田貴聯(lián)

摘 要：新時(shí)期的中學(xué)生智力發(fā)展水平較高，但他們也有突出的缺點(diǎn)和不足， 道德觀念教育是充分發(fā)揮教學(xué)功能，提高教學(xué)整體效益的重要途徑。

關(guān)鍵詞：道德觀念；理解學(xué)生；身教重于言教

新時(shí)期的中學(xué)生智力發(fā)展水平較高，思維開闊，知識(shí)面寬，信息的吞吐大；同時(shí)他們很重視個(gè)人價(jià)值，進(jìn)取心和民主意識(shí)很強(qiáng)；求知欲強(qiáng)，興趣廣泛，具有求異意識(shí)和創(chuàng)新精神；個(gè)性鮮明，善于表達(dá)和表現(xiàn)，敢想敢說、有主見，為人熱情，具有開朗樂觀的精神風(fēng)貌。但他們也有突出的缺點(diǎn)和不足：以自我中心，自私、利已主義思想普遍，缺乏責(zé)任感；依賴性強(qiáng)，情感脆弱，生活自理能力和承受挫折能力差。

教育以人為本，人又以德為根，由此可見立人必先立德。道德觀念教育是充分發(fā)揮教學(xué)功能，提高教學(xué)整體效益的重要途徑。我們必須站在素質(zhì)教育觀的高度，著眼于發(fā)揮教學(xué)整體效應(yīng)來認(rèn)識(shí)教育中培養(yǎng)學(xué)生道德情感的目的和意義，遵循教育的規(guī)律，具體實(shí)施道德觀念的教育。

一、理解學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)

學(xué)生內(nèi)心世界是極豐富的，也是多變的，對(duì)學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，以至了如指掌，教育才具有針對(duì)性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時(shí)機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。有時(shí)，他們對(duì)集體給予他們的品德上評(píng)價(jià)內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對(duì)這一評(píng)價(jià)裝作無所謂，同時(shí)，學(xué)生在自我意識(shí)上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會(huì)等形式，通過學(xué)生行為了解動(dòng)機(jī)，通過表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識(shí)，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。

二、身教重于言教

教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生，從某種意義上是說：“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，優(yōu)秀的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動(dòng)中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個(gè)細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

三、注重集體教育和個(gè)人教育相結(jié)合

在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時(shí)，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對(duì)關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對(duì)于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。

四、注重道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一日之功

需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識(shí)，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會(huì)環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐，逐步形成道德習(xí)慣。

五、結(jié)語

在新的形勢(shì)下中學(xué)應(yīng)站在培養(yǎng)什么樣的人的高度來開展德育工作，恰當(dāng)選擇德育工作途徑，幫助學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀endprint