希尼
- 自愛爾蘭的沼澤深入希尼
年10月的一天，希尼和他的家人在異國(guó)他鄉(xiāng)，希臘伯羅奔尼撒半島度假，住在離皮洛斯港口不遠(yuǎn)處的一家小旅館，在哲學(xué)家海德格爾所言的“所有歐洲人的故鄉(xiāng)”。詩(shī)人希尼從他和他家人生活的地點(diǎn)，他出生的北愛爾蘭，他反復(fù)往來(lái)漂泊講課的美國(guó)，回到了歐洲人的精神源頭希臘。伯羅奔尼撒古老的風(fēng)吹動(dòng)希尼的滿頭銀發(fā)，詩(shī)人在翻閱他已經(jīng)翻譯了五年的索?？死账梗荒鞘子嘘P(guān)那場(chǎng)發(fā)生在三千多年前邁錫尼王阿伽門農(nóng)和特洛伊人的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)篇《邁錫尼守望者》已經(jīng)完成，后來(lái)收錄在他1996年出版的詩(shī)集《酒
四川文學(xué) 2023年8期2023-10-16
- 希尼《摘黑莓》詩(shī)歌藝術(shù)研究
黑莓》描繪了詩(shī)人希尼幼時(shí)在盛夏八月采摘黑莓這段童年記憶，天真無(wú)邪的敘事使讀者很容易忽略他作為成年人的視角，詩(shī)人通過(guò)象征、押韻等手法將這段采摘黑莓并看著它們變質(zhì)的經(jīng)歷作為詩(shī)歌的喻體，凸顯出人對(duì)于童年、成長(zhǎng)的復(fù)雜情緒，隱喻了成長(zhǎng)的欲望與代價(jià)，喚起人們對(duì)于童年純真的追憶與珍重。關(guān)鍵詞：謝默斯·希尼 《摘黑莓》 主題 象征 韻律謝默斯·希尼（1939 ～ 2013 ） 是愛爾蘭文學(xué)史上久負(fù)盛名的英語(yǔ)詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家。1995年，希尼獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)
文學(xué)教育·中旬版 2023年8期2023-08-22
- 謝默斯·希尼《北方》中的歷史景觀
商學(xué)院）謝默斯·希尼是愛爾蘭文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一。他對(duì)鄉(xiāng)村人物和田園生活的描寫向世人展示了一個(gè)真實(shí)的愛爾蘭。與此同時(shí)，詩(shī)人所居住的北愛爾蘭地區(qū)有著相對(duì)特殊而復(fù)雜的政治歷史背景。一方面，英國(guó)和愛爾蘭之間的沖突不斷；另一方面，兩種文化相互交融。希尼也處于兩種文化、兩種信仰的沖突與融合狀態(tài)，所以他在創(chuàng)作中必然需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考和探索，這從根本上也是一種文化的探索。1975年出版的詩(shī)集《北方》很好地反映了這種沖突與融合。在這本詩(shī)集中，希尼間接地將政治問(wèn)題引入詩(shī)
河北畫報(bào) 2022年16期2022-06-03
- “自我的赫利孔山”：謝默斯·希尼與井
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼（Seamus Heaney）的代表詩(shī)作《自我的赫利孔山》（Personal Helicon）始于童年的一次觀察。從對(duì)水井的好奇到對(duì)水井深處之景的著迷，此詩(shī)融合童年的天真、自我發(fā)現(xiàn)與向成人過(guò)渡的歷程，被視作理解希尼詩(shī)歌觀念與創(chuàng)作情感的重要詩(shī)作，而它始終以原始的意象場(chǎng)所“井”為核心——它既為赫利孔山上的靈感之井，也是詩(shī)人記憶中愛爾蘭鄉(xiāng)間的一汪水澤。童年的“井”為詩(shī)人提供了認(rèn)識(shí)自我、洞察世界的途徑，也為其后續(xù)現(xiàn)實(shí)題材詩(shī)歌作出了注解——如豐富
散文詩(shī)世界 2022年5期2022-05-23
- 童年記憶的“饋贈(zèng)”
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼。謝默斯·希尼（1939—2013），享譽(yù)世界的詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家，生于北愛爾蘭德里郡摩斯巴恩一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、虔信天主教的家庭。1951年，得益于當(dāng)時(shí)英國(guó)工黨的獎(jiǎng)學(xué)金制度，希尼進(jìn)入德里郡的圣科倫巴中學(xué)就讀，1957年入讀貝爾法斯特女王大學(xué)，主修英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。1972年，迫于北愛爾蘭日益嚴(yán)峻的局勢(shì)，希尼和家人移居愛爾蘭都柏林。希尼的文學(xué)天賦很晚才冒頭，中學(xué)時(shí)他對(duì)數(shù)字、語(yǔ)法更敏感，在學(xué)校的“作文”并不出色。在這個(gè)時(shí)期他熟讀莎士比亞、喬叟、華
師道 2022年2期2022-03-07
- 童年記憶的“饋贈(zèng)”
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼。謝默斯·希尼（1939—2013），享譽(yù)世界的詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家，生于北愛爾蘭德里郡摩斯巴恩一個(gè)世代務(wù)農(nóng)、虔信天主教的家庭。1951年，得益于當(dāng)時(shí)英國(guó)工黨的獎(jiǎng)學(xué)金制度，希尼進(jìn)入德里郡的圣科倫巴中學(xué)就讀，1957年入讀貝爾法斯特女王大學(xué)，主修英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。1972年，迫于北愛爾蘭日益嚴(yán)峻的局勢(shì)，希尼和家人移居愛爾蘭都柏林。希尼的文學(xué)天賦很晚才冒頭，中學(xué)時(shí)他對(duì)數(shù)字、語(yǔ)法更敏感，在學(xué)校的“作文”并不出色。在這個(gè)時(shí)期他熟讀莎士比亞、喬叟、華
師道(人文) 2022年2期2022-02-28
- 平實(shí)的光和晦澀的黑暗
——讀希尼《晚安》
爾蘭] 謝默斯·希尼門閂撥開，一窩鋒利的光剖開了庭院。從那扇矮門外他們弓身進(jìn)入如蜜的走廊，然后直接穿過(guò)那道黑暗之墻。水坑、鵝卵石、窗框和門階穩(wěn)穩(wěn)置于一堵光亮中。直到她再次超越她的影子跨步進(jìn)來(lái)并取消她背后的一切事物。（黃燦然 譯）希尼的詩(shī)歌主要書寫日常事物、日常情景，關(guān)注明確、具體的事件和人，但這并不意味著希尼是一個(gè)容易的詩(shī)人。曾翻譯希尼詩(shī)集《電燈光》的詩(shī)人、翻譯家楊鐵軍曾在他的譯后記中說(shuō)：“從來(lái)沒有一個(gè)詩(shī)人如希尼那樣，把平實(shí)和晦澀，兩種完全對(duì)立、難以調(diào)和的
