陸愛鳳

摘 要 經(jīng)典誦讀在小學(xué)教育中具有不容忽視的地位，它能讓少年兒童明心見性、受到處世教育、受到美的熏陶。

關(guān)鍵詞 愛國教育;操守培養(yǎng);價值觀;審美能力;持之以恒

中圖分類號：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2018）17-0029-01

習(xí)近平總書記在山東考察時，曾指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要孩子們?nèi)鞒校购⒆觽兂砷L為人格健全的、具有高度人文素質(zhì)修養(yǎng)的社會主義復(fù)合型人才。

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典，和先賢先哲對話

我們推薦給學(xué)生誦讀的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《孟子》、《論語》等等精選篇目。從這些經(jīng)典中，我們能和先賢先哲對話，看到他們的生活，感悟到他們的思想，拓展學(xué)生的視野。如《弟子規(guī)》中“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人進(jìn)，百事壞”。隔著書頁，隔著厚重的歷史，在書聲瑯瑯中，孩子們受到了倫理道德教育，學(xué)會怎么處世。譬如“人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。人有短，切莫揭。人有私，切莫說?！痹凇度纸?jīng)》中，有許多規(guī)范小學(xué)生言行的，教育學(xué)生發(fā)憤讀書的句子，“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”;“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”孩子們從這些經(jīng)典作品中懂得了勤奮好學(xué)的重要。

二、誦讀詩詞曲賦，感受愛國主義和道德操守

于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，讀來難道不會使人心潮澎湃嗎？林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，讀來難道不會使人對拘泥于蠅營狗茍的一己之私自慚形穢、慚愧不已嗎？這種偉大的愛國精神，是中華民族的脊梁，這些愛國志士在自己的人生征途譜寫了一支又一支悲愴的、嘹亮的、激昂的交響曲。這也是經(jīng)典作品長盛不衰充滿活力、充滿魅力的重要因素?！拔槐拔锤彝鼞n國”向?qū)W生傳遞了一種深沉的愛國情懷。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”教育學(xué)生要有堅定的、高潔的操守;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”給學(xué)生展示了一種博愛、無私的寬廣胸襟;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”讓學(xué)生明白生存的意志。傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品給學(xué)生以愛國主義情感教育，規(guī)范了他們的行為，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。

三、誦讀名篇名作，提高學(xué)生對美的感知力和欣賞水平

（一）經(jīng)典作品具有巨大的藝術(shù)感染力，給予學(xué)生潤物細(xì)無聲的藝術(shù)熏陶。在《聲律啟蒙》、《千家詩》中，學(xué)生通過誦讀和理解，能初步學(xué)習(xí)到吟詩作對的方法。一些古詩文選，給了學(xué)生美的熏陶和享受。如王灣的《次北固山下》，“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！泵鞔鷳?yīng)麟贊譽(yù)這首詩頸聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。經(jīng)典作品能夠讓孩子們不斷地積累語匯，培養(yǎng)語感，也拓展了眼界和思維，加強(qiáng)了對孩子們審美能力的培養(yǎng)。

（二）促進(jìn)心理健康發(fā)展?，F(xiàn)在的小學(xué)生中，有不少是留守兒童，也有不少是獨生子女，他們的心理健康有時會出現(xiàn)狀況。有的學(xué)生個性脆弱，缺乏自信，缺乏寬容，也缺乏溝通，并且不能很好地控制自己的情緒。就我所教的班級中，近期就出現(xiàn)這樣一個典型事例。有個女生父親在外地打工，母親在家鄉(xiāng)附近縣城一個快餐店上班，白天辛苦一天，晚上沒能與女兒好好溝通相處，結(jié)果孩子鬧情緒，與母親吵架，并賭氣不去上學(xué)。我及時進(jìn)行了家訪，采用一些經(jīng)典作品中的事例，來教育她要懂得對母親感恩、要盡孝道、要熱愛學(xué)習(xí)。

我和她一起回憶孟郊的《游子吟》，吟誦出“誰言寸草心，報得三春暉？”母親的恩情是拼命報答尚且不足的，何況與母親吵架賭氣使她傷心呢！我還向她講述了“臥冰求鯉”的故事。晉朝有個叫王祥的人，他的繼母喜歡吃鯉魚。在一個冰凍三尺的冬日，王祥為了能得到鯉魚，赤著身體臥在冰上，渾身凍得直打哆嗦，并誠心禱告鯉魚的出現(xiàn)，結(jié)果如愿以償。古人如此重孝道，不是感天動地嗎？《三字經(jīng)》中有云“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。我又引導(dǎo)她溫習(xí)“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老所為”，教育她學(xué)習(xí)的重要性，逃學(xué)行為是多么的不應(yīng)該。最后她的心結(jié)終于打開，原諒了母親的粗魯，也認(rèn)識到自己的錯誤，下午就開心地上學(xué)了。

四、掌握科學(xué)方法，調(diào)動誦讀經(jīng)典的積極性

雖說“書讀百遍，其義自見”，但涉及到古文這一塊，我們還是應(yīng)該竭力避免學(xué)生出現(xiàn)“小和尚念經(jīng)，有口無心”的誦讀狀態(tài)。我們教師在督促小學(xué)生進(jìn)行誦讀時切莫偷懶，任憑學(xué)生枯燥無味地朗讀，不加任何指導(dǎo)和解說。實際上，為了能充分調(diào)動他們誦讀經(jīng)典的積極性，我們可以設(shè)計課件，做好導(dǎo)入工作，讓或優(yōu)美或新穎有趣的畫面一下子引起學(xué)生的探索欲望，豈不是事半而功倍？我們要抽出時間對經(jīng)典作品做詳細(xì)講解，讓他們明白作品中言辭、人物、故事后面的內(nèi)涵，讓學(xué)生理解其然，進(jìn)而理解其所以然。這也能避免學(xué)生在不理解句義、文義的情形下越讀越枯燥乏味直至放棄。只有讓學(xué)生理解了經(jīng)典作品的涵義，才能最大程度地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教化作用，也能讓學(xué)生越來越有興趣誦讀——而興趣則是最好的老師。

經(jīng)典誦讀讓學(xué)生在愉快的欣賞和誦讀中，潛移默化地進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶和提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華子子孫孫巨大的精神文化寶庫，無論是思想性還是藝術(shù)性，都擁有不可磨滅的光輝。只有不斷地繼承，不斷地發(fā)揚光大，才能讓中華民族精神永世長存。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高全民文化素養(yǎng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義，而對經(jīng)典作品的誦讀、研讀是其中重要的一環(huán)。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，所以，讓我們一切從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起，中華少年繼往開來，民族復(fù)興指日可待！