敘事詩
- 關(guān)于傳統(tǒng)詩詞的敘事詩與敘事性的思考
——兼談新田園詩范疇的敘事詩創(chuàng)作
辦“聶紺弩杯”敘事詩創(chuàng)作邀請賽暨編輯出版〈當(dāng)代敘事詩選粹〉的試行方案（中詩字[2022]04 號）》文件精神的激勵(lì)下，各地很多詩人都在關(guān)注當(dāng)代敘事詩（包括詩、詞、曲）創(chuàng)作，并躍躍欲試。然而，由于眾所周知的原因，傳統(tǒng)詩詞強(qiáng)大的抒情傳統(tǒng)，讓敘事傳統(tǒng)異常薄弱，即歷代的敘事詩創(chuàng)作，不但作品少，而且理論研究嚴(yán)重滯后，以致于當(dāng)代的敘事詩定義都“全盤西化”，不但難以闡釋古代的敘事詩創(chuàng)作，更難以指導(dǎo)當(dāng)下的敘事詩創(chuàng)作實(shí)踐。有鑒于此，筆者試將對傳統(tǒng)詩詞中的敘事詩與敘事性，以及
心潮詩詞評論 2023年1期2023-09-01
- 《詩經(jīng)》中敘事詩的詩性敘事手法
：《詩經(jīng)》中的敘事詩是中國古典敘事詩歌的濫觴，奠定了中國敘事詩敘事與抒情涵容交疊的特點(diǎn)。其獨(dú)具特色的敘事方式的意象化、敘事視角的多層次化和敘事時(shí)序的多樣化的詩性敘事手法，給后世敘事詩開無數(shù)法門，對古代敘事詩的發(fā)展和壯大都有巨大的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 敘事詩 詩性敘事學(xué)界一般認(rèn)為，相較于抒情詩而言，中國古代的敘事詩是不發(fā)達(dá)的，但縱觀中國古代詩歌的發(fā)展歷程則會(huì)發(fā)現(xiàn)此論斷并不準(zhǔn)確?！白匪葜袊膶W(xué)源頭的先秦時(shí)代，對文體的細(xì)致辨析尚未提上日程，文體意識和詩文之
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 敘事學(xué)理論下敘事詩的教學(xué)設(shè)計(jì)
——以《石壕吏》為例
◎李 欣敘事詩作為我國古代詩歌中常見的類型，常常被人們提起并應(yīng)用到日常教學(xué)中，但是對于敘事詩的教學(xué)僅僅停留在“知人論世”“言語積累”以及“藝術(shù)內(nèi)涵”探析等層面，缺乏從專業(yè)角度進(jìn)行探索。與抒情詩不同的是，敘事詩秉承了詩歌“詩言事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重生活事件的提煉和現(xiàn)實(shí)的描摹，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。敘事詩往往是對生活事件的詳細(xì)記錄，有著完整的故事劇情和發(fā)展脈絡(luò)，因此就會(huì)有不同的敘事視角出現(xiàn)，教學(xué)過程中，利用敘事詩不同的視角對文本進(jìn)行解析，可以增加學(xué)生的理解力，
語文教學(xué)與研究 2022年1期2022-03-18
- 中國現(xiàn)代敘事詩中的人物形象演進(jìn)
質(zhì)劃分，詩中有敘事詩、抒情詩”[1]14；“詩歌”詞條寫著：“按有無比較完整的故事情節(jié)，可分為敘事詩和抒情詩”[1]15。雖然有些人偶爾提出質(zhì)疑：“敘事詩”是一個(gè)自相矛盾之詞，因?yàn)椤皵⑹隆迸c“詩”相齟齬；“抒情詩”亦是一個(gè)重復(fù)啰嗦之語，因?yàn)椤笆闱椤痹揪褪恰霸姟钡膶傩裕坏前言姺譃?span id="j5i0abt0b" class="hl">敘事詩和抒情詩兩大類，基本上已成共識。由于地理環(huán)境、歷史合力、種族性格、文化傳統(tǒng)、美學(xué)厚植、文學(xué)創(chuàng)造等因素的制約和影響，中外詩歌傳統(tǒng)表現(xiàn)出相異其趣的詩學(xué)景觀。就敘事詩而言，外國敘
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- 非遺保護(hù)視角下的甘肅民間敘事詩研究
0000)民間敘事詩以韻文或韻散相間的形式存在于老百姓的口頭傳承之中，它以具有完整故事情節(jié)和典型的人物形象為主要特征，也因此受到老百姓的喜歡。同結(jié)構(gòu)宏大的史詩相比，民間敘事詩“近而細(xì)”，仔細(xì)記錄了普通老百姓的日常生活，故事發(fā)生的時(shí)間距離聽眾較近，聽眾在心理上容易認(rèn)同；同偏重抒情的歌謠相比，民間敘事詩“實(shí)而全”，認(rèn)真記錄了普通老百姓的喜怒哀樂，故事有開端、高潮和結(jié)尾，聽眾容易被吸引。同西南地區(qū)一些省份相類似，少數(shù)民族的民間敘事詩占了甘肅民間敘事詩的半壁江山，
- 論《藝文類聚》摘句批評對敘事的排斥傾向
地表述出來。對敘事詩與對抒情詩中敘事成分的排斥，是《藝文類聚》摘句批評所體現(xiàn)的審美價(jià)值取向之一?！端囄念惥邸返木幾肽康闹?，是供詩文創(chuàng)作取材。文士創(chuàng)作的詩，以抒情詩為主，詩中的敘事成分，對創(chuàng)作沒有太多的借鑒價(jià)值;有些敘事，由于時(shí)過境遷，后人也不復(fù)介懷，不如描寫的語匯更有實(shí)際的復(fù)制、模仿價(jià)值，因此對敘述內(nèi)容多有刪汰。[關(guān)鍵詞]《藝文類聚》;類書;摘句批評;敘事詩[基金項(xiàng)目]國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“從《藝文類聚》抄纂方式看漢魏六朝文學(xué)文本變異研究”（20BZ
關(guān)東學(xué)刊 2021年4期2021-06-22
- 歌德的《普羅米修斯》與《魔法師的學(xué)徒》對比研究
