哥窯
- 哥窯“元代窯”真相
哥窯百圾破，鐵足獨(dú)稱珍。恰似標(biāo)壞相，而能完謐神?！濉で 对?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥窯葵花碗》您對(duì)“哥窯”的印象是什么呢？是冰裂紋？金絲鐵線？民國(guó)古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生稱贊哥窯瓷器：“光澤像人臉上的微汗，潤(rùn)澤如酥”。哥窯器表面的開(kāi)片紋路自然不做作，與瑩潤(rùn)的釉色形成較大，想必?zé)?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥窯的匠人十分欣賞“物哀之美”。關(guān)于哥窯的文獻(xiàn)記載可見(jiàn)于明代《宣德鼎彝譜》 ：“內(nèi)庫(kù)所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”，由于柴窯被傳為五代所燒；故后世只列五大名窯，即官、哥、汝、定、鈞。作為五大
藝術(shù)品鑒 2023年4期2023-07-24
- 淺論文獻(xiàn)記載之哥窯及龍泉哥窯窯址之考古事實(shí)
泉 323700哥窯位列宋代五大名窯，一直來(lái)受到國(guó)人的追捧?！豆饷魅?qǐng)?bào)》2012年11月14日刊文《神秘的“哥窯”就在浙江龍泉》，介紹2012年龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會(huì)上，“20余位國(guó)內(nèi)專家論證后認(rèn)為，古文獻(xiàn)中記載的哥窯就在浙江龍泉”。同一日，人民網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、搜狐新聞、騰訊、《浙江日?qǐng)?bào)》、《錢江晚報(bào)》等媒體都進(jìn)行相應(yīng)報(bào)道。青瓷作品《清和鐵骨》謝明東2009年始，浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館，在前人研究的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行深度研究，在溪口瓦窯垟窯址
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2023年2期2023-04-07
- 奇幻瑰麗 惟妙惟肖
——孔府珍藏清雍正仿哥窯瓷錦灰堆紋碗
逼真。這個(gè)時(shí)期的哥窯瓷是由督陶史唐英受命駐御窯廠督陶而制成的，技藝高超的匠師們刻意仿古制作，古樸典雅，惟妙惟肖。本文拋磚引玉，希望通過(guò)對(duì)孔子博物館館藏珍品仿哥窯瓷錦灰堆紋碗（圖1）的分析研究，讓大家感受到瓷器里的中國(guó)胸懷，并為現(xiàn)代陶瓷文化藝術(shù)的研究提供現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。圖1 仿哥窯瓷錦灰堆紋碗 清雍正（1723—1735）1 神秘的宋代哥窯哥窯專為宮廷燒制的御器，是宋代五大名窯之一，窯址至今存在爭(zhēng)議，作品稀少且珍貴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界總共有一百多件哥窯器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少
文物鑒定與鑒賞 2023年1期2023-03-10
- 淺析龍泉哥窯藝術(shù)風(fēng)格的歷史演變
逸瑞 龍泉市南宋哥窯瓷業(yè)有限公司一、影響哥窯發(fā)展的重要因素中國(guó)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展有著非常悠久的歷史，出現(xiàn)了許多重要的窯口和豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。從地球上開(kāi)始產(chǎn)生文明，到現(xiàn)在具有高科技文化、可以探索宇宙的現(xiàn)代社會(huì)。這樣巨大的變化是無(wú)數(shù)代人類所共同做出的貢獻(xiàn)。人們對(duì)于自然萬(wàn)物的探索一直沒(méi)有停下過(guò)腳步，對(duì)于美的認(rèn)識(shí)愈加深入，讓我們見(jiàn)識(shí)到了眾多與眾不同的藝術(shù)品。藝術(shù)品展現(xiàn)的美麗是多變的，是不同的。陶瓷就是眾多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中的代表。它代表了中國(guó)數(shù)千年歷史的發(fā)展，見(jiàn)證
消費(fèi)導(dǎo)刊 2023年1期2023-02-15
- 再論哥窯
紜、歧見(jiàn)疊出，對(duì)哥窯的研究便是如此。筆者曾于2015年在《文物春秋》上發(fā)表《哥窯問(wèn)題的幾點(diǎn)思考》一文（以下簡(jiǎn)稱《哥窯》），對(duì)哥窯相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討：通過(guò)梳理文獻(xiàn)及考古資料對(duì)哥窯的由來(lái)及演變、產(chǎn)品特點(diǎn)、研究方法等進(jìn)行分析，明確了“哥窯”之名是從元人記載的“哥哥洞窯”演變而來(lái)，因傳抄時(shí)脫漏了“洞”字，成為“哥哥窯”，至明初，又被簡(jiǎn)化為“哥窯”；同時(shí)提出元人只記載了元末以前該窯產(chǎn)品的情況，后人所說(shuō)的哥窯實(shí)際上是指元末明初定型的哥窯，其制品的主要特征為黑胎或深灰胎
文物春秋 2022年5期2023-01-11
- 哥窯窯址、哥窯審美以及哥窯燒制技藝的研究
瓷釉，龍泉尤其在哥窯瓷的創(chuàng)新突破上，繼承了北宋官窯瓷的優(yōu)點(diǎn)，為南宋朝廷燒制出大量的黑胎哥窯、灰胎哥窯、米黃釉哥窯、粉青哥窯瓷，達(dá)到青瓷燒制的完美藝術(shù)境界。哥窯瓷器一直以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的開(kāi)片藝術(shù)，成為瓷器藝術(shù)文化精品的象征，體現(xiàn)了型制端莊、風(fēng)格清雅俊秀、紋飾自然的美學(xué)品質(zhì)。本文擬就哥窯窯址確立、哥窯瓷審美、哥窯燒制技藝研究等方面作一些拋磚引玉的探討。一、哥窯在龍泉之確立省文物考古所聯(lián)合北大考古文博院在2010年11月至2011年9月發(fā)掘溪口瓦窯垟遺址
