覃輝鴻 周婷婷 楊海均 韋伊寧 覃姿婕

【摘 要】在中越跨境婚姻中，特別是婚姻的形成初期，不同的文化背景會產(chǎn)生不同的文化表達(dá)形式，不同的文化之間也會產(chǎn)生摩擦和融合，因此中越邊境地區(qū)跨境婚姻出現(xiàn)的社會文化適應(yīng)問題較為普遍。主要通過實(shí)地考察和查看文獻(xiàn)的方法展開調(diào)查和分析，以發(fā)現(xiàn)跨境婚姻中出現(xiàn)的社會文化適應(yīng)問題，分析原因并提出假設(shè)性的對策。加大對跨境婚姻重視的力度，更好的解決在跨境婚姻中存在的問題，促進(jìn)跨境婚姻家庭的和睦，促進(jìn)兩國文化更好的吸收和融合。

【關(guān)鍵詞】跨境婚姻；社會文化；文化適應(yīng)問題

國內(nèi)學(xué)者對跨文化適應(yīng)問題的研究包括理論和實(shí)踐兩個方面，主要關(guān)注生態(tài)移民，少數(shù)民族移民以及海外留學(xué)等方面，對于跨境婚姻移民的相關(guān)研究成果較少。在為數(shù)不多的跨境婚姻的研究當(dāng)中，主要研究跨境婚姻中的合法身份，非法婚姻等問題，對于跨境婚姻中存在的社會文化適應(yīng)問題的研究較為缺乏。而社會文化適應(yīng)問題對于邊境地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行有著重要的影響。我國政府加大對跨國婚姻的重視，并且頒布了相關(guān)政策。例如針對跨境者最為關(guān)心的戶籍問題，當(dāng)前只要滿足在中國長期居住，在中國結(jié)婚且有孩子這幾個條件即可到領(lǐng)事館領(lǐng)取結(jié)婚證。這項(xiàng)政策的出臺，有助于解決越南新娘的戶籍和合法身份的問題。

跨文化適應(yīng)強(qiáng)調(diào)跨文化適應(yīng)的結(jié)果，側(cè)重個體或群體在回應(yīng)外部需求過程中，即在重新安排和適應(yīng)新社會文化環(huán)境下的生活過程，最終形成的較為穩(wěn)定的變化結(jié)果。在中越跨境婚姻中，社會文化的適應(yīng)影響社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，對社會人際關(guān)系的良性發(fā)展，促進(jìn)民族融合，社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)文明社會和社會主義文化強(qiáng)國有重要影響。

首先，在跨境婚姻中社會文化的適應(yīng)是影響跨境婚姻家庭和諧的重要因素。解決了社會文化適應(yīng)問題不僅有助于跨境婚姻家庭的和睦，還能促進(jìn)兩國文化的交流與融合。其次，當(dāng)社會文化適應(yīng)問題積累到一定程度則會影響中越邊境政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚者更會對國家安全穩(wěn)定邊疆建設(shè)產(chǎn)生潛在的威脅。促進(jìn)中越兩國人民文化的融合與發(fā)展，促使兩國人民友好和諧相處，為努力建設(shè)中越自由貿(mào)易區(qū)及廣西中越邊境跨國旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中越邊境地區(qū)跨境婚姻現(xiàn)狀

崇左市是中國通往東盟最便捷的陸路大通道，是中越兩廊一圈和南寧—新加坡經(jīng)濟(jì)走廊的重要節(jié)點(diǎn)城市、廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)城市之一，設(shè)有國家一類口岸3個、二類口岸4個、邊民互市點(diǎn)13個，是中國邊境口岸最多的城市。同時也是出現(xiàn)中越跨境婚姻最為頻繁的地區(qū)，近年來隨著中越邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的擴(kuò)大化，崇左市中越跨境婚姻現(xiàn)象呈現(xiàn)上升的趨勢，跨境婚姻家庭出現(xiàn)的社會文化適應(yīng)問題也越來越明顯。因此本文以崇左市為對象分析中越跨境婚姻中的社會文化適應(yīng)問題。

龍州縣屬于中越邊境地帶，隨著兩國經(jīng)濟(jì)政治的頻繁交流，兩國邊境人民的互動，伴隨著越來越多的越南人民來到中國務(wù)工，跨國婚姻呈現(xiàn)出逐年上漲的趨勢，由網(wǎng)絡(luò)上的“越南新娘”逐漸走進(jìn)大眾的視野，人們開始正視越南籍新娘不斷增加的這一現(xiàn)象。在對龍州公安局的調(diào)研中獲知，現(xiàn)在龍州縣已有1300多位越南新娘，其中910位左右已育有小孩。