星星·散文詩(shī) 2022年29期2022-01-01
- 謝默斯·希尼的圣禮詩(shī)學(xué)
063）謝默斯·希尼（Seamus Heaney）出身于北愛爾蘭傳統(tǒng)的天主教家庭，其前半生是天主教對(duì)愛爾蘭社會(huì)生活施加較大影響的時(shí)期。他幼時(shí)接受的是天主教教育，濡染其中，天主教文化深刻地影響了希尼的精神生活：“小時(shí)候，從意識(shí)萌發(fā)到十多歲時(shí)，我完全棲息在宗教的母體內(nèi)。我的意識(shí)被天主教觀念、表達(dá)方式、教學(xué)法、祈禱和風(fēng)俗所占據(jù)。拯救、天譴、上面的天堂、下面的地獄、恩典和罪責(zé)都是真真切切的……”[1]471宗教意識(shí)和文化元素塑造了希尼的個(gè)人精神世界，使他成為“梵蒂
- 不斷挖掘：謝默斯·希尼詩(shī)歌中的沼澤與文化記憶
澤是貫穿謝默斯·希尼創(chuàng)作生涯的一個(gè)重要主題，并被賦予個(gè)人、家族、民族和歷史等不同層面的象征含義。作為家族世居之地的沼澤代表了個(gè)人和家族的記憶，是詩(shī)人的代際之地；作為考古場(chǎng)域的沼澤代表了對(duì)往昔知識(shí)的好奇與探究，是思古的回憶之地；上演殺戮儀式的沼澤象征了詩(shī)人的民族記憶，成為詩(shī)人的紀(jì)念之地；而當(dāng)詩(shī)人反思自己賦予殺戮以民族政治價(jià)值，轉(zhuǎn)而揭示暴力造成的傷口時(shí)，沼澤則變成了創(chuàng)傷之地。這種多層次、多角度的描寫賦予沼澤平實(shí)的生活感、森然的儀式感、厚重的歷史感、精確的抒情性
江西社會(huì)科學(xué) 2021年7期2021-11-29
- 順應(yīng)與概念整合理論視閾下希尼詩(shī)歌隱喻研究
。[1]謝默斯·希尼(Seamus Heaney)被譽(yù)為二十世紀(jì)最杰出的英語(yǔ)詩(shī)人之一，在1966年憑借詩(shī)集《一位自然主義者之死》一舉成名，并在1995年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在希尼的妙筆之下展現(xiàn)出愛爾蘭的民族傳統(tǒng)與詩(shī)人的民族情感。希尼重視詩(shī)歌創(chuàng)作中隱喻含義的構(gòu)建與傳達(dá)，在田園自然的書寫中不斷思考詩(shī)歌創(chuàng)作及愛爾蘭民族。詩(shī)歌語(yǔ)篇的隱喻研究是學(xué)界不斷深入探討的話題之一，隨著學(xué)科間的不斷融合，詩(shī)歌語(yǔ)篇的認(rèn)知語(yǔ)用研究成果顯著。希尼詩(shī)歌語(yǔ)篇蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)書寫，將田園生活和
- 澳地方政府重新命名庫(kù)恩島遭反對(duì)
性島民”赫伯特·希尼。作為一名礦工，希尼雖是白人卻常年被煤渣弄得灰頭土臉，于是當(dāng)?shù)厝朔Q他為“庫(kù)恩”（Coon），這是一種對(duì)非裔人士的蔑稱，即“黑鬼”。ABC稱，“皮里塔”一詞取自當(dāng)?shù)卦∶癫柯?，“礦工角”則指代“島主”希尼的職業(yè)。然而，這一舉措在當(dāng)?shù)匾l(fā)巨大爭(zhēng)議。根據(jù)一項(xiàng)民調(diào)顯示，高達(dá)56%的受訪者反對(duì)更名，認(rèn)為這是在“篡改歷史”?！ǜ呶挠睿?/div>
環(huán)球時(shí)報(bào) 2021-07-282021-07-28
- 不朽的泥土之歌 ——西默斯·希尼的《挖掘》和臧克家的《三代》之比較
挖掘者”西默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939—2013)，是當(dāng)代愛爾蘭著名詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家，于1995年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他創(chuàng)作出了許多天才而優(yōu)美的詩(shī)章，包括詩(shī)集《自然主義者之死》《度過(guò)寒冬》《通向黑暗之門》等。《挖掘》正是希尼第一本詩(shī)集《自然主義者之死》的第一首詩(shī)，這首詩(shī)意義深遠(yuǎn)，凝練新穎，確立了他創(chuàng)作的主導(dǎo)方向。西默斯·希尼出生于愛爾蘭德里郡的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，祖、父輩均為農(nóng)民。家鄉(xiāng)優(yōu)美的風(fēng)景以及田園生活成了他創(chuàng)作的思源。他的第一本詩(shī)集就以故鄉(xiāng)文化學(xué)刊 2021年4期2021-03-08
- 淺論西蒙斯·希尼的詩(shī)歌社會(huì)意義和詩(shī)歌理論特征
摘 要：西蒙斯·希尼（Seamus Heaney，1939—2013）是繼葉芝以來(lái)，愛爾蘭文學(xué)史上最出色的詩(shī)人，也是近二十年來(lái)文學(xué)研究界心目中當(dāng)今英語(yǔ)世界范圍內(nèi)最杰出的詩(shī)人兼詩(shī)歌評(píng)論家。他本人曾于1995年榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這體現(xiàn)了他詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。授獎(jiǎng)辭中這樣贊揚(yáng)了希尼的詩(shī)歌藝術(shù)特征：“他的詩(shī)作既有優(yōu)美的抒情，又有倫理思考的深度，能從日常生活中提煉出神奇的想象，并使歷史復(fù)活?！北疚脑噲D從兩個(gè)方面分析希尼詩(shī)歌的藝術(shù)特征，即深深植根于愛爾蘭民族歷史和日新絲路（下旬） 2020年11期2020-12-07
- 面對(duì)深處的挖掘
冠的詩(shī)人謝默斯·希尼（1939—2013）在其成名作《挖掘》的結(jié)尾處告訴自己和世人，他將像祖父和父親在地里挖泥炭一樣，用筆去挖掘自己的生活。實(shí)現(xiàn)諾言比許下諾言艱難。希尼用自己的漫長(zhǎng)一生踐行了承諾。閱讀他的詩(shī)歌，我們可以看見希尼對(duì)愛爾蘭歷史的挖掘，對(duì)自己的生活環(huán)境和沼澤地的挖掘，甚至，我們還看到他對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行的富有耐心的挖掘。這首《吐默》既是希尼挖掘的證明，也是他在題材與詩(shī)藝上的雙重突進(jìn)，其產(chǎn)生的閱讀效果令人久久難忘。每一首成功的詩(shī)都不易寫出。它既要求詩(shī)人星星·詩(shī)歌理論 2020年2期2020-04-24
- 謝默斯·希尼詩(shī)二首
