希曼
- 阿倫特被艾希曼的偽裝欺騙了嗎
——重審“平庸的惡”引發(fā)的爭(zhēng)議
娜·阿倫特根據(jù)艾希曼審判提出的“平庸的惡”(banality of evil)肯定在列。1963年,這個(gè)命題一經(jīng)提出,立即使阿倫特陷入曠日持久的爭(zhēng)議。很多人無法接受阿倫特對(duì)艾希曼的分析,尤其是劫后余生的猶太人。他們堅(jiān)信,作為實(shí)施大屠殺的關(guān)鍵人物,艾希曼罪大惡極,不可能是一個(gè)不會(huì)思考的“小丑”,將“平庸的惡”用到他身上完全不能讓人接受。為此,阿倫特的很多朋友與她割袍斷義,甚至有組織將她列入暗殺名單,但她依然不為所動(dòng),頂著輿論壓力出版了《艾希曼在耶路撒冷——一
- 論惡之倫理意蘊(yùn)：從平庸之惡到詭辯之惡
納粹黨衛(wèi)軍將領(lǐng)艾希曼的審判①艾希曼曾負(fù)責(zé)猶太人的“終極方案”的策劃與執(zhí)行，是反猶的樞紐性人物。他戰(zhàn)后潛逃出國，后被以色列特工逮捕并將其押送到耶路撒冷進(jìn)行審判。引發(fā)了許多思想家的不同思考。其中，以漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）為代表的“平庸之惡”和以阿格妮絲·赫勒（Agnes Heller）為代表的“詭辯之惡”從不同的視角給予了不同的解答。一、平庸之惡與不思的共存作為20 世紀(jì)極具影響力的政治哲學(xué)家和思想家，阿倫特對(duì)惡的反思構(gòu)成了她解決社會(huì)危機(jī)與
倫理學(xué)研究 2023年2期2023-09-04
- 《萬湖會(huì)議》：非平庸之輩的平庸之惡
的《耶路撒冷的艾希曼》而為世人所熟知的猶太人事務(wù)辦公室主任阿道夫·艾希曼。萬湖會(huì)議秘密召開，會(huì)議之后僅留下了30 份送往各個(gè)與會(huì)者手中的《萬湖會(huì)議紀(jì)要》，該片就是根據(jù)納粹德國崩潰時(shí)由美國調(diào)查人員在德國外交部繳獲的其中一份、也是唯一一份留存下來的紀(jì)要改編而成的。格肖內(nèi)克用異常冷靜、克制的手法對(duì)會(huì)議的全過程進(jìn)行了展現(xiàn)。幾乎所有場(chǎng)景都在室內(nèi)，全片使用簡(jiǎn)潔明了的正反打鏡頭構(gòu)成，以表明兩個(gè)以至多個(gè)對(duì)話者之間的關(guān)系。主持會(huì)議和計(jì)劃制定者坐在中央位置，兩側(cè)則按軍銜或官階
中外文摘 2022年16期2022-11-15
- 深度思維視域下的生命教育
（一）環(huán)節(jié)一 艾希曼的惡阿道夫·艾希曼是法西斯德國秘密警察猶太處處長(zhǎng)，二戰(zhàn)期間，大肆屠殺猶太人，其中大約200萬猶太人被屠殺與其直接相關(guān)。二戰(zhàn)結(jié)束后，艾希曼被捕入獄，后來從獄中逃走。1960年5月，以色列特工將艾希曼秘密逮捕歸案。第二年4月，艾希曼在耶路撒冷接受審判。辯護(hù)律師給他做了無罪辯護(hù)，其理由是屠殺猶太人是德國法西斯政府的命令，艾希曼不過是一個(gè)信奉行政忠誠、堅(jiān)決執(zhí)行命令的人。艾希曼也始終不肯認(rèn)罪。——章敬平《平庸的惡》問題1：艾希曼只是在單純服從上級(jí)
新課程·上旬 2022年6期2022-05-30
- 我國對(duì)希曼諾夫斯基的研究綜述
劉垣月卡羅爾·希曼諾夫斯基是19世紀(jì)末20世紀(jì)初繼肖邦之后波蘭最具代表性的民族樂派作曲家，被譽(yù)為“波蘭現(xiàn)代音樂之父”。他的一生經(jīng)歷了三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期，早期受肖邦和斯克里亞賓等人的影響喜愛晚期浪漫派的音樂風(fēng)格；中期受自身旅行經(jīng)歷的影響對(duì)異國情調(diào)和印象主義音樂產(chǎn)生了極大的興趣；晚期回歸民族音樂的創(chuàng)作，對(duì)波蘭民族音樂的發(fā)展及后輩音樂家們產(chǎn)生了重大影響。國外對(duì)于希曼諾夫斯基的研究從他生前就已經(jīng)開始了，而且也取得了比較豐厚的成果。而我國對(duì)他的研究還比較薄弱，不夠深刻。關(guān)
輕音樂 2022年4期2022-04-13
- 基于生態(tài)恢復(fù)的阿克蘇河流域生態(tài)輸水調(diào)度優(yōu)化研究
。其中4 次向艾希曼湖區(qū)累計(jì)輸水2.2285×108m3；2 次向第一師邊緣胡楊林區(qū)輸水1.2733×108m3。生態(tài)輸水后天然湖泊逐步恢復(fù)，自然植被明顯好轉(zhuǎn)［17-20］。但目前的生態(tài)輸水并未完全覆蓋流域內(nèi)自然植被重點(diǎn)區(qū)域，生態(tài)輸水閘口距離自然植被分布區(qū)較遠(yuǎn)，影響了輸水效果。因此，本文在系統(tǒng)識(shí)別流域自然植被重點(diǎn)區(qū)和科學(xué)估算生態(tài)需水的基礎(chǔ)上，借助輸水網(wǎng)絡(luò)分析建立阿克蘇河流域基于生態(tài)恢復(fù)目標(biāo)的生態(tài)輸水調(diào)度優(yōu)化框架，以期為下一步阿克蘇河流域生態(tài)輸水調(diào)度、生態(tài)輸
干旱區(qū)地理(漢文版) 2022年2期2022-04-06
- 現(xiàn)代性視域下的“惡之平庸”
——以《艾希曼在耶路撒冷》為出發(fā)點(diǎn)
娜·阿倫特在《艾希曼在耶路撒冷》中提出的重要觀念。由于“惡之平庸”這一翻譯更貼合漢娜·阿倫特的本意，因此本文采用這一翻譯方式。艾希曼身上所體現(xiàn)的“惡”何以誕生？又為何“平庸”？結(jié)合阿倫特的其他思想不難得出“惡之平庸”從其誕生到表現(xiàn)出“平庸”的特性均在相當(dāng)程度上肇因于現(xiàn)代性的結(jié)論。因此，從現(xiàn)代性入手解讀阿倫特的“惡之平庸”思想，可以更深入的體會(huì)“惡”之所以“平庸”的原因以及作為抵抗手段“思考”的必要。一、艾希曼的“惡之平庸”作為二戰(zhàn)中納粹對(duì)猶太人大屠殺的主要