米修斯》與于“敘事詩年”創(chuàng)作的典型敘事詩《魔法師的學(xué)徒》。研究結(jié)果對歌德詩歌解讀，尤其對狂飆突進(jìn)時(shí)期的詩歌以及敘事詩的研究、詩歌鑒賞、詩歌翻譯和德國文化與國情學(xué)習(xí)都具有重要的理論意義和實(shí)用價(jià)值。【關(guān)鍵詞】歌德；狂飆突進(jìn)；德國詩歌；敘事詩【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）07-117-03【本文著錄格式】熊萬婷.歌德的《普羅米修斯》與《魔法師的學(xué)徒》對比研究[J].中國民族博覽，2021，04（07）：117
中國民族博覽 2021年7期2021-06-08
- 愛情敘事詩《少年闊孜與少女巴彥》中的傳統(tǒng)文化習(xí)俗
薩克族婚姻愛情敘事詩的演唱藝人即使史詩的傳承者，又是史詩的再創(chuàng)作者。他們不僅在史詩的形成上發(fā)揮了舉足輕重的作用，而且在其傳承上也起到了紐帶和橋梁的作用。哈薩克族婚姻愛情敘事詩的產(chǎn)生年代比較久遠(yuǎn)，在這漫長的流傳過程中，形成了自己的傳承特點(diǎn)。一部史詩之所以千百年來一代一代地流傳下來，就是因?yàn)樗鼡碛辛艘惶仔兄行У膫鞒蟹椒?。哈薩克婚姻愛情敘事詩的傳承方式有一個(gè)從簡到繁的發(fā)展過程，最初知識無意識的血緣傳承方式，后來發(fā)展到有意識的業(yè)緣等方式[1]。傳承在哈薩克族婚姻
大眾文藝 2020年16期2021-01-27
- 張之洞敘事詩的隱秀之美
的詩文創(chuàng)作中，敘事詩占據(jù)著非常重要的地位。論文以張之洞的敘事詩為細(xì)讀文本，探討其敘事詩的隱秀藝術(shù)。闡釋了“隱秀”的美學(xué)內(nèi)涵，發(fā)掘出張之洞的“宋意入唐格”和“神味說”與隱秀論的關(guān)系，并從寄托、用典之“隱”與文辭、情感之“秀”等方面解析了其敘事詩的隱秀之美。關(guān)鍵詞：張之洞;敘事詩;隱秀作者簡介：吳潤（1990.4-），女，漢族，河北滄州人，講師，碩士，研究方向：古代文論、古典美學(xué)。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（
青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 歌詩合為事而作
——關(guān)于敘事詩創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考
文志之敘事詩是中國敘事文學(xué)的重要組成部分，是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的生動(dòng)體現(xiàn)。白居易用一只詩筆踐行了自己關(guān)于“歌詩合為事而作”的詩學(xué)主張。他在創(chuàng)作《秦中吟》時(shí)提到，“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》”。這充分說明，詩者敘事是把直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活作為詩之使命的。然而，“近代以來，由于長于‘講故事’和還原生活，能從審美、娛樂和認(rèn)識世界諸方面滿足讀者需求的小說的興盛，詩歌在文學(xué)史上的地位有所下降。尤其是20世紀(jì)中葉以來，隨著電影電
心潮詩詞評論 2020年2期2020-11-18
- 感于哀樂 緣事而發(fā)
——“當(dāng)代敘事詩創(chuàng)作研討會(huì)”綜述
用，為繁榮當(dāng)代敘事詩創(chuàng)作，促進(jìn)當(dāng)代敘事詩學(xué)發(fā)展作些有益探索，盡點(diǎn)綿薄之力。在采風(fēng)行活動(dòng)中，為了促進(jìn)詩學(xué)交流，主辦方專門舉辦了一場“當(dāng)代敘事詩創(chuàng)作研討會(huì)”，與會(huì)詩家結(jié)合自身的敘事詩創(chuàng)作實(shí)踐暢所欲言，各抒己見，為發(fā)展當(dāng)代詩學(xué)尤其是敘事詩學(xué)建言立論。班固《漢書·藝文志》說，漢樂府詩是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，其實(shí)“事”對于詩歌整體而言，都是一個(gè)非常重要的命題?！缎某痹娫~》雙月評論版現(xiàn)擇要發(fā)表各位詩家的詩學(xué)觀點(diǎn)，并將持續(xù)關(guān)注當(dāng)代敘事詩學(xué)的不斷發(fā)展。觀點(diǎn)一：新時(shí)代呼喚
心潮詩詞評論 2020年2期2020-11-18
- 人性本源回歸視角下的《木蘭詩》探究
光輝。關(guān)鍵詞：敘事詩 女性視角 主題探究一、至善的兒女情懷—解讀詩歌大意詩歌一開始就描繪了這樣一幅畫面：木蘭停下織布的機(jī)杼，不斷發(fā)出嘆息之聲。男耕女織，木蘭此刻正在織布機(jī)上辛勤勞作，手腳并用，有條不紊、有板有眼地織著布，偶爾望望外面，或許有鳥兒飛過，或者傳來牛羊的叫聲。作者以聲代人，表現(xiàn)出征前的焦慮，讓我們在一幅和諧的生活圖景中看到了一個(gè)真實(shí)的女子形象，她細(xì)膩、嬌弱?！败姇?，卷卷有爺名。阿爺無大男，木蘭無長兄”，因?yàn)榧抑袩o長子，又不能眼看著年邁的父親
中華活頁文選·教師版 2020年14期2020-11-17
- Kick the Bad Habits
著名詩人，長篇敘事詩《變形記》的作者?！癐 know I have many bad habits， I want to change but I have tried and I failed.”Does this sound familiar？ Often， people are aware that they have bad habits， but they simply do not have enough motivation to chang
考試與評價(jià)·高二版 2020年5期2020-09-10
- 《詩經(jīng)》敘事詩與漢樂府敘事詩的比較
