并講明只要“一壺酒”的酬謝。埋葬了父親之后，年輕人很快送去一壺酒以表感謝。哪知鄉(xiāng)紳翻了臉，竟說當(dāng)時講明是“一湖酒”。年輕人有口難辯，“一湖酒”怎還得起呢？無可奈何，年輕人只好來到王羲之處告狀，請他為自己做主評理。第二天，王羲之裝作若無其事，悠閑地到了鄉(xiāng)紳那里。那鄉(xiāng)紳早就仰慕王羲之的大名，盛情款待后，鄉(xiāng)紳想隔日到王羲之府上拜訪，問帶些什么禮品好。王羲之說：“不必客氣，只要一活鵝就好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳暗暗快樂語文 2016年32期2016-04-10
- 歷史變遷語境下的鄉(xiāng)紳概念之界定
歷史變遷語境下的鄉(xiāng)紳概念之界定徐祖瀾（揚(yáng)州大學(xué) 法學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225127）知識、財富和身份是構(gòu)成鄉(xiāng)紳概念的三大核心要素。從明清至民國中期，這三個要素逐漸發(fā)生演變。知識要素從明清時期的功名發(fā)展為清末民國時期的學(xué)識，此為表層的顯性要素。財富作為鄉(xiāng)紳概念的更深層次要素，是鄉(xiāng)村知識分子成為鄉(xiāng)紳的物質(zhì)基礎(chǔ)，且伴隨著清末民初的紳商對流，財富要素的比重有所上升。身份是鄉(xiāng)紳概念的根本性要素，明清時期的鄉(xiāng)紳為建構(gòu)一個鄉(xiāng)村共同體而扎根于鄉(xiāng)土，在與國家權(quán)力的博弈中謀求一湖北社會科學(xué) 2016年6期2016-03-14
- 論15世紀(jì)英國鄉(xiāng)紳與中央政府的關(guān)系
）論15世紀(jì)英國鄉(xiāng)紳與中央政府的關(guān)系賀亞麗，劉鵬（蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730020）15世紀(jì)是英國鄉(xiāng)紳階層的快速發(fā)展時期。鄉(xiāng)紳除了在地方扮演重要角色外，也越來越受到中央的重視，并與中央形成一種既合作又對抗的關(guān)系。鄉(xiāng)紳與中央的合作關(guān)系分為兩種類型，一種是鄉(xiāng)紳通過在地方和中央任職的官員、貴族等與中央進(jìn)行間接性合作；一種是通過自身擔(dān)任地方官職、在中央任職、出席議會、遞交請愿等與中央進(jìn)行直接性合作。在對抗關(guān)系中，鄉(xiāng)紳的根本利益以及與其根本利益有關(guān)的天水師范學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-02-13
- “中山蟲”：國民黨黨治初期瑞安鄉(xiāng)紳張棡的政治觀感
際情形。浙江瑞安鄉(xiāng)紳張棡對新的黨國體制銜恨不已，甚至用“人蟲”來形容政府舉措之不當(dāng)及其給民眾帶來的痛苦。但張氏的褒貶有時也是從個人利益本位出發(fā)，迫于生計壓力，張在日常生活中亦無法與新政府完全切割。張氏的經(jīng)驗，證實國民黨在基層得不到傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳階層的支持，但國民黨黨部活動至少在浙南已引起社會結(jié)構(gòu)重大震蕩。黨國興起后，原屬鄉(xiāng)紳自治范圍內(nèi)的一些事項，轉(zhuǎn)由黨部及新派人士主導(dǎo)。傳統(tǒng)讀書人安身立命的地方文化環(huán)境亦遭破壞，“群體性的文化失落”于焉萌生?！碴P(guān)鍵詞〕 國民黨；鄉(xiāng)社會科學(xué)研究 2015年4期2015-11-27
- 名人幼年妙對趣話
楊 欣李白聯(lián)罵胡鄉(xiāng)紳唐朝開元年間的一個春天，14歲的李白在萬縣名揚(yáng)全城。有位姓胡的鄉(xiāng)紳不學(xué)無術(shù)，卻愛附庸風(fēng)雅，常常胡謅幾句打油詩，俗不可耐。胡鄉(xiāng)紳50大壽之日，宴請全城富戶名流，并請“神童”李白赴宴。酒過三巡，胡鄉(xiāng)紳想尋機(jī)諷刺李白好喝酒，便指著墻上掛的一副畫讓人看。畫上有一個老神仙，抱只大酒壇，睡在石巖上，不知是喝醉了還是睡著了，壇口朝下，酒正在往下流。胡鄉(xiāng)紳裝腔作勢地說：那老神仙抱個酒壇不知是醉還是睡。眾人一聽，不由暗暗替李白擔(dān)心，李白不慌不忙地指著肥胖對聯(lián) 2015年9期2015-11-14
