倫理問題
- 敏捷治理：教育人工智能倫理治理新模式
，引發(fā)一系列倫理問題，而教育人工智能倫理治理研究始終停留在單一化、被動化的層面，治理效能不顯。文章將教育人工智能的倫理風(fēng)險歸納為“PBAS”四類問題，剖析倫理風(fēng)險治理現(xiàn)存的五個短板，提出借鑒使用一種全新的治理模式——敏捷治理，來創(chuàng)新應(yīng)對教育人工智能倫理治理問題。研究以敏捷治理的演繹趨勢與內(nèi)涵特征為切入口，結(jié)合敏捷治理的原則與能力，構(gòu)建教育人工智能倫理敏捷治理五步循環(huán)模型，設(shè)計五層實(shí)踐路徑，并以“PBAS”四類問題為例，詳細(xì)闡述敏捷治理解決方案。以期為教育人
電化教育研究 2023年7期2023-07-21
- 網(wǎng)絡(luò)空間交往問題及其克服路徑
絡(luò)空間交往；倫理問題；網(wǎng)絡(luò)立法；道德自律［中圖分類號］G206 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A ［文章編號］2096-1308（2023）02-0086-11人際交往是人生活的重要方面。交往推動人類結(jié)成團(tuán)體、增強(qiáng)交流、消解矛盾。網(wǎng)絡(luò)推動人類進(jìn)入虛擬交往，讓人類避免了直接接觸而帶來的一些矛盾和沖突，走向自由多元的社會。數(shù)字化虛擬時代與傳統(tǒng)社會沖突帶來的網(wǎng)絡(luò)空間交往存在一些倫理問題，一些最先應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的國家成立了一些研究網(wǎng)絡(luò)空間交往的機(jī)構(gòu)。一些探討網(wǎng)絡(luò)空間交往倫理的網(wǎng)站相繼建
知與行 2023年2期2023-06-23
- 數(shù)字化發(fā)展存在的倫理問題及應(yīng)對策略
發(fā)了眾多數(shù)字倫理問題，主要表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)隱私安全倫理問題、勞動者主體地位受到?jīng)_擊和數(shù)字化應(yīng)用中的價值選擇問題等。為此，應(yīng)通過構(gòu)建健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、探索建立以勞動者為中心的市場競爭體系、將社會主義核心價值觀融入倫理問題治理等來規(guī)避數(shù)字化發(fā)展中存在的倫理問題，以期實(shí)現(xiàn)數(shù)字化持續(xù)健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：數(shù)字化發(fā)展；倫理問題；應(yīng)對策略中圖分類號：F49；B82 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19881/j.cnki.1006-3676.2023.03.09當(dāng)今世界，數(shù)字
科技智囊 2023年3期2023-06-01
- 如何識別與判定人工智能教育應(yīng)用倫理問題
? 要] 倫理問題的產(chǎn)生在人工智能教育應(yīng)用中不可避免。如何識別與應(yīng)對之，是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)，對于人工智能與教育融合創(chuàng)新具有顯著的倫理導(dǎo)向作用。已有研究多著力于對倫理風(fēng)險的預(yù)警，在一定程度上忽視了對倫理問題的識別與判斷，暴露出“泛倫理化”研究趨向，難以形成系統(tǒng)的倫理策略。實(shí)際上，只有辨別人工智能教育應(yīng)用行為的倫理屬性，通過倫理判斷的分類指引，經(jīng)由不同倫理分析框架的多樣嘗試，才能確定適切的倫理意圖并形成可行的倫理方案。從人工智能教育應(yīng)用行為的自知性、自愿性、社
電化教育研究 2023年1期2023-05-30
- 生成式人工智能技術(shù)對教育領(lǐng)域的影響
人才培養(yǎng)； 倫理問題[中圖分類號] G434 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A一、ChatGPT對教育領(lǐng)域的影響與啟示張絨：對于ChatGPT，有人果斷“禁止”，有人欣然“擁抱”，對此，您持怎樣的態(tài)度？楊宗凱教授：ChatGPT是生成式人工智能，與之前基于規(guī)則的人工智能有很大區(qū)別，在信息技術(shù)發(fā)展史上具有里程碑意義，是一個“奇點(diǎn)”。ChatGPT對于教育的影響，目前仍處于起步階段，后續(xù)發(fā)展還需要我們冷靜觀察、準(zhǔn)確把握、趨利避害，簡單“禁止”只能是權(quán)宜
電化教育研究 2023年2期2023-05-30
- 人臉識別技術(shù)應(yīng)用的倫理問題研究
了不可忽視的倫理問題，對這些倫理問題進(jìn)行研究，有利于人們對人臉識別技術(shù)的應(yīng)用所帶來的風(fēng)險做好防范，也會更加促進(jìn)人臉識別技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，更好地趨利避害，使這項(xiàng)技術(shù)的社會風(fēng)險降到最低。關(guān)鍵詞：人臉識別；隱私安全；倫理問題1. 人臉識別技術(shù)及其應(yīng)用價值1.1 人臉識別技術(shù)的內(nèi)涵人臉識別是一種基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識別的生物識別技術(shù)[1]。該技術(shù)根據(jù)每個人不同的臉部特征，對輸入的人臉圖像或視頻流進(jìn)行識別，依據(jù)眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴和瞳孔距離等信息
互聯(lián)網(wǎng)周刊 2023年9期2023-05-22
- 人工智能：風(fēng)險分析和倫理問題
風(fēng)險以及社會倫理問題。本文將對人工智能技術(shù)進(jìn)行簡要概述并將對其風(fēng)險進(jìn)行分析，也會對其引發(fā)的倫理問題進(jìn)行闡述，提出可行性建議。關(guān)鍵詞：人工智能;風(fēng)險規(guī)避;倫理問題;透明性一、引言自20世紀(jì)50年代圖靈提出“圖靈測試”以來，人工智能技術(shù)相關(guān)研究取得了不菲的成果。隨著人工智能和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其產(chǎn)品正與日俱增迅速地融入人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中，并推動著社會逐漸智能化的變革。毋庸置疑的是我們充分享受了其帶來的便利，但更無法忽略的是人工智能技術(shù)帶來的風(fēng)險和倫理問題。只有
中國新通信 2022年9期2022-06-10
- 教育培訓(xùn)行業(yè)主體的倫理問題及對策