?！对娊?jīng)》中的敘事詩無論從數(shù)量、內(nèi)容還是表現(xiàn)手法方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于在當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分成熟完備的抒情詩。這就使《詩經(jīng)》中的敘事詩更容易被抒情詩的光芒所掩蓋。然而，在以言情為主流的古典詩歌長河中，作為支流的敘事詩也是在蓬勃發(fā)展的，在以抒情為主旋律的《詩經(jīng)》中，已經(jīng)出現(xiàn)一定數(shù)量的青澀質(zhì)樸的敘事詩，它們情節(jié)直接簡單，語言質(zhì)樸稚嫩，情感真摯動(dòng)人，至今仍然閃爍著燦爛的光芒。敘事詩在兩漢時(shí)期才真正成熟起來，漢樂府詩歌正是敘事詩集中發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。漢樂府敘事詩已經(jīng)有了較為完整的情
青年文學(xué)家 2020年17期2020-06-29
- 古代敘事詩賞析
古代敘事詩作為詩歌的一個(gè)類別，以其獨(dú)特的敘事方式來表達(dá)詩人的情感。如何對敘事詩進(jìn)行解讀？探究古代敘事詩的教學(xué)方式，感受敘事詩的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，主要從以下兩個(gè)方面來分析：一、借事抒情古詩詞中的敘事詩一般都有簡練的敘事和完整而集中的情節(jié)，人物性格突出而典型，有濃厚的詩意。最早的如《詩經(jīng)》里的《氓》《無衣》《碩鼠》，還有南北朝時(shí)的《木蘭詩》《孔雀東南飛》等都是敘事詩的經(jīng)典之作。到了唐代，李白、杜甫都寫過很多敘事詩。白居易和元稹等人更是提倡“新樂府”運(yùn)
作文周刊·高一版 2020年6期2020-04-29
- 淺析肖邦《降A(chǔ)大調(diào)敘事曲 Op.47》及其演奏要領(lǐng)
人密茨凱維茲的敘事詩，使敘事曲具備敘事性以及戲劇性。這首降A(chǔ)大調(diào)敘事曲是肖邦敘事曲中極具浪漫主義色彩的一首，本文結(jié)合密茨凱維茲的敘事詩《希維德什揚(yáng)卡》，對該敘事曲音樂特點(diǎn)以及演奏要領(lǐng)進(jìn)行分析，研究其深刻的敘事性以及戲劇性的創(chuàng)作特點(diǎn)，從而使演奏更具說服力。關(guān)鍵詞：肖邦; 降A(chǔ)大調(diào)敘事曲; 敘事詩; 敘事性; 戲劇性肖邦運(yùn)用敘事曲這一體裁創(chuàng)作的四首鋼琴敘事曲。他曾對舒曼表示：他是受波蘭詩人密茨凱維茲的詩激發(fā)而寫敘事曲的。肖邦說這話的時(shí)候還只寫了兩首敘事曲，但很
神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 古典敘事詩的文體特征與審美教學(xué)
方式有抒情詩與敘事詩之分。只是在貴情輕事的詩學(xué)傳統(tǒng)下，敘事詩很容易被忽略，古典敘事詩審美教學(xué)也比抒情詩問題更多。教師常?；笥?span id="j5i0abt0b" class="hl">敘事詩與敘事文、抒情詩的文體區(qū)別，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上出現(xiàn)偏頗，教學(xué)時(shí)多滯留于知性世界，止步于膚淺的知性認(rèn)識，沒能給學(xué)生架起通往審美世界的橋梁。這既與敘事詩的文體特征有關(guān)，也與我們對敘事詩這類文學(xué)作品的審美特征認(rèn)識不足有關(guān)。敘事詩教學(xué)負(fù)有審美教育的義務(wù)，要突破困境，首先必須從敘事詩的文體特征與審美特征入手從教學(xué)內(nèi)容上加以解決。一、我國古
福建基礎(chǔ)教育研究 2020年10期2020-03-22
- 從蒙太奇到長鏡頭：試論艾青敘事詩的得與失
715)艾青的敘事詩自成一體，學(xué)術(shù)界對詩人艾青的關(guān)注更集中于詩歌創(chuàng)作、抒情詩、文學(xué)史地位等方面，而對其筆下的敘事詩投注的目光較少。究其原因，正如北島所言：“自《荷馬史詩》以來，詩歌的敘述功能逐漸剝離，當(dāng)代詩人很難在長詩中保持足夠的張力?！盵1]艾青1933年6月便創(chuàng)作出自己的第一首敘事詩——《一個(gè)拿撒勒人的死》。1939年至1941年，他創(chuàng)作了《吹號者》《他死在第二次》《火把》《雪里鉆》，1954年完成了民間故事長詩《黑鰻》，1979年《清明時(shí)節(jié)雨紛紛》和
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年9期2020-01-17
- 淺談《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》的主題及敘事技巧
一首帶有抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切動(dòng)人。詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的，通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。關(guān)鍵詞： 敘事詩;婚姻感傷;敘事技巧中圖分類號： I207.22 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A ?文章編號： 1992-7711（2019）22-057-1從文學(xué)的角度看，《詩經(jīng)》中《國風(fēng)》的成就最高，數(shù)量也最多，《衛(wèi)風(fēng)·氓》
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2019年22期2019-12-24
- 開展全知視角的古代敘事詩教學(xué)