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年11期2022-12-24
- 揭秘“哥窯”
”的記載。唯一“哥窯”的身世至今仍是中國(guó)古陶瓷界撲朔迷離的懸案，關(guān)于哥窯的研究學(xué)術(shù)界在哥窯的概念、傳世哥窯器的燒造時(shí)代、窯址所在地、生產(chǎn)性質(zhì)、哥窯與官窯的關(guān)系、對(duì)歷代文獻(xiàn)哥窯相關(guān)記載的理解等多個(gè)方面多有不同見(jiàn)解，莫衷一是。2019年秋，在故宮與耿寶昌先生交流了自己對(duì)哥窯的看法和研究，在此謹(jǐn)依據(jù)歷代文獻(xiàn)的記載并結(jié)合自己多年來(lái)燒制哥窯型器物作品的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以下幾個(gè)方面試加剖析。1 關(guān)于哥窯的四個(gè)概念我們現(xiàn)在所談?wù)摰?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥窯瓷器，包括傳世哥窯，元末明初文獻(xiàn)記載的哥哥洞
江蘇陶瓷 2022年4期2022-10-08
- 發(fā)現(xiàn)哥窯瓷器在傳承基礎(chǔ)上的獨(dú)特創(chuàng)新
市弘遠(yuǎn)瓷藝工作室哥窯真品七八百年，深得世人珍視。收藏家們，更是情定哥窯，謂一生得一哥窯足矣。哥窯作為瓷器中的名品，擁有一件足以傲視群雄。在哥窯風(fēng)格上，往往還能看出其整體器形上獨(dú)有的典雅和端莊，釉色在細(xì)膩和酥潤(rùn)中透出含蓄，有一種洗盡鉛華、趣味盎然的天然美。哥窯瓷器自然天成、質(zhì)樸且無(wú)華、簡(jiǎn)潔而含蓄，在平淡中隱隱透露出一份崇高，又在平淡中處處寓含了真趣，具有了一股返璞歸真的東方審美之神韻，極容易打動(dòng)到人的內(nèi)心深處，讓人一見(jiàn)傾心。哥窯瓷器的質(zhì)量與眾不同，倍受世界關(guān)
消費(fèi)導(dǎo)刊 2022年19期2022-06-27
- 哥窯創(chuàng)作漫談
佳的高點(diǎn)。宋代的哥窯技藝，映射出上古青銅器的神采，也蘊(yùn)含了漢唐金銀器的形制。抹去了浮華與復(fù)雜，在最豐富的內(nèi)涵與最簡(jiǎn)練的表象間成就了人與自然間的契合。瓷器藝術(shù)之所以在宋代達(dá)到了巔峰，是因?yàn)樗未岢昂嫌谔煸臁钡闹拼衫砟?，在瓷器藝術(shù)境界中無(wú)法被超越。宋以后的瓷器大多在人為的繁華中迷失，而失去了瓷器真正的含義。難怪后世有“宋瓷方是瓷”的感慨。千年時(shí)光的哥窯器物傳承，升華著精神內(nèi)涵。在明、清宮廷中，金玉浮華在它面前黯然失色，即使在琉璃瓷彩中也猶如鶴立雞群。直到如今
上海工藝美術(shù) 2022年2期2022-06-24
- 淺議哥窯及其美學(xué)特色
323799“哥窯”是指釉面有金絲鐵線的斷紋開(kāi)片，紫口鐵足，胎體或黑、或深灰、或淺灰，其釉為失透乳濁釉，釉色以粉青、灰青、米黃為主。傳說(shuō)，宋代龍泉縣制瓷出名的章村根生下章生一、章生二。兄弟倆從小隨父學(xué)藝，其后兄弟分家，各開(kāi)瓷窯，“生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類；生一所陶者色淡，故名哥窯?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥窯瓷因“紫口鐵足”“金絲鐵線”，名滿天下，連皇帝欽定章生一專為皇宮燒造瓷器。調(diào)查表明，龍泉青瓷燒制窯址分布龍泉全境，生產(chǎn)規(guī)模較大，燒黑胎青瓷的窯址有近3
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年4期2022-06-14
- 龍泉溪口窯特性及其哥窯瓷工藝特征初探
區(qū)確認(rèn)黑胎青瓷（哥窯瓷）的存在，尤其是對(duì)溪口瓦窯垟窯址進(jìn)行了較多的介紹。1959年末至1960年初，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，南宋官窯、元代哥窯、宋元龍泉窯專家朱伯謙等先生，對(duì)龍泉窯核心區(qū)大窯、溪口、金村等地進(jìn)行調(diào)查及小規(guī)模發(fā)掘。一、溪口窯址的特性（1）在大窯、溪口兩地確認(rèn)五處燒造黑胎青瓷窯址。其后又于溪口骷髏灣和李家山兩窯址發(fā)現(xiàn)黑胎青瓷。近十?dāng)?shù)年，初步調(diào)查完成龍泉南區(qū)大窯、溪口以及東區(qū)緊水灘庫(kù)區(qū)等窯址群的野外詳細(xì)調(diào)查工作，發(fā)現(xiàn)龍泉市南區(qū)大窯、溪口、石隆、瓦
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年3期2022-04-25
- 龍泉宋代哥窯青瓷瓷釉研制及其燒制工藝
泉 323799哥窯率先在宋代龍泉小梅燒制成功，至南宋成為專為宮廷燒造御器的官窯。因哥窯瓷與龍泉窯弟窯瓷一樣，在北宋中后期，專為朝廷燒制，北宋宣和年間（1119—1125）為“禁廷制樣需索”。因此，龍泉宋代哥窯瓷具有鮮明的藝術(shù)特征：造型多仿照青銅器，高貴典雅，端莊大氣，雍容華貴，仿佛氣宇軒昂、風(fēng)度翩翩、倜儻俊逸之達(dá)官儒士。龍泉宋代哥窯瓷器以其鬼斧神工的自然美，贏得歷代帝王學(xué)者的厚愛(ài)；其自然質(zhì)樸、素雅簡(jiǎn)潔、深沉渾厚、古拙生動(dòng)的風(fēng)格，體現(xiàn)著樸素溫雅、紋若漣漪之
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年2期2022-03-30
- 淺議宋代哥窯瓷研制中創(chuàng)新技藝探索
系，有獨(dú)自特點(diǎn)的哥窯，隨后專家們一致認(rèn)定黑胎哥窯在龍泉。龍泉黑胎瓷器是哥窯藝術(shù)的典范，精美絕倫的開(kāi)片工藝、樸素簡(jiǎn)約的經(jīng)典器型、華貴耐看的青釉裝飾，使其在中國(guó)瓷器史上具有無(wú)可替代的藝術(shù)地位。其實(shí)哥窯是龍泉哥窯人積極創(chuàng)新的杰出成果，其研制過(guò)程中就體現(xiàn)著諸多的技藝創(chuàng)新，筆者就此進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。一、哥窯瓷是開(kāi)片技藝的創(chuàng)新釉面開(kāi)片是哥窯瓷的重要特征，這是一種瓷器釉面的開(kāi)裂現(xiàn)象。其形成的原因是由于坯體與釉的膨脹系數(shù)不同，在窯內(nèi)冷卻的過(guò)程中釉因收縮率大而開(kāi)裂，在瓷器燒制