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年7期2022-03-18
- 深度思維視域下的生命教育
（一）環(huán)節(jié)一 艾希曼的惡阿道夫·艾希曼是法西斯德國秘密警察猶太處處長(zhǎng)，二戰(zhàn)期間，大肆屠殺猶太人，其中大約200萬猶太人被屠殺與其直接相關(guān)。二戰(zhàn)結(jié)束后，艾希曼被捕入獄，后來從獄中逃走。1960年5月，以色列特工將艾希曼秘密逮捕歸案。第二年4月，艾希曼在耶路撒冷接受審判。辯護(hù)律師給他做了無罪辯護(hù)，其理由是屠殺猶太人是德國法西斯政府的命令，艾希曼不過是一個(gè)信奉行政忠誠、堅(jiān)決執(zhí)行命令的人。艾希曼也始終不肯認(rèn)罪。——章敬平《平庸的惡》問題1：艾希曼只是在單純服從上級(jí)
新課程 2022年2期2022-03-02
- 深度思維視域下的生命教育
（一）環(huán)節(jié)一 艾希曼的惡阿道夫·艾希曼是法西斯德國秘密警察猶太處處長(zhǎng)，二戰(zhàn)期間，大肆屠殺猶太人，其中大約200萬猶太人被屠殺與其直接相關(guān)。二戰(zhàn)結(jié)束后，艾希曼被捕入獄，后來從獄中逃走。1960年5月，以色列特工將艾希曼秘密逮捕歸案。第二年4月，艾希曼在耶路撒冷接受審判。辯護(hù)律師給他做了無罪辯護(hù)，其理由是屠殺猶太人是德國法西斯政府的命令，艾希曼不過是一個(gè)信奉行政忠誠、堅(jiān)決執(zhí)行命令的人。艾希曼也始終不肯認(rèn)罪?！戮雌健镀接沟膼骸穯栴}1：艾希曼只是在單純服從上級(jí)
新課程 2022年6期2022-03-01
- 《明天你是否依然愛我》
閃閃發(fā)光的女孩趙希曼，他找到了自己必須去冒險(xiǎn)的理由。世間每一種限定浪漫，都是暗戀者的良苦用心。當(dāng)明天到來，你還會(huì)記得最純粹的感動(dòng)和愛嗎？如果有幸等到你，這個(gè)冬天一起去看極光吧！推薦理由：《明天你是否依然愛我》在芬蘭拍攝，是一部為圣誕定制的電影。電影畫面精美，鏡頭運(yùn)用和環(huán)境烘托極具質(zhì)感，讓人眼前一亮的故事也使得影片成為愛情電影中一抹別樣的色彩。除了圣誕樹、馴鹿、圣誕老人村外，影片中還有“圣誕老人”出鏡，尤其適合年末的節(jié)日氛圍。
中國銀幕 2021年12期2021-12-07
- 論漢娜·阿倫特的“平庸的惡”
歷了對(duì)納粹頭目艾希曼的審判以后，她認(rèn)為人的不思考和脫離公共生活這些是“平庸的惡”發(fā)生的重要原因，這些促使阿倫特又回到了純粹的哲學(xué)領(lǐng)域去進(jìn)行研究。2.康德與他的根本惡古希臘時(shí)期和基督教神學(xué)在對(duì)“惡”的問題上都認(rèn)為人的本性是善的?？档聟s在《單純理性界限內(nèi)的宗教》中首次提出了“根本惡”的概念，在那里，康德也第一次清晰地把“惡”區(qū)分出了三個(gè)不同的層面。他的理論從對(duì)惡的三個(gè)層面的區(qū)分來較為明白地說明了惡是人性里面固有的一種東西。他認(rèn)為人并非天生就具有美德，美德只是行
文化學(xué)刊 2021年10期2021-03-07
- 試析希曼諾夫斯基《第三鋼琴奏鳴曲》對(duì)古典奏鳴曲式的創(chuàng)新與突破
221100）希曼諾夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)有著濃郁音樂氛圍的富有的家庭，自七歲起，便在其父的指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)鋼琴，隨后進(jìn)入音樂學(xué)校學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)與鋼琴演奏，并在校學(xué)習(xí)期間展現(xiàn)出卓越的創(chuàng)作天賦。1900年他的父親決定送他去華沙深造，師從查威斯基和諾斯科夫斯基。在華沙，希曼諾度斯基得到了諾斯科夫斯基在作曲技巧上的指導(dǎo)，打下了全面扎實(shí)的基礎(chǔ)。希曼諾夫斯基的一生中經(jīng)歷了三次藝術(shù)風(fēng)格的變遷，20世紀(jì)20年代，受印象主義和斯特拉文斯基的影響，重新找到了歸宿——植根波
北方音樂 2020年15期2020-09-26
- 回訪中國建筑史學(xué)的來路
”。德國建筑師鮑希曼拍攝的北京牌樓四川自流井山西會(huì)館里的戲臺(tái)來自西方學(xué)者的研究最早將中國古建筑放在文化范疇考察的是西方的漢學(xué)家。比如法國人沙畹是世界上最早整理研究敦煌和新疆文物的學(xué)者之一，此后的法國漢學(xué)家伯希和與馬伯樂都出自他門下。沙畹將中國的史學(xué)名著《史記》和《后漢書》有關(guān)西域的部分翻譯成了法文。1909年出版的《北支那考古圖譜》記錄了泰山、岱廟、曲阜、西安大雁塔、山東嘉祥武梁祠、昭陵六駿等，還研究了古代中國對(duì)泰山的崇拜，結(jié)合考據(jù)學(xué)和田野調(diào)查，開啟了歐洲
時(shí)代人物(新教育家) 2020年1期2020-08-01
- 寄生蟲讓莫扎特英年早逝
染病專家賈恩·赫希曼醫(yī)生認(rèn)為，根據(jù)莫扎特死前的癥狀來看，他死于毛線蟲病的可能性比較大。赫希曼醫(yī)生以莫扎特生前寄給妻子的一封信為證據(jù)，信中說:“我聞到了豬肉條的味道，它是世上最美味的東西，就像你的問候一樣?！卑l(fā)信時(shí)間是莫扎特察覺自己生病44天前?？赡苷沁@道“美味”奪走了他年輕的生命。在莫扎特去世前最后一段日子里，他的癥狀是四肢發(fā)熱、痛癢難當(dāng)而且發(fā)腫。在發(fā)病15天后，莫扎特去世。考慮到毛線蟲病的潛伏期可以達(dá)50年，赫希曼醫(yī)生有理由懷疑，莫扎特是因?yàn)槌粤宋粗笫?/div>