詞：全知視角;敘事詩;社會(huì)因素在古代詩歌中，無論是古體詩，還是近體詩，敘事都是一種客觀存在。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)針對以敘事為主要特質(zhì)的古代敘事詩，很多學(xué)生的認(rèn)識不夠深入細(xì)致。究其緣由，不少教師在執(zhí)教古代敘事詩時(shí)大多采用了概括翻譯事件的方法。為了糾正這個(gè)錯(cuò)誤的教學(xué)方向和做法，筆者以白居易的《賣炭翁》教學(xué)為例，談一談如何開展全知視角的古代敘事詩教學(xué)。一、立足文本內(nèi)容，完成基礎(chǔ)性理解閱讀是一項(xiàng)科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)，它需要一個(gè)相對漸進(jìn)而完整的過程。為此，執(zhí)教古代敘事詩時(shí)，教師要引
語文教學(xué)之友 2019年10期2019-10-18
- 時(shí)代的鼓手
手 抗日救亡 敘事詩中圖分類號：I227 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）10-0106-02田間是七月詩派的代表性詩人，在胡風(fēng)的支持下，他的作品開始被大眾熟知。他在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)起的街頭詩運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)鼓舞很多人參加到爭取民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭中去，在不同時(shí)期受到的批評和責(zé)難也不絕于耳。戰(zhàn)爭年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，對田間作品的鑒賞應(yīng)該回到歷史現(xiàn)場，在抗戰(zhàn)的時(shí)代背景下去解讀他的思想與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，才能保持客觀。本文試回顧田間在抗戰(zhàn)時(shí)期的創(chuàng)作、詩藝觀，分析其抗戰(zhàn)
現(xiàn)代交際 2019年10期2019-07-01
- 韓愈敘事詩中的“攪局者”主角形象
韓愈現(xiàn)存詩中，敘事詩是重要的部分，其中一部分敘事詩的主角是破壞已有環(huán)境局勢的“攪局者”，而不是正統(tǒng)道德觀念下的局勢維護(hù)者。這些反傳統(tǒng)的“攪局者”主角形象并不符合一位儒士的創(chuàng)作常規(guī)，可能有其他原因促使作者如此塑造角色。關(guān)鍵詞：韓詩;敘事詩;攪局者韓愈現(xiàn)存的敘事詩中，有多首以“攪局者”為主角。《辭源》沒有收入“攪局”一詞。這部辭書中“攪”字有兩種解釋：擾亂;拌和?！熬帧弊钟衅叻N解釋：部分;官署名;棋盤;形勢;狹隘，拘泥;近;屈曲，同“跼”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄
大觀 2019年1期2019-06-28
- 詩、詩人與鄉(xiāng)村共同體
寫了數(shù)量眾多的敘事詩，鄉(xiāng)村題材的敘事詩尤其是他的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。作為英國浪漫主義之明確標(biāo)記的《抒情歌謠集》（Lyrical Ballads）書名的兩個(gè)英文詞中，“歌謠”是一種傳統(tǒng)的敘事詩體，而“抒情”則是典型的浪漫派手法，兩者的結(jié)合顯示為一種新事物，就是浪漫的敘事，雖然《抒情歌謠集》中既有抒情詩也有敘事詩。從華茲華斯在中國的接受情況來看，他的敘事詩并未得到應(yīng)有的重視。有幾種華茲華斯詩歌的中譯本題名均為《華茲華斯抒情詩選》，給人的印象是抒情詩是華茲華斯作品的主
讀書 2019年5期2019-06-01
- 《先秦漢魏六朝敘事詩研究》介評
《先秦漢魏六朝敘事詩研究》是目前國內(nèi)以先秦漢魏六朝敘事詩歌為研究對象的專著中較為完備且獨(dú)具特色的一部。該書從文學(xué)史論和學(xué)理兩個(gè)層面對先秦漢魏六朝敘事詩進(jìn)行了梳理總結(jié)，既有歷時(shí)性的深入考察，又有共時(shí)性的系統(tǒng)觀照。不僅梳理了先秦漢魏六朝敘事詩發(fā)展的歷程，而且借鑒西方的敘事理論對先秦漢魏六朝敘事詩的整體發(fā)展做了共時(shí)性的研究，力圖從敘事模式上總結(jié)各個(gè)不同時(shí)期敘事詩的共性特征，揭示中國古典敘事詩發(fā)展的內(nèi)在理路，表現(xiàn)出深層的學(xué)理上的思考與總結(jié)。一、學(xué)術(shù)亮點(diǎn)對中國古典敘
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年9期2018-04-04
- 日本早期文學(xué)作品中敘事詩的痕跡及其特征
——以《古事記》為例
詩歌可以劃分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。敘事詩，屬于“詩的三大類”之一，在詩歌中的地位自然不言而喻。通過各國文獻(xiàn)對敘事詩的定義進(jìn)行分析可知，各國敘事詩存在共性，但由于社會(huì)背景等諸多因素的影響，也具備不同的特征。如我國的敘事詩就具有“抒情記事緊密結(jié)合”的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我國學(xué)術(shù)界對于日本詩歌的研究，更多的關(guān)注點(diǎn)都在日本和歌，而對于敘事詩的研究并不多見。相關(guān)的研究多局限于英雄敘事詩，幾乎沒有針對日本敘事詩的特征方面的
武漢商學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-03-06