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年7期2021-12-30
- 淺議哥窯瓷器產(chǎn)生源頭及其技術(shù)研制與創(chuàng)新實(shí)踐
星辰瓷業(yè)有限公司哥窯真品七八百年，深得世人珍視；收藏家們，更是情定哥窯，謂一生得一哥窯足矣。哥窯作為瓷器中的名品，擁有一件足以傲視群雄。哥窯瓷器往往器形端莊、釉色酥潤(rùn)含蓄、靜謐中散發(fā)出不飾粉黛、洗盡鉛華、趣味盎然的天然美。哥窯瓷器自然天成、質(zhì)樸無(wú)華、簡(jiǎn)約含蓄、淡雅中透露高潔、平實(shí)中寓含真趣，有一種返樸歸真的審美韻味，極易觸動(dòng)人們的內(nèi)心深處，讓人一見(jiàn)傾心。哥窯瓷的與眾不同，備受世人青睞，但是明清至今一直被仿燒，但其工藝均無(wú)法媲美無(wú)可比擬的宋代哥窯。一、哥窯源
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年10期2021-12-14
- 危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)
窯燒制瓷器，分稱哥窯、弟窯。兄燒瓷技藝高超，弟略遜一籌，故哥窯比弟窯生意火。弟羨慕嫉妒恨，來(lái)到哥窯往正燒制的瓷器上澆冷水后溜之大吉。瓷器燒制時(shí)最怕驟然遇冷，原本應(yīng)光潔如玉的表層釉面全開(kāi)裂了。哥哥一籌莫展時(shí)，瓷器上的裂紋讓他眼前一亮——那些變化萬(wàn)千的裂紋有種獨(dú)特的美感。他將瓷器拉到市場(chǎng)上試賣，很快被一搶而空。此后，哥哥掌握釉面開(kāi)裂規(guī)律，后來(lái)哥窯成為宋代五大名窯之一。古代日本有個(gè)商人經(jīng)營(yíng)釀造米酒的酒廠。商人與一工人發(fā)生爭(zhēng)吵后，工人偷偷將爐灰倒入米酒桶里。那時(shí)的
意林彩版 2021年12期2021-08-29
- 部分傳世哥窯是北宋官窯（上）
北宋官窯及傳世哥窯目前研究現(xiàn)狀，仍應(yīng)以故宮編寫的《官窯瓷器》一書(shū)為準(zhǔn)。耿寶昌專家在前言中曾提到，北宋官窯是否存在、在哪仍然是個(gè)謎。哥窯堪稱中國(guó)陶瓷史上最著名的瓷窯之一，也是存在最多懸而未決問(wèn)題的瓷窯之一，歷來(lái)備受關(guān)注。哥窯和北宋官窯一樣，是目前宋瓷中最后兩個(gè)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)窯址的名窯，也是沒(méi)有窯址發(fā)現(xiàn)的殘器作對(duì)比的名窯，屬于考古界的哥德巴赫猜想。北宋官窯僅在南宋人顧文薦的《負(fù)暄雜錄》中，有一條簡(jiǎn)單記載，“宣政間京師自置窯燒造，名曰官窯”?？紤]到宋徽宗風(fēng)雅自命、能詩(shī)
東方收藏 2021年3期2021-03-15
- 南宋哥窯瓷器特征及其胎釉配制技藝研究
省龍泉市南宋黑胎哥窯青瓷研究所人說(shuō)，能夠做出南宋哥窯那樣的產(chǎn)品，真是奇跡。朋友說(shuō)，最大的奇跡不是能做出南宋哥窯瓷，而是龍泉青瓷人樂(lè)于去研究、去試驗(yàn)、從而能夠做出更多更好的哥窯瓷器。他們說(shuō)的都很有道理。筆者就對(duì)南宋哥窯瓷器的特征及其燒制技藝研究作簡(jiǎn)要的梳理。一、南宋哥窯瓷特征要燒制南宋哥窯的特色，首先要對(duì)南宋哥窯瓷的特征要進(jìn)行深度研究，掌握其重要特征。龍泉窯南宋黑胎哥窯瓷主要有四大明顯的特征，一是大小開(kāi)片；二是紫口鐵足；三是薄胎厚釉，四是聚球攢珠。1.龜裂開(kāi)
消費(fèi)導(dǎo)刊 2021年21期2021-03-06
- 哥窯弟窯的來(lái)歷和兩者的特色研究*
324100)“哥窯”和“弟窯”與陶瓷史上的兩個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。其一，傳說(shuō)宋代的龍泉，有位制瓷藝人章村根，精于燒造青瓷。他的兩個(gè)兒子也都繼承父親的技藝，老大章生一所開(kāi)的窯場(chǎng)稱為哥窯，老二章生二所開(kāi)窯場(chǎng)稱為弟窯。老二燒造的青瓷胎薄釉厚，清澈蒼翠，名重一時(shí)；老大則燒出紫口鐵足的青瓷，名聲大噪?；实巯轮济罾洗鬄榛蕦m燒造瓷器，老二嫉妒哥哥的成就，便偷偷來(lái)到章生一的窯場(chǎng)，趁哥哥不防備，把黏土扔進(jìn)了釉缸中，不知情的老大用摻了黏土的釉施在坯上，燒成后一開(kāi)窯，看到滿窯的瓷器表
陶瓷 2021年10期2021-01-05
- 心物齊一
鈞五大名窯。其中哥窯以其特有的金絲鐵線，成為其中最有特色的瓷器。也因其失傳的工藝技法而成為最神秘的瓷器制作形式。哥窯最大的特點(diǎn)便是線條優(yōu)美和獨(dú)特的“銀絲鐵線”所帶來(lái)的視覺(jué)愉悅。本問(wèn)通過(guò)追溯哥窯的歷史，探究哥窯背后的傳奇故事，深度剖析哥窯的藝術(shù)特點(diǎn)，旨在為傳承這一古老的藝術(shù)而略盡薄力。關(guān)鍵詞：哥窯;歷史;釉色一、哥窯的傳奇歷史哥窯是我國(guó)陶瓷界的傳奇，自明朝起始至清末消失，沒(méi)有窯址，更無(wú)完整的歷史文獻(xiàn)記載，這也為哥窯的傳奇增添了一絲撲朔迷離的色彩。關(guān)于哥窯最早
神州·上旬刊 2020年3期2020-03-30
- 淺議哥窯瓷釉、瓷紋、瓷形之審美意蘊(yùn)
泉市天工青瓷觀賞哥窯；認(rèn)識(shí)哥窯；啟智悟性，提升素養(yǎng)。這是哥窯瓷器鑒賞的三部曲。本文就哥窯瓷瓷釉、瓷紋、瓷形的欣賞感悟作簡(jiǎn)要表述。一、哥窯瓷釉如水如月哥窯瓷器的簡(jiǎn)潔、純凈、如玉之瓷色，及其瑩潤(rùn)醇厚的釉層，如水如月、如鏡如飴的情調(diào)，展現(xiàn)出豐沛的人文意韻，營(yíng)造出素靜、淡雅、明麗如水的人文意境，充分滿足人們的心理感受。瓷釉的柔和、嫩綠、純潔之美，可以帶給人舒適、愉悅、溫暖之感，而且可以注入人類的美好感情和審美理想。哥窯瓷釉給人流水潺潺的美妙想象，給人一種回歸自然、
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年11期2020-01-06
