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      雨課堂在思想政治理論課中的運(yùn)用及反思

      2017-12-07 06:39:38谷騫
      文教資料 2017年24期
      關(guān)鍵詞:雨課堂思想政治理論課反思

      谷騫

      摘 要: 面對(duì)多種多樣、紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革,新形勢(shì)下的思想政治理論課應(yīng)當(dāng)以怎樣的面貌展現(xiàn),值得審慎思考。本文以雨課堂在思想政治理論課中的運(yùn)用為契機(jī),闡述雨課堂為思想政治理論課教學(xué)帶來的實(shí)踐價(jià)值,回顧思想政治理論課的價(jià)值定位,思量上好思想政治理論課的方式方法,以期為提升思想政治理論課的認(rèn)同感貢獻(xiàn)裨益。

      關(guān)鍵詞: 雨課堂 思想政治理論課 運(yùn)用 反思

      引言

      黨中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)通知要求加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作,全國(guó)高校紛紛就思想政治理論課進(jìn)行不同模式的教學(xué)改革探索,以提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

      一、雨課堂在思想政治理論課中運(yùn)用的實(shí)踐價(jià)值

      雨課堂是清華大學(xué)與學(xué)堂在線共同推出的一款智慧教學(xué)工具,旨在通過連接師生的智能終端,將課前—課上—課后的每一個(gè)環(huán)節(jié)都賦予全新的體驗(yàn),最大限度地釋放教與學(xué)的能量,推動(dòng)教學(xué)改革[1]。筆者在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂上運(yùn)用雨課堂,收到了一些意料之外的效果。

      首先,有效地實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的普及。通過雨課堂教學(xué)工具,我們可以利用插入單選題、多選題的方式將基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)推送給學(xué)生,使同學(xué)們注意把握馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。其次,實(shí)時(shí)掌握大學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài),有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育。我們可以利用雨課堂的投票功能設(shè)置問題及選項(xiàng),實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)周圍的人際關(guān)系、時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象所做出的評(píng)價(jià)及持有的態(tài)度,進(jìn)而掌握大學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài),更好地開展思想政治教育與法治宣傳工作。比如通過調(diào)查學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的學(xué)習(xí)生活狀態(tài),開展適應(yīng)大學(xué)生活的引導(dǎo)工作;通過對(duì)學(xué)生理想實(shí)現(xiàn)情況的調(diào)查,開展追求遠(yuǎn)大理想信、堅(jiān)定崇高信念的理想信念教育,等等。

      雨課堂的使用可以推動(dòng)知識(shí)的普及,幫助教師掌握大學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)。如果使用不當(dāng),就可能使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)碎片化,讓學(xué)生搞不清楚學(xué)習(xí)思想政治理論課的意義所在。這促使我重新回顧思想政治理論課的存在價(jià)值。

      二、重新回顧思想政治理論課的價(jià)值定位

      隨著互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,以“互聯(lián)網(wǎng)+”為技術(shù)支撐的教學(xué)改革越來越多地運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)之中,方式與內(nèi)容多種多樣[2]??陀^地講,這些教學(xué)改革在很大程度上活躍了課堂氣氛,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高了思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性,為思想政治教育帶來了積極效果。但與此同時(shí)也衍生了一些問題,比如思想政治理論課的價(jià)值有待理清、辛辣尖銳問題急需高水平解答、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師地位不明、高校的獎(jiǎng)懲淘汰機(jī)制不夠完善[3]等。這些問題的出現(xiàn)有政策方面的原因、有高校辦學(xué)制度方面的原因,與教師本人理論水平有關(guān),也與部分社會(huì)主體對(duì)思想政治理論課價(jià)值定位的不明確有關(guān)。

      早在2005年中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《〈關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》(學(xué)界將其簡(jiǎn)稱為“05方案”,以下也稱“05方案”)中就提到,高等學(xué)校思想政治理論課課程設(shè)置實(shí)施工作是一項(xiàng)政治性、政策性和科學(xué)性很強(qiáng)的工作。2017年2月27日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)[4]?!兑庖姟窂?qiáng)調(diào)指出,高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命。加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題,事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人,是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。《意見》指出,加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作,要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。進(jìn)一步辦好高校思想政治理論課,充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。簡(jiǎn)而言之,高校思想政治理論課是高校進(jìn)行思想政治工作的主要渠道??梢哉f,鞏固民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族凝聚力、提升民族認(rèn)同感是我們開展思想政治工作需要達(dá)到的直接目的。這一目的既決定了思想政治理論課發(fā)揮主渠道作用應(yīng)當(dāng)努力的方向,又反映了思想政治理論課本身的價(jià)值定位。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,思想政治理論課應(yīng)當(dāng)把理想信念教育放在首位,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)自信;第二,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)三觀,提升其各方面的道德素養(yǎng);第三,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,重塑中國(guó)人的精神世界。

      “05方案”要求本科開設(shè)的4門思想政治理論課必修課是一個(gè)緊密聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體,各有學(xué)理基礎(chǔ)。其中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課)課經(jīng)常被放在大一第一學(xué)期——在同學(xué)們剛剛走進(jìn)大學(xué)校門時(shí)——在開啟一段新的十分重要的人生征程時(shí)開設(shè)。以大學(xué)生活為突破口,進(jìn)行理想信念教育。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容,進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和法治教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)與法律素養(yǎng),達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,重塑中國(guó)人精神世界的目的?!恶R克思主義基本原理》(簡(jiǎn)稱“原理”課)是從基本理論角度闡明什么是馬克思主義?為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義?如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(簡(jiǎn)稱“綱要”課)是從中國(guó)近現(xiàn)代歷史的角度,說明中國(guó)人民為什么選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路;《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱“概論”課)是從馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的理論成果角度,說明為什么馬克思主義要中國(guó)化,什么是中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話等對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性,從而樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