環(huán)球時(shí)報(bào) 2020-07-232020-07-23
- 劊子手考古學(xué)：絕不平庸的惡
耶路撒冷之前的艾希曼》作者：[德]貝蒂娜·施湯內(nèi)特譯者：周全出版：北京日?qǐng)?bào)出版社·理想國出版時(shí)間：2020年4月定價(jià)：115元四年前《耶路撒冷的艾希曼》中譯本出版時(shí)，我在書評(píng)里說，那本書遲到得太久了，第一個(gè)原因是我們?cè)谧钚枰鼤r(shí)錯(cuò)過了必要的討論，第二個(gè)原因就是2011年貝蒂娜·施湯內(nèi)特這本重要著作的出現(xiàn)。艾希曼本為納粹德國中校，是滅絕猶太人“最終解決”方案的首犯之一，負(fù)責(zé)向各個(gè)集中營供應(yīng)猶太人，戰(zhàn)后潛逃南美。1960年5月，以色列特工在阿根廷綁架了他，第二中國新聞周刊 2020年25期2020-07-17
- 德國老塔的“她”世界 ——訪2019年度中國政府友誼獎(jiǎng)獲得者亞歷山大·托比亞斯·塔希曼
大·托比亞斯·塔希曼教授的評(píng)價(jià)，大家很喜歡叫他老塔。流年似水，無法讓情懷擱淺塔希曼教授很喜歡去他那里學(xué)習(xí)的中國醫(yī)生，也非常喜歡中國。由于受邀講學(xué)的關(guān)系，他多年前曾幾次到訪過中國。在他眼里，中國既熱鬧、朝氣蓬勃，似乎又帶著一絲神秘色彩和一種獨(dú)特韻味，與寂靜略顯古板的德國很不一樣。大家都知道塔希曼教授有一個(gè)“怪癖”，喜歡到處是叫賣聲的中國半露天菜市場(chǎng)。每次學(xué)術(shù)活動(dòng)結(jié)束，他常常饒有興致地要醫(yī)生帶他去逛逛，和小商販們大眼瞪小眼地笑著比畫著交流?？吹絼偝鲥伒母恻c(diǎn)，也國際人才交流 2020年6期2020-06-19
- 天才演說家
吃，我也是。它叫希曼，我也知道為什么叫希曼。宇宙的巨人希曼，是我們小時(shí)候常愛看的動(dòng)畫片，我們都喜歡。希曼這個(gè)大英雄到來之前，總要舉起自己手中的劍，大聲喊，希曼來了，身后金光閃閃。我也因此明白大志跳下去之前，為什么會(huì)舉起自己的胳膊，他是想喊一句希曼來了。又過了一陣子，馬曉記來找我。她也像大志一樣非要見我不可。她是大志的妻子，是他第二任老婆。他成名后就和前妻離婚了，這也沒什么大驚小怪的。我在大志的葬禮上見過馬曉記，那也是我第一次見她。一見她，恍然明白大志的死也雨花 2019年3期2019-11-22
- 我們?cè)撛鯓泳芙^平庸之惡
在分析納粹軍人艾希曼這個(gè)看似“紳士”的“殺人機(jī)器”時(shí)提出來的。她認(rèn)為，那些真正在屠殺行動(dòng)中發(fā)揮了巨大作用的，不是像希特勒此類“極端之惡”，而是許多“平庸之惡”——他們放棄了思考，服從命令，覺得自己沒有過錯(cuò)。而我們呢？我們自以為正確，并不覺得在欺負(fù)S，只是對(duì)他平時(shí)的自大和張揚(yáng)做一點(diǎn)小小的報(bào)復(fù)，卻演化成了對(duì)他的孤立和排擠。這種平庸之惡看似尋常，實(shí)則可怖?；蛟S一個(gè)人僅有小小的一個(gè)厭棄舉動(dòng)，但所有人累加起來，卻成了對(duì)一個(gè)少年巨大的傷害。我們常常感慨納粹的殘忍，感慨中學(xué)生天地(B版) 2018年11期2018-11-30
- 刀光劍影的摩薩德舊事
中包括阿道夫·艾希曼。此人在納粹統(tǒng)治時(shí)期身居高位，數(shù)百萬猶太人直接或間接死于他手中。二戰(zhàn)后，艾希曼輾轉(zhuǎn)來到阿根廷，改名換姓隱居鄉(xiāng)間。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，建國不久的以色列得知了他的下落。然而，納粹在當(dāng)時(shí)的阿根廷仍有不少死忠之人，以色列與阿根廷也未建交，通過正常途徑把兇手繩之于法幾乎沒有可能。以色列政府向摩薩德下令：抓捕艾希曼并把他帶回以色列，進(jìn)行審判。1961年，摩薩德特工持假護(hù)照進(jìn)入阿根廷，很快發(fā)現(xiàn)目標(biāo)。多年過去，艾希曼的樣貌變化不小。為避免失手，特工們通過偷黨員生活·中 2018年8期2018-06-11
- 技術(shù)引領(lǐng) 空氣能品牌崛起正當(dāng)時(shí)
著家電渠道商，科希曼電器有限公司就是其中之一。科希曼成立于2012年，成立7年以來，以技術(shù)及產(chǎn)品領(lǐng)先而得到行業(yè)認(rèn)可，在2018年3月的上海熱泵展期間，本刊記者與科希曼電器CEO華青梅女士進(jìn)行深入交流，探討空氣能熱泵品牌在中國市場(chǎng)的發(fā)展路徑。技術(shù)端有更高的追求搶至高點(diǎn)空氣能熱泵進(jìn)入中國市場(chǎng)之初，行業(yè)在熱水應(yīng)用領(lǐng)域的研究比較多，而科希曼成立之初就以技術(shù)立足，堅(jiān)持以高品質(zhì)打造品牌口碑，始終把技術(shù)研發(fā)放在公司的制高點(diǎn)，開創(chuàng)空氣能熱泵冷暖應(yīng)用一體化先河，至今，一直是現(xiàn)代家電 2018年8期2018-05-17
- 普遍管轄權(quán)的適用 ——以“阿道夫.艾希曼”案為例
—以“阿道夫.艾希曼”案為例趙培玉(西北政法大學(xué) 陜西 西安 710000)以色列依據(jù)普遍管轄權(quán)對(duì)納粹戰(zhàn)犯阿道夫.艾希曼進(jìn)行審判，這個(gè)案件給國際社會(huì)留下了深刻的印象，一方面是因?yàn)槠毡楣茌牂?quán)的單邊運(yùn)用，另一方面也因?yàn)橐陨袑?duì)艾希曼實(shí)現(xiàn)普遍管轄的方式是通過非法手段來實(shí)現(xiàn)的。本文通過分析“艾希曼案”中普遍管轄權(quán)的單邊適用存在的一些爭(zhēng)議點(diǎn)，指出普遍管轄權(quán)的單邊適用中應(yīng)當(dāng)注意的問題。普遍管轄權(quán);正當(dāng)性;單邊適用1 “阿道夫.艾希曼”案阿道夫.艾希曼是負(fù)責(zé)執(zhí)行“最后解小品文選刊 2017年18期2017-11-24
