成陽(yáng)

【摘要】為貫徹新課程理念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀，本文從教學(xué)實(shí)踐的角度，探索了在語(yǔ)文教學(xué)中，如何創(chuàng)設(shè)有效情境，以“情”共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)說(shuō)，以“疑”入境，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生敢說(shuō)，以“錯(cuò)”引探，鼓勵(lì)學(xué)生尋求真知，讓學(xué)生善于講等策略，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);情感;說(shuō);興趣; 疑

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。”那么，如何將新理念有效落實(shí)、滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一些做法、體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、以“情”共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)說(shuō)。

陶行知說(shuō)過(guò)：“惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！闭Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是一種情感的教學(xué)、心靈的教學(xué)，只有深入學(xué)生內(nèi)心，觸動(dòng)他們的心弦，引發(fā)其共鳴才能稱得上是成功的語(yǔ)文教學(xué)。在教育教學(xué)中，要達(dá)到這一目的就必須與學(xué)生資源緊密結(jié)合，努力創(chuàng)造自由、寬松、民主、平等、和諧、樂(lè)學(xué)、互相信任、心情愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的個(gè)性潛能得到釋放，使學(xué)生的充分自由得到發(fā)展，學(xué)生才能把精力放在學(xué)習(xí)上，愉快的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地發(fā)展。

例如，七年級(jí)詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》的一次（人教版）教學(xué)片段：

師：詩(shī)中哪些詩(shī)句令你有所觸動(dòng)！

生：積極互動(dòng)交談，個(gè)個(gè)發(fā)表令人深有感觸。

生1：對(duì)詩(shī)句“一切都是瞬息，一切都將成為過(guò)去”的感想是“不要為一兩件不如意的事而悲傷，況且不好的日子過(guò)去了，快樂(lè)的時(shí)光也就不遠(yuǎn)了”。

生2：由詩(shī)句“心兒永遠(yuǎn)向著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁”引發(fā)了內(nèi)心的共鳴，說(shuō)：“作者的心情與我現(xiàn)在的特別相似，我雖然滿懷著理想，但卻無(wú)法看清未來(lái)的方向?！?/p>

生3： 對(duì)于詩(shī)作結(jié)尾中“那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念”這兩行詩(shī)句更有著發(fā)人深省的感悟：過(guò)去的一切困難、挫折與淚水都會(huì)成為未來(lái)成功的墊腳石。

……

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的多樣性解讀，是一種可貴的教學(xué)資源，學(xué)生通過(guò)接受各種個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)作全面而深入的思考與認(rèn)識(shí)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，如提倡“七嘴八舌”和“流水發(fā)言”，充分信任學(xué)生，給學(xué)生提供發(fā)表不同見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，激活學(xué)生的生活積累，引導(dǎo)、鼓勵(lì)和督促學(xué)生表達(dá)自己的感受和體會(huì)；對(duì)學(xué)困生和潛能生更要關(guān)注，多與他們溝通，不挖苦、不歧視，用真情關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，使他們真正感受到老師的愛(ài)，減少他們因?qū)W業(yè)成績(jī)不理想而造成精神上的沉重壓力，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，以促其建立自信，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，自覺(jué)地培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。

二、以“疑”入境，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生敢說(shuō)。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睂W(xué)貴有疑?！耙墒撬贾恕！彼季S活動(dòng)由問(wèn)題的產(chǎn)生開(kāi)始，問(wèn)題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，問(wèn)題是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程。因此，在課前或課中教師提出有啟發(fā)性的思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)，作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，使課堂教學(xué)成為“生疑—質(zhì)疑—釋疑—激疑”的環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。

例如《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)片段如下 ：

師：板課題，“聞一多的說(shuō)和做”

生：少了“先生”。

師：請(qǐng)同學(xué)們把有無(wú)“先生”二字讀一遍，并體會(huì)一下有什么區(qū)別？

生：沒(méi)有“先生”就少了崇敬的意味。

師：為什么要加“先生”？

生：作者是聞一多先生的高尚，是他的學(xué)生。

師：如果是我寫(xiě)，是不是就不要加“先生”了，我可不可以寫(xiě)“同志”？或者換一個(gè)人，我能不能這樣說(shuō)：敬愛(ài)的冰心先生已經(jīng)溘然長(zhǎng)逝了？

生：議論紛紛，有人說(shuō)不可以，因?yàn)楸氖桥?；有的說(shuō)可以，因?yàn)楸氖敲耍?/p>

生1：站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得著名的人可以說(shuō)‘先生?！?/p>

師：錯(cuò)了，趙薇先生？周迅先生？我們可以這樣說(shuō)嗎？我們平時(shí)不是稱“魯迅先生”嗎？我們要明確，除了老師外，還可以對(duì)那些有學(xué)問(wèn)的品德高尚的人這樣稱呼，表示尊敬，所以稱冰心“先生”是可以的。我們?yōu)槭裁匆部梢苑Q聞一多“先生”？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，看看聞一多先生有哪些高貴品質(zhì)。

