[摘要]顏之推所著《顏氏家訓(xùn)》是一部?jī)?nèi)涵豐富的家訓(xùn)著作，包含著豐富的教育思想?；凇额伿霞矣?xùn)》中《勉學(xué)》、《文章》等篇，分析了對(duì)現(xiàn)代語文閱讀、寫作教學(xué)的啟示，指出閱讀要重視文字基礎(chǔ)、博涉而精取、多切磋交流；寫作要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系、要善于修改完善、要遵循文體特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]顏之推；《顏氏家訓(xùn)》；閱讀；寫作；啟示

[中圖分類號(hào)]G623.24[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2016）03012104

顏之推[1]，字介，祖籍瑯邪（今山東臨沂），晉室南渡時(shí)遷金陵。祖顏見遠(yuǎn)，南齊和帝鎮(zhèn)荊州時(shí)，以為錄事參軍，后兼御史中臣。父顏協(xié)，工草隸飛白，荊楚碑碣所屬甚多。顏之推幼學(xué)《老》《莊》，兼習(xí)《禮》《傳》，博覽書史，無不該洽。19歲初仕梁，為湘東王參軍。26歲入北齊，領(lǐng)中書舍人，除黃門侍郎。47歲北齊亡，入北周，為御史上士。隋開皇中，太子召為文學(xué)。尋以疾終。他在北齊時(shí)曾參與《修文殿御覽》的編撰工作。另外，還著有文集30卷，《顏氏家訓(xùn)》7卷20篇。《北齊書》、《北史》均有傳。

《顏氏家訓(xùn)》是顏之推為教導(dǎo)子孫而作，但實(shí)際上，該書內(nèi)容所涉及的范圍很廣，諸如教育、歷史、文學(xué)、訓(xùn)詁、文字、音韻、民俗、社會(huì)、倫理等，反映了顏之推的全部社會(huì)思想。其所強(qiáng)調(diào)的某些教育方法，現(xiàn)在說來仍有重要意義。就其教育思想而言，學(xué)者多從家庭教育的角度論述影響、啟示，如曹麥玲《略析顏之推的家庭教育思想及其對(duì)當(dāng)今家庭教育的啟示》、楊震《顏之推家庭教育思想解讀——以<顏氏家訓(xùn)>為視角》、徐峰的《試論顏之推家庭教育思想及啟示》等文章。筆者結(jié)合其教育思想重點(diǎn)論述一下對(duì)現(xiàn)代語文閱讀寫作教學(xué)的啟示。

1關(guān)于語文閱讀的啟示

1.1閱讀要重視文字基礎(chǔ)