- 兒子一炫富老子就落網(wǎng)
粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼是二戰(zhàn)中奧斯維辛集中營的負(fù)責(zé)人，就是他發(fā)明了用煤氣毒死猶太人的“科學(xué)解決”手段，導(dǎo)致兩百多萬猶太人命喪奧斯維辛。大戰(zhàn)結(jié)束后，艾希曼東躲西藏，最后躲到了阿根廷。1951年，大名鼎鼎的以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)摩薩德成立，并很快抓住了艾希曼。不過，抓捕艾希曼的過程卻是起于一場(chǎng)不著調(diào)的求愛。當(dāng)時(shí)，住在阿根廷首都郊外的一位姑娘勞澤·荷爾曼有眾多追求者，其中一個(gè)來自德國的小伙子尼古拉斯和別的追求者不一樣，他在追求勞澤時(shí)不是炫富，而是“炫父”：“想當(dāng)年，我父親山海經(jīng) 2017年11期2017-11-14
- “小惡”導(dǎo)致納粹大屠殺
的惡魔受審？《艾希曼在耶路撒冷》一書中對(duì)“普通人為何變成惡魔”的問題給出了不同的答案。作者阿倫特曾前往耶路撒冷法庭觀看對(duì)納粹戰(zhàn)犯艾希曼的審判。艾希曼在整個(gè)審判過程中從未面向觀眾。阿倫特聽完艾希曼的辯護(hù)后總結(jié)道：“你聽他說話的時(shí)間越長(zhǎng)，就會(huì)越明顯地感覺到，這種表達(dá)力的匱乏恰恰與思考力的缺失密不可分；確切地說，他不會(huì)站在別人的立場(chǎng)思考問題。”惡的化身未必是狂暴的惡魔，在極權(quán)主義統(tǒng)治下，如果缺乏思考力和判斷力，每一個(gè)普通人都可能成為惡的代言人—這就是阿倫特在書中百家講壇(藍(lán)版) 2017年6期2017-09-11
- 一張照片結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
粹屠夫阿道夫·艾希曼并打算在耶路撒冷對(duì)他進(jìn)行公開審判時(shí)，她主動(dòng)向《紐約客》提出申請(qǐng)，要求前往耶路撒冷報(bào)道這場(chǎng)審判。假如阿倫特看到的艾希曼，與她想象中的納粹形象契合，也就是那種我們?cè)凇岸?zhàn)”電影里經(jīng)常見到的身形高大、氣質(zhì)陰郁的蓋世太保形象，“平庸之惡”的概念恐怕無從產(chǎn)生。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束已逾十年，就算艾希曼有過干練的軍人時(shí)期（從照片上看，他的確有過），但長(zhǎng)期在南美顛沛逃亡，磨蝕了他的銳氣。簡(jiǎn)而言之，出現(xiàn)在阿倫特面前的艾希曼，已經(jīng)被歲月這把殺豬刀過度修理：他衰老讀書文摘·經(jīng)典 2017年8期2017-08-09
- 文化遷徙語境下的中國傳統(tǒng)建筑研究 ——析《盛大的記錄：鮑希曼與中國宗教建筑（1906～1931年）》
《盛大的記錄：鮑希曼與中國宗教建筑（1906～1931年）》趙 娟本文對(duì)愛德華·克格爾博士的專著《盛大的記錄：鮑希曼與中國宗教建筑（1906～1931）》進(jìn)行了評(píng)述，試圖對(duì)該書的研究背景、主要內(nèi)容、研究視角和特點(diǎn)進(jìn)行揭示和分析，進(jìn)而指出，在 “文化遷徙”語境之中，對(duì)德國建筑師、漢學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)者鮑希曼（Ernst Boerschmann, 1873～1949年）中國建筑考察和研究的歷史遺產(chǎn)再發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和意義。文化遷徙；《盛大的記錄》；鮑希曼；宗教建筑201藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2017年2期2017-07-19
- 錯(cuò)誤的病例，正確的發(fā)現(xiàn)
娜·阿倫特的《艾希曼在耶路撒冷》中文版終于和我們見面了。但它出版得太遲了。我們空談了很多年“平庸的惡”或“惡的平庸”，卻差不多完全錯(cuò)過了與此相關(guān)的嚴(yán)肅討論。1961年，前納粹德國中校、滅絕猶太人“最終解決”方案的具體負(fù)責(zé)人阿道夫·艾希曼在耶路撒冷的以色列法庭受審。戰(zhàn)前即逃出德國的漢娜·阿倫特決定抓住這個(gè)最后的機(jī)會(huì)，要親眼見識(shí)一個(gè)“肉身的”重要的納粹分子，于是專程前往現(xiàn)場(chǎng)，為《紐約客》雜志寫出五篇庭審報(bào)道，日后擴(kuò)編成書。在阿倫特眼中，艾希曼是一個(gè)惡人，但他是中國新聞周刊 2017年10期2017-04-06
- “平庸的惡”是怎樣一種惡？
粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼的審判。阿倫特其實(shí)是以社會(huì)評(píng)論家、見證人、幸存者等多重身份親臨耶路撒冷審判現(xiàn)場(chǎng)的，她說自己從未見過艾希曼這樣的納粹屠夫，是耶路撒冷審判為她提供了這次機(jī)會(huì)，讓她得以了解像艾希曼這樣的納粹屠夫內(nèi)心真實(shí)的想法。當(dāng)然，也正是通過對(duì)艾希曼個(gè)人人格與心理的切片式剖析，她才會(huì)對(duì)人性的“平庸的惡”有了更加深刻的把握。阿倫特為《紐約客》寫了五篇報(bào)告，并最終結(jié)集為一部極富爭(zhēng)議的名著：《艾希曼在耶路撒冷》。在《艾希曼在耶路撒冷》中，阿倫特首先將艾希曼描繪成一新民周刊 2017年6期2017-03-20
