在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

馬利珍

摘要：語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育中起著非常重要的作用，這是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)所決定的。語(yǔ)文學(xué)科如何實(shí)施素質(zhì)教育，特別是當(dāng)前教育部發(fā)布的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是我們廣大教師應(yīng)該深入研究的課題，更是廣大語(yǔ)文工作者神圣的使命。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生為主體；語(yǔ)文素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生能力

教育是人的靈魂的教育而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到思想道德教育的重要性。思想支配行動(dòng)，學(xué)生的思想道德水平提高了，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，學(xué)習(xí)目的就會(huì)更加明確，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)顯著提高。再說(shuō)，知識(shí)好比是一個(gè)人的身體，思想道德好比是人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，有再好的身體又有什么用呢？所以，作為教師，應(yīng)當(dāng)把塑造學(xué)生的靈魂作為首要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要大力挖掘教材中思想道德教育的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí) 際，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，使學(xué)生接受思想道德的熏陶，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。譬如教學(xué)《自己去吧》，通過(guò)學(xué)習(xí)小鴨自己學(xué)會(huì)了游泳、小鷹自己學(xué)會(huì)了飛翔的童話故事，教育學(xué)生從小就要擁有自強(qiáng)自立的精神，鼓勵(lì)學(xué)生自己去探索，引導(dǎo)學(xué)生要敢于創(chuàng)造。教學(xué)《精彩極了，糟糕透了》一文，讓學(xué)生 懂得了兩種截然不同的愛(ài)，才能正確對(duì)待鼓勵(lì)與批評(píng)，“勝不驕，敗不餒”才能成為學(xué)生的試金石。學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》，懂得了落后就要挨打的道理，明白了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真諦，學(xué)生才能領(lǐng)悟“擔(dān)當(dāng)和責(zé)任”的重要性……陶行知曾說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的 責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！笨梢?jiàn)思想道德教育多么重要。素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是依據(jù)國(guó)家的教育方針，著眼于學(xué)生及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，是以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，樹(shù)立語(yǔ)文課教學(xué)的素質(zhì)觀

教學(xué)思想是教育思想在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是教師教學(xué)活動(dòng)的靈魂和統(tǒng)帥，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想的關(guān)鍵在于努力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活動(dòng)，全面主動(dòng)地 發(fā)展，全面提高全體學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、體質(zhì)體能、審美情趣、勞動(dòng)技能和個(gè)性心理等方面的素質(zhì)。所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 那么，語(yǔ)文課教學(xué)該樹(shù)立怎樣的素質(zhì)觀呢？國(guó)家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中明確指出“語(yǔ)文教學(xué)工作要遵循學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā) 展的要求要以辨證唯物主義為指導(dǎo)，教師要不斷端正教學(xué)思想，正確處理語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教學(xué)的關(guān)系，滲透素質(zhì)教育”。這不僅為語(yǔ)文課教學(xué)改革指明了方向， 而且明確指明了語(yǔ)文課教學(xué)應(yīng)該樹(shù)立的素質(zhì)觀。

二、發(fā)揮學(xué)生主體優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)自學(xué)能力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)就是教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知的能力，并使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。他主張，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的 東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)加以清點(diǎn)回顧，把可以解決面監(jiān)問(wèn)題的知識(shí)都拋出來(lái)繼續(xù)思考，教師同時(shí)給予必要的啟發(fā)誘導(dǎo)填補(bǔ)空缺，引導(dǎo) 學(xué)生在思考中掌握知識(shí)，在掌握知識(shí)中發(fā)展自己的思維能力。這一觀點(diǎn)的核心就是要把學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，變?yōu)橹鲃?dòng)地獲取知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生主動(dòng)性得到發(fā)展。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)改革的根本出路，就在于培養(yǎng)中學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和自我發(fā)展能力。

（一）把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

要使全體學(xué)生都能主動(dòng)地得到發(fā)展，就必須使全體學(xué)生都參與到探求新知識(shí)過(guò)程中。所以在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)這樣一個(gè)主導(dǎo)思想，即在教師引導(dǎo)下，參讓學(xué)生獨(dú)立完成的，就讓他們自己動(dòng)手、動(dòng)腦獨(dú)立完成；能獨(dú)立完成一部分的，就獨(dú)立完成一部分；能獨(dú)立完成一點(diǎn)點(diǎn)的，就讓他們獨(dú)立完成一點(diǎn)點(diǎn)。避免所有的內(nèi)容都當(dāng)新知識(shí)講，并在他們獨(dú)立探求的過(guò)程中，輔之教師的講評(píng)，同學(xué)之間的研討，從而深化理解新知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，達(dá)到弄懂弄通的目的。

（二）重視學(xué)生個(gè)體的有效參與

要使全體學(xué)生都得到發(fā)展，必須最大限度地讓學(xué)生都能參與到探求新知識(shí)的實(shí)際活動(dòng)中，避免由少數(shù)學(xué)生的活動(dòng)代替多數(shù)學(xué)生的活動(dòng)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該具有這樣的教學(xué)意識(shí)，能讓全體學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的，就不讓部分人代替；能讓多數(shù)人動(dòng)口、動(dòng)手的，就不讓少數(shù)人或個(gè)別人代替。

三、面向全體，因村施教，重視個(gè)性的技能發(fā)展

素質(zhì)教育作為提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。我們抓住以學(xué)生的“學(xué)”為中心，因材施教，以不同層次知 識(shí)要求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取不同的教學(xué)手段。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教法的安排，要適應(yīng)于受教育者的不同層次、不同情況，讓有能力的學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，使不同層次的學(xué)生都能接受知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)施中，要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生提供展示、交流的機(jī)會(huì)，使之在展示與交流中增強(qiáng)信心體驗(yàn)成功并享受愉悅。我們必須把握面向全體，重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育層次性原則，重視個(gè)性技能發(fā)展。在因材施教的基礎(chǔ)上，注重把語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有機(jī)地和知識(shí)教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，將語(yǔ)文能力的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，切實(shí)落實(shí)“識(shí)、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)”之目標(biāo)， 根據(jù)學(xué)生的不同層次，培養(yǎng)他們的不同個(gè)性技能，使他們的核心素養(yǎng)得到不斷提高。要真正發(fā)揮語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)提高的作用，就絲毫不能忽視語(yǔ)文活動(dòng)課。學(xué)科課和活動(dòng)課相結(jié)合既發(fā)展了學(xué)生的智育，其德育、審美、品質(zhì)修養(yǎng)等方面都得到了發(fā)展，真正做到了多方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，互相促進(jìn)。

總之素質(zhì)教育的實(shí)施是我們民族振興的關(guān)鍵。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，只要我們齊心協(xié)力，在教學(xué)中大膽摸索教學(xué)規(guī)律，不斷更新理念，以“自主、合作、探究”來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，注重實(shí)用，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求為宗旨，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)一定能精進(jìn)不休、日臻完美。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭元祥.《構(gòu)建生活課堂》.

[2]余子俠.《山鄉(xiāng)社會(huì)走出的人民教育家：陶行知》，湖北教育出版社1999年版.