- 正屋
江蘇某地有個朱姓鄉(xiāng)紳，是個暴發(fā)戶，和外國人做生意發(fā)了大財。家里一富，自然要營建宅院，他便買下了鎮(zhèn)上一個破落世家的宅子，準(zhǔn)備拆了翻建。拆到東北角上時，工匠突然說挖出東西來了。這房子的原主是當(dāng)?shù)厥兰?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳聽說有東西，連忙跑過去看，見是個一尺見方的黑木盒子，無紋無飾，打開來，里面只有一些泥土。他也沒往心里去，隨手就扔在一邊。倒是朱鄉(xiāng)紳的妻子，在他沒發(fā)財前過慣了苦日子，見這黑木盒子不破不損，拿來洗洗干凈，上面的顏色也完全沒有變化，就放在柴房里裝些雜物。拆了房，便民間故事選刊·上 2015年6期2015-07-06
- 正屋
江蘇某地有個朱姓鄉(xiāng)紳，是個暴發(fā)戶，和外國人做生意發(fā)了大財。家里一富，自然要營建宅院，他便買下了鎮(zhèn)上一個破落世家的宅子，準(zhǔn)備拆了翻建。拆到東北角上時，工匠突然說挖出東西來了。這房子的原主是當(dāng)?shù)厥兰?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳聽說有東西，連忙跑過去看，見是個一尺見方的黑木盒子，無紋無飾，打開來，里面只有一些泥土。他也沒往心里去，隨手就扔在一邊。倒是朱鄉(xiāng)紳的妻子，在他沒發(fā)財前過慣了苦日子，見這黑木盒子不破不損，拿來洗洗干凈，上面的顏色也完全沒有變化，就放在柴房里裝些雜物。拆了房，便小小說月刊·下半月 2015年5期2015-05-14
- 新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中現(xiàn)代鄉(xiāng)紳的政府培育
程中，傳統(tǒng)所言之鄉(xiāng)紳有無存在的余地，能在農(nóng)村社會治理中發(fā)揮什么樣的作用。一、國家治理的現(xiàn)代化與新型城鎮(zhèn)化中國改革開放已三十多年，中國以市場經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了長足的進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化必然要求政治領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的變革。鄧小平說:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因為首先遇到人的障礙?！瓘倪@個角度來講，我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制的改革?！?［1］中國的改革是一個全面的改革。在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時就伴隨著- 論轉(zhuǎn)型時期英國鄉(xiāng)紳階層的農(nóng)業(yè)經(jīng)營
）論轉(zhuǎn)型時期英國鄉(xiāng)紳階層的農(nóng)業(yè)經(jīng)營周林鋒（蘇州科技學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009）中世紀(jì)后期及近代社會早期，是英國從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代的工業(yè)文明過渡的重要時期。這一時期的英國鄉(xiāng)紳階層，在王權(quán)集中、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中發(fā)展壯大。在鄉(xiāng)村中，他們所采取的生產(chǎn)方式也不同于大土地生產(chǎn)者，他們積極創(chuàng)新更具效率的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式被看作是資本主義生產(chǎn)方式的雛形，對資本主義的發(fā)展、英國社會的現(xiàn)代化產(chǎn)生了重要影響。轉(zhuǎn)型時期；英國；鄉(xiāng)紳；農(nóng)業(yè)經(jīng)營；資本主義傳統(tǒng)常熟理工學(xué)院學(xué)報 2014年1期2014-03-29