也產(chǎn)生了許多倫理問題，因此本文將討論教育培訓(xùn)行業(yè)的倫理問題并嘗試給出對策。關(guān)鍵詞：教育培訓(xùn) 主體 倫理問題 對策一、我國教育培訓(xùn)市場的現(xiàn)狀根據(jù)21世紀(jì)教育研究院聯(lián)合社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社發(fā)布的《教育藍(lán)皮書：中國教育發(fā)展報告（2019）》顯示：至2017年底，中國大陸提供輔導(dǎo)服務(wù)的K12課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)數(shù)量已經(jīng)突破10萬，整體市值達(dá)4331億元，這一數(shù)字有望在2020年突破5000億元。同時，課外輔導(dǎo)基本對所有學(xué)段的學(xué)生達(dá)到全覆蓋，約有12.7%的幼兒園兒童、約21
公關(guān)世界 2021年22期2021-12-20
- 微信朋友圈中的身體傳播倫理問題淺析
體傳播帶來的倫理問題，如語境坍塌造成的傳播隔閡，身體被規(guī)訓(xùn)、主體認(rèn)知被顛覆以及社交焦慮等問題，并對之進(jìn)行反思。關(guān)鍵詞 朋友圈；身體傳播；倫理問題中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）18-0014-03在海外社交應(yīng)用Instagram上，曾發(fā)起過“ins對抗現(xiàn)實(shí)”運(yùn)動，用戶通過發(fā)布一張真實(shí)圖片與一張精修圖片的對比圖像貼，以諷刺該應(yīng)用上的完美圖像，呼吁大家避免將真實(shí)與虛擬的身體形象進(jìn)行比較。在國內(nèi)社交媒體軟件微信上，同樣存
新媒體研究 2021年18期2021-12-05
- “深度偽造”技術(shù)的倫理反思
也帶來了許多倫理問題。以“Deepnude”為代表的相關(guān)色情軟件，引起了社會各界人士的廣泛關(guān)注與討論。文章旨在厘清“深度偽造”的概念，分析基于深偽技術(shù)的色情軟件“Deepnude”帶來的侵犯女性權(quán)益、社會安全風(fēng)險、信任危機(jī)等倫理問題，并從國家、相關(guān)職能部門和第三方平臺的角度提出對策。關(guān)鍵詞： 深度偽造; 色情軟件; 倫理問題; 對策中圖分類號：TP399? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-8228（2021）11-118-04E
計算機(jī)時代 2021年11期2021-11-20
- 基因編輯技術(shù)的倫理問題及法律規(guī)制探析
等一系列生命倫理問題亟待認(rèn)清，以避免發(fā)生逾越法規(guī)底線、僭越倫理道德并挑戰(zhàn)人類命運(yùn)共同體的科研行為，產(chǎn)生難以預(yù)料的風(fēng)險。本文通過對法律規(guī)制的梳理和探析，從生命倫理技術(shù)準(zhǔn)則以及倫理審查制度層面，對基因編輯技術(shù)進(jìn)行規(guī)范并提出相關(guān)對策。關(guān)鍵詞：基因編輯技術(shù); 倫理問題; 法律規(guī)制; 倫理審查中圖分類號：B82? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）12-061-0031.引言隨著基因編輯技術(shù)的迅速發(fā)展，在遺傳性疾
科學(xué)大眾·教師版 2021年12期2021-10-09
- 基因編輯技術(shù)的倫理問題及法律規(guī)制探析
等一系列生命倫理問題亟待認(rèn)清，以避免發(fā)生逾越法規(guī)底線、僭越倫理道德并挑戰(zhàn)人類命運(yùn)共同體的科研行為，產(chǎn)生難以預(yù)料的風(fēng)險。本文通過對法律規(guī)制的梳理和探析，從生命倫理技術(shù)準(zhǔn)則以及倫理審查制度層面，對基因編輯技術(shù)進(jìn)行規(guī)范并提出相關(guān)對策。關(guān)鍵詞：基因編輯技術(shù); 倫理問題; 法律規(guī)制; 倫理審查中圖分類號：B82? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）12-061-0031.引言隨著基因編輯技術(shù)的迅速發(fā)展，在遺傳性疾
科學(xué)大眾·教師版 2021年12期2021-10-09
- 媒介化視域下網(wǎng)絡(luò)文化倫理問題的成因剖析
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化倫理問題的成因分析，應(yīng)該從參與主體的幾方入手。網(wǎng)絡(luò)文化的參與主體包括資本、媒介、生產(chǎn)者和受眾四方。本文從參與主體的角度入手，將倫理問題的成因分為四種，包括資本逐利性成因、媒介道德性成因、文化低俗化成因以及身份認(rèn)同成因。關(guān)鍵詞：媒介化；網(wǎng)絡(luò)文化；倫理問題；成因剖析中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）02-0108-02在媒介化視域下，網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域?qū)嶋H存在著多種問題，如文化霸權(quán)問題、知識產(chǎn)權(quán)問題、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)
新聞研究導(dǎo)刊 2021年2期2021-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)輿情管理的倫理問題與措施分析
管理中涉及的倫理問題進(jìn)行科學(xué)防控的話，極有可能將其轉(zhuǎn)化并形成危機(jī)，甚至網(wǎng)絡(luò)輿情管理所帶來的負(fù)面效應(yīng)還會爆發(fā)民眾性的情感危機(jī)?；诖耍訌?qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿情管理倫理問題與措施的探討有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文就主要圍繞網(wǎng)絡(luò)輿情管理的倫理問題與措施相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行探討和分析。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)輿情;倫理問題;措施前言：要想切實(shí)做好網(wǎng)絡(luò)輿情的管理，最根本的途徑就是網(wǎng)絡(luò)善治。但是就當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿情管理的現(xiàn)狀來看，還普遍存在著輿情管理主客體部分以及倫理失范等問題，因此基于網(wǎng)絡(luò)核心道德價值觀
科技研究·理論版 2021年1期2021-09-10
- 人工智能教育倫理問題及其規(guī)約
發(fā)了人工智能倫理問題，當(dāng)然也包括人工智能教育倫理問題。人工智能教育倫理問題是人類教育群體中植入類人，由于“演員”群體的轉(zhuǎn)變而引發(fā)的問題，其主要議題包括類人的倫理問題、新的人與人行為準(zhǔn)則的調(diào)整問題以及“演員”活動的舞臺——人工智能教育場問題。人工智能教育倫理問題的規(guī)約應(yīng)該以追求人類的福祉為宗旨，聚焦實(shí)踐，主要從習(xí)俗遷移、規(guī)范構(gòu)建、法律約束等方面著手。[關(guān)鍵詞] 人工智能; 智能教育; 教育倫理; 倫理問題; 規(guī)約[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ?