- 替中國文學(xué)擴(kuò)大范圍，增添范本
—— 賀學(xué)君《中國民間敘事詩史》述評
學(xué)君《中國民間敘事詩史》①賀學(xué)君：《中國民間敘事詩史》，石家莊：河北教育出版社，2016年。從撰寫到最終付梓，用時(shí)十年之久，如果算上作者前期出版的《中華民間文學(xué)史·敘事詩編》②祁連休、程薔主編：《中華民間文學(xué)史》，石家莊：河北教育出版社，1999年。，整個(gè)研究工作至少應(yīng)以四分之一個(gè)世紀(jì)來計(jì)算?！吨袊耖g敘事詩史》全書正文共四編二十六章，約四十七萬字。這是我國迄今為止第一部為中國民間敘事詩立“史”的專著。此書榮獲2018年第十三屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)之“優(yōu)秀民
民間文化論壇 2018年5期2018-01-24
- 論白居易敘事詩體現(xiàn)的文體意識
摘 要：敘事詩作為一種跨文類的詩歌體裁以及敘事和抒情兼顧的特殊性質(zhì)，決定了其文類文體的特殊性。本文從中國敘事詩文體發(fā)展的歷時(shí)性與共時(shí)性、自律與他律的角度分析白居易敘事詩產(chǎn)生的條件和原因；再試圖通過對白居易敘事詩創(chuàng)作中體現(xiàn)的詩論與文體之悖論的探討，解開白居易敘事詩中文體意識自我矛盾的疑惑。關(guān)鍵詞：白居易；敘事詩；文體文類文體的概念是學(xué)術(shù)界至今難以統(tǒng)一的文論范疇，很多學(xué)者已經(jīng)對這組概念的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行了大量的闡述。比如童慶炳先生在《文體與文體創(chuàng)造》中認(rèn)為，
小說月刊 2017年11期2018-01-03
- 論白居易敘事詩體現(xiàn)的文體意識
以敘事為主，那敘事詩作為跨文類交叉文體，在文類分類上本就是模棱兩可的。面對這樣的問題，首先應(yīng)該明確敘事詩的定義，特別是辨別以敘事為主的敘事詩歌和帶有敘事成分的抒情詩這二者區(qū)別?！皵⑹骂惡蛻騽☆愖髌分卸加幸粋€(gè)重要概念:故事，而在抒情類作品中通常不存在故事，至少不存在完整的故事。”[3]如此，詩歌中是否有“完整的故事”成了鑒別敘事詩關(guān)鍵的尺度。那么“完整的故事”的又如何定義，或者說，判定完整故事的邏輯關(guān)系是什么？“抒情類作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)主要并不體現(xiàn)為邏輯和時(shí)間關(guān)
小說月刊 2017年21期2017-12-06
- 被孤立的生命：《波士頓以北》的主題分析
采用戲劇性質(zhì)的敘事詩，刻畫了許多在工業(yè)化、商業(yè)化和城市化過程中忍受孤獨(dú)的生命。這些敘事詩也表現(xiàn)了詩人對于時(shí)代變遷以獨(dú)立的姿態(tài)進(jìn)行反思和求索的精神關(guān)鍵詞： 弗羅斯特 《波士頓以北》 孤獨(dú)；敘事詩【中圖分類號】 I106.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 2236-1879 （2017）20-0006-02羅伯特·弗羅斯特于1914年在英國出版了他的第二本詩集《波士頓以北》（North of Boston）。該詩集中的大部分屬于戲劇性質(zhì)的敘事詩，它們通過簡潔
- 從《氓》到《孔雀東南飛》
體現(xiàn)著中國古代敘事詩的發(fā)展歷程。通過對中國敘事詩的發(fā)展研究，可以探索其文學(xué)內(nèi)涵，而且還可以促進(jìn)我國的文化傳承和發(fā)展，有著重要的意義?！睹ァ泛汀犊兹笘|南飛》這兩首敘事詩歌具有典型的代表性，因此，文章以這兩首敘事詩歌作為研究對象，分別從主體內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法方面分析這《氓》和《孔雀東南飛》這兩首敘事詩的不同之處，從而反映我國敘事詩的發(fā)展歷程，對敘事詩的發(fā)展進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：敘事詩；《氓》；《孔雀東南飛》；發(fā)展研究中圖分類號：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A1.從
求知導(dǎo)刊 2017年21期2017-10-13
- 有點(diǎn)意思的敘事詩
—《有點(diǎn)特別的敘事詩》。在很多人眼里，詩歌是跳躍的，詩歌主要是用來抒情的。但是很多詩歌，它完整地講述了一個(gè)故事，不講究對仗，也不講究押韻，如果不分行，把詩句串聯(lián)起來，就像一篇小小說，這樣的詩歌就是敘事詩。此議題，就是呈現(xiàn)給孩子們閱讀的一組群詩，通過不同形式的閱讀、比較、感悟、改編、創(chuàng)作，初步了解敘事詩的特點(diǎn)，感受閱讀樂趣，培養(yǎng)嘗試創(chuàng)作敘事詩的興趣。學(xué)情分析：五年級的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)了許多古詩詞，孩子們對詩歌有了一定的了解，有了自己學(xué)習(xí)古詩詞的方法，具備了簡單的
新課程·小學(xué) 2017年8期2017-09-20
- 淺析《雙鴆篇》的寫作手法
的手筆，詩篇以敘事詩與抒情詩相結(jié)合的手法歌頌一對青年男女堅(jiān)貞不渝的愛情和寧死不屈的反抗精神，揭露封建禮教和世俗觀念的罪惡，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代特色，達(dá)到了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，展現(xiàn)出古代敘事詩的發(fā)展和進(jìn)步。關(guān)鍵詞：姚燮 雙鴆篇 敘事詩 抒情詩中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0093-01近代詩人姚燮被后人評為晚清詩壇巨匠。他的長篇敘事詩《雙鴆篇》在我國詩歌史具有較高的地位。這首詩記敘了一對青