- 危機(jī)變轉(zhuǎn)機(jī)
窯燒制瓷器，分稱哥窯、弟窯。兄燒瓷技藝高超，弟略遜一籌，故哥窯比弟窯生意火。弟羨慕嫉妒恨，來(lái)到哥窯往正燒制的瓷器上澆冷水后溜之大吉。瓷器燒制時(shí)最怕驟然遇冷，原本應(yīng)光潔如玉的表層釉面全開(kāi)裂了。哥哥一籌莫展時(shí)，瓷器上的裂紋讓他眼前一亮——那些變化萬(wàn)千的裂紋有種獨(dú)特美感。他將瓷器拉到市場(chǎng)上試賣，很快被一搶而空。此后，哥哥掌握釉面開(kāi)裂規(guī)律，后來(lái)哥窯成為宋代五大名瓷之一。冷水給哥哥帶來(lái)的本是件壞事，若他只看到事情壞且不利的負(fù)面，只顧怨天尤人或找作惡者興師問(wèn)罪，那么可
中外文摘 2019年20期2019-11-13
- 淺談哥窯開(kāi)片的三大美學(xué)特征
曾志女摘 要：哥窯瓷紋的神奇性、天然性和意蘊(yùn)的豐富性為人們所稱道。文章結(jié)合作者對(duì)哥窯瓷的研究與感受，闡述了其三大美學(xué)特征：表面開(kāi)裂的自然美，巧奪天工的形式美，寓意豐富的意境美。關(guān)鍵詞：哥窯;開(kāi)片;紋片美;特征哥窯，宋代五大名窯之一，陶瓷史上有舉足輕重的地位，歷受宮廷皇室、達(dá)官貴人、文人雅士和收藏家的青睞，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。本文擬談與之相對(duì)應(yīng)的三大美學(xué)特征：表面開(kāi)裂的自然美，巧奪天工的形式美，寓意豐富的意境美。第一，表面開(kāi)裂的自然美。哥窯瓷的乳濁釉，
文物鑒定與鑒賞 2019年12期2019-09-12
- 危機(jī)變轉(zhuǎn)機(jī)
窯燒制瓷器，分稱哥窯、弟窯。兄燒瓷技藝高超，弟略遜一籌，故哥窯比弟窯生意火。弟羨慕嫉妒恨，來(lái)到哥窯往正燒制的瓷器上澆冷水后溜之大吉。瓷器燒制時(shí)最怕驟然遇冷，原本應(yīng)光潔如玉的表層釉面全開(kāi)裂了。哥哥一籌莫展時(shí)，瓷器上的裂紋讓他眼前一亮——那些變化萬(wàn)千的裂紋有種獨(dú)特美感。他將瓷器拉到市場(chǎng)上試賣，很快被一搶而空。此后，哥哥掌握釉面開(kāi)裂規(guī)律，后來(lái)哥窯成為宋代五大名瓷之一。 古代日本有個(gè)商人經(jīng)營(yíng)釀造米酒的酒廠。商人與一工人發(fā)生爭(zhēng)吵后，工人偷偷將爐灰倒入米酒桶里。那時(shí)
文萃報(bào)·周二版 2019年35期2019-09-10
- 淺議南宋哥窯瓷器燒制工藝的研究策略
億圓青瓷廠仿南宋哥窯長(zhǎng)頸瓶哥窯八角盞南宋哥窯瓷，即使歷經(jīng)千百年歲月的淘洗，至今依然以其絕代芳華的氣質(zhì)、豐富獨(dú)特的內(nèi)涵、奇美華貴的風(fēng)格、堅(jiān)執(zhí)細(xì)密的瓷釉，驚艷于世人的眼前，宛若一顆鑲嵌在陶瓷史上熠熠生輝的明珠。南宋哥窯瓷，釉質(zhì)溫潤(rùn)，造型古雅，體現(xiàn)著人們對(duì)自然和君子之性的秉承，以及內(nèi)省、對(duì)自我人文底蘊(yùn)的認(rèn)知。一、做好燒制南宋哥窯瓷的研究功課南宋哥窯瓷器是傳統(tǒng)制瓷工藝中的稀世珍品，是青瓷燒制史上一種珍貴的典范。歷來(lái)受到收藏家、鑒賞家、考古學(xué)家和青瓷藝術(shù)家們的重視和
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年9期2019-05-03
- 淺議突破哥窯瓷器燒制的難點(diǎn)與對(duì)策
家研究發(fā)現(xiàn)，宋代哥窯龍泉。但是現(xiàn)代龍泉瓷人對(duì)哥窯的研究燒制卻常感到困難重重。許多研究燒制的青瓷人，大多以失敗告終，這原因是多方面的。一、哥窯瓷器燒制難度大1、哥窯瓷器研究難度大哥窯瓷器傳世不多，宋代哥窯的文獻(xiàn)記載極少，這為哥窯理論研究帶來(lái)難度。翻閱元代孔齊的《至正直記》，查找明洪武刻版《格古要論》嘉靖版的《七修類稿續(xù)稿》，搬出清代《景德鎮(zhèn)陶錄》、許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》、《處州府志》和《南窯筆記》，只見(jiàn)哥窯瓷的眾說(shuō)紛紜，異彩紛呈。為了結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究，我們跑了
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年8期2019-01-17
- 哥窯
哥窯在陶瓷史上有舉足輕重的地位，哥窯瓷器與官窯類同，也有“紫口鐵足”和開(kāi)片，其窯址至今不明，且學(xué)界對(duì)其燒造年代的認(rèn)定也尚有分歧。宋代哥窯瓷器器形有各式瓶、爐、尊、洗、碗、盆、碟等，多見(jiàn)仿古造型，底足制作不十分規(guī)整，釉面常見(jiàn)縮釉和棕眼，胎多紫黑色、鐵黑色，也有黃褐色，釉為失透的乳濁釉，釉面泛一層酥光，釉色以炒米黃、灰青多見(jiàn)，釉面大小紋片結(jié)合，經(jīng)染色后，大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色，也稱“金絲鐵線”“墨紋梅花片”“葉脈紋”“文武片”等。哥窯瓷器的重要特征是釉
教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2019年6期2019-01-10
- 吳士祥作品
者：葉克偉（葉氏哥窯傳承人、國(guó)際著名工藝大師）葵瓣口折腰盤，通體施米色釉，釉面泛酥光。曲線開(kāi)片呈“梅花墨紋”狀布滿器物全身，伴隨著哥窯特有的“葡萄斑”，更顯此盤的古樸。口沿處有六瓣葵口，折腰平底，圈足露胎處呈褐紅色。此件哥窯折腰盤特點(diǎn)：宋代經(jīng)典器型“葵口折腰”型，曲線“墨紋梅花”開(kāi)片靈動(dòng)有力，器身布滿哥窯特征“葡萄斑”，釉面酥光。
美與時(shí)代·城市版 2018年8期2018-11-26
- 哥窯瓷器，金絲鐵線在時(shí)空的延展
輪奐哥窯瓷器，神秘又帶著典稚的氣息。神秘，在于它謎一般的身世，至今尚未找到它的窯址，千百年的爭(zhēng)論一直未曾停歇。但它卻從不缺乏癡迷者，它自古以別具一格的開(kāi)片裝飾名揚(yáng)天下，更對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，發(fā)展為一種東方式的殘缺美。觀賞哥窯瓷器，除了“銀絲鐵線”帶來(lái)的視覺(jué)愉悅，隱藏在造型上的優(yōu)美線條也可以是觀賞的亮點(diǎn)。從2017年11月12日，至2018年8月31日?！敖鸾z鐵線——故宮博物院哥窯瓷器展”在延禧宮展出，這是故宮博物院陶瓷研究所自2010年至2015年先后舉辦了官