上述教學(xué)中就有關(guān)“先生”一“疑”，猶如“一石”激起千層“浪”。學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃了，就會(huì)積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)、積極思維。學(xué)生的思維的火花往往閃現(xiàn)在質(zhì)疑、答問(wèn)、討論或練習(xí)之中，而獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解的表達(dá)或挑戰(zhàn)性問(wèn)題的提出往往能推波助瀾。學(xué)生富有哲理的發(fā)言，分明在告訴我：教師不斷質(zhì)疑設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生不由自主地走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的情境，從而積極的主動(dòng)思考，感受領(lǐng)悟； 使語(yǔ)文課堂教學(xué)高潮迭起，一下子就把學(xué)生的注意力引到對(duì)課文內(nèi)容的探究上。

三、以“錯(cuò)”引探，鼓勵(lì)學(xué)生尋求真知，讓學(xué)生敢講。

課堂教學(xué)的對(duì)象是有思想、有個(gè)性的生命體。我在上語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，允許學(xué)生隨時(shí)提出問(wèn)題。允許學(xué)生在回答中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也允許學(xué)生改正錯(cuò)誤或保留自己的意見(jiàn)，給學(xué)生質(zhì)疑提供廣闊的思維空間。教師不失時(shí)機(jī)地捕捉非預(yù)設(shè)生成“錯(cuò)”的智慧火花，使這些鮮活的“錯(cuò)誤”綻放出生命的光彩。

如（蘇教版）八年級(jí)《孔乙己》一課教學(xué)片段：

師：在整體感知后請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑。

生：興趣高漲，很快從不同的角度提出了各種問(wèn)題：

生1：文章的題目是《孔乙己》，為什么要采用較多的筆墨寫(xiě)小伙計(jì)？

生2：孔乙己的兩次酒店喝酒，外貌的變化為什么如此巨大？

生3：孔乙己在付帳時(shí)為什么不用“摸”或者“掏”而要用“排”？

生4：文章最后一句話說(shuō)：孔乙己大約的確死了，是否自相矛盾？

……

師：引導(dǎo)學(xué)生將自己的問(wèn)題寫(xiě)在紙上，然后問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得哪些問(wèn)題有價(jià)值？”梳理出幾個(gè)主要問(wèn)題之后，進(jìn)一步引導(dǎo)：你們對(duì)哪個(gè)問(wèn)題最感興趣？

生眾：把問(wèn)題的目光都聚焦到“‘孔乙己大約的確死了，是否矛盾？”

師：出乎意料，就讓引導(dǎo)學(xué)生找出孔乙己是否死了的理由，

生：自主、合作地解答問(wèn)題，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中逐步推進(jìn)，達(dá)到高潮。

西人有諺：“通往成功的道路上，鋪的都是錯(cuò)誤的鵝卵石?！?/p>

教學(xué)中有時(shí)視情況還可故意創(chuàng)設(shè)“搭錯(cuò)梯子爬錯(cuò)墻”的錯(cuò)誤問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生弄清未知和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，尋求真知的迫切愿望，促使學(xué)生主動(dòng)參與課堂，讓學(xué)生會(huì)提出各種各樣“錯(cuò)”的問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生自己去動(dòng)腦、動(dòng)手，自己去推敲文本，去探索，去發(fā)現(xiàn)，直至走出錯(cuò)誤的迷宮，這比簡(jiǎn)單的塞給他們一大包知識(shí)，灌進(jìn)一肚子理論和思想更有好處。如此長(zhǎng)期引導(dǎo)，不斷實(shí)踐，就使學(xué)生不僅愛(ài)提問(wèn)題，敢提問(wèn)題，而且善提問(wèn)題、會(huì)提問(wèn)題，不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展，加速語(yǔ)感能力的形成。

總之，以“疑”誘思，是現(xiàn)代教育思想的精髓。如何進(jìn)一步開(kāi)發(fā)運(yùn)用，無(wú)疑是值得花大力氣研究的重要課題。實(shí)踐證明，通過(guò)問(wèn)題促使學(xué)生思索，探究，相互交流、爭(zhēng)論和啟發(fā)探討，使學(xué)生始終在問(wèn)題中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成提問(wèn)題想問(wèn)題的習(xí)慣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)

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[3]周志發(fā)，《教學(xué)“新”理念：分享錯(cuò)誤》《上海教育科研》2007年1月七