現(xiàn)代交際 2016年15期2017-04-06
- 朱踐耳鋼琴作品《敘事詩》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏技巧的研究
品眾多，其中的敘事詩《思凡》更是其經(jīng)典代表作。本文通過對朱踐耳生平的簡要概述，作為分析其作品的縱向背景；通過對敘事詩《思凡》創(chuàng)作背景的介紹，作為分析的橫向背景。在縱橫兩大背景的基礎(chǔ)上。針對敘事詩《思凡》的創(chuàng)作特點(diǎn)和具體的演奏技巧進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：朱踐耳 敘事詩《思凡》 創(chuàng)作特點(diǎn) 演奏技巧1958年，朱踐耳根據(jù)芭蕾舞劇《思凡》而創(chuàng)作了敘事詩《思凡》，其主要的題材都是來自民間的戲曲，帶有一定的情節(jié)，因此需要采用交響性手法和奏鳴的方式揭示人物的內(nèi)心世界，從
藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 朱踐耳鋼琴作品《敘事詩》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏技巧的研究
品眾多，其中的敘事詩《思凡》更是其經(jīng)典代表作。本文通過對朱踐耳生平的簡要概述，作為分析其作品的縱向背景；通過對敘事詩《思凡》創(chuàng)作背景的介紹，作為分析的橫向背景。在縱橫兩大背景的基礎(chǔ)上。針對敘事詩《思凡》的創(chuàng)作特點(diǎn)和具體的演奏技巧進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：朱踐耳 敘事詩《思凡》 創(chuàng)作特點(diǎn) 演奏技巧1958年，朱踐耳根據(jù)芭蕾舞劇《思凡》而創(chuàng)作了敘事詩《思凡》，其主要的題材都是來自民間的戲曲，帶有一定的情節(jié)，因此需要采用交響性手法和奏鳴的方式揭示人物的內(nèi)心世界，從
藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 朱踐耳鋼琴作品《敘事詩》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏技巧的研究
品眾多，其中的敘事詩《思凡》更是其經(jīng)典代表作。本文通過對朱踐耳生平的簡要概述，作為分析其作品的縱向背景；通過對敘事詩《思凡》創(chuàng)作背景的介紹，作為分析的橫向背景。在縱橫兩大背景的基礎(chǔ)上。針對敘事詩《思凡》的創(chuàng)作特點(diǎn)和具體的演奏技巧進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞：朱踐耳 敘事詩《思凡》 創(chuàng)作特點(diǎn) 演奏技巧1958年，朱踐耳根據(jù)芭蕾舞劇《思凡》而創(chuàng)作了敘事詩《思凡》，其主要的題材都是來自民間的戲曲，帶有一定的情節(jié)，因此需要采用交響性手法和奏鳴的方式揭示人物的內(nèi)心世界，從
藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 日本近代于《三國演義》之人物形象的重塑
——從吉川英治到北方謙三
追夢人諸葛亮 敘事詩 追夢圖一、問題提起被奉為日本“國民文學(xué)”的吉川英治《三國志》塑造出了諸如美少年曹操、私塾先生關(guān)羽、儒將關(guān)羽、婦人好女諸葛亮、科學(xué)家諸葛亮等一系列不同于中國版的嶄新的人物形象。那么在其后創(chuàng)作的北方謙三《三國志》中所描繪的人物形象又與其有何不同呢？懷抱著這個(gè)問題，本稿試圖以探究北方謙三《三國志》中的人物形象的改寫與塑造為中心，并通過與吉川英治《三國志》的主要?jiǎng)?chuàng)作視點(diǎn)的對比，來查明不同時(shí)期的作品所表達(dá)出的顯著時(shí)代特色。二、北方謙三《三國志》
長江叢刊 2016年14期2016-12-06
- 從《氓》和《孔雀東南飛》看我國古代敘事詩的發(fā)展
飛》看我國古代敘事詩的發(fā)展□羅孌詩歌的發(fā)展歷程，是從以往的偏重?cái)⑹碌胶髞淼钠赜谑闱?。對我國古?span id="j5i0abt0b" class="hl">敘事詩歌進(jìn)行研究探索，不但具有一定的文學(xué)意義，還能對目前我國文化的創(chuàng)造及發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生積極影響。古代詩歌是中國傳統(tǒng)文學(xué)的主要構(gòu)成元素，而《氓》和《孔雀東南飛》這兩首詩歌具有較高的代表性，本文就此展開分析。一、從《氓》的文化內(nèi)涵看敘事詩的發(fā)展我國進(jìn)入奴隸社會(huì)之后，樂曲便開始產(chǎn)生。后來，人類語言日趨成熟，開始以敘事詩的形式記錄人們的生產(chǎn)、生活等。我國古代敘事詩大致經(jīng)歷了三
劍南文學(xué) 2016年18期2016-11-21
- 理想化認(rèn)知模型下中文敘事詩語篇分析
兩個(gè)方面研究了敘事詩歌的語言。關(guān)鍵詞：理想化認(rèn)知模型；敘事詩；《琵琶行》作者簡介：謝碧容（1992-），女，漢族，山西運(yùn)城人，吉林大學(xué)英語語言文學(xué)碩士。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-23-0-02一、引言多年來， 主流語言學(xué)家注重從客觀主義語義觀分析語言現(xiàn)象， 描寫句子的結(jié)構(gòu)和成分。然而詩歌語篇連貫不是僅靠形式化的銜接手段和語篇結(jié)構(gòu)可以取得的。傳統(tǒng)的客觀語義學(xué)分析方法注重探討語義的客觀邏輯關(guān)系，忽