文字是記錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是載體，是工具，是閱讀的基礎(chǔ)。沒有良好的文字功底，閱讀就會(huì)受阻，語言就會(huì)晦澀難通。顏之推認(rèn)為，讀書要多下文字功夫，這在《勉學(xué)》篇中多有例舉。如他說曾在趙州，見柏人城西門徐整碑“洦流東指”[2]一語，眾皆不識(shí)，他據(jù)《說文》進(jìn)行考證，認(rèn)為“洦”乃“古魄字也，洦，淺水貌。此水漢來本無名矣，直以淺貌目之，或當(dāng)即以洦為名乎？”實(shí)際上，“洦，古魄字”之語并未見于《說文》，而《說文》只有“洦，淺水也”，是顏氏運(yùn)用因聲求義、以義揆聲考證的結(jié)果，末句又結(jié)合音義對(duì)其名源提出了己見。段玉裁則指出“《說文》作洦，隸作泊，亦古今字?！彪m然段氏在顏氏考證的基礎(chǔ)上更近了一步，但他們都是本著質(zhì)疑、求是的精神，結(jié)合音義考釋文字、疏通句意的?？梢姡伿鲜种匾曃淖只A(chǔ)。他反對(duì)那些讀書只看音義注釋、不查《說文》等工具書的人，云：“夫文字者，墳籍根本，世之學(xué)徒，多不曉字?！?[2]進(jìn)而指出“不知書音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系”。“書音”即文字之形與聲，“小學(xué)”即傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁之法，“宗系”即根本。這是一個(gè)重要的方法論，即認(rèn)為用來解決文字問題的“小學(xué)”之法才是最關(guān)鍵的。這正如清代乾嘉學(xué)派所說的那樣，“不通文字、聲韻、訓(xùn)詁、天文、歷法、數(shù)術(shù)，不能讀古書，只能人云亦云，不能發(fā)前人所未發(fā)?！闭Z言現(xiàn)象千變?nèi)f化，中國(guó)文字也是紛繁復(fù)雜，所以顏氏主張讀書應(yīng)該掌握一些語言文字的基礎(chǔ)理論，這樣就可以以簡(jiǎn)馭繁地去解決閱讀中遇到的各種問題。如《說文》收錄漢字9353個(gè)，皆轄于“六書”540部之下，很系統(tǒng)。這對(duì)于今天語文學(xué)習(xí)的啟示是：閱讀要重視文字基礎(chǔ)，更要掌握方法理論。就拿文言文來說，在中學(xué)語文教學(xué)中向來是重點(diǎn)，教師和學(xué)生都花了不少力氣，但學(xué)習(xí)情況并不理想。究其原因是沒有抓住根本，或死記硬背、不求甚解，缺乏解決實(shí)際問題的章法。倘若能適度地給學(xué)生講講文字學(xué)的理論，一定大有裨益。近年來，漢字受到了國(guó)人高度關(guān)注，在中小學(xué)生中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。筆者在漢字聽寫大賽類節(jié)目中注意到這樣一種現(xiàn)象：大凡靠死記硬背識(shí)記漢字的學(xué)生都早早被淘汰，而堅(jiān)持到最后的那些優(yōu)秀選手，則是有著深厚的文字學(xué)功底，他們會(huì)將形音義結(jié)合起來分析問題。所以，在平時(shí)閱讀中打好文字基礎(chǔ)尤為重要。