電化教育研究 2021年8期2021-08-19
- 新時代新聞傳播的倫理問題及對策
傳播;媒介;倫理問題中圖分類號：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.04..061隨著新時代的到來，人們的認(rèn)知會在日新月異的發(fā)展中發(fā)生改變，當(dāng)認(rèn)知發(fā)生改變時，假如價值觀偏離了正常軌道，就會給社會帶來危害。如果說一些價值觀存在問題的新聞人是始作俑者，而一些新聞媒介也不遵循新聞傳播倫理，就很容易使二者一拍即合，從而生產(chǎn)出一批
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2021年4期2021-05-17
- 淺談是枝裕和電影中的邊緣家庭倫理問題
本社會的家庭倫理問題，充滿社會關(guān)懷和人文主義色彩。電影《如父如子》是是枝裕和聚焦日本邊緣家庭關(guān)系的一部代表作品。是枝裕和結(jié)合日本的物質(zhì)水平包括歷史環(huán)境和社會生活，精神文明水平包括文化觀念和思想形態(tài)，通過自己獨(dú)特的鏡頭語言傳達(dá)出作者對邊緣家庭的情感關(guān)照，以偏紀(jì)實(shí)的敘事手法和美學(xué)風(fēng)格傳達(dá)導(dǎo)演對邊緣家庭的倫理問題與情感維系的人文關(guān)懷，展現(xiàn)出邊緣家庭倫理問題中人性的善待和接納，從中折射出日本文化觀念的大背景。關(guān)鍵詞：是枝裕和;邊緣家庭;倫理問題中圖分類號：J905
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10
- 倫理視域下列斐伏爾城市空間生產(chǎn)理論探析
也產(chǎn)生了各種倫理問題。從倫理角度對列斐伏爾城市空間生產(chǎn)理論進(jìn)行探析，反思城市空間生產(chǎn)和發(fā)展過程中產(chǎn)生的倫理問題，并針對這些倫理問題提出相應(yīng)的解決措施，以促進(jìn)城市發(fā)展與社會進(jìn)步，促進(jìn)人的自由與全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：列斐伏爾;城市空間生產(chǎn);倫理問題亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre，1901—1991年），是法國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家、建筑理論家與都市規(guī)劃思想家。列斐伏爾生活的時代，是人類歷史發(fā)生重大變革的時代，也是城市化逐漸發(fā)展的時代。城市空間作為人類社
美與時代·城市版 2021年11期2021-01-03
- 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的倫理問題研究
;鄉(xiāng)風(fēng)文明;倫理問題〔中圖分類號〕D693 ?〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）05-0064-05鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)土風(fēng)俗，主要指人們在鄉(xiāng)村物質(zhì)生活和精神生活過程中形成的風(fēng)尚和習(xí)俗或是價值觀念、生活方式、風(fēng)土人情等。文明是相對于野蠻而言的，是人類進(jìn)入高級階段的一種進(jìn)步的樣態(tài)。鄉(xiāng)風(fēng)文明的核心要義和本質(zhì)就是農(nóng)村精神文明建設(shè) 〔1 〕。2017年12月，習(xí)近平總書記在江蘇徐州市考察時強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明、精
中共山西省委黨校學(xué)報 2020年5期2020-12-14
- 智能新聞視域下的信息傳播倫理問題
引發(fā)信息傳播倫理問題，如虛假新聞、算法權(quán)威、數(shù)字霸權(quán)等的出現(xiàn)，給新聞倫理的維護(hù)帶來了挑戰(zhàn)。加強(qiáng)新聞信息傳播的倫理建設(shè)，需從算法規(guī)則、行業(yè)準(zhǔn)則、政策法律、社會道德等方面采取對策。【關(guān)鍵詞】智能新聞? 新聞信息? 倫理問題? 新聞異化【中圖分類號】 G206? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.19.011智能新聞又稱算法新聞或自動化新聞，是以計算機(jī)算法作為
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年19期2020-11-25
- 探析自媒體時代新聞傳播倫理問題
傳播中存在的倫理問題愈發(fā)凸顯，在這一時代背景下，如何結(jié)合自媒體時代發(fā)展的現(xiàn)狀，針對已經(jīng)表現(xiàn)出的新聞傳播倫理問題進(jìn)行優(yōu)化，就成了2020年新聞工作者們研究的重點(diǎn)問題。由此，本文將自媒體時代下新聞傳播的倫理問題進(jìn)行闡述，結(jié)合以往新聞傳播經(jīng)驗(yàn)思考目前常見的倫理問題，進(jìn)而提出解決其倫理問題的舉措，希望能夠?qū)ξ磥砦覈悦襟w時代下新聞傳播行業(yè)的發(fā)展予以幫助。關(guān)鍵詞：自媒體;新聞傳播;倫理問題中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020
傳媒論壇 2020年22期2020-11-10
- 智能養(yǎng)老機(jī)器人的功能需求和面臨的困難
;情感表達(dá);倫理問題隨著社會老年化的加劇，空巢老人的數(shù)目與日俱增，但是其子女卻很難在其身邊給予足夠的關(guān)心和照顧，老人渴望關(guān)懷和子女尋求發(fā)展的矛盾不斷加深。隨著人工智能時代的到來，這個問題出現(xiàn)了新的解決方法——智能養(yǎng)老機(jī)器人。如今，越來越多的機(jī)器人出現(xiàn)在人類的教育、養(yǎng)老、醫(yī)療等方面，機(jī)器人可以陪在老人身邊，給予他們充分的關(guān)心和幫助。1.智能養(yǎng)老機(jī)器人的定義和分類1.1智能養(yǎng)老機(jī)器人的定義智能養(yǎng)老機(jī)器人，顧名思義，具有一定智能性的，面向老年群體的養(yǎng)老看護(hù)型機(jī)器
大眾科學(xué)·中旬 2020年4期2020-10-21
- 大數(shù)據(jù)背景下計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息倫理問題研究
仍然存在許多倫理問題亟待解決，它不僅會給社會產(chǎn)生許多不和諧因素，甚至還會引起社會矛盾。本文將系統(tǒng)分析大數(shù)據(jù)背景下計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息倫理問題，并提出具體的解決策略以供參考。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);計算機(jī);網(wǎng)絡(luò)信息;倫理問題1引言大數(shù)據(jù)背景下計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息在傳播過程中，必然會接受倫理道德的評判，信息倫理問題主要涉及隱私、知識產(chǎn)權(quán)及社會影響等方面。大數(shù)據(jù)背景下計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息呈爆炸式發(fā)展趨勢，網(wǎng)絡(luò)上信息來自五湖四海的各個角落，各區(qū)域居民的思維方式與價值觀念存在較大差異性，對待