青年文學(xué)家 2016年23期2016-08-01
- 竹笛協(xié)奏曲《阿詩瑪敘事詩》音樂本體分析
協(xié)奏曲《阿詩瑪敘事詩》選用撒尼敘事長詩《阿詩瑪》中的五首代表詩作，結(jié)合云南民歌，從音樂角度講述了阿詩瑪?shù)膼矍楣适隆１疚膹囊魳繁倔w對此曲進(jìn)行分析，拋磚引玉，使更多人關(guān)注、了解該作品。【關(guān)鍵詞】阿詩瑪；敘事詩中圖分類號：J648.11 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0077-01《阿詩瑪敘事詩》由四川音樂學(xué)院三位教授易柯、易加義、張寶慶創(chuàng)作于1982年。作者在昆明被撒尼人民純粹的愛憎所感染，以敘事長詩《阿詩瑪》為創(chuàng)作藍(lán)本。故事情
戲劇之家 2016年13期2016-07-07
- 竹笛協(xié)奏曲《阿詩瑪敘事詩》音樂本體分析
協(xié)奏曲《阿詩瑪敘事詩》音樂本體分析柴潔（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南開封475001）【摘要】竹笛協(xié)奏曲《阿詩瑪敘事詩》選用撒尼敘事長詩《阿詩瑪》中的五首代表詩作，結(jié)合云南民歌，從音樂角度講述了阿詩瑪?shù)膼矍楣适?。本文從音樂本體對此曲進(jìn)行分析，拋磚引玉，使更多人關(guān)注、了解該作品?！娟P(guān)鍵詞】阿詩瑪；敘事詩《阿詩瑪敘事詩》由四川音樂學(xué)院三位教授易柯、易加義、張寶慶創(chuàng)作于1982年。作者在昆明被撒尼人民純粹的愛憎所感染，以敘事長詩《阿詩瑪》為創(chuàng)作藍(lán)本。故事情節(jié)選用了撒尼
戲劇之家 2016年13期2016-07-07
- 金和創(chuàng)作日記體敘事詩的原因
詩史上的日記體敘事詩，為中國敘事詩開拓了新的疆域。關(guān)鍵詞：金和；日記體；敘事詩；原因中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0011-01金和的敘事詩被贊譽(yù)為“中國詩史上空前的日記體長篇敘事詩”①，為中國敘事詩開拓了新的疆域。那么，金和為何選擇日記這一文體與詩歌結(jié)合呢？一、日記文體在清代的盛行“日記”一體，歷史悠久，已有千年。到了清代，更進(jìn)入了日記史的繁榮階段，日記作者作品眾多，佳作不勝枚舉。在順康時(shí)期，就
文藝生活·下旬刊 2016年6期2016-05-14
- 梁上泉敘事詩三個(gè)維度
，他在抒情詩和敘事詩、歌詞、劇本等的創(chuàng)作上都取得了突出的成就。梁上泉的敘事詩堅(jiān)守詩體的文體特征和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其一，堅(jiān)持以敘事為線索，以抒情為旨?xì)w的藝術(shù)取向；其二，借鑒民歌手法，建構(gòu)詩的音樂性；其三，把握主流話語，在對主流話語的認(rèn)同中抒寫個(gè)人體驗(yàn)。隨著時(shí)間的流逝與詩歌藝術(shù)的發(fā)展，梁上泉在敘事詩的藝術(shù)探索方面出現(xiàn)諸多轉(zhuǎn)變，他的詩所抒寫和蘊(yùn)含的有些觀念、情感好像已經(jīng)“過時(shí)”，但是，就詩歌發(fā)展歷史來看，其文學(xué)史價(jià)值仍然是不可忽視的。關(guān)鍵詞：梁上
當(dāng)代文壇 2015年2期2015-11-22
- 彝族民間敘事長詩《紅白杜鵑花》的人物形象分析
寫作技巧。彝族敘事詩《紅白杜鵑花》中的人物形象的塑造栩栩如生，將人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。本文試分析詩中幾個(gè)關(guān)鍵的人物形象，以求讓更多的讀者細(xì)致地了解詩中人物的性格特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：彝族 敘事詩 《紅白杜鵑花》 人物形象人物在一篇文學(xué)作品中地位的重要性當(dāng)然是毋庸置疑的，它成為了一部文學(xué)作品成敗的關(guān)鍵，而能成功地塑造人物形象，也是創(chuàng)作者們一直追求的目標(biāo)。中國作家們先后塑造出了一系列非常具有典型性的人物，魯迅筆下就有不少讓大家難以忘懷的人物，如：阿Q、孔乙己、
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年8期2015-10-13
- 高中語文敘事詩教學(xué)方法的思考
胡倩【摘要】敘事詩是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。對敘事詩進(jìn)行教學(xué)，要掌握一些科學(xué)、合理的方法，才能取得事半功倍之效。詩歌的賞析，從技術(shù)或者藝術(shù)的角度來看其目的主要是幫助學(xué)生有效理解敘事詩，掌握敘事詩的特征，從而感受詩歌的藝術(shù)魅力?？傮w而言，敘事詩的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：敘事學(xué)、藝術(shù)性和情感性。本文擬從這三個(gè)方面進(jìn)行思考，提出幾點(diǎn)關(guān)于高中語文敘事詩的教學(xué)方法?！娟P(guān)鍵詞】語文教學(xué)；敘事詩；特征；藝術(shù)魅力【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A作為高中語文教學(xué)的重
課外語文·下 2015年8期2015-09-10
- 論楊煉《敘事詩》的音樂性創(chuàng)造