第3期陸桂林論《顏氏家訓(xùn)》對(duì)現(xiàn)代語文閱讀寫作教學(xué)的啟示

教學(xué)研究2016

1.2閱讀要博涉而精取

顏之推認(rèn)為，讀書應(yīng)該“博涉”，其《勉學(xué)》云：“夫?qū)W者貴能博聞也”[2]，又要“博覽機(jī)要”[2]，這是他總結(jié)的讀書的兩大要點(diǎn)。所謂“博聞”，即《禮記·曲禮》所云“博聞強(qiáng)記”，廣泛涉獵，全面鋪開。何為“博”？他羅列了郡國(guó)山川、官位姓族、衣服飲食、器皿制度等內(nèi)容，即大千世界蘊(yùn)藏著無窮無盡的知識(shí)，“皆欲根尋，得其原本”；而“博覽機(jī)要”，孔安國(guó)《書序》云：“刪夷煩亂，剪裁浮辭，舉其宏綱，撮其機(jī)要，足以垂世立教”[3]，“機(jī)要”即機(jī)微精要，也就是抓最關(guān)鍵的部分，取最有用的內(nèi)容。這兩個(gè)方面概括來說，就是要博涉而取精。這對(duì)于今天的語文閱讀教學(xué)有重要的啟發(fā)意義。相對(duì)而言，學(xué)生所處的環(huán)境較為封閉，接觸世界的能力有限，而閱讀是他們獲取知識(shí)、認(rèn)知世界的重要途徑，新課程標(biāo)準(zhǔn)也十分重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。但首先會(huì)面臨一個(gè)閱讀取向的問題，讀什么書？怎樣讀書？顏氏的論述雖具有特定的時(shí)代背景和局限性，但廣博地學(xué)習(xí)和有選擇地吸收則是不變的法則。正如培根所說：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！盵4] 一般來說，語文教材收錄的篇目都是膾炙人口的經(jīng)典之作，教師一般會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)咀嚼、解讀。此外，學(xué)生必須閱讀大量課外讀物，拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)。長(zhǎng)期以來，在應(yīng)試教育的模式下，教師和學(xué)生都將精力放在教材文本上，尤其是對(duì)那些考試?？计縿t不厭其煩地學(xué)習(xí)。這正如顏氏所論“俗間儒士，不涉群書，經(jīng)緯之外，義疏而已”[2]，他反對(duì)那些只讀各種經(jīng)書緯及其注疏的人，這是一種非常狹隘、具有明顯功利性的治學(xué)之道。他認(rèn)為“涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)格，猶為一藝，得以自資?！蓖瑯?，廣泛的閱讀不見得能使學(xué)生的分?jǐn)?shù)有明顯的飆升，但久而久之，定能開茅塞、除鄙見、得新知、增學(xué)問、廣識(shí)見、養(yǎng)性靈，語文素養(yǎng)因之提升。當(dāng)然，博覽群書不等于漫無目的、囫圇吞棗，一定要抓住要領(lǐng)、做到專精。顏氏云：“光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)?！彼瞥绻湃恕岸酁樯偕疲蝗鐡褚弧钡挠^點(diǎn)，舉例批評(píng)了那些“性多營(yíng)綜”，而“略得梗概”并不“通熟”之人。倘能“省其異端”，則定有所成。所以，書要博覽，亦要執(zhí)一，博覽則識(shí)廣，執(zhí)一則專精。

1.3閱讀要多討論交流

《禮記·學(xué)記》云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！闭f的是學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘、見識(shí)短淺；《尚書·湯誥》云“好問則?！?，說的是遇到疑難就向別人請(qǐng)教，學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。顏之推繼承此說，認(rèn)為“蓋須切磋相起明也”，他在《勉學(xué)》中列舉了很多“閉門讀書，師心自是”、“稠人廣坐，謬誤差失”的例子。如《谷梁傳·僖公元年》之“孟勞”，本為魯之寶刀名，陸德明《經(jīng)典釋文》及《廣雅》等皆有注，而有齊人降仲岳者，以之為人名，曰“姓孟名勞，多力之人，為國(guó)所寶”[2]，并與顏氏力諍。又如“堂堂乎張，京兆田郎”[2]，本指京兆田鳳一人，有人因不明句讀而誤斷，釋為張京兆、田郎二人。實(shí)際上，每個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中都會(huì)犯類似的錯(cuò)誤，但他們敢于力諍、討論，有學(xué)友幫助指正，否則真會(huì)因謬誤而貽笑大方。古今善于讀書治學(xué)者，都十分重視結(jié)交學(xué)友，并在討論與交流中獲益匪淺?？鬃釉啤叭诵斜赜形?guī)熝伞?，人各有所長(zhǎng)，也各有所短，在學(xué)習(xí)過程中互教互學(xué)，定能取長(zhǎng)補(bǔ)短?！耙闪x相與析”，則會(huì)“于不疑處有疑”。所以，語文閱讀學(xué)習(xí)一定要多討論交流，才能互相啟發(fā)、糾正、進(jìn)步，加深對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)思維能力提高。2關(guān)于語文寫作的啟示