青年生活 2020年26期2020-10-21
- 社會調(diào)查中倫理問題的研究
質(zhì)性研究 倫理問題作者簡介：薛菲，咸陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，助教，研究方向：社會學(xué)研究方法。中圖分類號：D668 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.301在社會學(xué)的研究方法中，存在著兩種研究范式，一種是定量研究（Quantitative
法制與社會 2020年18期2020-07-14
- 基因編輯技術(shù)反映的科技倫理問題及對策初探
技術(shù);科技;倫理問題【中圖分類號】Q78 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-0688（2020）05-0014-02基因編輯、人工智能、轉(zhuǎn)基因技術(shù)等新興科技的迅速發(fā)展，受到了社會各界的關(guān)注，近期“基因編輯嬰兒事件”再次激起各界對科技發(fā)展的重新審視?？萍嫉陌l(fā)明和應(yīng)用給人類帶來美好生活的同時也帶來了不可預(yù)知的風(fēng)險，這也是高科技時代人類面臨的挑戰(zhàn)，面臨這一技術(shù)可能帶來各類的風(fēng)險問題，因此對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行反思迫在眉睫。1 基因編輯技術(shù)的發(fā)展基因編輯技術(shù)的源頭可
企業(yè)科技與發(fā)展 2020年5期2020-06-19
- 網(wǎng)絡(luò)社會經(jīng)濟(jì)治理的倫理問題及應(yīng)對措施
會經(jīng)濟(jì)治理 倫理問題 國家治理中圖分類號：D630? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）08-0221-02黨的十九屆四中全會作出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略部署。網(wǎng)絡(luò)社會治理作為國家治理體系中的重要一環(huán)，關(guān)乎“中國之治”的成敗。因此，對網(wǎng)絡(luò)社會經(jīng)濟(jì)治理存在的倫理問題“對癥下藥”，對于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義與長遠(yuǎn)的歷史意義。一、網(wǎng)絡(luò)社會經(jīng)濟(jì)治理存在的主要倫理問
現(xiàn)代交際 2020年8期2020-05-27
- 老年患者多重用藥的倫理問題及對策
社會和家庭等倫理問題，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該提高自身業(yè)務(wù)能力和倫理修養(yǎng)，在診療過程中堅持有利原則和不傷害原則，充分尊重老年患者的知情同意權(quán)，通過老年綜合評估、健康教育培訓(xùn)等手段為老年患者提供合理的治療方案，在保證藥物最大安全性的同時達(dá)到最高、安全、有效的療效，使老年患者獲益，改善其功能狀態(tài)并提高生活質(zhì)量，同時避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。本文通過對老年患者多重用藥的倫理進(jìn)行分析，并提出相對應(yīng)的對策。關(guān)鍵詞：老年人;多重用藥;倫理問題;老年綜合評估中圖分類號：R969.3 ?
醫(yī)學(xué)信息 2020年6期2020-05-11
- 人工智能技術(shù)倫理問題的四個維度
多值得深思的倫理問題。本文主要通過對人工智能帶來的人權(quán)倫理問題、責(zé)任倫理問題、人情倫理問題、道德倫理問題四個方面來對現(xiàn)在的人工智能進(jìn)步所產(chǎn)生的倫理問題進(jìn)行分析。以此來引起人們對于人工智能的關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】 人工智能 倫理問題 程序人工智能在二十世紀(jì)五十年代伴隨著第三次科技革命的興起而興起，成為了二十一世紀(jì)人們直接關(guān)注的話題。而人工智能技術(shù)在今天也成為各個國家之間進(jìn)行競爭的一個基點(diǎn)，每個國家都在瘋狂的發(fā)展人工智能技術(shù)，可以這樣說，誰拿下了最先進(jìn)的人工智能技術(shù)
大經(jīng)貿(mào) 2020年2期2020-05-08
- 大眾媒介塑造偶像的倫理問題研究
化等一系列的倫理問題。而偶像是一種強(qiáng)大的精神力量和精神資源，承擔(dān)著引導(dǎo)精神價值、傳播社會文明、踐行社會道德的社會責(zé)任，因此，對偶像塑造問題必須予以重視。本文在結(jié)合原因分析的基礎(chǔ)上從多角度建構(gòu)了發(fā)揮政府管理職能、完善媒介偶像塑造、重塑偶像主體責(zé)任意識、提升受眾文化素質(zhì)等具有針對性的解決途徑，以保證最大程度的開發(fā)偶像的精神價值。關(guān)鍵詞：偶像;大眾媒介;偶像塑造;倫理問題中圖分類號：G206 ???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）15-0
西部學(xué)刊 2019年15期2019-12-25
- 金融與倫理的沖突及解決途徑研究
，以解決金融倫理問題。[關(guān)鍵詞]金融;倫理問題;沖突與解決[DOI]1013939/jcnkizgsc2019280301金融學(xué)與倫理的關(guān)系目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時期，國力、財力顯著提高。但金融領(lǐng)域的發(fā)展與更新尚處于初級階段。高新的技術(shù)及金融相關(guān)操作工具的研究成果未得到普及。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)形勢的轉(zhuǎn)好，金融相關(guān)知識也被更多的人接受，股票、基金等金融項(xiàng)目在民眾間越來越受歡迎。但大多數(shù)人對期貨等金融產(chǎn)品接受度仍然較低[1]。文章通過研究討論，金融與倫理存
中國市場 2019年28期2019-12-06
- 人工智能在司法實(shí)踐中的倫理問題研究
踐方面產(chǎn)生了倫理問題。文章分析了人工智能在司法實(shí)踐中應(yīng)用的現(xiàn)狀，針對司法實(shí)踐中出現(xiàn)的倫理問題提出了相應(yīng)的應(yīng)對措施，使人工智能技術(shù)能夠真正滿足司法實(shí)踐需求，推動司法工作不斷向規(guī)范化方向發(fā)展進(jìn)步。【關(guān)鍵詞】人工智能;司法實(shí)踐;倫理問題一、引言人工智能快速發(fā)展，逐漸滲透到人們工作和生活中，司法實(shí)踐領(lǐng)域也不例外。智能技術(shù)具有工作效率高，減輕工作者負(fù)擔(dān)的優(yōu)點(diǎn)，但是由于人工智能具有超前性，在促進(jìn)司法領(lǐng)域發(fā)展的同時也伴隨著許多風(fēng)險。因此，要針對在司法實(shí)踐中存在的倫理問題
教育界·中旬 2019年9期2019-11-25
- 倫理學(xué)視閾下網(wǎng)絡(luò)影像傳播倫理問題的治理方法與路徑研究