要不是我醒著要不是我醒著我就會(huì)錯(cuò)過(guò)它，一陣風(fēng)刮起并旋轉(zhuǎn)直到從西克莫樹掉下的活潑葉子將屋頂弄得噼啪響并催我起來(lái)， 整個(gè)人噼啪響，充滿生氣并輕微震動(dòng)如電籬笆：要不是我醒著我就會(huì)錯(cuò)過(guò)它，它來(lái)去如此意想不到，幾乎讓你感到危險(xiǎn)，又轉(zhuǎn)回來(lái)如動(dòng)物撲向屋子，一聲信使的吹奏在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乇畴x常規(guī)。 但之后就不再有了。 現(xiàn)在也沒有。當(dāng)我年事漸高當(dāng)我年事漸高， 想不起人們名字，當(dāng)我在樓梯上的不確定變得愈來(lái)愈像一個(gè)船上服務(wù)員第一次操縱索具那樣頭暈，當(dāng)可記憶的人事達(dá)到低點(diǎn)變成無(wú)可恢復(fù)，師道(人文) 2020年8期2020-02-24
- 小蟲子拯救世界
費(fèi)代麗卡·伯特科希尼打掃自家蜂巢時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一支可能拯救地球的部隊(duì)。她清理出寄生在蜂巢中的蠟蟲，把它們放進(jìn)系緊的塑料袋里。忙完回來(lái)一看，袋子里空空的，蠟蟲“吃”出了一條生路。100只蠟蟲在12小時(shí)內(nèi)能降解92毫克聚乙烯，速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被寄予厚望的真菌和細(xì)菌。蠟蟲是蠟螟蟲的幼蟲，顏色淡黃，看起來(lái)普普通通，卻有不同尋常的消化系統(tǒng)。它喜食有“生物界塑料”之稱的蜂蠟，面對(duì)塑料中最常見的成分聚乙烯，也同樣胃口大開。通過(guò)分析其食物殘?jiān)?，研究者發(fā)現(xiàn)蠟蟲真真切切地把聚乙烯降解孩子·小學(xué)版 2020年3期2020-01-25
- 謝默斯·希尼詩(shī)歌語(yǔ)篇平衡觀取效行為闡析
文學(xué)獎(jiǎng)的謝默斯·希尼(Seamus Heaney)，被譽(yù)為“自葉芝之后最重要的愛爾蘭詩(shī)人”[4]，是“公認(rèn)的當(dāng)今世界最好的英語(yǔ)詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家”[5]。對(duì)希尼詩(shī)歌的研究，學(xué)界多采取文學(xué)批評(píng)的視角，缺少語(yǔ)用文體維度的解讀，尚未有從取效行為層面探討希尼詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)效果。在愛爾蘭社會(huì)沖突背景下，希尼面臨對(duì)詩(shī)歌和政治關(guān)系的思考及多元文化背景所帶來(lái)的身份困惑。思考的結(jié)果、困惑的解除就是詩(shī)歌所承載的希尼的平衡觀，內(nèi)涵豐富而深刻，國(guó)內(nèi)外研究希尼詩(shī)歌的學(xué)者都會(huì)或多或少- 嬰兒的話語(yǔ)即詩(shī)的源泉
獎(jiǎng)獲得者西默斯·希尼來(lái)說(shuō)，童年的鄉(xiāng)村生活一直是“密封在記憶中的”，這成為希尼創(chuàng)作的不竭源泉。希尼到晚年才意識(shí)到“復(fù)歸嬰兒”的重要性，而實(shí)際上他的創(chuàng)作實(shí)踐早已在不知不覺中進(jìn)入“復(fù)歸嬰兒”的狀態(tài)?！吨芤住は缔o上》有“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！毙湃?。中國(guó)先秦時(shí)期的老子、孟子等人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到嬰兒、赤子是人文世界的源頭。童心主義的復(fù)興正逢其時(shí)。關(guān)鍵詞：嬰兒赤子童心說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2019年度教育學(xué)類一般課題“兒童哲學(xué)研究及其教育教育研究與評(píng)論 2019年4期2019-09-10
- “只為讓暗夜發(fā)出回音”：希尼詩(shī)歌創(chuàng)作簡(jiǎn)述
詩(shī)壇上，謝默思·希尼（Seamus Heaney，1939—2013）是不可繞過(guò)也難以繞過(guò)的重要詩(shī)人。同為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的愛爾蘭作家，相較于葉芝的創(chuàng)作，出身于農(nóng)民家庭的希尼更多地將目光投向了鄉(xiāng)土，投向了自己熟悉的親友和鄉(xiāng)民。抒寫土地和勞動(dòng)者的詩(shī)歌占希尼詩(shī)作的比重極大，而其中蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)感受與歷史文化因素，也為詩(shī)歌內(nèi)容增添了一份值得一讀再讀的思想性與厚重感。一、地域性指涉與文化挖掘在上千年的人類文化史中，北愛爾蘭所遭受的苦難堪比舊時(shí)代的中國(guó)———入侵、遷徙、陜西文學(xué) 2019年6期2019-09-10
- 世界讀書日推薦書單（上）
人文類《踏腳石：希尼訪談錄（上、下）》作者：【愛爾蘭】謝默斯·希尼、丹尼斯·奧德里斯科爾（著）、雷武鈴（譯）出版社：廣西人民出版社出版時(shí)間：2019年1月本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主希尼的一部系統(tǒng)性回憶錄和總結(jié)性談藝錄，由愛爾蘭杰出詩(shī)人、評(píng)論家奧德里斯科爾歷時(shí)七年完成，阿戈西愛爾蘭年度圖書獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。全書共分三個(gè)部分十六章，以詩(shī)歌為參照點(diǎn)，年近七十的希尼回頭凝視，坦誠(chéng)而深情地追溯了自己從出生到獲諾獎(jiǎng)之后的整個(gè)人生：童年、故鄉(xiāng)、親人、朋友、寫作、沖突、困境……圍繞海外星云 2019年8期2019-06-05
- 為艾婭維恩而作的風(fēng)箏
著名詩(shī)人謝默斯·希尼（Seamus Heaney， 1939—2013）的這首《為艾婭維恩而作的風(fēng)箏》，改寫自意大利詩(shī)人喬瓦尼·帕斯科利的悼亡詩(shī)《風(fēng)箏》，是為慶祝其孫女艾婭維恩的出生而作，發(fā)表于2010年的詩(shī)集《人鏈》（Human Chain）。這首詩(shī)借鑒了原作的第四至第十詩(shī)節(jié)，模仿了原作的隔句押韻三行詩(shī)（terza rima）結(jié)構(gòu)，但韻腳更為疏散，并且將原作對(duì)逝去的少年玩伴的追憶，改寫為對(duì)一個(gè)獨(dú)立自主的新生命的期盼。7希尼曾為友人瑪麗·凱萊赫（Mary英語(yǔ)學(xué)習(xí) 2019年5期2019-05-30
- 為艾婭維恩而作的風(fēng)箏
著名詩(shī)人謝默斯·希尼（Seamus Heaney, 1939—2013）的這首《為艾婭維恩而作的風(fēng)箏》，改寫自意大利詩(shī)人喬瓦尼·帕斯科利的悼亡詩(shī)《風(fēng)箏》，是為慶祝其孫女艾婭維恩的出生而作，發(fā)表于2010年的詩(shī)集《人鏈》（Human Chain）。這首詩(shī)借鑒了原作的第四至第十詩(shī)節(jié)，模仿了原作的隔句押韻三行詩(shī)（terza rima）結(jié)構(gòu)，但韻腳更為疏散，并且將原作對(duì)逝去的少年玩伴的追憶，改寫為對(duì)一個(gè)獨(dú)立自主的新生命的期盼。7. 隔句押韻三行詩(shī)要求詩(shī)作呈現(xiàn)ABA英語(yǔ)學(xué)習(xí)(上半月) 2019年5期2019-05-13
