【摘要】小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期,文章從竹料第五小學(xué)學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀,存在的問題及原因的分析,探討了竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的對策。
【關(guān)鍵詞】行為習(xí)慣 養(yǎng)成 現(xiàn)狀 問題 原因 對策
【中圖分類號】G623 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)29-0014-02
葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?!绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣,就會使你受益終身。
學(xué)校工作的中心是教育教學(xué)工作,教育教學(xué)工作的首要任務(wù)又是學(xué)生的德育工作。德育工作的對象是人,人是有思想的,所以要用正確的思想去引領(lǐng),用嚴格的訓(xùn)練去規(guī)范,用良好的環(huán)境去陶冶。小學(xué)是人生的基礎(chǔ)階段,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子一生發(fā)展至關(guān)重要。
一、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義
行為形成習(xí)慣,習(xí)慣決定品質(zhì),品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期,中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過,成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識,而是學(xué)會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說:“教育是什么?往簡單方面說,只是一句話,就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?!泵绹軐W(xué)家羅索曾經(jīng)說過:“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成?!毙W(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期,我們要以多種有效的方式來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀
我在竹料第五小學(xué)任教多年,竹料第五小學(xué)是一所典型的農(nóng)村小學(xué),在教學(xué)實踐中我注意觀察到,竹料第五小學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上,有近四分之一左右的學(xué)生有著良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)主動,認真踏實;另有二分之一的學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)一般,其特征是管理到位,他們的表現(xiàn)就較好,一旦管理疏忽,表現(xiàn)就差;還有四分之一的學(xué)生由于種種原因其行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都較差,上課不專心聽講,不積極思考,對學(xué)習(xí)持無所謂態(tài)度,學(xué)習(xí)成績明顯落后于整體平均水平。
而在學(xué)生的家庭教育方面,通過召開家長會,家訪等方式了解到,學(xué)校大約二分之一的學(xué)生家長存在著自身要求你不嚴格的現(xiàn)象,在有關(guān)利益分配上吃不得半點虧;一年到頭從不看書讀報,幾乎天天沉迷于玩手機、打麻將,看到孩子在公共場合撒野,無故欺負同學(xué),損壞公物等嚴重品行問題時,家長也是不聞不問,睜只眼閉只眼,更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質(zhì)較高,能以身作則,言傳身教,堅持以正面教育去引導(dǎo)自己的孩子,而這部分家長的孩子大多是班中的優(yōu)等生。
三、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題及原因
(一)存在的問題
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校的學(xué)生在衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為等都存在著問題。部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣較差,超過三分之一的學(xué)生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習(xí)慣,沒養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣,和同學(xué)發(fā)生沖突時不能謙讓,做錯事不承認,自我主動學(xué)習(xí)意識薄弱,沒有養(yǎng)成自學(xué)復(fù)習(xí)習(xí)慣。
(二)問題存在的原因
學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育產(chǎn)生問題的主要原因,與下列因素有一定關(guān)系 。
1.學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)。農(nóng)村家庭成員文化素質(zhì)偏低,他們既缺乏對知識的更新,也沒有更多的時間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識信息,去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等,這便造成了孩子的行為習(xí)慣等的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài),因而也就失去了一個重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時機。
2.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與教師的教學(xué)觀念和學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。學(xué)校教師中或多或少存在著重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高,忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),重視優(yōu)生評價,忽視差生評價的現(xiàn)象。而學(xué)校在進行矯正教育中也往往是堵的多,疏導(dǎo)的少;說教批評多,引導(dǎo)少。長此以往,導(dǎo)致學(xué)生說謊話,不誠實,做錯事不承認,自我約束能力差。
3.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與社會環(huán)境相關(guān)。如今的時代是信息時代,信息的傳輸量大,速度快。社會上的信息好壞參半,甚至有些不良信息以極快的速度影響了學(xué)生,使學(xué)生的可塑性發(fā)生偏差。
四、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策
“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本,這資本不斷增值,而人在其整個一生中享受著它的利息。”這是烏申斯基的一句名言。小學(xué)階段是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,我們應(yīng)扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
(一)營造氛圍,利于養(yǎng)成
學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場所。學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè),創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。校園內(nèi)可設(shè)置文明習(xí)慣標(biāo)語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄,評選“每月一星”樹立榜樣等,使學(xué)生受到潛移默化的影響。
(二)積極評價,引導(dǎo)養(yǎng)成
評價不僅是明辨是非的教育,對小學(xué)生而言,評價既是“規(guī)矩”,也是一種有效的激勵手段。學(xué)??砷_展豐富多彩的活動:如舉行“做文明人”簽字儀式,設(shè)立了“小紅帽”衛(wèi)生監(jiān)督崗,評比文明班,頒發(fā)流動紅旗等,對班級進行激勵性獎勵。
對于小學(xué)生而言,老師的肯定和表揚是莫大的榮耀和獎勵,必將激發(fā)起爭取更大進步的巨大動力。因此在運用評價手段時,注意保護小學(xué)生的自尊心和自信心,當(dāng)眾實施的以肯定表揚為主,糾錯批評的以個別進行為宜。
(三)言傳身教,帶動養(yǎng)成
教育工作者孫敬修曾形象地說:“孩子的眼睛是錄象機,耳朵是收音機,腦子是電子計算機,錄下來的信號在電子計算機里儲存起來,然后指導(dǎo)他的行為?!毙W(xué)生的認知能力決定了他們在行為習(xí)慣及思想道德觀念形成過程中,直觀地影響遠遠勝過言語的教導(dǎo),因此教師對學(xué)生不僅要很好地實施言傳,更應(yīng)肩負并完成好身教的重要職責(zé)。
俗話說:“師者,人之模范也?!弊鳛榻處熢谧⒅厣斫套饔玫耐瑫r,我更注意從自己的一言一行、細微之處給學(xué)生以好的影響和帶動。例如要求學(xué)生講文明禮貌,遇到師長要主動打招呼,那么教師就應(yīng)該注意文明禮貌,對學(xué)生使用“請進來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當(dāng)學(xué)生向我問候時,我都認真應(yīng)答,報以微笑,用自身的模范行動影響和帶動學(xué)生的養(yǎng)成。
(四)家校社區(qū)配合,鞏固養(yǎng)成
現(xiàn)在有種說法:“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育,經(jīng)過周末兩天,在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實,但我們也應(yīng)清醒地認識到,社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。
因此,學(xué)校、教師可以利用召開家長會、家長學(xué)校開展宣傳教育,取得家長的理解和支持,動員家長積極參與到小學(xué)生的養(yǎng)成教育之中,利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式,共同研究小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
而學(xué)校也是處于一定的社區(qū)環(huán)境中,社區(qū)環(huán)境對學(xué)校的學(xué)生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺,它無限地提供給孩子參與社會實踐的機會,讓他們在有意義的實踐中循序漸進地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此,只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的綜合教育力量,創(chuàng)建“家—?!鐓^(qū),三維一體”的教育網(wǎng)絡(luò),才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。
五、結(jié)語
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個由“外化——內(nèi)化——外化”的教育過程。對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,必須持之以恒,長抓不懈,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù),我們要認真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法,根據(jù)新時期的要求和學(xué)校實際,進一步發(fā)展完善教育方案,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻:
[1]徐德卿.《小學(xué)德育》.廣東:華南師范大學(xué)《小學(xué)德育》雜志社.2006.
[2]袁元、鄭航.《德育原理》.廣東:廣東高等教育出版社.1998年5月第1版.
作者簡介:
楊雄圖(1973-),男,廣東廣州人,中小學(xué)一級教師,研究方向:小學(xué)品德。