收藏·拍賣 2018年2期2018-09-29
- 哥窯瓷器，金絲鐵線在時(shí)空的延展
輪奐哥窯瓷器，神秘又帶著典雅的氣息。神秘，在于它謎一般的身世，至今尚未找到它的窯址，千百年的爭(zhēng)論一直未曾停歇。但它卻從不缺乏癡迷者，它自古以別具一格的開(kāi)片裝飾名揚(yáng)天下，更對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，發(fā)展為一種東方式的殘缺美。觀賞哥窯瓷器，除了“銀絲鐵線”帶來(lái)的視覺(jué)愉悅，隱藏在造型上的優(yōu)美線條也可以是觀賞的亮點(diǎn)。從2017年11月12日，至2018年8月31日?！敖鸾z鐵線——故宮博物院哥窯瓷器展”在延禧宮展出，這是故宮博物院陶瓷研究所自2010年至2015年先后舉辦了官
收藏·拍賣 2018年1期2018-09-12
- 金絲釉傳色澤潤(rùn) 鐵線冰裂器攢珠
官窯，金絲鐵線論哥窯，夕陽(yáng)紫翠賞鈞窯，潔白無(wú)瑕鑒定窯?！苯鸾z鐵線原本是釉料、控溫的失誤之處，卻孕育了哥窯自然天成、無(wú)可比擬的美。展覽工作人員介紹說(shuō)，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上，汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯合稱為“五大名窯”。故宮博物院是目前收藏傳世“五大名窯”瓷器數(shù)量最多、質(zhì)量最精的國(guó)家級(jí)博物館之一。為了對(duì)“五大名窯”瓷器進(jìn)行全面深入研究，故宮博物院陶瓷研究所自2010年至2015年先后舉辦了官窯、定窯、鈞窯、汝窯瓷器特展，今年又推出此系列展的收官之作“金絲鐵線—
時(shí)尚北京 2018年8期2018-08-21
- 話哥窯與哥窯之美
爭(zhēng)艷的繁榮局面。哥窯就是在這時(shí)期成就的瓷窯，關(guān)于哥窯的話題，目前討論最為廣泛，爭(zhēng)議也是最多。哥窯是宋代五大名窯之一。因是兄弟二人各主一窯，哥者既為哥窯，這種稱謂與一般窯名多是以地名而得名有所不同，屬另類亦少數(shù)。那么，文獻(xiàn)中所記載的“哥窯”是不是今天我們說(shuō)的傳世哥窯呢？特別是浙江省文管會(huì)對(duì)龍泉市的大窯，金村窯的發(fā)掘后認(rèn)為，此地發(fā)掘物與文獻(xiàn)記載中描繪的哥窯相同而與“傳世哥窯”有別。后又經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，把龍泉大窯、傳世哥窯、景德鎮(zhèn)“仿哥窯”、景德鎮(zhèn)“仿官窯”，以及
讀者欣賞 2018年4期2018-04-21
- 藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞
楊端陽(yáng)摘要：哥窯是明代文獻(xiàn)中記載的宋代汝、官、哥、鈞、定五大名窯之一。哥窯是歷史上唯一的宮庭窯，是北宋朝宮庭制瓷工藝中的稀世珍品，全世界現(xiàn)存唯一孤品一件，北宋牡丹三彩洗。關(guān)鍵詞；哥窯；瓷器；發(fā)展；開(kāi)片；一、引言哥窯瓷器很有個(gè)性：明明是做壞了的瓷器才會(huì)出現(xiàn)的碎裂紋，卻被它發(fā)揮到極致，竟也產(chǎn)生了驚人的美感，粗疏的黑色裂紋閃著幽藍(lán)之光，細(xì)密的黃色裂紋晶瑩透亮。在“金絲鐵線”的縱橫交錯(cuò)之間，哥瓷以卓爾不群的“缺陷之美”奠定了自己的名窯地位。二、主要特征其一，哥窯屬
科學(xué)與財(cái)富 2018年1期2018-03-03
- 再議哥窯與龍泉哥窯瓷器
陸明華再議哥窯與龍泉哥窯瓷器陸明華哥窯和龍泉窯，是歷史上兩個(gè)在產(chǎn)品風(fēng)格上有著密切關(guān)系的瓷窯。哥窯主要燒造米黃釉和青釉開(kāi)片的瓷器，龍泉窯除大量燒造青瓷外，個(gè)別窯場(chǎng)也發(fā)現(xiàn)燒造與哥窯相似的米黃釉和青釉開(kāi)片的瓷器。前者所燒產(chǎn)品過(guò)去稱為傳世哥窯瓷，后者徑直被稱為龍泉窯或龍泉哥窯瓷，也有當(dāng)?shù)厝耸恐苯臃Q其為哥窯。但兩者之間實(shí)際上還是形似而神不似，亦即是說(shuō)，兩者存在著不少共同點(diǎn)，也存在著一定的差別。哥窯和龍泉窯，即過(guò)去有人說(shuō)的哥窯和弟窯，這是一個(gè)看起來(lái)并不富于戲劇性的傳說(shuō)
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 開(kāi)片粼粼說(shuō)哥窯試論有關(guān)哥窯的幾個(gè)重要
呂成龍開(kāi)片粼粼說(shuō)哥窯試論有關(guān)哥窯的幾個(gè)重要呂成龍故宮博物院器物部主任、研究館員，故宮博物院陶瓷研究所所長(zhǎng)「哥窯」是中國(guó)古陶瓷界長(zhǎng)期研究的重要課題之一。由于在宋代文獻(xiàn)中找不到任何有關(guān)它的記載，元、明兩代文獻(xiàn)記載或語(yǔ)焉不詳，或不盡可信，加之迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)燒造典型傳世哥窯瓷器的窯址，墓葬和窖藏中也不見(jiàn)有典型傳世哥窯瓷器出土，致使有關(guān)哥窯的一些問(wèn)題至今未得到解決。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界在諸如哥窯的概念，傳世哥窯瓷器的燒造時(shí)代、窯址所在地、生產(chǎn)性質(zhì)，哥窯與官窯的關(guān)系，對(duì)
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 宋代哥窯瓷器賞鑒
耿寶昌宋代哥窯瓷器賞鑒耿寶昌傳世的「宋哥窯」與「宋官窯」一樣，迄今未曾發(fā)現(xiàn)確切的窯址，既沒(méi)在《天官、哥、均、定」的記載，清代乾隆皇帝更將哥窯瓷器視為珍品。現(xiàn)收藏于故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的哥窯瓷器均為歷代宮廷舊藏，加上其他流散于海內(nèi)外的傳世品，約計(jì)也只有三百件左右。哥窯是宋代五大名窯之一，它與汝、官、定、鈞窯齊名，是為宮廷燒造御用瓷器的官窯，其產(chǎn)品歷來(lái)珍貴。明代《宣德鼎彝譜》即有「內(nèi)庫(kù)所藏柴、汝、一九五六年以來(lái)，考古工作者曾對(duì)龍泉窯系的主要窯址進(jìn)行過(guò)多次