- 今天我們需要重讀赫希曼
學(xué)家阿爾伯特·赫希曼，剛剛得意完自己人生故事的薩姆·鮑爾斯由衷感嘆“赫希曼是真正的傳奇”，甚至斷言，如果赫希曼多活十年，那么他很可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。事實(shí)上，諾貝爾獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮啞ど舱f過類似的話，他將赫希曼稱之為“當(dāng)代最偉大的知識(shí)分子”。赫希曼的人生，穿梭于不同語言文化與不同大陸之間，他的職業(yè)也在間諜、士兵、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政策建議者之間轉(zhuǎn)換，他的影響也外溢到政治、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)等領(lǐng)域。杰里米·阿德爾曼為赫希曼寫的傳記名為《入世哲學(xué)家：阿爾伯特·赫希新城鄉(xiāng) 2017年2期2017-02-25
- 為什么需要重讀赫希曼
徐瑾赫希曼的人生，穿梭于不同語言文化與不同大陸之間，他的職業(yè)也在間諜、士兵、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政策建議者之間轉(zhuǎn)換，他的影響也外溢到政治、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)等領(lǐng)域美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩姆·鮑爾斯前些日子造訪上海，夜間餐敘之際，教授說起自己小時(shí)候覲見尼泊爾國王以及日后在哈佛起訴學(xué)校拿回工作的趣事。大家紛紛稱奇之后，話題聊到經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾伯特·赫希曼，剛剛得意完自己人生故事的薩姆·鮑爾斯由衷感嘆“赫希曼是真正的傳奇”，甚至斷言，如果赫希曼多活十年，那么他很可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)中國新聞周刊 2016年44期2016-12-06
- 新經(jīng)典
家：阿爾伯特·赫希曼的奧德賽之旅》，（美）杰里米·阿德爾曼著，賈擁民譯，中信出版集團(tuán)2016年9月杰里米·阿德爾曼，美國著名歷史學(xué)家。另著有《發(fā)展前線：阿根廷和加拿大麥田的土地、勞力和資本》等。阿爾伯特·赫希曼是20世紀(jì)最具原創(chuàng)性和最受爭(zhēng)議的思想家之一，諾貝爾獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮啞どQ他為“當(dāng)代最偉大的知識(shí)分子”。赫希曼親身見證了20世紀(jì)激蕩人心的政治變遷。而在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯中，他更是撰寫了多部對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、思想史甚至整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域極為重要的論著。赫希曼為財(cái)經(jīng) 2016年28期2016-11-03
- 不忍測(cè)試的人性
國戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼逮捕，并秘密運(yùn)送到以色列受審，由此而引發(fā)了人類思想史上的一場(chǎng)大辯論。在法庭上，艾希曼反復(fù)辯解說，他只是執(zhí)行了命令而己。在生活中，他是個(gè)不抽煙、不喝酒、不受賄、不玩女人的所謂“好男人”；但在受他管轄的匈牙利，幾十萬猶太人被送進(jìn)了集中營的毒氣室，而且每一個(gè)死亡令都是他親自簽署的。著名思想家漢娜·阿倫特出席了艾希曼受審現(xiàn)場(chǎng)，并由此發(fā)表了其影響深遠(yuǎn)的作品《邪惡的平庸》。她用這個(gè)詞來指代參與者的順從，面對(duì)罪惡聽之任之，助紂為虐。漢娜認(rèn)為，其實(shí)在很幸?！傋x 2016年7期2016-02-11
- 不忍測(cè)試的人性
國戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann）逮捕，并秘密運(yùn)送到以色列受審，由此而引發(fā)了人類思想史上的一場(chǎng)大辯論。在法庭上，艾希曼反復(fù)辯解說，他只是執(zhí)行了命令而己。在生活中，他是個(gè)不抽煙、不喝酒、不受賄、不玩女人的所謂“好男人”;但在受他管轄的匈牙利，幾十萬猶太人被送進(jìn)了集中營的毒氣室，而且每一個(gè)死亡令都是他親自簽署的。著名思想家漢娜·阿倫特出席了艾希曼受審現(xiàn)場(chǎng)，并由此發(fā)表了其影響深遠(yuǎn)的作品《邪惡的平庸》。她用這個(gè)詞來指代參與者的順從，面對(duì)罪惡聽之任中國新聞周刊 2015年43期2015-12-02
- 關(guān)于赫希曼“退出、呼吁與忠誠”理論體系的再思考
