遠建龍

摘要：本文就提高課堂教學有效性中課堂語言的設(shè)計、運用談了三個方面：語言的切實性、啟發(fā)性、情感性，結(jié)合實踐課例感受，闡述了美術(shù)鑒賞課中教師如何抓住語言這個環(huán)節(jié)來引領(lǐng)學生鑒賞，使教學達到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：課堂教學語言；切實性；啟發(fā)性；情感性

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）14-062-1

新一輪課程改革在劃分美術(shù)五個學習模塊時，進一步把“欣賞”定位為“欣賞表述”。也就是說美術(shù)欣賞課不但要考慮到教師語言表述，也要考慮學生欣賞時語言的表述能力。欣賞課不再是教師的“一言堂”，課堂語言是教師與學生之間的橋梁，架起學生與教師、學生與作品之間的交流。結(jié)合多年的高中美術(shù)鑒賞教學實踐，我將課堂語言的有效性探索歸納為以下三個方面：

一、切實性

教師的語言應(yīng)具有切實性。只有具體切實才能進一步提高課堂教學的有效性，它包括：生情分析、難易適度、定位恰當?shù)慕虒W目標設(shè)置、基于教學目標的提問這幾個基本方面。

教育是面向全體學生，最終目的是要讓每個學生都能受到同樣的教育，獲得知識，但“尺有所短，寸有所長”。這就要求我們教師在課前吃透教材，吃透學生，把握問題的坡度，提出的問題因人而異。提出的問題既不能是那么輕而易舉，唾手可得，也不能是那種無論學生怎么努力也不能達到的高度。

欣賞者因各自生活經(jīng)歷的不同，藝術(shù)修養(yǎng)的高低，審美經(jīng)驗的差異，產(chǎn)生因人而異的思想感受。正如外國俗語所說“有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”一樣。每個人看《蒙娜麗莎》會產(chǎn)生不同的心理感受，受生活磨難的人會感受到她的悲哀，樂觀向上的人會捕捉到她發(fā)自內(nèi)心的微笑，究竟是微笑、是悲哀、是嗤笑？每個人答案不會相同，美術(shù)欣賞不會像數(shù)學、物理、化學一樣，有一個標準答案。

高中階段的美術(shù)鑒賞課是培養(yǎng)學生的審美理想、審美觀念、審美能力以及按照美的規(guī)律來塑造自身和投身實踐的能力，是傳播美，體驗美，享受美，創(chuàng)造美的主陣地。要上好這個課，給老師帶來了更大的壓力，講淺了像講故事，從學科本位來說沒有內(nèi)容，講深了像哲學課，遠離學生生活實際，有挫敗感，講偏了像歷史課，冗長而提不起興趣。究竟有什么獨特的方法既能令學生懷著積極的情感體驗和高漲的智力狀態(tài)投入到課堂學習中去呢？在教學實踐中，我開始注重在教學語言上面下功夫，在合理利用現(xiàn)代化的教學手段同時，課堂上的教學語言的地位和作用仍然不可忽視。

二、啟發(fā)性

教師的語言富有啟發(fā)性，激發(fā)學生的興趣，注重學生思維的充分發(fā)展，是“問題生成”和“問題解決”的指路燈。因勢利導的語言可以啟發(fā)學生思維。例如我在中國古代陵墓雕塑鑒賞課中是這樣考慮提問的有效啟發(fā)，層層推進問題的深度，創(chuàng)設(shè)問答情境：

師：你認為秦始皇陵兵馬俑為何被譽為世界第八大奇跡？

生：數(shù)量眾多，氣勢壯觀，逼真寫實，技藝精湛。

師：秦始皇陵兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景怎樣？

生：分組討論2分鐘，回答。

師：兵馬俑出現(xiàn)的文化背景又如何呢？

生：分組討論2分鐘，回答。

……

一問一答之間既分析了不同時代古代陵墓雕塑的各自特點形成的原因，又解讀了同樣作為陵墓雕塑，藝術(shù)手法的不同所帶來的的審美差異。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！比欢鯓硬拍苁箤W生處于“心憤憤，口悱悱”的狀態(tài)呢？這就對教學語言藝術(shù)提出了更高的要求。實踐證明，善于激疑，巧于解惑，是達到上述目的的途徑之一。教師根據(jù)學生年齡特點和身心發(fā)展的規(guī)律，在課堂上，教師創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的環(huán)境，精心設(shè)計問題，激發(fā)學生的潛能，提高學習興趣。教育的本質(zhì)在于引導。教師的語言應(yīng)該像催化劑一樣，啟發(fā)學生的心智，激發(fā)學生的興趣，振奮學生的精神，為學生架起學習知識和積極思維的橋梁。

三、情感性

當教師的語言訴諸于情感，更具有藝術(shù)感染力。情感是藝術(shù)的重要特征。美術(shù)教育因為其人文性和審美性，成為最富情感的教育方式。在美術(shù)教學中，教師應(yīng)充分挖掘教學內(nèi)容的情感因素，深入理解作品蘊涵的內(nèi)涵和情感，同時通過教學培養(yǎng)發(fā)展學生的高尚情感。“感人心者，莫先乎情”。只有當教師的語言充滿激情，聲情并茂“情動于中而言溢于表”時，才能打動學生的心靈，激發(fā)學生的情感，喚起學生對美的體驗和追求。教育心理學研究也表明：富有情感的話語較之于單純呆板的表達更具有效果。若要使人心動，必先使己動情。經(jīng)常是美術(shù)作品中的流露的真情打動教師，而教師又必須用同樣的真情打動學生，感動學生，揚善美術(shù)作品中的美。只有這樣才是師生心靈和智慧的相通，是師生共同對藝術(shù)的理解、感悟和升華，是一種情感上的交流與藝術(shù)審美的共享。

教師的語言除了以上幾點外，還應(yīng)該注意語言的規(guī)范性、嚴謹性、智慧性和幽默性，注意語音、語調(diào)、修辭等等方面。教師的語言是一門藝術(shù)，優(yōu)秀教師的語言飽含學識與文化修養(yǎng)，折射出其獨特的人格和魅力，能打動學生的心靈，開啟學生的智慧。雖然每個學科教師的語言特征不同：或委婉優(yōu)美，或嚴謹縝密，或風趣睿智。但對語言的錘煉是我們教師共同追求，值得每一個教師在實踐中認真研究、揣摩和用心體會，只有這樣才能逐步形成自己的教學風格和特征。endprint