- 希尼訪談錄《踏腳石》
雷武鈴希尼這部訪談錄和常見的作家訪談錄有些不一樣。首先在于它的篇幅很長(zhǎng)，是一部有意識(shí)地規(guī)劃的、全面系統(tǒng)的訪談錄，主要是通過(guò)書面進(jìn)行，內(nèi)容極為豐富，在深度和廣度上都很罕見。最生動(dòng)刺激的是對(duì)一些著名詩(shī)人的描述常見的作家訪談錄都是出自媒體記者之手，對(duì)訪談的作家缺乏深入的理解，通過(guò)一兩次面談，問(wèn)題也比較業(yè)余，隨意，零散，狹窄，篇幅也有限，基本上淺嘗為止。希尼這部訪談錄出自丹尼斯·奧德里斯科爾（1954—2012），希尼的朋友，一位熱愛他的詩(shī)并對(duì)他有全面、深刻理解的世界博覽 2018年21期2018-11-06
- 謝默斯·希尼
我讀過(guò)希尼 我知道他說(shuō)過(guò)愛爾蘭的事那些暴力 那些死者 那些躺在廣場(chǎng)上的臟西裝那些破碎的蘋果 那些凝固在沼澤中尚未完成的母親 他本人 在故事后面沉思是可以走近的 吸著煙 剛剛寫畢“恰如其分的順序 恰如其分的詞句”再多說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)就 “揭曉了” 停在那些可惡的句號(hào)上 仿佛畏難 那只筆一把耽擱在秋天邊上的鋤頭 沾著露我因此想見他 鼓勵(lì)他 也見到了他在哈佛大學(xué)的一次演講會(huì)后 我甚至握了他的手 交換了目光 他的嘴巴和舌頭近在咫尺 指甲里還嵌著德里郡的土 那些是這個(gè)人寫的江南詩(shī) 2018年3期2018-07-25
- 涓涓潺潺總關(guān)情 ——謝默斯·希尼詩(shī)歌中“水”的意象淺析
16］在謝默斯·希尼的眾多詩(shī)歌中，“水”是一個(gè)不可分割意象。不論是冰冷如大西洋海水般的詩(shī)句：“武器的殘片/在帶冰的河流中閃爍/他們的聲音淹沒在震耳欲聾的海濤中/警告著我，那聲音再次升起/帶著暴力和啟示”，還是和煦如愛爾蘭鄉(xiāng)間溪流般的詩(shī)句：“我的‘清水之地’，/世界開始的小山/那里清泉涌出，流入/閃光的草地”，希尼都在用他的人生經(jīng)歷感受這些形態(tài)各異的“水”。伴隨著詩(shī)人的情感波折，水以不同的溫度、不同的氣度和不同的態(tài)度流過(guò)希尼的作品，滋養(yǎng)了詩(shī)歌的獨(dú)特氣質(zhì)，浸潤(rùn)名作欣賞 2018年33期2018-07-13
- 美·詩(shī)意·素樸 ——簡(jiǎn)議希尼詩(shī)歌的自然美學(xué)特征
之后， 謝默斯·希尼當(dāng)之無(wú)愧地成為愛爾蘭又一偉大詩(shī)人。他所獲得的詩(shī)人殊榮，以及不可撼動(dòng)的大師地位，無(wú)疑為愛爾蘭文學(xué)又增添了濃墨重彩的一筆。1995年，謝默斯·希尼榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他獲獎(jiǎng)的理由是：其作品洋溢著抒情之美，包含著深邃的倫理，披露出日常生活和現(xiàn)實(shí)歷史的奇跡。謝默斯·希尼的詩(shī)歌具有濃郁的民族特征和豐厚的美學(xué)思想。希尼詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)總是根植于日常生活中。詩(shī)人一生一共出版了12本詩(shī)集，無(wú)不散發(fā)著愛爾蘭的民族精神。他摒棄了學(xué)院派那種孤芳自賞的格調(diào)，完全根四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2018-04-03
- 仿奧登，與仿奧登 ——讀希尼《仿奧登》的兩個(gè)啟示
辛北北希尼的《仿奧登》是越讀越有味的一首詩(shī)。此詩(shī)收在晚期詩(shī)集《電燈光》里，中文版由楊鐵軍翻譯。很顯然，這首寫給詩(shī)人兼好友布羅茨基的悼亡詩(shī)，效仿了當(dāng)年奧登寫給葉芝的那首《悼念葉芝》，而且，布羅茨基去世的日子恰好跟葉芝一樣，也是1月28日，這就給這首詩(shī)添上了某種冥冥中命定的意味。至少我們可以猜測(cè)，這是希尼采取此角度寫詩(shī)的動(dòng)機(jī)之一。還有一個(gè)動(dòng)機(jī)，作為布羅茨基的粉絲，我寧愿它也是真的：布羅茨基年輕時(shí)一度非常熱衷哀歌體，23歲，他就寫出過(guò)頗優(yōu)秀的長(zhǎng)詩(shī)《獻(xiàn)給約翰·鄧恩星星·散文詩(shī) 2017年32期2017-12-29
- “大雅詩(shī)叢”又添新作致敬中國(guó)新詩(shī)百年
主、艾略特獎(jiǎng)得主希尼、沃爾科特等世界大師經(jīng)典作品，也包括國(guó)內(nèi)多位著名詩(shī)人精選力作，出版后多種詩(shī)集入選各種年度榜單，獲得了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和媒體的一致好評(píng)，“大雅詩(shī)叢”已成為國(guó)內(nèi)一個(gè)響亮的詩(shī)歌品牌，具有很高的知名度，對(duì)國(guó)內(nèi)讀者已經(jīng)形成很大的誘惑和影響力?！按笱拧比∽浴对?shī)經(jīng)》，古代訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲。廣西人民出版社推出“大雅詩(shī)叢”，意在向國(guó)人描繪世界優(yōu)秀詩(shī)歌圖景，梳理中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌脈絡(luò)，持續(xù)、系統(tǒng)地展現(xiàn)詩(shī)歌寫作版圖中，中外優(yōu)秀詩(shī)人卓而不群的寫作及其創(chuàng)造的語(yǔ)言奇觀，海外星云 2017年22期2017-12-01
- “大雅詩(shī)叢” 又添新作致敬中國(guó)新詩(shī)百年
主、艾略特獎(jiǎng)得主希尼、沃爾科特等世界大師經(jīng)典作品，也包括國(guó)內(nèi)多位著名詩(shī)人精選力作，出版后多種詩(shī)集入選各種年度榜單，獲得了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和媒體的一致好評(píng)，“大雅詩(shī)叢”已成為國(guó)內(nèi)一個(gè)響亮的詩(shī)歌品牌，具有很高的知名度，對(duì)國(guó)內(nèi)讀者已經(jīng)形成很大的誘惑和影響力?！按笱拧比∽浴对?shī)經(jīng)》，古代訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲。廣西人民出版社推出“大雅詩(shī)叢”，意在向國(guó)人描繪世界優(yōu)秀詩(shī)歌圖景，梳理中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌脈絡(luò)，持續(xù)、系統(tǒng)地展現(xiàn)詩(shī)歌寫作版圖中，中外優(yōu)秀詩(shī)人卓而不群的寫作及其創(chuàng)造的語(yǔ)言奇觀，海外星云 2017年22期2017-11-29