責(zé)三大方面的倫理問題，如何治理是近年來備受關(guān)注的熱點(diǎn)問題?？茖W(xué)、規(guī)范與和諧的網(wǎng)絡(luò)影像傳播秩序的建立，除了依靠政策法規(guī)等方式外還需要充分發(fā)揮倫理道德自律的作用。運(yùn)用功利主義、契約論、義務(wù)論、美德倫理四種倫理方法來探析治理網(wǎng)絡(luò)影像傳播倫理問題的價值與不足。對網(wǎng)絡(luò)影像傳播倫理問題的治理確立三條路徑：建構(gòu)開放型的網(wǎng)絡(luò)影像傳播倫理體系、建構(gòu)信任型的網(wǎng)絡(luò)影像傳播倫理體系、建構(gòu)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)影像傳播者自我調(diào)節(jié)機(jī)制。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)影像;倫理問題;倫理方法;治理路徑中圖分類號：
華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年2期2019-11-23
- 論互聯(lián)網(wǎng)金融的倫理問題及對策
、監(jiān)管套利等倫理問題。過度逐利、信用缺失、監(jiān)管缺位、制度缺失是這些問題產(chǎn)生的根源，只有加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)金融的制度建設(shè)和倫理文化建設(shè)，才能推動互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)金融 倫理問題 誠信 監(jiān)管互聯(lián)網(wǎng)金融是金融與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合的產(chǎn)物，從誕生之日起，因其高效、便捷，適應(yīng)了公眾對金融大眾化、人性化、多元化、智能化的價值訴求，在金融市場一路高歌猛進(jìn)，發(fā)展迅速。但是，在快速發(fā)展的同時，互聯(lián)網(wǎng)金融也出現(xiàn)了客戶信息泄露、資金挪用、P2P平臺暴雷、跑路等失德和
時代金融 2019年26期2019-11-16
- 人工智能時代建筑業(yè)的倫理問題探究
起的主要建筑倫理問題，并針對引起這些建筑倫理問題的原因進(jìn)行了初步的探討，倡導(dǎo)建筑從業(yè)人員積極理性看待人工智能對建筑行業(yè)所造成的倫理問題。關(guān)鍵詞：人工智能;建筑業(yè);倫理問題人工智能（Artificial Intelligence AI）作為一門科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的前沿技術(shù)，它使機(jī)械設(shè)備模擬人類思維和情感以后進(jìn)行工作，主要具體表現(xiàn)形式為會思考、會學(xué)習(xí)，對比傳統(tǒng)機(jī)械具有人性化的優(yōu)點(diǎn)，更符合人類文明發(fā)展和日益復(fù)雜的需求，并實(shí)時為人類提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在智能建筑領(lǐng)域，國
建筑建材裝飾 2019年5期2019-09-16
- 化學(xué)工程的倫理問題研究
】化學(xué)工程；倫理問題；倫理規(guī)范；研究化學(xué)在現(xiàn)代社會中的作用及其重要，使人們的生活更加豐富便利。但由于大部分化學(xué)工程對環(huán)境的污染問題，諸如酸雨、臭氧空洞、水污染等，給人們的后續(xù)生存帶來了極大的影響。工程倫理學(xué)在我國還屬于剛剛興起階段，化學(xué)工程倫理有別于其他工程倫理，由于化學(xué)工程的特點(diǎn)，對這一類研究工作還較少。為了減少化學(xué)工程對環(huán)境和人類的破壞，應(yīng)該加大對化學(xué)工程倫理的重視。1 化學(xué)工程倫理背景1.1 化學(xué)工程倫理概念及范疇工程包括化學(xué)工程，因此化學(xué)工程具有其
科學(xué)導(dǎo)報·科學(xué)工程與電力 2019年7期2019-09-10
- 風(fēng)濕免疫科醫(yī)患溝通和知情同意中的倫理問題及對策探討
斷改革，醫(yī)療倫理問題日益突出，進(jìn)而就給醫(yī)生與患者之間的溝通帶來了影響。風(fēng)濕免疫科作為醫(yī)院的重要科室，其疾病較易反復(fù)、診斷過程較為復(fù)雜，倘若使用傳統(tǒng)的藥物，易引發(fā)一定的副作用，而若使用現(xiàn)代藥物，又會給病人帶來巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。因此，如何解決風(fēng)濕免疫科醫(yī)患溝通和知情同意的倫理問題是當(dāng)前醫(yī)院所要解決的重要問題。關(guān)鍵詞：風(fēng)濕免疫科;醫(yī)患溝通;知情同意;倫理問題Abstract： With the acceleration of social development
臨床醫(yī)學(xué)前沿 2019年1期2019-09-10
- 淺談人工智能技術(shù)的倫理問題及其對策
技術(shù)所引起的倫理問題。在本文中，筆者對人工智能技術(shù)引起的相關(guān)倫理問題進(jìn)行了簡單的分析，并提出了相應(yīng)的解決對策，以期促使人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展。關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù);倫理問題;對策針對人工智能技術(shù)引起的倫理問題，無論是在科研領(lǐng)域、哲學(xué)領(lǐng)域，還是在社會學(xué)領(lǐng)域，均存在較大的分歧。可見，倫理問題極大的阻礙了人工智能技術(shù)的發(fā)展。所以，為了推動科技時代的穩(wěn)步發(fā)展，我們需要對人工智能技術(shù)的倫理問題進(jìn)行深入研究，并找出切實(shí)可行的解決對策。一、人工智能技術(shù)概述195
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2019年21期2019-09-10
- 體育舞蹈經(jīng)濟(jì)視角下的產(chǎn)業(yè)價值鏈淺析
在的一些經(jīng)濟(jì)倫理問題，如體育舞蹈用品壟斷、教育機(jī)構(gòu)道德缺失、體育舞蹈賽事魚龍混雜。關(guān)鍵詞：體育舞蹈;產(chǎn)業(yè)價值鏈;倫理問題一、前言一種文化或產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，要去研究它對社會的價值，它的價值又在于對社會發(fā)展的促進(jìn)作用，它在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的促進(jìn)作用又是其價值的主要體現(xiàn)之一。體育本身的經(jīng)濟(jì)效益并不是很強(qiáng)，但是它所涉及的相關(guān)產(chǎn)業(yè)卻與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。在《市場經(jīng)濟(jì)體制下中國體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》中楊越將“廣義的體育產(chǎn)業(yè)”表述為與體育相關(guān)的所有生產(chǎn)經(jīng)營活動的總和。其產(chǎn)品包括：體育產(chǎn)