- 走向“第三領(lǐng)域”：鄉(xiāng)紳階層之于鄉(xiāng)村自治的探討
化而消失，以“新鄉(xiāng)紳”為代表的鄉(xiāng)村建設(shè)的精英能人力求通過發(fā)掘傳統(tǒng)秩序和文化的路徑重建逐漸瓦解的鄉(xiāng)村。為此，中國應(yīng)立足于鄉(xiāng)村自治的歷史資源和現(xiàn)實儲備，通過不斷發(fā)揮基層政權(quán)的卷入能力、積極發(fā)育“人民”的自治組織和完善鄉(xiāng)村精英流動機(jī)制等措施，從包容的政府和圓融的民間中逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村自治走向“第三領(lǐng)域”。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村自治；鄉(xiāng)紳；第三領(lǐng)域中圖分類號：D422文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-7168（2013）01-0068-07隨著現(xiàn)代性在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散，中國也逐天津行政學(xué)院學(xué)報 2013年1期2013-03-26
- 白居易怒打行賄人
剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。第二天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先講。”李財主也不甘示弱說：“我的理（瓜）大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f：“什么理長理大？成何體統(tǒng)！求學(xué)·素材版 2012年11期2012-11-23
- 拆字
。第三個來的是個鄉(xiāng)紳。此人橫行鄉(xiāng)里，作惡多端，人人痛恨，秀才早就有所耳聞。他知道這家伙來測字，一是希望做官，二是希望發(fā)財。于是秀才又拿出一張紙卷打開，對他說道：“我將這個字拆開成兩個字，左邊的升官，右邊的發(fā)財?！闭f完，連看也不看鄉(xiāng)紳一眼，就在左邊字的旁邊加了“官”字，在右邊字的旁邊加添了個“才”字，鄉(xiāng)紳一看，氣得當(dāng)場昏了過去。親愛的讀者，你能猜出窮秀才的紙卷上寫的是個什么字嗎？謎語點(diǎn)擊《謎樂慶元宵》的謎底：多故事林 2007年5期2007-11-22
- 白紙包和紅紙包
的貪官被查辦后，鄉(xiāng)紳們早就打聽到了新縣官鄭板橋要來上任的消息，一商量就在縣城南邊的山丘上建了座牌樓，取名南天門。主要是為了巴結(jié)鄭板橋讓他題寫“南天門”的牌樓名；也想借此在牌樓上刻上自己的名字流芳百世。眼下，就等鄭板橋?qū)憽澳咸扉T”三個大字了。他的書法“亂石鋪街體”可是天下一絕啊!不久，鄭板橋到任了，領(lǐng)頭的周鄉(xiāng)紳就去請鄭板橋?qū)懽?，可鄭板橋沒答應(yīng)。三天前，鄉(xiāng)紳們邀了一起去求鄭板橋題寫牌樓名。一來鄭板橋不想拂眾多鄉(xiāng)紳的面子，二來剛從剃頭鋪回衙，想起了給王大發(fā)說過的故事林 2007年21期2007-11-22
- 鄉(xiāng)紳和少年
一些玉米給村里的鄉(xiāng)紳杜恩，錢還沒有收回來，便吩咐約翰飯后去要。約翰來到鄉(xiāng)紳家，敲了敲門，很快有仆人領(lǐng)他來到了鄉(xiāng)紳的辦公室。約翰走進(jìn)來，背對著門，雙手托著帽子，恭恭敬敬地站好。“你好，約翰。”鄉(xiāng)紳說，“你有什么事嗎?”約翰說明來意?！班?，不錯?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄉(xiāng)紳說，“你看我都忘了，真對不起!”他站起身，伸手慢騰騰地從衣兜里掏出一只棕色的大皮包來，打開，取出一張嶄新的1美元的鈔票，遞給約翰，又坐回到桌前?！拔以幌霝檫@點(diǎn)錢打擾你的，可我們的確太需要它了……”約翰解釋說?！?/div>青年文摘·上半月 1996年5期1996-12-31
- 白居易怒打行賄人