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 傳世哥窯產(chǎn)地問(wèn)題綜合研究
陳克倫傳世哥窯產(chǎn)地問(wèn)題綜合研究陳克倫上海博物館研究員、顧問(wèn)，復(fù)旦大學(xué)兼職教授，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員宋代五大名窯中的「哥窯」一直處在學(xué)術(shù)界的討論熱點(diǎn)之中，從元代以來(lái)的文獻(xiàn)直至今日的研究報(bào)告，對(duì)其時(shí)代和產(chǎn)地都眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。一九九二年十月，上海博物館召開(kāi)「哥窯瓷器學(xué)術(shù)座談會(huì)」，來(lái)自北京、江蘇、浙江、上海、香港、臺(tái)灣和美國(guó)、英國(guó)、日本等地的專家學(xué)者參加了會(huì)議。關(guān)于哥窯的產(chǎn)地問(wèn)題，會(huì)議代表提出了杭州、龍泉和北方（或景德鎮(zhèn)）三種觀點(diǎn)，前兩
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 朝鮮王朝時(shí)期的文人趣味與哥窯
時(shí)期的文人趣味與哥窯鄭銀珍 撰游秋玫 譯鄭銀珍：大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館學(xué)藝員游秋玫：京都大學(xué)大學(xué)院人間環(huán)境學(xué)研究科博物館文化財(cái)學(xué)博士生對(duì)朝鮮文人而言，哥窯瓷器上的開(kāi)片極富特色，而與中國(guó)哥窯形象密切相關(guān)的「碎器」與「冰裂紋」則被視為最尖端的中國(guó)文化，并加以吸納。從朝鮮宮廷中傳世的「仿哥窯」作品，以及描寫生活中使用哥窯花瓶、酒瓶和文房用具的詩(shī)文繪畫(huà)來(lái)看，哥窯瓷器確確實(shí)實(shí)曾傳入朝鮮，且備受珍視。自古以來(lái)，朝鮮半島中以陶瓷為首的各式器物及其制作技術(shù)均自中國(guó)傳入。然
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 延伸閱讀：故宮博物院藏明清時(shí)期仿哥窯瓷器精品
物院藏明清時(shí)期仿哥窯瓷器精品和欣賞，而且這種風(fēng)氣一直影響到清雍正、乾隆時(shí)唐英督陶燒造仿哥釉瓷器期間。明宣德官窯開(kāi)仿哥窯器之先河，成化官窯繼承了宣德遺緒，但產(chǎn)品器型與產(chǎn)量卻遠(yuǎn)沒(méi)有宣德官窯豐富，宣德官窯成為明一代仿哥窯器的代表，也是明代官窯中仿哥窯器水平之最高的產(chǎn)品。明后期至清初，官窯似不見(jiàn)有仿哥窯產(chǎn)品，一直到雍正、乾隆時(shí)期唐英在景德鎮(zhèn)督陶期間才得以恢復(fù)。唐英在《陶成紀(jì)事碑記》中有「仿鐵骨哥釉，有米色、粉青二種，俱仿內(nèi)舊器色澤」的記述，御窯廠遺址也曾發(fā)現(xiàn)雍正、
紫禁城 2017年12期2018-01-03
- 以碎為美
.五大名窯之中，哥窯的名字最有趣，甚至與儒雅、古意的命名相比略顯“土氣”。有哥窯，是否有弟窯呢？還真有。哥窯的名稱確實(shí)來(lái)源于哥哥的哥。相傳在宋代龍泉，有章氏兄弟二人，各主一窯，即哥窯、弟窯。其中哥窯后來(lái)位列五大名窯之一，而弟窯有了一個(gè)更響亮的名字——龍泉窯。傳說(shuō)無(wú)法考證，但這確實(shí)成了從古至今陶瓷史上的一則美談。嘉靖四十五年刊刻的《七修類稿續(xù)稿》載：“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣；南宋時(shí)有章生一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以名故也，章生二所陶者為龍泉
世界知識(shí)畫(huà)報(bào)·藝術(shù)視界 2017年12期2017-12-29
- 淺議宋代文化對(duì)哥窯瓷器的影響
蕊淺議宋代文化對(duì)哥窯瓷器的影響齊 蕊通過(guò)對(duì)哥窯藝術(shù)特點(diǎn)的研究，淺議宋代社會(huì)對(duì)其產(chǎn)生和發(fā)展的影響。在當(dāng)今大力提倡和弘揚(yáng)精神文明建設(shè)的時(shí)代，陶瓷應(yīng)如何把握住發(fā)展機(jī)遇，再創(chuàng)新高。哥窯 宋代文化 當(dāng)今時(shí)代 陶瓷發(fā)展哥窯名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。據(jù)記載，哥窯與龍泉窯同在今浙江省龍泉縣。南宋時(shí)有姓章的兄弟兩人，各經(jīng)營(yíng)一窯，其兄所營(yíng)者，以“哥窯”名之，其弟所營(yíng)者，則以地名命之。但至今其窯址不明，哥窯器物傳世的以各式瓶、爐、洗、盤、碗、罐為常見(jiàn)，主要收
長(zhǎng)江叢刊 2017年35期2017-12-20
- 民國(guó)文房小件
，雅致得很。這件哥窯水盂，是前段時(shí)間在利康市場(chǎng)見(jiàn)到的，是民國(guó)之物，樸拙素雅而不失文雅之氣。哥釉小水盂僅可一握，有道是“莫以大小論古玩”。陸建初先生在《古陶瓷識(shí)見(jiàn)學(xué)》中特別強(qiáng)調(diào)：“蓋見(jiàn)諸歷代文獻(xiàn)之陶瓷名器，往往以小巧著。”這件哥窯水盂在我所見(jiàn)諸多的釉彩水盂中別具媚態(tài)，古老氣色，分外惹人喜愛(ài)。在哥窯鐵線紋上繪青花，這是民國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)。所繪青花占據(jù)水盂的2/5，別小看這青花，丘陵處有座小房子，房子后面有灌木及喬木，一棵樹(shù)高高地矗立于灌木叢中，枝權(quán)盎然。丘陵的對(duì)面
北京紀(jì)事 2017年11期2017-11-07
- 瓷