1331）關(guān)于赫希曼“退出、呼吁與忠誠”理論體系的再思考孟德芳1，黃 睿1，2（1.東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院，遼寧 大連 116025；2.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）本文基于赫希曼“退出、呼吁與忠誠”理論體系，首先對(duì)其核心觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述，對(duì)其在管理實(shí)踐中的具體應(yīng)用進(jìn)行了舉例。然后，對(duì)該理論體系存在的不足進(jìn)行了分析，并為其完善提供了思路。最后，對(duì)其在組織管理相關(guān)研究中的應(yīng)用進(jìn)行了展望，并認(rèn)為可以從員工忠誠度、建言行為與沉默行為等多方面來完善中國管理信息化 2015年6期2015-11-05
- 小觀念里的大見識(shí)
授、阿爾伯特·赫希曼的年輕同事阿德爾曼說，畢生喜愛閱讀馬基雅維里的赫希曼，在寫作《欲望與利益》的過程中也像馬氏一樣，將自己沉浸在與古人對(duì)話之中。那時(shí)的赫希曼，在卡片上記滿了古人的名字和箴言：“與古代哲人一起追思舊邦，……連他的衣著，都讓人想起文藝復(fù)興時(shí)代的服裝。在普林斯頓高等研究院的大廳里，人們一眼就能認(rèn)出既博學(xué)又衣冠楚楚的赫希曼?！瘪R基雅維里緬懷舊事，是為了讓他的同胞重建羅馬人的榮譽(yù)意識(shí)，赫希曼回到古人中間，則是要喚醒今人對(duì)早期資本主義的記憶，恢復(fù)他們對(duì)讀書 2015年2期2015-09-10
- 世紀(jì)審判
負(fù)責(zé)人阿道夫·艾希曼的審判。所謂“猶太問題最終解決方案”，是指有組織的、公開的、憑借現(xiàn)代技術(shù)手段和工藝流程對(duì)猶太人的滅絕性大屠殺。奧斯維辛是納粹建在波蘭的集中營。二戰(zhàn)之后，德國哲學(xué)家泰奧多·阿多諾說過一句話：“奧斯維辛之后，寫詩是恥辱的?！睂?duì)艾希曼的審判，發(fā)生在1961年的耶路撒冷?！肮治锇?span id="j5i0abt0b" class="hl">希曼”二戰(zhàn)結(jié)束后，不少納粹人流亡到了南美，以色列特工用15年時(shí)間，在阿根廷找到艾希曼，將他押解到以色列首都耶路撒冷，公開審判。這是轟動(dòng)一時(shí)的新聞，以色列人米爾頓打算拍攝祝你幸福·知心 2015年7期2015-07-07
- 奧斯維辛劊子手隱藏15年后落網(wǎng)
粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼的骨灰。之所以這樣，是因?yàn)橐陨腥嗣癫幌胱屗墓腔椅廴舅麄兩袷サ膰痢０⒌婪颉ぐ?span id="j5i0abt0b" class="hl">希曼于1906年出生于德國。他是二戰(zhàn)中奧斯維辛集中營的負(fù)責(zé)人。就是他發(fā)明了用煤氣毒死猶太人的“科學(xué)解決”手段，導(dǎo)致200多萬猶太人命喪奧斯維辛。大戰(zhàn)結(jié)束后，艾希曼東躲西藏，最后躲到了阿根廷。1951年，大名鼎鼎的以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)摩薩德建立。在其努力之下，艾希曼終于落網(wǎng)。不過，抓捕艾希曼的過程卻是起于一場(chǎng)不著調(diào)的求愛。當(dāng)時(shí)，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的郊外，住著文史博覽·文史 2015年3期2015-04-29
- 一個(gè)孤獨(dú)的隱喻——《反抗“平庸之惡”》讀書札記
冷報(bào)道阿道夫·艾希曼的審判活動(dòng)為契機(jī)被尖銳地凸顯出來的。阿道夫·艾希曼是德國第三帝國黨衛(wèi)軍中校，負(fù)責(zé)把整個(gè)歐洲猶太人送進(jìn)集中營兵站，對(duì)屠殺600萬猶太人負(fù)有不可推卸的責(zé)任。他參加了“猶太人最終解決”的萬湖會(huì)議，親耳聆聽上級(jí)“從肉體上消滅猶太人”的指令，親眼看到死亡集中營的慘烈場(chǎng)景。艾希曼1960年在阿根廷被以色列特工抓獲，次年在耶路撒冷受審。漢娜·阿倫特全程聽取了艾希曼為自己的無罪辯護(hù)。在對(duì)審判的答辯詞中，艾希曼認(rèn)為自己作為第三帝國極權(quán)體制中一員和高效戰(zhàn)爭(zhēng)福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-04-17
- 近代西歐對(duì)中國建筑及其藝術(shù)的研究與記錄綜述
國學(xué)者恩斯特·鮑希曼。1902年，鮑希曼以東亞國家駐防部隊(duì)旅中國建筑官員的身份來到中國。在1902至1904年中國暫住期間，他對(duì)中國建筑逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定有計(jì)劃地考察中國建筑及藝術(shù)。鮑希曼的計(jì)劃得到了德國議會(huì)的支持[6]。1906-1909年，鮑希曼正式開始了對(duì)中國建筑考察，足跡踏過當(dāng)時(shí)中國的十四個(gè)省份，拍攝了大量中國建筑的照片，并對(duì)部分建筑進(jìn)行了測(cè)繪。基于此次考察的圖像記錄成果主要有：《中國的建筑藝術(shù)和宗教文化》（Baukunst und die藝海 2014年11期2015-01-15
- 不是故意制造的冤案更可怕
在《耶路撒冷的艾希曼》一書中給出了“平庸的惡”的判斷，從此，“平庸的惡”也就成為一個(gè)政治學(xué)的概念。這種惡是現(xiàn)代性的產(chǎn)物?，F(xiàn)代社會(huì)的管理制度，將人變成復(fù)雜管理機(jī)器上的一個(gè)個(gè)齒輪，人被非人化了。在像第三帝國時(shí)期的德國這樣的極權(quán)社會(huì)中，人們對(duì)權(quán)威采取了服從的態(tài)度，用權(quán)威的判斷代替自己的判斷，平庸到了喪失了獨(dú)立思想的能力，無法意識(shí)到自己行為的本質(zhì)和意義。但是，阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼》中清晰地指出，雖然艾希曼的惡是平庸的惡，我們甚至可以要求體制來擔(dān)負(fù)一部分責(zé)任，民主與科學(xué) 2014年3期2014-12-12