體育風(fēng)尚 2019年7期2019-09-10
- 陪伴式機(jī)器人補(bǔ)位父母照看的倫理問題研究
詞：陪伴式;倫理問題;道德;人工智能陪伴式機(jī)器人可以幫助子女解答作業(yè)問題，可以把需要解答的題輸入指定位置，交給機(jī)器人解答。陪伴子女做運(yùn)動、聽音樂、與子女對話提供交流，以減少孩子孤獨(dú)感，還可以提供社交娛樂活動。全方位照看子女，給予子女所需。因此，陪伴式機(jī)器人被逐漸引進(jìn)居家生活中，補(bǔ)位協(xié)助父母照看一胎子女，我們將這種情況稱之為陪伴式機(jī)器人補(bǔ)位照看子女。陪伴式機(jī)器人照看子女可以定義為能夠完成日常所需的看護(hù)、陪伴、答疑、娛樂、社交功能的陪伴式機(jī)器人及其他人工智能設(shè)
青年與社會 2019年23期2019-08-27
- 網(wǎng)絡(luò)劇失范現(xiàn)象帶來的倫理問題思考
范現(xiàn)象帶來的倫理問題及其思考。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)劇;失范現(xiàn)象;倫理問題中圖分類號：J992.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2019）06-0064-02截止2018年6月底，中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)6.12億，網(wǎng)絡(luò)視頻的用戶使用率達(dá)到76%[1]。在這樣的背景下，網(wǎng)絡(luò)劇呈井噴式涌現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)劇有題材廣、種類全、迎合年輕人的風(fēng)格、創(chuàng)作空間大、可以全方位滿足受眾需求的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)劇盛行的同時，也帶來了一系列的倫理問題，本文以熱門網(wǎng)絡(luò)劇《太子妃升職記》為例對
今傳媒 2019年6期2019-07-10
- 器官移植引發(fā)的倫理思考
了器官移植的倫理問題。關(guān)鍵詞：器官移植；倫理問題；對策器官移植倫理學(xué)是生命倫理學(xué)的一個分支，在中國，器官移植始于20世紀(jì)50年代，器官移植最開始是在動物身上做實(shí)驗(yàn)，隨后才應(yīng)用到人的身上。器官移植的倫理問題是隨著這門學(xué)科產(chǎn)生的。一、器官移植的概述器官移植是用一個完好功能的器官換由于疾病等原因而無法醫(yī)治的器官，來搶救病人的生命，改善病人健康狀況的方法。器官移植技術(shù)已應(yīng)用于心臟、腎臟，肝等器官。器官移植的來源供體有：尸體供體，胎兒供體，異種供體等。該技術(shù)的應(yīng)用挽
青年與社會 2019年8期2019-04-27
- 空間技術(shù)發(fā)展中的倫理問題及其應(yīng)對策略
術(shù)發(fā)展遇到的倫理問題主要來自于公共關(guān)系、人權(quán)以及保護(hù)生命安全三個方面的內(nèi)容。且該內(nèi)容具有普遍適用性的特征，是各個國家需要引以為戒的空間技術(shù)發(fā)展倫理問題。因此，文中以此為契機(jī)，提出了空間技術(shù)發(fā)展優(yōu)化措施，逐步解決空間技術(shù)發(fā)展中遇到的倫理問題，包括制定相關(guān)的技術(shù)應(yīng)用法律規(guī)范，完善空間技術(shù)研發(fā)的制度，以道德約束空間技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容。另外，空間技術(shù)的發(fā)展仍然涉及倫理問題，這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展必須考慮的問題之一，如何解決這一問題成為本文研究的關(guān)鍵，本文從論文問題本身入手提
現(xiàn)代交際 2019年3期2019-04-01
- 網(wǎng)絡(luò)直播倫理問題研究
致了一系列的倫理問題，這些倫理問題的解決要靠相關(guān)部門、網(wǎng)絡(luò)直播平臺、網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)直播受眾這四方面的共同努力。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)直播 倫理問題 治理中圖分類號：G206? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）03-0073-03黨的十九大報告指出：做好新的社會階層人士工作，發(fā)揮他們在中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及青少年自我表達(dá)需求和個體意識的不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)直播成了新的風(fēng)向標(biāo)，呈爆發(fā)式增長，已成為了一種
現(xiàn)代交際 2019年3期2019-04-01
- 后人類主義思潮下電影《頭號玩家》的倫理反思
頭號玩家》;倫理問題;身份危機(jī);真實(shí)與虛擬中圖分類號：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0114-02晚近20多年來，伴隨人工智能、虛擬技術(shù)、生命科學(xué)、神經(jīng)醫(yī)學(xué)等技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對于未來有了更多的想象與思考，于是在這些前衛(wèi)的科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)思辨的激烈碰撞下，便逐漸形成了聲勢浩大的后人類主義思潮。值得注意的是，帶有天然悲觀色彩的后人類主義中有很大一部分是對于倫理問題的探討。一、身份的危機(jī)后
戲劇之家 2019年7期2019-03-28
- 考古遺產(chǎn)歸還原屬國的相關(guān)倫理問題探討
歸還原屬國;倫理問題;山東北朝蟬冠菩薩像2008年，山東博物館新入藏一件精美的北朝蟬冠菩薩像（下文統(tǒng)稱“菩薩像”）。該造像命名的主要依據(jù)是造像寶冠正中裝飾的蟬紋，這種佛教蟬冠在山東地區(qū)經(jīng)考古發(fā)掘僅發(fā)現(xiàn)兩例，在世界范圍內(nèi)也極為罕見，因此彌足珍貴[1]。然而，由于盜掘、盜竊、走私等非法活動，大量的考古遺產(chǎn)被迫離開原屬國，流向海外，失去了其所承載的部分歷史文化信息，對原屬國造成了無法挽回的損失?！捌兴_像”于1976年出土，1994年被盜，流失海外十四年后于200
文物鑒定與鑒賞 2019年1期2019-03-10
- 美容醫(yī)學(xué)專業(yè)臨床教學(xué)中倫理問題的探討