供新的嘗試。《敘事詩》則展現(xiàn)出了楊煉無與倫比的結(jié)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)造力，長詩將整體音樂構(gòu)思、每部精致的結(jié)構(gòu)、每首詩獨(dú)特的韻律、對話體敘述的詩歌形式與“家風(fēng)”主題、個(gè)人與歷史哲思的深刻內(nèi)容以音樂性統(tǒng)攝，形成一首和諧共鳴、跌宕起伏的大提琴交響樂。關(guān)鍵詞：楊煉 《敘事詩》 音樂性上世紀(jì)70年代末，楊煉開始寫詩，在朦朧詩運(yùn)動(dòng)中所作的長詩《諾日朗》成為日后文學(xué)史重點(diǎn)宣講的篇章。而在80年代末他選擇了人生漂泊，與此同時(shí)，他的詩歌也漂移出了大陸讀者的閱讀視野。直到1998年底，隨
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2015年8期2015-06-11
- 高中語文教學(xué)中的敘事詩教法初探
中語文教學(xué)中對敘事詩的教法本就值得探究。無論是從技術(shù)的還是藝術(shù)的角度來進(jìn)行詩歌的分析和賞析，教學(xué)的目的都是幫助學(xué)生理解什么是敘事詩，掌握敘事詩的特點(diǎn)，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。所以，從教法上看，也應(yīng)該堅(jiān)持在敘事性、情感性和藝術(shù)性三個(gè)方面進(jìn)行展開。【關(guān)鍵詞】高中語文；敘事詩；教法【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A無論審美旨趣如何變化，對于敘事詩的價(jià)值評估和審美分析總是要在敘事性、情感性和藝術(shù)性這三重維度上展開。高中語文課本中選入了一定數(shù)量的敘事詩，比如樂府雙
課外語文·下 2015年5期2015-06-05
- 漢代敘事詩的轉(zhuǎn)承
不是說中國沒有敘事詩，中國人不愛敘事詩。實(shí)際上中國不僅抒情詩豐富多彩，敘事詩也蔚為大觀?！啊姟谋举|(zhì)是紀(jì)事的”[1]中國敘事詩自漢代開始形成了第一次高峰，它的地位與價(jià)值尤顯。一首先，經(jīng)學(xué)的日漸興盛，使人們越來越重視以《詩經(jīng)》為代表的詩歌的社會(huì)教育作用和認(rèn)識價(jià)值。由此，也使在搜羅、整理漢代敘事詩的過程中，對豐富多彩的敘事詩采取一種兼容并蓄的寬容態(tài)度，也就保存下來很多題材復(fù)雜的詩句。漢代，經(jīng)學(xué)由盛極到式微，使敘事詩的內(nèi)容更加豐富多彩，形式更加自由靈活。《詩經(jīng)
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年9期2013-04-11
- 簡論意境
小說 戲劇 敘事詩 抒情詩“意境”問題之所以值得我們探討，是因?yàn)樗谑闱槲膶W(xué)中占有極重要的地位。如果不澄清關(guān)于“意境”問題上各種不確切不分明及混亂的錯(cuò)誤概念，那么對我們的創(chuàng)作是不利的。筆者就《山花》九月號上曲沐的“意境”說提出不同的看法，以期和讀者共同討論。一、小說和戲劇沒有“意境”以《子夜》而論，在它那形象的世界里有喧囂的城市生活形象，有粗暴的農(nóng)村暴亂的形象，有公債市場上鉤心斗角的形象，也有資本家破產(chǎn)苦惱的形象；有學(xué)潮有罷工有內(nèi)戰(zhàn)就人物形象而論又有買辦
考試周刊 2012年87期2012-03-18
- 傣族敘事詩的文本形態(tài)
然已是簡單的“敘事詩”了。例如，《鳳凰情歌》有了“序歌”、“防線場上”、“思念”、“癡情”、“遠(yuǎn)嫁”五個(gè)情節(jié)，敘述了一對青年從戀愛到分手的過程。這些長篇的歌謠為敘事詩的形成打下了基礎(chǔ)。從“用詩歌的形式敘述一件事”的定義來看，創(chuàng)世史詩也屬于敘事性的長詩，譬如《布桑該與雅桑該》。早期的傣族敘事詩有《馬海》、《吉打》、《錄允掌》、《秀披秀滾》等。①《馬?！穬H一百多行，《吉打》只有八百多行，《錄允掌》約一千行，《秀披秀滾》約一千余行。文字產(chǎn)生后傣族社會(huì)出現(xiàn)了書面文
文學(xué)與文化 2011年3期2011-11-03
- 泥土的氣息 悲憫的情懷 厚重的史詩
———讀《劉家魁敘事詩選》
——讀《劉家魁敘事詩選》□戚光宇（江蘇省清江中學(xué)， 江蘇 清江223001）泥土氣息 悲憫情懷 厚重史詩我國敘事詩目前基本處于冷落、衰微、缺位狀態(tài)。寫敘事詩特別是長篇敘事詩的詩人屈指可數(shù)。作為我國當(dāng)代代表性敘事詩人之一，劉家魁的敘事詩，有對純美人性的熱情謳歌，對社會(huì)正義的真誠呼喚以及對美好心靈的熱切追隨。他的敘事詩多層次、多側(cè)面、多方位、多角度地記錄著這個(gè)時(shí)代的人的生存境況、痛苦快樂、夢想希望等，充溢著對國家歷史、社會(huì)人生、人性生命的深層思考，揭示出深刻的
名作欣賞 2010年18期2010-08-15
- 人的困境與掙扎
關(guān)鍵詞:馮至 敘事詩 人性 悲劇摘 要:馮至早期敘事詩表現(xiàn)的是人的精神憧憬與現(xiàn)實(shí)人生的錯(cuò)位,以及人的自我壓抑和掙扎的人性悲劇。獨(dú)特的悲劇表現(xiàn)形式,將“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來的人道主義敘事主題,拓展到了對于人性及現(xiàn)代社會(huì)人生困境的反思層面。馮至在敘事詩中對人性的深刻探討為敘事詩這種文學(xué)類型的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及創(chuàng)新,拓展了新的發(fā)展空間與可能。被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”的馮至在20世紀(jì)20年代做了四首敘事詩,即《吹簫人》(1923.5)、《帷幔》(1924年秋)、
名作欣賞·評論版 2009年9期2009-10-16