- 小蟲子拯救地球
費(fèi)代麗卡·伯特科希尼打掃自家蜂巢的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一支可能可以拯救地球的“部隊(duì)”。她清理出寄生在蜂巢中的蠟蟲，把它們放進(jìn)系緊的塑料袋里。忙完回來(lái)一看，袋里空空的，蠟蟲“吃”出了一條生路。這種神奇的能力，是一種尚未開發(fā)的資源。2017年4月24日，伯特科希尼的論文發(fā)表在《當(dāng)代生物學(xué)》期刊上。她指出，100只蠟蟲在12小時(shí)內(nèi)能降解92毫克聚乙烯，速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被寄予厚望的真菌和細(xì)菌。蠟蟲是蠟螟蟲的幼蟲，顏色淡黃，看起來(lái)普普通通，卻具有不同尋常的消化系統(tǒng)。它們喜食有“讀者·校園版 2017年14期2017-06-27
- 讀希尼的《人之鏈》
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼（1939-2013）寫的最后一本詩(shī)集《人之鏈》出版于二○一○年。這本詩(shī)集的核心是一個(gè)不斷擴(kuò)展的形象：人與人拉起手站在一起，逐漸連成一片，跨越時(shí)空蔓延而去。在這個(gè)形象里，有關(guān)于親情和友愛的倫理，有勞動(dòng)者之間的互助協(xié)作，有搶救病人時(shí)的奔忙，有對(duì)轉(zhuǎn)世重生的冥想，有抄寫圣書時(shí)手掌的痙攣，有對(duì)家人亡魂的擁抱，有神秘之光幽微的閃爍，也有對(duì)新生兒好奇的凝視。這一切匯成了千頭萬(wàn)緒，把這本詩(shī)集系成了一份禮物，送給了世人。二○○六年中風(fēng)之后，詩(shī)人意識(shí)到自書城 2017年6期2017-06-15
- 希尼詩(shī)集《區(qū)線與環(huán)線》翻譯緣起
我都希望自己能對(duì)希尼和希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。我這一代（20世紀(jì)80年代末90年代初上大學(xué)的）寫詩(shī)的人中，很多人的文學(xué)（詩(shī)歌）教育都是來(lái)自西方文學(xué)，尤其是西方現(xiàn)代文學(xué)（詩(shī)歌）。我們的教育方式幾乎都是自學(xué)，一種東拼西湊的胡亂學(xué)習(xí)，類似大饑荒年代，被難以滿足的饑餓感驅(qū)使，依靠本能尋找一切可滿足食欲的東西，胡吞亂吃。這種自我教育如今想起來(lái)也頗有趣，類似從各種殘缺的武林秘籍中搜羅一鱗半爪的口訣和招式，然南方文學(xué) 2017年1期2017-05-20
- 離散詩(shī)學(xué)視角下的翻譯與重構(gòu)* ——以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為例
以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為例王岫廬中山大學(xué)離散詩(shī)學(xué)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、主題、意象等方面的探究，彰顯離散詩(shī)歌寫作中的矛盾性、流動(dòng)性、多樣性和異質(zhì)性。在跨文化交流的翻譯語(yǔ)境中，如何再現(xiàn)離散詩(shī)歌寫作的特性以及原作衍生出的文化身份思索與文化認(rèn)同建構(gòu)成為翻譯中的關(guān)鍵問(wèn)題之一。本文以張棗對(duì)謝默斯·希尼詩(shī)歌的翻譯為案例研究，從離散詩(shī)學(xué)的視角，解讀謝默斯·希尼詩(shī)歌中的文化記憶和本土經(jīng)驗(yàn)之間的錯(cuò)置和交集，通過(guò)對(duì)張棗譯本的文本對(duì)比研究以及對(duì)譯者文化身份的反思性分析，探究希尼翻譯界 2017年1期2017-04-15
- 論希尼詩(shī)歌人物身上愛爾蘭文化的混雜性
43000)論希尼詩(shī)歌人物身上愛爾蘭文化的混雜性程建鋒1,2(1河南科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2拉曼大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，馬來(lái)西亞 霹靂州 43000)謝默斯·希尼是一位偉大的愛爾蘭詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家，其詩(shī)風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言精辟、含義豐富?？v其一生，希尼創(chuàng)作了大量代表了愛爾蘭文化的詩(shī)歌人物，這些人物具有豐富的文化內(nèi)涵，暗喻了愛爾蘭的種種文化如愛爾蘭的文化之根、傳統(tǒng)文化、殖民文化、混雜文化。以后殖民主義理論家霍米·巴巴的文化混雜- 希尼作為一種教育
雷武鈴希尼作為一種教育雷武鈴1一直以來(lái)我都希望自己能對(duì)希尼和希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。希尼的詩(shī)最早零星出現(xiàn)在1980年代的一些雜志和選本中，比如王佐良主編的《英國(guó)詩(shī)選》(上海譯文出版社，1988年)以希尼結(jié)束，收了王佐良和袁可嘉翻譯的五首詩(shī)。但年輕的希尼在那些現(xiàn)代詩(shī)歌史上有著盛名的詩(shī)人之中并未引起注意。希尼作為詩(shī)人突顯出來(lái)，讓我的目光集中投注在他身上是1995年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，在《世界文學(xué)》上海文化(新批評(píng)) 2016年4期2016-11-25
- 謝默斯·希尼，在諾獎(jiǎng)后……
，是詩(shī)人謝默斯·希尼獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后寫的第一首詩(shī)。這首詩(shī)收錄在他2001年出版的詩(shī)集《電燈光》中。譯者、詩(shī)人楊鐵軍說(shuō)：“從某種角度來(lái)說(shuō)，這本詩(shī)集就代表了這樣一種對(duì)自我認(rèn)識(shí)的更新和發(fā)展的努力，使得他保持了自我的‘甘甜，即使處身于廣闊的‘咸水之中。這種對(duì)自我的清醒把握也是詩(shī)人獲得深化、發(fā)展的根本。”以至于他此后寫作的兩本詩(shī)集，《區(qū)線與環(huán)線》和生前最后一部作品《人之鏈》，都還能始終保持著寫作的水準(zhǔn)和活力。愛爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼其中，2006年的《區(qū)線與環(huán)線》三聯(lián)生活周刊 2016年33期2016-08-16
- 讀希尼的《人之鏈》