業(yè)臨床教學(xué)中倫理問題，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其能夠在未來工作中締造良好的醫(yī)患關(guān)系。關(guān)鍵詞：美容醫(yī)學(xué)專業(yè);臨床教學(xué);倫理問題隨著時代的不斷發(fā)展，人們越發(fā)重視自身健康，這就對于臨床醫(yī)學(xué)提出很高的要求。在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，既要保證學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)滿足職業(yè)需求，又要使其了解倫理問題。美容醫(yī)學(xué)經(jīng)常會涉及就醫(yī)者的隱私和心理，如果不能重視這一問題，就會出現(xiàn)許多矛盾。因此，要了解美容醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)中倫理學(xué)問題，提出相應(yīng)的解決對策。1 美容醫(yī)學(xué)專業(yè)臨床教學(xué)概述美容醫(yī)學(xué)是新興醫(yī)
卷宗 2019年34期2019-02-18
- 大數(shù)據(jù)技術(shù)倫理難題怎么破解
明顯等一系列倫理問題。對此，有必要從大數(shù)據(jù)技術(shù)使用主體因素、大數(shù)據(jù)技術(shù)本身、大數(shù)據(jù)技術(shù)監(jiān)管環(huán)境入手，分析其倫理問題產(chǎn)生的根源，并進(jìn)行有效治理?！娟P(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)技術(shù) 倫理問題 監(jiān)管環(huán)境【中圖分類號】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一門新興技術(shù)，已經(jīng)成為人類社會關(guān)注的熱點(diǎn)，大數(shù)據(jù)的不斷產(chǎn)生、流動和發(fā)展，成為具有重要價值的社會資源。大數(shù)據(jù)技術(shù)在給人們工作和生活帶來巨大便利的同時，也產(chǎn)生了一系列倫理問題。大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理問題隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展、個人數(shù)據(jù)使
人民論壇 2019年2期2019-02-15
- 談人體芯片植入技術(shù)的倫理問題
存在著突出的倫理問題。本文基于Epicenter公司為員工植入芯片的案例，對人體芯片植入技術(shù)進(jìn)行倫理分析。本文認(rèn)為，這一技術(shù)存在三個突出的倫理問題：一是自由問題，這一技術(shù)限制了個人的自由；二是安全問題，這一技術(shù)給人的身心健康帶來風(fēng)險并存在個人數(shù)據(jù)泄露問題；三是異化問題，人愈發(fā)被機(jī)器所控制，這一技術(shù)阻礙了人的自由全面發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】人體芯片植入技術(shù)；倫理問題；自由；安全；異化中圖分類號： B82-057 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（20
科技視界 2018年21期2018-12-10
- 基因編輯技術(shù)的倫理問題及其對策
會引發(fā)諸多的倫理問題。為了人類的生命安全和長遠(yuǎn)福祉，我們必須正確認(rèn)識和把控基因編輯技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，認(rèn)真貫徹和遵循生命倫理的基本原則，高度重視公眾的理解和參與，切實(shí)加強(qiáng)基因編輯技術(shù)潛在風(fēng)險的倫理和法律規(guī)制。關(guān)鍵詞：基因編輯技術(shù)；倫理問題；應(yīng)對策略；法律規(guī)制中圖分類號：B82057文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2018.03.0005收稿日期：20171223作者簡介：楊懷中（1954-），男，河北邯鄲人，武漢理工大學(xué)
武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年3期2018-11-30
- 自媒體時代新聞傳播的倫理問題解析
面的新聞傳播倫理問題油然而生。對社會公眾的價值導(dǎo)向及生活都帶來了不良的引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境一度呈現(xiàn)出管理缺失的局面。自媒體新聞傳播倫理的構(gòu)建，作為社會道德倫理建設(shè)的重要組成部分，勢必需要通過有效的措施來進(jìn)行規(guī)整，以便能夠?qū)ι鐣姰a(chǎn)生正面、積極的影響。本文以自媒體時代新聞傳播的倫理問題解析為題，探討了問題的表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因以及造成的影響。預(yù)測自媒體時代新聞傳播倫理問題的現(xiàn)狀，建立規(guī)范及管理機(jī)制，對社會的發(fā)展和環(huán)境的穩(wěn)定都有積極的意義。關(guān)鍵詞：自媒體時代；新聞
卷宗 2018年32期2018-11-23
- 大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理問題反思
時，而引發(fā)的倫理問題也日益成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。目前的大數(shù)據(jù)技術(shù)是基于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫技術(shù)而發(fā)展起來的，在數(shù)據(jù)的收集、分析以及使用的過程中都涉及信息安全、個人隱私、公平等問題，這便使得大數(shù)據(jù)技術(shù)具有更多的倫理意味。文章分析了大數(shù)據(jù)技術(shù)主要涉及3個方面的倫理問題，分別是：個人隱私信息的泄露，數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大化，倫理責(zé)任主體不清晰；進(jìn)而分析了其產(chǎn)生的原因，主體利益的牽涉、技術(shù)烏托邦的影響等，最后針對其倫理問題提出了一些解決的對策。關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù)技術(shù)；倫理問題；倫理反
科技傳播 2018年19期2018-10-21
- 大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理問題探究
生了一些新的倫理問題甚至是違法犯罪問題，例如信息侵權(quán)，隱私泄露等。這一系列的新問題，都有必要從哲學(xué)的角度進(jìn)行思考，同時有必要在倫理學(xué)視域下進(jìn)行深度研究。關(guān)鍵詞：倫理；科技；倫理問題；對策隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類社會已經(jīng)進(jìn)入信息高速發(fā)展的階段，大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用成為了這個信息大爆炸時代的必然趨勢。大數(shù)據(jù)技術(shù)為人們的生活上提供了諸多便利，也在不知覺中改變著人的思維方式與行為能力。大數(shù)據(jù)涉及到的領(lǐng)域十分寬泛，不僅是人們的日常生活，還滲透進(jìn)企業(yè)、政府辦公，資本市場
科技風(fēng) 2018年24期2018-10-21
- 大數(shù)據(jù)背景下隱私倫理問題研究
