關(guān)于（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在的問題及對策分析

摘 要：本文首先就當(dāng)前（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在的問題進行了簡要的闡述，進而針對于此提出了幾條解決（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在問題的對策，旨在全面提升民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育水平。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);幼兒;藝術(shù)教育;問題;對策

當(dāng)前，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展，我國的素質(zhì)教育也被提升到了一個前所未有的新高度。業(yè)界人士對于幼兒的音樂、美術(shù)等方面的藝術(shù)教育也越來越關(guān)注和重視。2001年開始，國家教育部門頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （ 試行） 》，這個綱要的出臺成為了我國在教育領(lǐng)域中的一個重要的改革方向，給我國的幼兒藝術(shù)教育，特別是對于民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育帶來了新的發(fā)展契機。

一、當(dāng)前（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在的問題

1.觀念落后

縱觀我國幼兒藝術(shù)教育方面存在的問題，特別是民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育的問題，不難發(fā)現(xiàn)很多的幼兒園教師或者是幼兒的家長都認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就是要培養(yǎng)孩子成為藝術(shù)家。其實，隨著中國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，就算是在民族地區(qū)，經(jīng)濟文化也得到了長足的進步。因此，幼兒園的教師和家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的落后的觀點，強調(diào)兒童在藝術(shù)活動中的主觀能動性，努力讓藝術(shù)為兒童健康成長提供良好持續(xù)的熏陶作用。

還有部分處于民族地區(qū)的幼兒家長未能真正認(rèn)識到在兒童幼兒時期進行藝術(shù)教育的重要性，只是以“攀比“的心態(tài)，認(rèn)為其他家的孩子都在學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)表演，如果自家的孩子不學(xué)的話，就會落后。顯然這種具有功利性的學(xué)習(xí)心理是不利于孩子的健康成長的。

2.教育目標(biāo)的確立與實現(xiàn)的矛盾

在我國的民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域中，教育目標(biāo)的確立和實現(xiàn)存在著一定的矛盾，首先在民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育中比較缺失相應(yīng)的審美體驗。因為，藝術(shù)教育本身的特性就是需要“美“，并且結(jié)合幼兒的心理生理特點，還需要幼兒的藝術(shù)教育能夠在快樂輕松的氛圍中進行和開展，當(dāng)前幼兒的藝術(shù)教育開展較為刻板且缺乏創(chuàng)新，不利于幼兒藝術(shù)教育活動的真正有效開展。還有一部分民族地區(qū)的幼兒園教師為了其他知識的教學(xué)而忽略對于幼兒藝術(shù)教育的重視，也進而忽視了幼兒在藝術(shù)活動過程中本應(yīng)該體驗到的關(guān)于審美的感受。伴隨著國家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （ 試行） 》的頒布與推行后，很多民族地區(qū)的教師在教育理念尚不能很好的進行轉(zhuǎn)變，進而直接導(dǎo)致設(shè)置的藝術(shù)教育的目標(biāo)與實現(xiàn)之間存在著重大的偏差，在實際操作的過程中仍然只是重視對于知識點的傳授，而忽略了對于藝術(shù)審美眼光的培養(yǎng)。

3.內(nèi)容選擇上存在的問題

在民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育過程中，教師教育內(nèi)容的選擇也存在著很大的問題，其首先體現(xiàn)在藝術(shù)欣賞活動的缺失上。在我國傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育理念中，藝術(shù)賞析一直都是不被幼兒園教師重視的一個環(huán)節(jié)，這直接使幼兒在進行藝術(shù)教育的過程中，缺少參與和體驗的快感，使得藝術(shù)教育變成了一個枯燥乏味的課程，不容易被幼兒所接受和喜歡。