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼（1939-2013）寫的最后一本詩(shī)集《人之鏈》出版于二○一○年。這本詩(shī)集的核心是一個(gè)不斷擴(kuò)展的形象：人與人拉起手站在一起，逐漸連成一片，跨越時(shí)空蔓延而去。在這個(gè)形象里，有關(guān)于親情和友愛的倫理，有勞動(dòng)者之間的互助協(xié)作，有搶救病人時(shí)的奔忙，有對(duì)轉(zhuǎn)世重生的冥想，有抄寫圣書時(shí)手掌的痙攣，有對(duì)家人亡魂的擁抱，有神秘之光幽微的閃爍，也有對(duì)新生兒好奇的凝視。這一切匯成了千頭萬(wàn)緒，把這本詩(shī)集系成了一份禮物，送給了世人。二○○六年中風(fēng)之后，詩(shī)人意識(shí)到自書城 2016年6期2016-06-24
- 改造破舊農(nóng)舍 巴黎青年鄉(xiāng)村滿血復(fù)活
底鄉(xiāng)下的巴黎青年希尼·克里斯蒂安森喜歡烹飪，還開創(chuàng)了自己的蘋果酒品牌。為躲避巴黎的喧鬧與壓力，兩個(gè)年輕人到鄉(xiāng)下去找一座度周末時(shí)能讓人放松的房子。他們手中的錢僅能買下一間路易十四時(shí)代破舊不堪的老房子。為了房子的改造，他們四處尋找一些舊的建材、配件、木頭等。他們重新規(guī)劃室內(nèi)空間，拆除了隔斷墻，露出原來(lái)的夯土結(jié)構(gòu)，重新填補(bǔ)黏土、刷漆，搬入老家具。改造之后的老房子令人耳目一新，看起來(lái)正是那種城里人見了后說(shuō)“哇！我要的鄉(xiāng)下別墅就是這個(gè)樣子”的農(nóng)舍。巴黎青年來(lái)到諾曼底環(huán)境與生活 2015年1期2015-12-03
- 希尼作為一種教育
雷武鈴?希尼作為一種教育Face to face with her was an education——Seamus Heaney, Field of Vision雷武鈴1一直以來(lái)我都希望自己能對(duì)希尼和希尼的詩(shī)歌做一些全面、深入的閱讀和理解，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼和希尼的詩(shī)歌從一開始對(duì)我就是一種教育。希尼的詩(shī)最早零星出現(xiàn)在1980年代的一些雜志和選本中，比如王佐良主編的《英國(guó)詩(shī)選》(上海譯文出版社，1988年)以希尼結(jié)束，收了王佐良和袁可嘉翻譯的五首詩(shī)。但年輕的希尼在那上海文化(新批評(píng)) 2015年4期2015-11-14
- “內(nèi)心的逃亡者”：政治退縮？ ——關(guān)于希尼《北方》的一些爭(zhēng)論
退縮？ ——關(guān)于希尼《北方》的一些爭(zhēng)論顏美娟（福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350007）希尼的詩(shī)集《北方》在為詩(shī)人帶來(lái)好評(píng)如潮的贊譽(yù)同時(shí)，也受到了不少評(píng)論家的質(zhì)疑，認(rèn)為他的成功純屬運(yùn)氣，更批評(píng)他在政治上的逃離。本文試圖結(jié)合《北方》中最為突出的沼澤詩(shī)進(jìn)行文本分析，對(duì)有關(guān)這本詩(shī)集的一些爭(zhēng)論進(jìn)行梳理辨析，從中得出希尼在《北方》里表面上看似回避北愛爾蘭的現(xiàn)實(shí)暴力沖突，卻絕不是所謂的“政治退縮”。事實(shí)上，《北方》的成功恰恰在于其通過(guò)挖掘沼澤意象迂回地進(jìn)行歷史文化學(xué)刊 2015年8期2015-03-20
- 國(guó)內(nèi)希尼研究20年綜述
53003)國(guó)內(nèi)希尼研究20年綜述趙曉曉(新鄉(xiāng)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 河南 新鄉(xiāng) 453003)國(guó)內(nèi)研究者運(yùn)用西方文論，采取總結(jié)與比較的方法，對(duì)希尼的詩(shī)學(xué)主題、詩(shī)學(xué)風(fēng)格和譯學(xué)理念進(jìn)行了研究。國(guó)內(nèi)希尼研究雖然已具規(guī)模，且在深度與廣度方面有所突破，但是還存在一些不足，有待進(jìn)一步拓展與深化。希尼；詩(shī)學(xué)主題；詩(shī)學(xué)風(fēng)格；譯學(xué)理念一、 引言1995年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主謝默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939-2013年)是20世紀(jì)繼葉芝、喬伊斯后最有成就的愛爾蘭新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年7期2015-03-01
- 從“豐饒角”到“空殼” ——謝默斯·希尼詩(shī)歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼不僅是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，也是出色的詩(shī)歌評(píng)論家，甚至他的詩(shī)人聲譽(yù)也部分得益于他那準(zhǔn)確深刻的詩(shī)歌評(píng)論。希尼在大學(xué)時(shí)就接受了師范教育，畢業(yè)后先是在中學(xué)，然后到大學(xué)執(zhí)教。他23歲發(fā)表第一首詩(shī)歌時(shí)就是貝爾法斯特的圣托馬斯中學(xué)的教師，之后他先后在圣約瑟夫師范學(xué)院、貝爾法斯特女王大學(xué)、都柏林卡里斯福特學(xué)院等任教，這期間曾到美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪學(xué)。隨著名聲鵲起，希尼離開了卡里斯福特學(xué)院，先后在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)開設(shè)講座或授課，其中不少講座內(nèi)容作為散文山東社會(huì)科學(xué) 2014年8期2014-12-04
- 從希尼到謝默斯：貝爾法斯特女王大學(xué)“謝默斯·希尼：會(huì)議與紀(jì)念”綜述
女王大學(xué)謝默斯·希尼詩(shī)歌中心舉辦了“謝默斯·希尼：會(huì)議與紀(jì)念”（Seamus Heaney：A Conference and Commemoration）國(guó)際會(huì)議。這是自愛爾蘭詩(shī)人、一九九五年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者謝默斯·希尼（一九三九-二〇一三）去年八月三十日溘然辭世以來(lái)，國(guó)際范圍內(nèi)首次規(guī)模盛大的學(xué)術(shù)會(huì)議和紀(jì)念活動(dòng)。四月十三日本應(yīng)是希尼的七十五歲生日。來(lái)自世界各地的百余名學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家，以及當(dāng)?shù)責(zé)釔?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼的普通百姓，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼而聯(lián)結(jié)在一起，在復(fù)活節(jié)前夕，共寄東吳學(xué)術(shù) 2014年5期2014-09-20