ng-kilns哥窯Ge-kilns琺瑯彩The enamel painted porcelainSince china has been a global treasure for a long time, and the nation of China is becoming more and more internationalized,I guess it may be the time for 中國(guó) to change its English t
Special Focus 2017年10期2017-11-01
- 從“官哥不分”談起
“官窯”）、傳世哥窯（以下簡(jiǎn)稱“哥窯”）的區(qū)分，通常的做法是：將帶有“金絲鐵線”特征或細(xì)密片紋的一類稱之為“哥”，其余的稱之為“官”。而“官哥不分”則是指官窯與哥窯中一部分器物特征相近，難以區(qū)分（見(jiàn)圖1）。那么，“官哥不分”的表象背后，又隱藏著什么樣的本質(zhì)原因？是官在仿哥，抑或哥在仿官，還是官哥原本一家？帶著這些問(wèn)題，本文對(duì)一些較為典型的官窯和哥窯器物，進(jìn)行對(duì)比分析，嘗試找出其中根結(jié)。本文圖例，按照傳統(tǒng)方法，將具有典型“金絲鐵線”或細(xì)密片紋特征的稱為哥窯；
文物鑒定與鑒賞 2017年1期2017-05-06
- 從哥窯“金絲鐵線”談起
基于實(shí)物對(duì)比，就哥窯“金絲鐵線”的本質(zhì)特征，及其具體成因進(jìn)行分析探討，并據(jù)此得出相關(guān)推論?！敖鸾z”與“鐵線”的產(chǎn)生，系兩種完全不同的原因所致。最后，對(duì)哥窯尋址提出淺見(jiàn)。[關(guān)鍵詞]哥窯 金絲鐵線 南宋官窯一、引言古陶瓷領(lǐng)域懸案之一——哥窯出身問(wèn)題，一直備受關(guān)注。傳統(tǒng)上，我們通常將具有“金絲鐵線”特征的米黃、月白等釉色器物劃分為南宋哥窯。各大博物館所藏傳承有序的，稱之為“傳世哥窯”（以下簡(jiǎn)稱“哥窯”）。幾乎所有針對(duì)哥窯的研究和發(fā)掘?qū)ぶ?，都基于“金絲鐵線”這個(gè)最
文物鑒定與鑒賞 2016年11期2017-04-25
- 哥窯瓷器攬勝
哥窯瓷器攬勝哥窯，中國(guó)五大名窯之一，與汝、官、定、鈞窯齊名。由于迄今為止未曾發(fā)現(xiàn)其確切的窯址，也不見(jiàn)于宋皇室陵寢的隨葬品中，故而存在許多懸而未決的問(wèn)題：究竟何謂哥窯？典型傳世哥窯瓷器產(chǎn)于何處、燒造于何時(shí)？哥窯是宮廷所設(shè)官窯還是民窯？哥窯與官窯有何關(guān)系？……哥窯瓷器造型端莊古樸，釉色滋潤(rùn)腴厚。釉面上的網(wǎng)狀開(kāi)片是哥窯瓷器最大的特色，較粗疏的黑色裂紋與細(xì)密的紅、黃色裂紋交織在一起，人稱「金絲鐵線」，又稱「百圾破」或「百圾碎」，形成了一種獨(dú)特的美。此外，由于燒造哥
紫禁城 2017年12期2017-01-29
- 淺談宋代哥窯“金絲鐵線”之美
師超摘 要：哥窯幾乎是我國(guó)陶瓷史上最為有名的陶瓷品種而不是窯口，它最有特色之處在于它瓶體龜裂的紋路之美，被大家俗稱為是“金絲鐵線”這中紋路大小不一，，形成大網(wǎng)小網(wǎng)縱橫交錯(cuò)之美，大網(wǎng)紋路大多是黑色，而小網(wǎng)大多為橙黃色，二者相互交織，形成不同的碎片和網(wǎng)格，耐人尋味。很多人仍為哥窯的龜裂紋是一種缺陷美，但在我看來(lái)，龜裂之美并非偶然，它的美是經(jīng)過(guò)能工巧匠和瓷器自然的龜裂相結(jié)合產(chǎn)生的美關(guān)鍵詞：宋代；哥窯；金絲鐵線；龜裂紋中圖分類號(hào)：K876.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章
文藝生活·中旬刊 2016年12期2017-01-18
- 身世懸疑今無(wú)解 最是紛擾哥窯瓷
今無(wú)解 最是紛擾哥窯瓷文/金 葉導(dǎo) 言宋代“五大名窯”中的哥窯一直蒙著一層神秘的面紗，因?yàn)閺脑_(kāi)始，人們就只聞其顯赫的名聲而不見(jiàn)其窯址，只能從文獻(xiàn)只言片語(yǔ)的描述中展開(kāi)遐想……隨著近幾年考古工作的不斷推進(jìn)，關(guān)于哥窯的“疑似”窯址發(fā)現(xiàn)得越來(lái)越多，但公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，從而讓哥窯之謎顯得更加撲朔迷離。[1][2]宋代“五大名窯”中的哥窯一直蒙著一層神秘的面紗，因?yàn)閺脑_(kāi)始，人們就只聞其顯赫的名聲而不見(jiàn)其窯址，只能從文獻(xiàn)只言片語(yǔ)的描述中展開(kāi)遐想……隨著近幾
藝術(shù)品鑒證.中國(guó)藝術(shù)金融 2016年6期2016-08-08
- 哥窯
：“鐵絲鐵線”是哥窯的典型特征，它的開(kāi)片裂痕一直到今天被認(rèn)為是一種缺陷的美。然而后世一直模仿和復(fù)制這種美的做法，也一直沒(méi)有超越過(guò)。認(rèn)真的分析金絲鐵線特點(diǎn)，就能夠清楚的認(rèn)識(shí)到古代藝術(shù)背后所存在著獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：哥窯；金絲鐵線；復(fù)制模仿中圖分類號(hào)：K876.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0026-01哥窯的“金絲鐵線”以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力在陶瓷界躋身一席之地，最初了解哥窯只是覺(jué)得它開(kāi)片裂痕大小不一，不同于其它瓷器，看上
文藝生活·中旬刊 2016年8期2016-05-14
- 哥窯女子
意看到一件宋代的哥窯梅瓶，形體自然沉著，圓潤(rùn)流暢，表面的冰紋開(kāi)片那般令人著迷。所謂開(kāi)片，是指瓷器釉層中出現(xiàn)的裂紋。產(chǎn)生的原因是由于胎釉膨脹系數(shù)不同，焙燒后冷卻時(shí)釉層收縮率較大所致。這本是瓷器在燒制過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷，但聰明的瓷工巧妙地掌握運(yùn)用開(kāi)裂的規(guī)律而燒制出漂亮的開(kāi)片釉，使其成為一種特殊的瓷器裝飾紋樣。于是，哥窯在宋時(shí)與柴、汝、鈞、定一起，并稱五大名窯，成為宮藏之一。看著那些清晰的冰紋走向，忽然發(fā)覺(jué)，這多像一個(gè)人的人生：有的長(zhǎng)，有的短，有的大，有的小，有的
人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年3期2016-02-02