其次，幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容比較偏向?qū)I(yè)化。這種專業(yè)化的設(shè)置表面上看上去科學(xué)有效，實際上卻是不顧幼兒身心發(fā)展，而是簡單的對幼兒藝術(shù)要求進行單一的劃分，要求所有的幼兒都要掌握相同的藝術(shù)知識和技能，進而忽視了幼兒因個體差異所帶來的非同質(zhì)性。因此這種具有專業(yè)傾向的藝術(shù)教育內(nèi)容的選擇是不符合素質(zhì)教育需求的。

二、解決（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在問題的對策

1.轉(zhuǎn)變幼兒藝術(shù)教育觀念

民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育在轉(zhuǎn)變幼兒藝術(shù)教育觀念的過程中應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變教師自身的觀念，幫助教師逐步樹立正確的觀念，并且逐漸的意識到自己在藝術(shù)教育的過程中不僅僅只是知識的傳授者，而應(yīng)該是興趣的激發(fā)者和藝術(shù)活動開展的引導(dǎo)者。在整個藝術(shù)教育的過程中，教師和幼兒的地位都是平等的，教師應(yīng)該尊重幼兒的每一份藝術(shù)作品，并且給與其積極正面的評價;其次，教師還應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀，讓藝術(shù)教學(xué)的過程變成一個民主和諧的過程，讓幼兒在輕松有趣的氛圍中自覺的學(xué)習(xí)藝術(shù)，表達自己的創(chuàng)作愿望。

2.實現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育審美目標(biāo)

民族地區(qū)在進行幼兒藝術(shù)教育的過程中，首先要時刻的關(guān)注幼兒的審美體驗和審美感受，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美關(guān)注美的能力，通過這種審美情趣的培養(yǎng)，健全幼兒的人格。例如，教師可以通過布置美化教室的形式，為幼兒創(chuàng)造一個美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在美麗的環(huán)境中以美好的心境進行藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí);其次，教師可以利用大自然的各種素材陶冶幼兒的情操，例如，可以在春天或者是秋天組織一些戶外活動，讓孩子在大自然的懷抱中培養(yǎng)自己的審美情趣。

3.豐富幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容

在民族地區(qū)進行幼兒藝術(shù)教育的過程中，教師應(yīng)該多選擇一些內(nèi)容豐富，貼近幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容作為藝術(shù)教育的素材。因為藝術(shù)是多個領(lǐng)域、多個門類之間的相互融會貫通，因此這就要求幼兒園教師多花心思，多渠道的收集藝術(shù)教育的內(nèi)容，從根本上豐富幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容。

4.采用多樣化的組織教育方式

民族地區(qū)在開展幼兒藝術(shù)教育的過程中，應(yīng)該采取有效的教育組織方式來保證教育目標(biāo)的實現(xiàn)。幼兒園的教師在進行藝術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)該盡量的避免教育模式的機械性與單調(diào)性，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒特有的心理和年齡的特點來進行相應(yīng)的藝術(shù)課程的設(shè)置。在進行科學(xué)的設(shè)置后，給予幼兒充分自由的思維發(fā)展空間，盡量將教學(xué)活動與趣味游戲等方式有效地結(jié)合起來，使得幼兒在接受藝術(shù)教學(xué)的過程中，真正受到藝術(shù)的熏陶，提升幼兒的藝術(shù)修為。例如，教師可以結(jié)合自己幼兒園的自身情況，定時定點地開展一些藝術(shù)匯演活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，同時教師在觀察后對于表演中存在的問題進行評價和指導(dǎo)，進而促進幼兒的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

對于幼兒階段的藝術(shù)感受和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的。特別是針對于民族地區(qū)的幼兒而言，教師更應(yīng)該加強對于幼兒的藝術(shù)教育的力度，讓民族地區(qū)的幼兒接受到更加完善的藝術(shù)教育，提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，讓民族地區(qū)的幼兒也能和其他地區(qū)的幼兒一樣健康得成長。

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作者簡介：

仁青拉姆（1974.9～ ），女，藏族，大專，小教高級，德格縣城關(guān)幼兒園后勤園長。