- 漢娜·阿倫特宣判的死刑*
胡繼華 校《艾希曼在耶路撒冷》問世于1963年。在書中，漢娜·阿倫特表示同意對(duì)艾希曼的終審判決——艾希曼將被判處死刑。但在審判之前，她還在為審判的論據(jù)爭(zhēng)論，她甚至并不相信這場(chǎng)審判本身的戲劇性。她認(rèn)為，審判應(yīng)專注于艾希曼犯下的罪行，包括制定種族滅絕政策在內(nèi)的行為。同她的前輩法學(xué)家尤索·羅嘉特一樣，她也不認(rèn)為歷史上的反猶太主義特別是德國特色的反猶太主義是絕對(duì)真實(shí)的。阿倫特反對(duì)把艾希曼當(dāng)作替罪羊。她批評(píng)以色列藉著審判來建立他們的法律權(quán)威，以及將民族志業(yè)合法化，文學(xué)與文化 2014年2期2014-08-15
- 自我顛覆的智慧
阿爾伯特·O.赫希曼就是個(gè)中翹楚，他是一個(gè)極善于作自我質(zhì)疑和否定的理論家，研究范圍橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、思想史、哲學(xué)、倫理學(xué)諸多領(lǐng)域。他晚年出了一本文集，取名《自我顛覆的傾向》，他說，我們很容易忘記一點(diǎn)：“在社會(huì)世界中，事物可能顯得更紊亂、更不確定。在社會(huì)世界中，任何一個(gè)普遍有效的規(guī)律，都可能在既被一部分人堅(jiān)持的同時(shí)，卻被另一部分人擯棄（或者被不同的人以非常不同的形式堅(jiān)持）。”此書的第一篇討論的是赫希曼的祖國——德國的事，具體而言，討論的是兩德統(tǒng)一前新民周刊 2014年20期2014-05-29
- “艾希曼”的標(biāo)本意義
元兇”阿道夫·艾希曼從阿根廷緝拿歸案。漢娜·阿倫特請(qǐng)纓作為《紐約客》特派員，前往耶路撒冷采訪114次庭審過程，并發(fā)表了基于這一審判所完成的《耶路撒冷的艾希曼：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》。根據(jù)阿倫特的觀察，這個(gè)惡貫滿盈的猶太種族大清洗的前線指揮官，看起來相當(dāng)平庸，“個(gè)人素質(zhì)極其膚淺”，自我辯護(hù)也顯得詞窮理屈，與其說艾希曼是個(gè)惡魔，不如說他更像是一名極為普通的公務(wù)員。阿倫特對(duì)艾希曼在“二戰(zhàn)”期間的所作所為及其個(gè)人本質(zhì)進(jìn)行了重新界定，認(rèn)為他不具有伊曼努爾·康德曾提出過世紀(jì) 2014年3期2014-05-15
- 千里追兇：戰(zhàn)后納粹戰(zhàn)犯的末日
是1961年對(duì)艾希曼的追捕堪稱典范。由摩薩德（以色列情報(bào)和特殊使命局）首腦哈雷爾親自率特工去阿根廷，把隱居在那里的對(duì)滅絕歐洲600萬猶太人負(fù)有直接責(zé)任的納粹戰(zhàn)犯艾希曼秘密綁架到以色列，使他受到了應(yīng)有的懲罰。而對(duì)其他納粹戰(zhàn)犯的追捕，以色列情報(bào)機(jī)構(gòu)至今仍在繼續(xù)。①第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國共屠殺了600萬猶太人。而大屠殺的執(zhí)行者之一就是阿道夫·艾希曼。阿道夫·艾希曼于1906年在德國出生，八歲時(shí)隨父母遷居到奧地利。成年后，艾希曼碌碌無為，曾當(dāng)過吸塵器的推銷員傳奇·傳記文學(xué)選刊 2014年3期2014-03-31
- 漢娜·阿倫特“平庸之惡”思想探究
300071）艾希曼審判是20世紀(jì)最具影響力，也是最具爭(zhēng)議性的審判之一。這次審判使?jié)h娜·阿倫特對(duì)于“根本的惡”的概念有了新的認(rèn)識(shí)?！捌接怪異骸庇^點(diǎn)的提出是對(duì)其“根本的惡”思想的深化與補(bǔ)充，是對(duì)極權(quán)主義制度下人性的深刻反思。阿倫特“平庸之惡”思想為我們跳出傳統(tǒng)的關(guān)于“惡”的一維認(rèn)識(shí)怪圈，深刻理解個(gè)人與社會(huì)、服從與責(zé)任以及罪與罰的關(guān)系提供了全新的視角，具有重要的政治哲學(xué)意義。漢娜·阿倫特；艾希曼審判；平庸之惡漢娜·阿倫特是20世紀(jì)具原創(chuàng)性的德裔美國女政治思想家天水行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-02-12
- 論艾希曼事件中個(gè)案正義與法律秩序的沖突
撒冷對(duì)阿道夫·艾希曼進(jìn)行了審判，審判前后共持續(xù)了一個(gè)多月，最終艾希曼被判處死刑。此次對(duì)艾希曼的審判，是繼紐倫堡審判與東京審判之后又一可在史冊(cè)上留下重重一筆的判決。阿道夫·艾希曼是前納粹高官，也是在猶太人大屠殺中執(zhí)行“最終解決方案”的主要負(fù)責(zé)者，被稱為“死刑執(zhí)行者”。第二次世界大戰(zhàn)中德國戰(zhàn)敗后，艾希曼先被美國俘獲后又逃脫，經(jīng)過漫長(zhǎng)的逃亡之旅后，流亡至阿根廷，改名換姓隱居起來。1960年，以色列情報(bào)部門得到消息證實(shí)艾希曼在戰(zhàn)后并沒有被擊斃（被擊斃的是其替身），湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年10期2013-04-07
- 趣圖
消息，美國攝影師希曼歷經(jīng)8年拍攝“最后的冰山”。希曼在過去的8年里記錄了氣候變化給格陵蘭島和南極等地冰山帶來的影響，他認(rèn)為冰山正在快速消失。希曼展出“最后的冰山”系列，這個(gè)題目改編自著名小說—《最后的莫希干人》。42歲的希曼不知道這些獨(dú)特奇異的景觀是會(huì)永遠(yuǎn)成為過去，還是會(huì)成為大自然更新的一部分。美國女孩Paige Thompson有一天突發(fā)奇想，以自己的嘴唇為畫板，用唇膏當(dāng)畫筆，對(duì)著鏡子在自己的嘴唇上描繪出各種各樣可愛的小動(dòng)物。藝術(shù)家Alain Guerr讀者·校園版 2012年4期2012-08-30