- 迷霧重重看哥窯
，故被稱為“傳世哥窯”。館藏傳世哥瓷，無(wú)論胎骨還是釉色皆存在頗多的差異，表明這些哥器為不同朝代的產(chǎn)品，亦非燒自同一個(gè)窯口。研究發(fā)現(xiàn)，傳世哥窯不能等同于哥窯，但研究傳世哥窯對(duì)于解開(kāi)哥窯之謎大有裨益。傳世哥窯元代《至正直記》記載：“乙未冬在杭州時(shí)，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細(xì)雖新，其色瑩如舊造，識(shí)者猶疑之。會(huì)荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細(xì)辨也……”明《格古要論》也有記載：“舊哥哥窯出（者），色青濃淡不一，亦有鐵足紫口，色好者如董窯，今亦少有?！币话?/div>
大眾理財(cái)顧問(wèn) 2015年6期2015-05-30
- 哥窯問(wèn)題的幾點(diǎn)思考
牟寶蕾哥窯在中國(guó)陶瓷史上具有重要的地位，雖然明清文獻(xiàn)中多有關(guān)于哥窯的記載，然而由于其傳世品數(shù)量的稀少以及產(chǎn)地的未確定性，有關(guān)哥窯的諸多問(wèn)題一直懸而未決，尤其是其產(chǎn)地及時(shí)代問(wèn)題成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。隨著近年來(lái)考古資料的增多，哥窯的研究有了新的進(jìn)展。本文根據(jù)文獻(xiàn)及考古出土資料，并結(jié)合傳世哥窯瓷器，對(duì)哥窯相關(guān)問(wèn)題作一探索。一、哥窯之名的由來(lái)及演變根據(jù)現(xiàn)有可查到的資料，最早提到哥哥洞窯、哥哥窯的是元代孔齊的《靜齋至正直記》，該書(shū)記載：“乙未（1355）冬在杭州時(shí)，市哥哥文物春秋 2015年4期2015-05-30
- 哥窯未解之謎
五大名窯之一——哥窯。它的形，近百年來(lái)一直影影綽綽，甚至沒(méi)人能夠確信他們看到過(guò)真正的哥窯。根據(jù)明代文獻(xiàn)的記載，這種神秘瓷器出自浙江的龍泉。然而1928年著名學(xué)者陳萬(wàn)里經(jīng)過(guò)先后八次的實(shí)地調(diào)查，不僅沒(méi)能證實(shí)哥窯的存在，反而對(duì)記載的可靠性產(chǎn)生了懷疑。那么，神奇的哥窯是否真的存在呢？民國(guó)初年，在浙江龍泉的一個(gè)小山溝里，幾乎每天都有數(shù)百人在這里拼命地挖掘，他們挖開(kāi)遺址，撬開(kāi)墳?zāi)?，搜尋的卻不是金銀財(cái)寶，而是一種傳說(shuō)中的古代瓷器，瘋狂的盜掘者甚至連破碎的瓷片都裝箱運(yùn)走。中外文摘 2014年18期2014-11-17
- “金絲鐵線”識(shí)哥窯 ——《談瓷論道》之宋代哥窯
）“金絲鐵線”識(shí)哥窯 ——《談瓷論道》之宋代哥窯盧鶴壽（中國(guó)古玩收藏鑒賞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）哥窯香爐南宋時(shí)，處州人章生一、章生二兩兄弟在浙江龍泉縣建窯制瓷，兄建造的窯為哥窯，弟建的窯為龍泉窯。哥窯極負(fù)盛名，同汝、官、定、鈞并為宋五大名窯。哥窯列入宋代名窯，始于明宣德年間《宣德鼎彝譜》。其窯址迄今未被發(fā)現(xiàn)，其“身世”撲朔迷離，成為我國(guó)陶瓷史上的“歷史之謎”。哥窯屬官辦瓷窯，供宮廷用，主要為陳設(shè)禮器之類。器型從傳世品看，哥窯器型豐富，制作規(guī)整，但鮮見(jiàn)大器。陳設(shè)瓷有尊、支點(diǎn) 2013年4期2013-04-07
- 千金難得有哥窯
宮這次損壞的宋代哥窯青釉葵瓣口盤，是上世紀(jì)70年代初在南京發(fā)掘的明代洪武年間汪興祖墓的出土文物。1970年從汪興祖墓出土的哥窯瓷盤一共有12件，北京故宮兩件，余下皆藏于南京市博物館。宋代以來(lái)仿品多元人孔齊《靜齋至正直記》記載：“乙未冬(公元1355年)在杭州時(shí)，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細(xì)。雖新，其色瑩潤(rùn)如舊造，識(shí)者猶疑之。會(huì)荊溪王德翁亦云：‘近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細(xì)辨也。”由此可見(jiàn)宋以后的古董隨時(shí)隨地都可能有人作贗。目前拍賣市場(chǎng)上主要流通的是明清時(shí)期的市場(chǎng)周刊 2011年9期2011-11-30
- 哥窯迷思
李江山“哥窯百圾破，鐵足獨(dú)稱珍。恰似標(biāo)坯相，而能完謐神。宣成后精巧，柴李昔清淳。此是酌中者，休論器尚新?！鼻≡谛脸竽?1781年)的新年里寫了這么一首評(píng)價(jià)哥窯的詩(shī)，第一句就道出了哥窯獨(dú)一無(wú)二的“殘缺美”。馬未都寫博客，說(shuō)乾隆爺通過(guò)這首詩(shī)“一語(yǔ)成讖”，200多年前就預(yù)測(cè)到故宮哥窯六瓣葵瓣盤損壞事件。他是怎么看出來(lái)的呢?他的依據(jù)是：百圾“破”歷代皆稱百圾“碎”，只有乾隆爺稱破，此外，鐵足獨(dú)稱珍，盤子碎成六塊，估計(jì)只剩一足了。歷史有諸多巧合之處，不管你們信不信市場(chǎng)周刊 2011年9期2011-11-30
- 柳暗花明說(shuō)哥窯
模糊不清。所謂“哥窯”之名就是如此?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哥窯”之名源于哥哥洞窯元人孔齊的《靜齋至正直記》云：“乙未冬在杭州時(shí)，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細(xì)雖新，其色瑩潤(rùn)如舊造，識(shí)者猶疑之。會(huì)荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細(xì)辨也?！毖芯勘砻鳎贾蔌P凰山燒制黑胎乳濁釉青瓷的元代窯場(chǎng)就是哥哥洞窯。該窯為了牟取高利，刻意不給仿官瓷器打上元代的烙印，并將作坊隱秘地建在遠(yuǎn)離鬧市、叢林掩翳、人跡罕至的鳳凰山的半山腰之上，是完全合乎情理的。不過(guò)，哥哥洞窯好景不長(zhǎng)，元代晚期，農(nóng)民起文物天地 2009年1期2009-06-29
- 哥窯問(wèn)題的幾點(diǎn)思考