- 希尼詩(shī)歌的哲學(xué)蘊(yùn)含與敘事藝術(shù) ——以存在主義哲學(xué)觀為視角
410012)希尼詩(shī)歌的哲學(xué)蘊(yùn)含與敘事藝術(shù) ——以存在主義哲學(xué)觀為視角朱思衡(中南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410012)愛爾蘭詩(shī)人希尼一生圍繞自己故鄉(xiāng)的小農(nóng)莊,捕捉有關(guān)人和地理場(chǎng)域的軼事式的日常生活截面,將情感結(jié)構(gòu)包裹在詩(shī)歌敘事中,創(chuàng)作了大量風(fēng)格別致的作品,用詩(shī)歌筑建了寄托他藝術(shù)理想的“無(wú)處所的天堂”。文章?lián)荛_希尼詩(shī)歌的文字外包裝,深入其詩(shī)歌創(chuàng)作的核心思想和概念,以存在主義視角探討希尼的詩(shī)歌藝術(shù)。希尼;存在主義;詩(shī)歌敘事;情感結(jié)構(gòu)希尼是當(dāng)今世界文壇特異長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年1期2014-03-26
- 拉帕希尼的花園 霍桑的象征世界
坡相媲美，《拉帕希尼的女兒》就是其中最具代表性的作品之一。一、拉帕希尼花園的象征意義（一）拉帕希尼的花園——伊甸園小說(shuō)開頭描寫了主人公喬萬(wàn)尼初見科學(xué)家拉帕希尼的一幕，“他（拉帕希尼）雖對(duì)這些花草的生命了如指掌，卻與它們并不親近……就像個(gè)走在邪惡勢(shì)力之中的人，仿佛四周全是猛獸”，喬萬(wàn)尼目睹種花人面對(duì)自己栽培的植物如臨大敵，不由心生疑問(wèn)：“園藝本是人類勞作中最純樸無(wú)邪的呵，而且也是人類雙親墮落之前的歡樂(lè)與工作。難道這園子是當(dāng)今世界的伊甸園么？而這個(gè)人，對(duì)自己親安徽文學(xué)·下半月 2013年3期2013-12-12
- 挖掘
ney（謝默斯·希尼，1939—），出生于愛爾蘭北部德里郡毛斯邦縣一個(gè)虔信天主教、世代務(wù)農(nóng)的家庭，自小接受正統(tǒng)的英國(guó)教育。1961年畢業(yè)于貝爾法斯特女王大學(xué)英文系，之后開始嘗試尋找將英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)和德里郡鄉(xiāng)間生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)的方法；1966年，以詩(shī)集《一位自然主義者之死》一舉成名； 1969年，第二本詩(shī)集《通向黑暗之門》發(fā)表，標(biāo)志著希尼開始向愛爾蘭民族黑暗的歷史土壤深處開掘；1972年，發(fā)表詩(shī)集《在外過(guò)冬》，此詩(shī)集是希尼基于愛爾蘭的宗教政治沖突而作，后迫于政瘋狂英語(yǔ)·閱讀版 2013年6期2013-07-22
- “如果第一行不能音樂(lè)般展開” ——希尼詩(shī)歌創(chuàng)作思想管窺
樂(lè)般展開” ——希尼詩(shī)歌創(chuàng)作思想管窺朱玉在《聆聽詩(shī)行的耳朵：寫與讀》中，愛爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼（SeamusHeaney）談到詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)：“如果第一行不能音樂(lè)般展開，那么你就無(wú)法開始一首詩(shī)——我不是說(shuō)它要悅耳，我指的是它要有語(yǔ)音感染力或某種節(jié)奏感?！雹貲ennis O’Driscoll，“An Ear to the Line”：W riting and Reading，SteppingStones：Interviewswith SeamusHeaney東吳學(xué)術(shù) 2013年6期2013-03-27
- 國(guó)內(nèi)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌研究綜述
爾蘭詩(shī)人謝黙斯·希尼獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事實(shí)一方面證明了愛爾蘭詩(shī)歌的魅力，同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了愛爾蘭詩(shī)人的創(chuàng)作熱情。筆者以Google Scholar、中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)和博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源，通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量研究分析的方法，對(duì)1999年以來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究進(jìn)行了搜集、梳理、分析，以了解近十年來(lái)國(guó)內(nèi)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究狀況①由于數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新，本統(tǒng)計(jì)結(jié)果截止2011年1月10日。同時(shí)，由于收錄時(shí)間的滯后性，2010年部分研究成果未能統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-11-21
- 雙重文化身份的矛盾：解讀謝默斯·希尼的《外出過(guò)冬》
007］謝默斯·希尼（Seamus Heaney，1939— ）是一位偉大的愛爾蘭詩(shī)人，也是公認(rèn)的當(dāng)今世界最好的英語(yǔ)詩(shī)人和天才的文學(xué)批評(píng)家。希尼于1995年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是愛爾蘭文學(xué)史上繼葉芝、貝克特和蕭伯納獲此殊榮的第四位作家。自上世紀(jì)60年代開始發(fā)表作品以來(lái)，希尼一共出版了十多部詩(shī)集?！锻獬鲞^(guò)冬》（Wintering Out，1972）發(fā)表于20世紀(jì)70年代，在這部詩(shī)集中，希尼不再像其前幾部詩(shī)集中鐘情于他所熟悉的愛爾蘭鄉(xiāng)村、田園風(fēng)光和家庭生活，而是名作欣賞 2011年24期2011-08-15
- 從回憶中挖掘童年與自然的美 ——論希尼的詩(shī)歌藝術(shù)