- 希曼諾夫斯基《第一鋼琴奏鳴曲》音樂探究*
350108)希曼諾夫斯基《第一鋼琴奏鳴曲》音樂探究*雷 蕾(福建閩江學(xué)院 音樂學(xué)院,福建 福州 350108)希曼諾夫斯基所處的時(shí)代背景和作曲家本人的性格特征,使其音樂作品具有鮮明特點(diǎn)。本文針對(duì)希曼諾夫斯基的《第一鋼琴奏鳴曲》,分別從曲式、節(jié)奏、和聲這三個(gè)層面進(jìn)行闡述和分析。希曼諾夫斯基;《第一鋼琴奏鳴曲》;音樂分析引言希曼諾夫斯基是 20世紀(jì)是繼肖邦之后波蘭最偉大的作曲家,是 20世紀(jì)波蘭作曲家中尋求個(gè)性解放的一個(gè)典型代表,創(chuàng)作出許多具有現(xiàn)代浪漫主義湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年7期2011-11-18
- 大衛(wèi)的鐵拳：摩薩德在行動(dòng)
綁架：殺人魔王艾希曼落網(wǎng)記蹤跡第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國共屠殺了600萬猶太人。而這次大屠殺的執(zhí)行者之一就是阿道夫·艾希曼。1934年出任黨衛(wèi)軍“猶太科”科長(zhǎng)的艾希曼，是納粹德國“猶太問題”的專家。他親手制定了臭名昭著的“徹底解決方案”，就是把猶太人趕到集中營一起處死。他不僅是計(jì)劃的制定者，也是計(jì)劃的實(shí)施者。這個(gè)冷血?jiǎng)游镌谛傺览铝铗?qū)逐65萬猶太人，他還是奧斯威辛集中營的主要負(fù)責(zé)人之一，該集中營因在二戰(zhàn)期間屠殺20萬猶太人而被稱為“魔窟”。二戰(zhàn)結(jié)束后，軍事文摘 2009年10期2009-11-02
- “路西法效應(yīng)”與“耶路撒冷審判”
粹戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼進(jìn)行刑事審判。審判從4月11日開始至12月15日結(jié)束，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二百二十九天，先后開庭一百一十四次。法庭審判中參閱了一千五百份記錄和來自十六個(gè)國家的近百份辯方證詞，聽取了一百名指控人的指控，多個(gè)國家媒體對(duì)此進(jìn)行了全程報(bào)道。阿道夫·艾希曼，第三帝國保安總部第四局B-4課的課長(zhǎng)。在二戰(zhàn)盟軍所列的眾多的戰(zhàn)犯名單中，比起紐倫堡大審判中第三帝國的高官們，他算不上是一個(gè)特別突出的人物。然而，對(duì)猶太人來說，尤其是經(jīng)歷過二戰(zhàn)、慘遭納粹重重磨難而幸存下來的書屋 2009年6期2009-07-16
- 平庸的惡
了戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼，將他帶回以色列接受審判時(shí)，主動(dòng)向《紐約客》請(qǐng)纓，要求深入報(bào)道這一審判，并在1962年，發(fā)表了基于這一審判所完成的《耶路撒冷的艾希曼：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》。阿道夫·艾希曼是第二次世界大戰(zhàn)中臭名昭著的戰(zhàn)犯。他的官階不高，只是黨衛(wèi)隊(duì)中校，但是他曾經(jīng)擔(dān)任過德國第三帝國保安總部第四局B-4科的科長(zhǎng)，是猶太種族大清洗的前線指揮官。艾希曼是第三帝國的“猶太人問題專家”，1941年，他接受黨衛(wèi)隊(duì)情報(bào)部首腦萊茵哈德·海德里希的指令，負(fù)責(zé)執(zhí)行旨在徹底消滅讀者 2009年13期2009-02-11
- 千里擒魔
科長(zhǎng)的阿道夫·艾希曼就是躲過了“紐倫堡審判”從而逍遙法外的其中一個(gè)。阿道夫·艾希曼曾為納粹德國起草和實(shí)施對(duì)猶太人的所謂“徹底解決方案”。這“徹底解決方案”表面上是力主對(duì)猶太人“加速移民”，但實(shí)際上卻是對(duì)德國猶太人誘捕，趕到集中營實(shí)行集體屠殺。因此，他是一個(gè)不折不扣的冷血?dú)⑷丝衲Вp手沾滿了猶太人的鮮血。然而，這個(gè)殺人狂魔在二戰(zhàn)結(jié)束后卻突然失蹤，沒人知道他的下落。本文為您講述視緝拿漏網(wǎng)的納粹戰(zhàn)犯為神圣使命的以色列間諜組織“摩薩德”于千里之外擒獲“殺人狂魔”艾小小說月刊·下半月 2008年3期2008-05-14
- 我抓住了納粹頭目艾希曼
唐金龍阿道夫·艾希曼是納粹黨衛(wèi)軍頭目，在第二次世界大戰(zhàn)期間，他指揮屠殺了成千上萬名猶太人。戰(zhàn)后，他曾被美軍俘獲，后逃脫。1960年春，情報(bào)機(jī)構(gòu)證實(shí)，艾希曼正隱居在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯。于是，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的秘密追捕行動(dòng)開始了。我是以色列摩薩德秘密組織的特工人員，專門從事反恐怖活動(dòng)的工作，被任命為追捕艾希曼的特別行動(dòng)組成員。在特拉維夫，我和另外三個(gè)組員見了面。烏濟(jì)是我的老伙伴，邁爾是天才的機(jī)械匠，阿哈倫負(fù)責(zé)后勤和計(jì)劃。在辦公室里，我們看了有關(guān)艾希曼的幻燈片青年文摘·上半月 1992年4期1992-01-01
- 劊子手考古學(xué)：絕不平庸的惡