      三、新形勢(shì)下上好思想政治理論課的反思

      十八大以來的中國(guó)面臨新形勢(shì),進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)后,又面臨第二個(gè)百年目標(biāo)。這幾年的基礎(chǔ)打得如何,將直接影響“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),可以說是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。2017年7月26日,習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班的開班儀式上的講話中指出,自黨的十八大以來的5年,黨中央通過科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望,推出一系列重大戰(zhàn)略舉措,出臺(tái)一系列重大方針政策,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。如今,在中華人民共和國(guó)成立特別是改革開放以來我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在這一新的發(fā)展階段,我們必須深入分析和準(zhǔn)確判斷當(dāng)前世情國(guó)情黨情,謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作,做到居安思危、知危圖安。思想政治理論課以獨(dú)特的學(xué)理基礎(chǔ),肩負(fù)祖國(guó)和人民的期望,引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)成才之路,進(jìn)行觸及靈魂的教育。當(dāng)下,就思想政治教育提出一些意見和建議供大家參考:

      (一)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),深入分析國(guó)情世情黨情,講解國(guó)策。

      與電氣學(xué)、土木工程、化學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)、英語、法學(xué)、文學(xué)等專業(yè)性課程不一樣的是,思想政治理論課不涉及具體專業(yè)技術(shù)操作,卻是每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)接受的思想洗禮。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n包含對(duì)遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定信念的執(zhí)著追求,蘊(yùn)含對(duì)科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指引,富含熱愛祖國(guó)熱愛人民的啟發(fā),飽含奮發(fā)向上努力拼搏的激勵(lì),是一門注重學(xué)生行為養(yǎng)成、知行合一、觸及靈魂的課程。因此,在課程內(nèi)容上,我們必須結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象,深入分析國(guó)情世情黨情,講解國(guó)家路線、方針、政策,引導(dǎo)同學(xué)們做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”[5],即正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。從內(nèi)心深處啟迪、激發(fā)同學(xué)們的歷史使命感,提升民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力、戰(zhàn)斗力,鞏固民族團(tuán)結(jié),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而放飛青春,貢獻(xiàn)力量。

      (二)用厚重且扎實(shí)的歷史學(xué)識(shí)做支撐。

      在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。傳道者首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[6]。在這種責(zé)任的背后,是豐富的馬克思主義理論做基奠?;斓谋澈?,是厚重且扎實(shí)的歷史學(xué)識(shí)做支撐。借助詳盡的史實(shí)、淵博的歷史學(xué)識(shí)分析國(guó)情世情黨。若沒有過硬的歷史學(xué)識(shí),要講透時(shí)事熱點(diǎn)、深入分析國(guó)情世情黨情,解讀國(guó)策,也是比較困難的。

      (三)把握前后內(nèi)容連貫,呈現(xiàn)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。

      “05方案”的四門思想政治理論課必修課是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,就每門課程單獨(dú)而言,每章每節(jié)內(nèi)容都是環(huán)環(huán)相扣、緊密相連、條理層次清晰的整體。我們應(yīng)當(dāng)注意把握前后內(nèi)容的契合之處,學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。將時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)象融入課程內(nèi)容之中,講解時(shí)事熱點(diǎn)、分析評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象,水到渠成地講解國(guó)家路線、方針、政策、傳播馬克思主義理論,學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果等。

      (四)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行師生角色轉(zhuǎn)換,重視思想政治理論課教師在課堂中的主導(dǎo)性作用。

      近年來高校思想政治理論課教學(xué)改革呈現(xiàn)出教學(xué)模式多樣化、教學(xué)立體化、教學(xué)風(fēng)格個(gè)性化、教學(xué)力量多元化等特點(diǎn)[7],不管運(yùn)用哪種模式的教學(xué)改革,慕課也好、雨課堂也罷,學(xué)生的主體性地位都要被重視,但教師的主導(dǎo)性作用不能被忽視與錯(cuò)置。我們需要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作具有時(shí)代感和吸引力,更加需要思想政治理論課上重視經(jīng)典陳述與適時(shí)引導(dǎo)。思政課堂變得氣氛活躍,可以是因?yàn)槎鄻踊慕虒W(xué)改革,更應(yīng)該是由于教師那觸及靈魂的講課,促使同學(xué)們聽完了課,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、奮發(fā)向上的動(dòng)力。

      結(jié)語

      中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)馮秀軍曾經(jīng)指出:“如果說別的課是從零開始的,思政課則是從負(fù)數(shù)開始的。”上好思想政治理論不容易,我們更應(yīng)該迎難而上,下真功夫,花大力氣,負(fù)重前行,負(fù)數(shù)才能變成正數(shù),才能向社會(huì)傳播正能量。這是新形勢(shì)下思想政治理論課教師不容推辭的歷史使命。

      參考文獻(xiàn):

      [1]崔現(xiàn)花.雨課堂在高職思想政治理論課信息化教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以“建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”為例[J].廣西教育,2016(10):129-130,166.

      [2][3][7]馬婷婷,劉世超:近年來高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新回顧[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016(1):121-124.

      [4]中共中央,國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見[EB/OL].http://www.edu.cn/edu/gao_deng/gao_jiao_news/201702/t20170228_1493032.shtml,2017.2.28.

      [5][6]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(01).

      基金項(xiàng)目:貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“契約精神對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治思維的批判性借鑒研究”(2016szk19)。

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