自然的美 ——論希尼的詩(shī)歌藝術(shù)朱茂瑜希尼的詩(shī)歌以回憶的方式在“日常中提煉出的神奇的想象”。在其早期詩(shī)歌中，大量的對(duì)于童年生活的詩(shī)化描寫，表現(xiàn)出了“游戲”與“自由”的特質(zhì)。詩(shī)人還善于挖掘自然之美，融自然與神話、過(guò)去與今天，強(qiáng)烈的還鄉(xiāng)情結(jié)表達(dá)出回歸愛爾蘭傳統(tǒng)文化的愿望。希尼；回憶；童年；自然一、在“回憶”中“深深地挖掘”海德格爾極力高揚(yáng)回憶，并指出回憶和思（詩(shī)）不可分割。以一種獨(dú)特的方式潛入心境，將遙遠(yuǎn)的難以把握的感覺世界以賦予親和力的方式張顯出來(lái)，是回憶帶給- 當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌研究綜述(1999-2010)
爾蘭詩(shī)人謝默斯·希尼獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事實(shí),一方面證明了愛爾蘭詩(shī)歌的巨大魅力,同時(shí)也進(jìn)一步激發(fā)了愛爾蘭詩(shī)人的創(chuàng)作熱情。本文以Google Scholar、CALIS外文期刊網(wǎng)和中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊論文數(shù)據(jù)庫(kù)和博碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源,通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量研究分析的方法,對(duì)1999年以來(lái)國(guó)內(nèi)外有關(guān)當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究進(jìn)行搜集、梳理、分析,以了解近10年來(lái)國(guó)內(nèi)外當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)歌的研究狀況。①由于數(shù)據(jù)庫(kù)每日更新,本統(tǒng)計(jì)結(jié)果截止于2011年1月10日。又由于收錄時(shí)間的滯后性,20- 愛爾蘭政治語(yǔ)境下謝默斯·希尼詩(shī)歌的倫理張力
治語(yǔ)境下謝默斯·希尼詩(shī)歌的倫理張力周雪瀅(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所,北京 100089)指出在愛爾蘭特殊的政治語(yǔ)境下,希尼的詩(shī)歌有著獨(dú)特的倫理深度,個(gè)人與集體、藝術(shù)與社會(huì)、沉默與詩(shī)語(yǔ)、古與今等多種維度共同構(gòu)建著希尼詩(shī)歌的倫理張力。通過(guò)重點(diǎn)分析“懲罰”、“意外傷亡”等詩(shī)歌,追溯但丁對(duì)希尼的影響,進(jìn)一步明晰希尼詩(shī)歌的倫理問(wèn)題是如何通過(guò)張力得到形式和內(nèi)容的深化。愛爾蘭;政治語(yǔ)境;謝默斯·希尼;倫理;張力一、引言希尼 (Seamus Heaney)是當(dāng)代愛爾蘭長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2010年4期2010-08-15
- 論謝默斯·希尼的民族文化身份問(wèn)題——解析沼澤詩(shī)兩首《托蘭人》與《懲罰》
201)謝默斯·希尼是北愛爾蘭詩(shī)人的代表,被譽(yù)為葉芝之后最出色的愛爾蘭詩(shī)人。文化身份問(wèn)題是葉芝,謝默斯·希尼等愛爾蘭詩(shī)人所面臨的困境之一。希尼1939年出生于北愛爾蘭的一個(gè)天主教家庭。蓋爾文學(xué)是愛爾蘭的真正文學(xué)傳統(tǒng)。在日常生活中,如家庭聚會(huì)或親戚來(lái)訪,希尼常被大人們叫來(lái)背誦大家熟悉的愛爾蘭歌謠。而在學(xué)校接受的是來(lái)自英國(guó)文學(xué)的教育,學(xué)習(xí)的是英國(guó)的語(yǔ)言、歷史、文化,因此他又不可避免地受到英國(guó)文化的影響。希尼在11歲時(shí)就能一首又一首地背誦拜倫和濟(jì)慈的詩(shī)歌。[1]懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15
- 史詩(shī)《貝奧武甫》你也看的懂
謝默斯·希尼檔案謝默斯·希尼，1939年生于一個(gè)有9個(gè)孩子的愛爾蘭農(nóng)民大家庭，他排行老大。直到1957年18歲時(shí)，希尼才開始上學(xué)，1961年，他便進(jìn)入貝爾法斯特的皇后大學(xué)（QueenCollege）讀書。此后，他開始用英語(yǔ)寫詩(shī)，并到一些大學(xué)演講。希尼是位高產(chǎn)詩(shī)人，也是個(gè)“得獎(jiǎng)專業(yè)戶”，從1966年出版的第一本詩(shī)集《自然主義者的死亡》（DeathofNaturalist）開始，各種文學(xué)獎(jiǎng)便潮水般擁抱他。希尼的詩(shī)作關(guān)照最多的是死亡和生命，詩(shī)中充滿了對(duì)故鄉(xiāng)愛爾蘭海外星云 2000年14期2000-06-12
- “構(gòu)成靈魂的……是幽微的閃爍”
就是詩(shī)人謝默斯·希尼(SeamusHeaney)，二十世紀(jì)中葉愛爾蘭文學(xué)火種的傳遞人。早年的希尼，涵泳于恢宏的英詩(shī)傳統(tǒng)之中，接受了華茲華斯和另一愛爾蘭詩(shī)人卡文納(P.Kavanagh)主題上的啟示，然而他真正的師承是葉芝——一種觀念上的——效法后者長(zhǎng)于“偏鋒”的韻律和章節(jié)上不斷的創(chuàng)新。在一個(gè)碩大的影響之下去孕育另一個(gè)才華，并不是件容易的事。第一流才華的師承往往有抗衡的意味，至少也是一種平行的仰視，但絕不是模仿或延續(xù)。葉芝的文學(xué)季持續(xù)了半世紀(jì)之久。他留給這世讀書 1996年6期1996-07-15
- 熱帶森林——中非人的食物之源
人以慷慨的奉獻(xiàn)。希尼中國(guó)人常說(shuō)“吃在廣州”，因?yàn)閺V州人什么都吃，而中非人吃得更廣、更雜，什么飛禽、走獸、昆蟲都吃。其中令中非人著迷的叫“希尼”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼”就是蝴蝶蛹，中非土話叫“希尼”。它渾身灰白色，頭有點(diǎn)紅，身子兩邊有一根根的“須”，所以它形如毛蟲又如蜈蚣，但身子不長(zhǎng)，約5厘米左右?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">希尼”是中非人最鐘愛的美味佳肴。在蝴蝶繁殖季節(jié)，森林里出現(xiàn)大批“希尼”。這時(shí)，家家戶戶全部出動(dòng)，不管男女老少，都成群結(jié)隊(duì)地，個(gè)個(gè)提著塑料桶，鉆進(jìn)莽莽的原始森林抓“希尼”。每天祝您健康 1994年1期1994-12-30
- 不朽的泥土之歌 ——西默斯·希尼的《挖掘》和臧克家的《三代》之比較