【摘 要】陶行知的教育思想對于我國教育界的影響極大，本文從探討陶行知教育思想的理論意義出發(fā)，探討了陶行知生活教育理論、教育思想的傳播以及兒童教育理論的內(nèi)容及意義。

【關鍵詞】陶行知；教育理念；生活教育理論；教育思想普及

陶行知的教育理論是我國教育界多年來研究的重要素材，陶行知的生平活動、教育理念以及人格魅力都對我國教育界有著深刻影響，成為廣大教師實踐教育價值、彰顯教師人格魅力的典范。

一、陶行知教育思想理論的意義

陶行知是我國現(xiàn)代教育歷程中頗具影響力的一位著名的人民教育家。他的一生都傾力于中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的建設中，為世人留下了一筆寶貴的精神財富。在陶行知的一生中，他提出了許多具有深刻意義的教育教學新理論、新理念以及新方法，特別是他的“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”等生活教育理論更為世人所知，被現(xiàn)今教育工作者所廣泛借鑒。與此同時，生活教育理論更是陶行知教育思想的精髓。不僅如此，陶行知還一位意志堅定的民主革命戰(zhàn)士，他將人民教育事業(yè)建設與民族民主革命運動相結合，他的教育思想和實踐活動不但在國內(nèi)的國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)普及，而且跨洋影響到了國外。陶行知一生的成就受到世人的贊揚，周恩來評價他為“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”，宋慶齡贊頌他是“萬世師表”，毛澤東更是贊揚他是“偉大的人民教育家”。研究及探討陶行知的教育思想有助于國人能夠真正意識到國內(nèi)基本狀況，以國情為基本出發(fā)點，進一步發(fā)展我國的現(xiàn)代教育改革的事業(yè)。

二、生活教育理論

陶行知教育思想的核心主體則是生活教育理論。起初，生活教育理論是運用于平民、鄉(xiāng)村教育中，后來陶行知將其發(fā)展成系統(tǒng)化的教育理論。伴隨著社會的發(fā)展，陶行知的生活教育理論也逐漸融入了新元素，他的生活教育理論主要包括：“生活即教育”、“社會即教育”、“教學做合一”。

“教學做合一”是陶行知的重要教學理論。針對傳統(tǒng)教育中老師死講，學生死學的現(xiàn)狀，他倡導老師教學方式的確立應該依據(jù)學生學習方法，而學生的學習方法必須要聯(lián)系老師的教學方式，要高效化的將“教法、學法以及做法”結合起來。譬如教師在引導學生做一件事時，學生應該依據(jù)怎樣做好這件事的方法就做到怎樣的學習，老師需要根據(jù)學生是怎樣學習的就做到如何教導學生，在教學過程中，教師必須要以教和學作為主體，這一事例清晰說明了教和學、學和做、教和做兩兩之間的關系。教師的教學應該以學生學習為出發(fā)點，在學生的學習過程中為其提供幫助，學生學習的方法是老師制定教學方法的前提與基礎。與此同時，陶行知認為老師在教學過程中，應該需要依據(jù)因材施教和有教無類的教學方法，將教學內(nèi)容與學生的興趣愛好相聯(lián)系，切實考慮到學生的心理特征及性格特點展開教學，從而有效提高教學課堂效率。

三、普及教育思想

陶行知的畢生愿望就是將中國教育普及化，實現(xiàn)全民教育。他認為只有通過全民化的教育學習，才是加快我國現(xiàn)代化發(fā)展進程。在陶行知的教育事業(yè)生涯中，他起初發(fā)展的平民教育，接著又投身于鄉(xiāng)村教育建設中，后來則著重發(fā)展大眾教育，也許或有人對此不理解，為何他不執(zhí)著于一種教育發(fā)展，總是花樣百出的發(fā)展各式教育，但是事實上，這正是陶行知所追求的，因為他想普及教育思想，實現(xiàn)全民化學習，從而民族教育得到發(fā)展。他不畏艱難險阻，將自己一生默默奉獻給了中國的普及教育事業(yè)。從1931年至1935年，歷時五年間，陶行知開始了普及教育事業(yè)的發(fā)展，他提倡要將文化思想和科學知識全面普及給人民大眾，要確保每一位公民都能有所學識。對于普及教育的教學方式，陶行知提倡到首先要在城市和農(nóng)村同步執(zhí)行，兒童教育要與成人教育相銜接；其次需聯(lián)系勞苦大眾的實際生活，設立鄉(xiāng)村教學點，讓那些家庭經(jīng)濟困難的孩子也能學到知識；再次要建立起相關教育類的法律制度，在某種程度上通過強制性的手段普及教育，對于阻礙他人學習的組織或個人，需根據(jù)法律規(guī)章嚴格處理；與此同時，還需加強普及教育的目的同保衛(wèi)國家領土主權的完整以及爭取民族獨立與解放三者之間的聯(lián)系，確保教育面前，人人平等；最后是要全國人民共同努力，給予中國教育發(fā)展的資金保障，并且要加強對人口的控制，推動普及教育的發(fā)展。

教育發(fā)展是國民經(jīng)濟水平的提高和科學技術進步的重要前提和基礎。隨著社會的不斷發(fā)展，我國的現(xiàn)代教育體制也隨之不斷更新。陶行知的教育思想存有許多有益性、主張性以及價值性的思想理念和見解，為我國的現(xiàn)代教育提供了強有力的借鑒和知識指導的基礎。目前，國內(nèi)的教育體制極具缺陷性，學校教育一味的重視理論教學，課堂教學內(nèi)容與現(xiàn)實社會生活相偏離，尤其是脫離經(jīng)濟生活中的實際，與此同時，學校教育還注重科學發(fā)展而忽略人學發(fā)展，嚴重缺乏培養(yǎng)學生的思想道德的意識，所以改變這一現(xiàn)狀刻不容緩，國內(nèi)要加強現(xiàn)代教育體制改革，以陶行知的教育思想為重要的理論指導，聯(lián)系實際情況，健全并完善我國的現(xiàn)代教育體制，促進我國教育事業(yè)的進步與發(fā)展。

【參考文獻】

[1]鄒開煌，周志平.陶行知教育思想進教師教育課程實踐與探索[J].福建教育學院學報.2012（10）

[2]陳霞.陶行知教育思想對現(xiàn)代教育的意義[J].甘肅科.2009（03）

[3]翁冰心.淺談陶行知教育思想對新課改的啟示[J].福建陶研.2008（03）

【作者簡介】

王工利（1981.06-），女，安徽省宿州市人，工作單位：宿州逸夫師范學校；研究方向：學前教育；學歷：大學本科；職稱：講師。

（作者單位：宿州逸夫師范學校）