2.1寫作要處理好形與質(zhì)的關(guān)系

《家訓(xùn)·文章》云：“文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷。辭與理競(jìng)，辭勝而理伏；事與才爭(zhēng)，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補(bǔ)綴而不足。時(shí)俗如此，安能獨(dú)違？但務(wù)去泰去甚耳。必有盛才重譽(yù)，改革體裁者，實(shí)吾所希。古人之文，宏材逸氣，體度風(fēng)格，去今實(shí)遠(yuǎn)；但緝綴疎樸，未為密致耳。今世音律諧靡，章句偶對(duì)，諱避精詳，賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末，并須兩存，不可偏棄也?！盵2]“理致”即義理情致，喻之為“心腎”，乃言為文章之根本；“氣調(diào)”即氣韻才調(diào)，喻之為“筋骨”，乃言為文章之支撐；“事義”即敘事內(nèi)容，喻之為“皮膚”，乃言為文章之表征；“華麗”即表現(xiàn)形式，喻之為“冠冕”，乃言為文章之修飾?？梢?，顏氏所持文學(xué)理論，以思想性為本質(zhì)，居主導(dǎo)地位；以藝術(shù)性為形式，居附屬地位。正如《文心雕龍·附會(huì)》所云：“夫才量學(xué)文，宜正體制，必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣，然后品藻玄黃，摛振金玉，獻(xiàn)可替否，以裁厥中，斯綴思之恒數(shù)也?！盵5]顏氏批評(píng)那些寫文章辭藻繁縟、以辭害意的文人，叱為“趨末棄本”，呼喚有思想、才氣、風(fēng)骨的文章。當(dāng)然，他并不是說不可以用典使事、講究辭藻聲律，只是要分清主次，不要本末倒置。這就是現(xiàn)在常談的語文寫作要處理好形式與內(nèi)容的問題。任何一篇文章都是以一定的語言文字表達(dá)一定的思想內(nèi)容，“作文之形式為文字，其內(nèi)容實(shí)不出思想情感兩端?！盵6]不能只思索作文的法度、技術(shù)等問題，而忽略了思想、情感，畢竟思想、情感才是作文的目的。但離開材料的支撐和必要的表現(xiàn)手法，思想內(nèi)容也無從表達(dá)。所以，一定的內(nèi)容賦予一定的形式，而一定的形式賦予一定的內(nèi)容，兩者融為一體?！皟?nèi)容和完全適合內(nèi)容的形式達(dá)到獨(dú)立完整的統(tǒng)一，因而形成一種自由的整體，這就是藝術(shù)的中心?！盵7] 2.2寫作要善于修改完善

《家訓(xùn)·文章》云：“學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也?！盵2]顏氏主張文章寫完后要注意修改、找人評(píng)閱，不能急于出手。世間能執(zhí)筆為文者不可勝言，但稱得上“宏麗精華”的并不多，雖不能苛求每個(gè)人的文章都寫成經(jīng)典那樣，但起碼要做到“不失體裁，辭意可觀”，這樣也可算得上“才士”。又云“江南文制，欲人彈射，知有病累，隨即改之?！盵2]“彈射”即指摘、批評(píng)，“病累”指文章中存在的種種弊病，古人有著文品評(píng)彈射之習(xí)，如《曹子建與楊德祖書》載：“仆嘗好人議彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。”[8]唐代白樂天也說：“凡人為文，私于自是，不忍割截，或失于繁多，其間妍媸，益又自惑。必待交友有公鑒、無姑息者，討論而削奪之，然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否，得其中矣?！边@與顏氏主張最能契合。雖然品評(píng)彈射之人，會(huì)因水平、素養(yǎng)、喜好參差不齊而觀點(diǎn)迥異，但一篇好的文章注定是要經(jīng)得住讀者和時(shí)間的考驗(yàn)的。魯迅先生在《答北斗雜志社問》中指出，文章“寫完后至少要看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。”所以，“文章不厭百回改”，今天寫作著文，也不能急于求成，一定要注意修改完善。2.3寫作要遵循文體特點(diǎn)

