俗話(huà)說(shuō)：“眼睛是心靈和窗戶(hù)?！蓖高^(guò)它，最容易窺見(jiàn)人們內(nèi)心的秘密。陸機(jī)《文賦》中說(shuō)：“立片言以居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)?！币簿褪钦f(shuō)，寫(xiě)文章要有綱領(lǐng)，要立“文眼”做為統(tǒng)帥和觀察全文的出發(fā)點(diǎn)。文眼就是文中最富的表現(xiàn)力，最能幫肋讀者準(zhǔn)確的理解整個(gè)作品的主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)健性詞語(yǔ)。筆者就中學(xué)課文中的文眼，歸納如下：

一、一綱帶目，突出中心

課文《曹劌論戰(zhàn)》一文的文眼是“遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，曹劌就預(yù)見(jiàn)到了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在與莊公會(huì)面時(shí)，曹劌分析了莊公的三次答話(huà)，第一次，他認(rèn)為分衣食，不過(guò)是左右之人，而民弗及，是為“小惠”，故民不從。莊公二答，他認(rèn)為小信未孚，則神弗福，駁得痛快。莊公三答，始有所悟，得到他的贊許。縱觀他所言，皆著眼于“民”，這就是他的“遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)斗過(guò)程中，重點(diǎn)寫(xiě)曹劌的兩個(gè)“未可”與“可矣”的英明決斷，突出他在戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略“遠(yuǎn)謀”。戰(zhàn)后論戰(zhàn)，表現(xiàn)他過(guò)人的謀略。這種一綱帶目的寫(xiě)法，是優(yōu)秀文章常用的寫(xiě)法。課文《答謝中書(shū)》一文的文眼是“美”。起筆總領(lǐng)全文，突出中心，后邊從山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動(dòng)靜相襯之美來(lái)寫(xiě)江南風(fēng)景，最后首尾呼應(yīng)。

二、樂(lè)境寫(xiě)哀，襯托人物

課文《孔乙己》一文的文眼是“笑”。課文開(kāi)頭寫(xiě)道：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得?！薄靶Α弊郑仍斐蓱夷?，又籠住了全文。接著寫(xiě)道：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑……”眾人拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味?！霸谶@個(gè)時(shí)候，眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。”“笑”在這里回環(huán)往復(fù)，形成了詩(shī)一般的節(jié)奏，著力渲染，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃?！坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！睂?xiě)孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤寂?！按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了?！边@是孔乙己被打折腿后，眾人把對(duì)方的痛處當(dāng)作笑料?！安灰粫?huì)，他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己在人們的笑聲中出場(chǎng)，最后又在人們的笑聲中走向死亡。陣陣笑聲，以強(qiáng)烈的反差襯托著孔乙己的迂腐與不幸，也暴露出眾人的麻木和冷酷，更使一個(gè)病態(tài)的社會(huì)被揭露無(wú)遺。魯迅以樂(lè)境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇而是社會(huì)的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

三、上下勾連，脈絡(luò)井然

課文《我的叔叔于勒》文眼是“錢(qián)”。小說(shuō)開(kāi)頭是：“一個(gè)白胡子窮老頭向我們乞討小錢(qián)，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣……”原文的結(jié)尾是：“以后您還會(huì)看見(jiàn)我有時(shí)候便拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此?！边@個(gè)開(kāi)頭和結(jié)尾能使小說(shuō)以故事敘述人的角度述說(shuō)，一入手就落在了“錢(qián)”上。陶淵明的《五柳先生傳》一文，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“‘不’字為一篇眼目?！比墓灿镁艂€(gè)“不”字，上下勾連，突出五柳先生與世俗格格不入，突出五柳先生高潔志趣和人格追求。

四、對(duì)比映襯，水漲船高

課文《智取生辰綱》一文的文眼是“智”，晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在：一智用天時(shí)—利用“熱”;二智用地利—妙選黃泥岡;三智用矛盾—楊志內(nèi)部矛盾激化時(shí);四智用計(jì)謀—實(shí)施軟取計(jì)劃。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在眾目睽睽之下，晁蓋吳用等人喝的是美酒，而楊志眾人喝的卻是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，生辰綱被劫，不能不說(shuō)是吳用的智謀用到了家。護(hù)送者楊志也是用“智”良苦，非常人可比。假扮客商，智藏行蹤。小心謹(jǐn)慎，智變作息時(shí)間。走崎嶇小路，智變路徑。打罵軍健，不準(zhǔn)買(mǎi)酒。同樣用智，一方計(jì)策高妙，無(wú)懈可擊，一方卻急功近利，粗暴蠻橫，導(dǎo)致矛盾激化。再加上梁中書(shū)“用”人卻“疑”，只用其“藝”而不信其“人”，終于導(dǎo)致失敗。小說(shuō)用楊志的“智”來(lái)映襯晁蓋的“智”，這正是“水漲船高”之法。蘇軾的《記承天寺夜游》一文的文眼是“欣然”。過(guò)去好多分析文章沒(méi)有抓住文眼，造成錯(cuò)誤的分析。文眼“欣然”二字，既表現(xiàn)了作者興奮喜悅之情，也襯托出“月色入戶(hù)”的美好動(dòng)人。下邊寫(xiě)月下庭中景物，無(wú)不透出對(duì)月光如水的竹柏美影的喜悅。因此，筆者認(rèn)為：本文表現(xiàn)的是作者夜游承天寺的喜悅之情，而不是苦悶之情。

文中最富有的表現(xiàn)力、最能幫肋讀者準(zhǔn)確的理解整個(gè)作品的主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)健性詞語(yǔ)—“文眼”，做為統(tǒng)帥和觀察全文的出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)诩?xì)讀文本時(shí)，不能不謹(jǐn)慎。抓住了文眼，就抓住了文章的眼睛。

呂俊平，教師，現(xiàn)居甘肅華亭。