2015年4期
中南大學學報(社會科學版)
- “宿命論”詰難之貧困
——《馬克思為什么是對的·第三章》的辯護邏輯 - 何種主體性，如何敘述
——對奈格里“馬克思主體性問題”的反思 - 論維柯思想的美學史價值
- 節(jié)制內(nèi)涵的演變及其德性特征
——從古希臘的荷馬至阿提卡演說家時期 - 在《奧斯堡信條》中找尋多元理解的神圣“種子”
- 洛克關(guān)于自然權(quán)利“天賦性”的三種論證
- 《列子》中所引《黃帝書》與老聃之言考辨
——兼談列子學派在道家的地位 - 王陽明“以心解佛”及其詮釋學省察
- 土地確權(quán)與國家德性
——基于《憲法》第10條的法理分析 - 行政處罰功能定位之檢討
- 論國際貿(mào)易“雙反”措施中雙重救濟問題的解決路徑與方法
- 論反壟斷法上共同支配地位協(xié)調(diào)行為的認定要素
——以歐盟為例 - 科技發(fā)展對宏觀調(diào)控的影響及其應(yīng)對
——兼論宏觀調(diào)控中的信賴保護 - 論科技創(chuàng)新市場的反壟斷法規(guī)制
- 民國初年《四川省憲法》述論
- 宏觀經(jīng)濟與中美股市動態(tài)相關(guān)性研究
- 《創(chuàng)業(yè)史》與“十七年”小說的欲望抒寫問題
- 影像的民族化：費穆戲曲電影的美學再審視
- 論穆旦詩歌對現(xiàn)代“異化”個體的抒寫
- 狂歡與規(guī)訓
——大眾文化視域下的“余秀華詩歌現(xiàn)象” - 從空間表征到文化實踐：對電子地圖的批判性反思
- 唐代武氏世系史料源流關(guān)系辨析
- 嘉慶朝的廣開言路與洪亮吉上書事件
- 澤國旸旱：清代至民國洞庭湖區(qū)旱災(zāi)及其社會影響
- 兩種系聯(lián)《廣韻》反切下字的新方法
——對陳澧系聯(lián)法之補充 - 否定結(jié)構(gòu)“(看我)不VP+NP”的肯定識解
- 假設(shè)助詞“的話”的語用功能考察
- “也好”的話語標記功能及其形成
- 論網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量全域管理：戰(zhàn)略擇定與系統(tǒng)構(gòu)建
- 區(qū)域經(jīng)濟環(huán)境對新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響及優(yōu)化研究
——來自于428家上市公司的實證數(shù)據(jù) - 出口貿(mào)易對民營企業(yè)研發(fā)投入影響的實證研究
- 我國高?？蒲许椖抗芾韯討B(tài)跟蹤評價體系的構(gòu)建與案例驗證
- 基于LMDI方法的我國制造業(yè)發(fā)展與CO2排放脫鉤關(guān)系研究
- 孟德斯鳩的政治品德思想研究
——以近代政治哲學中政治與道德關(guān)系為視角 - 中國經(jīng)濟發(fā)展與國家自主性關(guān)系考察
——基于改革開放前后的比較視角 - 居民參與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)對公民行為影響的實證研究
- 儒家思想的誠信準則及其當代啟示
- “包容性人文主義”的生態(tài)向度
——杜維明生態(tài)倫理思想初探 - 論《魔幻玩具鋪》中的自我身份認同