文體”即文章的體裁，指文章因表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式和功用的不同而形成的體裁樣式，也是文學(xué)批評(píng)的重要概念。顏氏認(rèn)為寫什么樣的文章要符合什么樣的文體要求，不能隨意而為。拿詩來說，他認(rèn)為“凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜”[2]，因此批評(píng)陸機(jī)《齊謳篇》說：“前敘山川物產(chǎn)風(fēng)教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥體?！庇秩缤旄柁o，“或云古者《虞殯》之歌，或云出自田橫之客，皆為生者悼往告哀之意?！彼J(rèn)為陸平原“多為死人自嘆之言，詩格既無此例，又乖制作本意?！盵2]顏氏的見解是否正確暫且不論，但其主張應(yīng)遵循文體體例、制式的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)肯定。文體是人們?cè)陂L(zhǎng)期的寫作實(shí)踐中，約定俗成地形成的關(guān)于“文章外在基本格局和內(nèi)在一般規(guī)范，是寫作思維得以體現(xiàn)的整體形態(tài)”[9]。同時(shí)，在一定時(shí)期內(nèi)，文體有著相對(duì)穩(wěn)定性。所以，現(xiàn)代語文寫作中要重視文體特點(diǎn)，掌握文體的基本知識(shí)，遵循基本的體式、格局，自覺地按照這些要求進(jìn)行寫作實(shí)踐，才能寫出“得體”、“象樣”的文章。

《顏氏家訓(xùn)》是一部?jī)?nèi)涵豐富的家訓(xùn)著作，在中國(guó)古代教育史上具有重要地位，對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)也頗具借鑒意義。限于篇幅，本文只論及閱讀、寫作兩個(gè)方面。此外，諸如“修身利行”、“施用多途”、“行道利世”的讀寫功用觀和“陶冶性靈”、“多知明達(dá)”、“開心明目”的價(jià)值取向，對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和學(xué)科人文性的回歸都有十分重要的意義。

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Enlightenment of Family Admonitions of The Yan clan to

Chinese reading and writing teaching

LU Guilin

（Yinchuan NO.6 Middle School，Yinchuan，Ningxia 750011，China）

AbstractFamily Admonitions of The Yan Clan by Yan Zhitui is an abundant admonition，including meaningful teaching thoughts.Based on The Encouragement of Learning and The Article，this article analyses the instructions to the teaching of modern Chinese reading and writing.It points that on reading we should focus on the basic literacy skills，read extensively，select the essential and communicate frequently.While on writing we should deal with the relations between form and content，modify and complete，follow the characteristics of writing style.

Key wordsYan Zhitui； Family Admonitions of The Yan Clan； reading； writing； enlightenment

（上接第100頁）

為主線，對(duì)理論課教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，根據(jù)卓越計(jì)劃的教學(xué)要求改進(jìn)了實(shí)踐課程的教學(xué)環(huán)境，形成了理論教學(xué)與專題化案例教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。改革后，從課堂表現(xiàn)可以看出學(xué)生對(duì)課程的興趣大大增加，成績(jī)大幅提高，主要體現(xiàn)在綜合知識(shí)運(yùn)用題目和前沿知識(shí)得分情況良好，達(dá)到了改革的預(yù)期目標(biāo)，這種模塊課的課程體現(xiàn)可以作為交通運(yùn)輸方向卓越計(jì)劃培養(yǎng)的有力保障。

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Abstract“Excellent engineer education training plan” is an important measure which is a national construction in higher education quality.It aims at improving the students innovation ability and comprehensive quality.Airspace planning and course design of airspace planning are the important specialized of the transportation major.It is found by the form of the module class which has strong industry characteristics and practice and it belongs to the design courses.recent years，airspace planning course production team reformed and practiced the curriculum system which is on the basis of the In present airspace planning module class and is guided by the excellent engineer concept.It used ideas of subjects teaching and optimized the curriculum from the aspects of teaching mode，environment and methods to establish “the airspace planning idea” and train students comprehensive ability to analyze and solve problems.The practice shows that reformed course stimulated the students interest in learning and their comprehensive，innovation and cooperation ability had improved to some extent.

Key wordsexcellent engineer education training plan； airspace planning； module course； subjects teaching；