了諸多的隱私倫理問題。本文從技術(shù)倫理學(xué)的視角對大數(shù)據(jù)發(fā)展產(chǎn)生的隱私倫理問題進(jìn)行理論闡述和原因解析，并從隱私安全意識、隱私技術(shù)和法律規(guī)制對策等方面提出建議。[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；隱私；倫理問題[中圖分類號]B82057 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A一、問題的提出大數(shù)據(jù)，又稱巨量資料，指的是所涉及的數(shù)據(jù)資料量規(guī)模巨大到無法通過人腦甚至主流智能軟件工具，在合理時間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊，大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)主要是數(shù)據(jù)量大、數(shù)據(jù)種類多、并且要求實(shí)
- 車載裝置中的倫理問題
計中所存在的倫理問題。盡管其生產(chǎn)多年、技術(shù)便于理解，但仍然為我們的生命在旅途中埋下了一顆定時炸彈。更令人難以置信的是，這皆源自于制造廠商無意之中的設(shè)計。筆者認(rèn)為，復(fù)雜的車載裝備中出現(xiàn)了以下主要的倫理問題：（1）從社會倫理中的社會責(zé)任問題層面來看，它們操作的復(fù)雜性吸引并轉(zhuǎn)移了駕駛者對道路安全的注意力。（2）從設(shè)計倫理中的職業(yè)責(zé)任問題層面來看，將價值理念（例如，營銷價值、誘人的樣式）嵌入產(chǎn)品的設(shè)計并不符合其產(chǎn)品的功能。此外，與之相關(guān)的正義問題也是不容忽視的?！?/div>
西部論叢 2018年9期2018-09-04
- 新媒體環(huán)境下新聞評論傳播的情感動因及倫理問題探究
超群，其傳播倫理問題的探究也對引導(dǎo)輿情發(fā)揮積極作用有一定的必要性。關(guān)鍵詞 新媒體；新聞評論；情感動因；倫理問題中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）01-0086-02近年來，新媒體發(fā)展迅猛，極大地沖擊著傳統(tǒng)的傳播環(huán)境：層級泛化、互動性增強(qiáng)、傳播渠道多樣化、多元個性化、工具移動化等。新聞評論也成為現(xiàn)在各大新興媒介的焦點(diǎn)，也成為各媒體爭奪的對象。此篇中的新聞評論主要指的是針對社會焦點(diǎn)事件的新聞評論，其在新媒體的影響下，新媒體研究 2018年1期2018-08-13
- 人類輔助生殖技術(shù)的倫理問題思考
想，導(dǎo)致社會倫理問題也隨之而來。 所以，需處理好輔助生育技術(shù)的倫理難題，方可使該技術(shù)朝著正確的方向邁進(jìn)，更好的為人類服務(wù)。【關(guān)鍵詞】人類輔助生殖技術(shù)；倫理問題；思考【中圖分類號】 R181.3+2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1672-3783（2018）04-03-237-01人類輔助生殖技術(shù)具體指的是應(yīng)用現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)技術(shù)對人體的精子、胚胎、卵子以及受精卵實(shí)行人工處理之后，繼而使得女性恢復(fù)生育的能力，其中該項(xiàng)技術(shù)囊括人工授精、體外受精、胚胎移植及衍生健康必讀·下旬刊 2018年4期2018-06-04
- 紀(jì)錄片倫理問題的幾個維度
基點(diǎn)。紀(jì)錄片倫理問題的核心在于，如何平衡影像真實(shí)美學(xué)訴求與制作雙方的關(guān)系。紀(jì)錄片制作者秉持何種心態(tài)與鏡中人互動，在影像文本多義性的基礎(chǔ)上決定了倫理問題的風(fēng)險與困境?！娟P(guān)鍵詞】紀(jì)錄片；倫理問題；制作者中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）03-0104-01一、紀(jì)錄片倫理問題的復(fù)雜性紀(jì)錄片與劇情片本質(zhì)區(qū)別在于對客觀物質(zhì)世界的復(fù)原。觀眾通過制作者呈現(xiàn)的某種闡釋理解和領(lǐng)會影片形式的意義與價值。衡量紀(jì)錄片藝術(shù)價值的準(zhǔn)則是真實(shí)戲劇之家 2018年3期2018-05-24
- 新時代大數(shù)據(jù)知識的倫理問題及其應(yīng)對
大數(shù)據(jù)知識的倫理問題表現(xiàn)為客觀性與主觀性、實(shí)效性與無用性、普遍性與特殊性、確定性與非確定性及多元價值等方面的沖突。為應(yīng)對大數(shù)據(jù)知識帶來的倫理問題，我們應(yīng)堅持善、真、效和公平的倫理原則，以大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)新為工具，提高大數(shù)據(jù)知識的客觀性；以張揚(yáng)人的理性為支撐，提高大數(shù)據(jù)知識的實(shí)效性；以整合碎片化知識和融合大數(shù)據(jù)為手段，彰顯大數(shù)據(jù)知識的普遍性；以客觀規(guī)律和人類需要為基礎(chǔ)，尋求大數(shù)據(jù)知識發(fā)展的合理性；以大數(shù)據(jù)知識聯(lián)盟為依托，構(gòu)建系統(tǒng)的價值體系。只有解決好大數(shù)據(jù)知識的中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-05-14
- 情感類電視節(jié)目的倫理問題分析
著一些尖銳的倫理問題。本文首先通過探討當(dāng)今情感類電視節(jié)目中存在的倫理問題，其次分析導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的原因，最后根據(jù)這些原因就如何解決此類節(jié)目中涉及的倫理問題、如何提高節(jié)目質(zhì)量給出一些意見和措施?！娟P(guān)鍵詞】情感類電視節(jié)目；倫理問題；探討分析【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）31-0004-01隨著我國的改革開放，市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化領(lǐng)域得以快速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?/div>課程教育研究·新教師教學(xué) 2017年31期2018-05-07
- 社交媒介運(yùn)用者的倫理責(zé)任
：社交媒介；倫理問題；倫理責(zé)任；綜合治理中圖分類號：B82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）12-0096-02當(dāng)前，社交媒介的使用滿足了人們在即時通信、生活娛樂、個人興趣等各方面的需求。據(jù)2016年4月中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的《2015年中國社交應(yīng)用用戶行為研究報告》數(shù)據(jù)表明，即時通信工具使用率是90.7%，綜合類社交應(yīng)用使用率是69.7%。手機(jī)上網(wǎng)使用率是89.3%，有64.3%的用戶通過社交媒介了解和評論新聞熱點(diǎn)[1]1，24學(xué)理論·下 2017年12期2018-03-23
- 新媒體環(huán)境下新聞評論傳播的情感動因及倫理問題探究