在訪問的過程中，調(diào)查對象及當(dāng)?shù)鼐用窬?jǐn)慎的回答或者回避問題。這就對我們調(diào)研順利展開造成一定的影響，同時也反映出跨境婚姻是一個社會中比較敏感的話題。

二、中越跨境婚姻存在的社會文化適應(yīng)問題

（一）日常生活習(xí)慣造成的偏差

1.飲食結(jié)構(gòu)：由于地域氣候等差異以及飲食習(xí)慣口味偏好的差別會產(chǎn)生不同的飲食習(xí)慣和口味，造成不同的飲食結(jié)構(gòu)，龍州地區(qū)的飲食主要是以粥為主，口味偏清淡。越南盛產(chǎn)大米，飲食以米飯為主，肉食和米飯就如同當(dāng)?shù)厝撕扔衩字嘁粯?。因此跨境婚姻家庭在飲食方面會產(chǎn)生很多的沖突，飲食結(jié)構(gòu)很難一時改變，于是在飲食上會產(chǎn)生意見分歧，特別是越南媳婦在飲食上會堅守自己固有的習(xí)慣，所以對于跨境婚姻家庭來說，吃飯常常成為一個大問題，會因此給家庭帶來不和諧因素。

2.語言文字：語言和文字是文化的重要組成部分，也是人類溝通交流的重要工具，由于每個國家有獨(dú)特的語言和文字，不同的語言和文字都存在著差異，還會受到自身知識水平及接受能力的程度大小的限制，對于剛嫁到內(nèi)陸的越南新娘而言，語言和文字不通導(dǎo)致了在日常生活中溝通交流的困難，因此會導(dǎo)致情感難以正確表達(dá)，嚴(yán)重阻礙了越南新娘更好的融入到家庭生活和社會生活中，阻礙了跨文化適應(yīng)。

3.社會人際交往：受到傳統(tǒng)思想和在網(wǎng)絡(luò)隨處可見的 “越南新娘”騙婚騙財事件的影響，社會上會對越南新娘造成觀念歧視，甚至是排斥。很多當(dāng)?shù)氐拇迕駥τ谠侥舷眿D一開始就是抱著偏見的態(tài)度，認(rèn)為越南新娘嫁到中國只是因?yàn)橹袊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展較快，生活條件好，為了到中國享福過上好日子。因此心里會對越南媳婦抱有偏見，難以真正接受，阻礙了雙方的人際交往。不利于越南媳婦融入新環(huán)境。

（二）政府在跨文化適應(yīng)方面的政策缺失

近年來隨著經(jīng)濟(jì)政治的交流，中越跨境婚姻的擴(kuò)大化，社會文化適應(yīng)問題逐漸突出，對政策和制度的需求程度不斷提高。當(dāng)前國家出臺了關(guān)于跨境婚姻中的合法身份認(rèn)定的規(guī)定，跨境家庭子女戶口政策以及社會保障，務(wù)工相關(guān)政策。現(xiàn)行體制關(guān)于跨境婚姻中的文化制度體系卻很匱乏，其中跨文化適應(yīng)方面的最為缺乏，已不足以保障在跨文化適應(yīng)中產(chǎn)生問題時能夠得到很好的解決。導(dǎo)致政府部門在遇到跨文化適應(yīng)問題時無章可循，阻礙了跨境婚姻中的跨文化適應(yīng)進(jìn)程。

（三）政府主體定位不明確，跨文化適應(yīng)不受到重視

由于政府出現(xiàn)主體認(rèn)知的偏差，還不明確中越跨境婚姻存在的社會文化適應(yīng)問題的重要性。對于跨文化適應(yīng)問題的解決也不夠重視，處理跨文化適應(yīng)問題經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔悖黧w定位不明確，時常會出現(xiàn)扯皮，推卸責(zé)任的現(xiàn)象。社會文化適應(yīng)問題得不到及時的解決，會造成跨文化適應(yīng)問題的堆積，影響跨境家庭生活和社會的穩(wěn)定，阻礙了兩國人民的交流以及兩個國家文化的吸收與融合，甚者則會影響兩個國家邊境地區(qū)的穩(wěn)定性。

三、中越跨境婚姻存在的社會文化適應(yīng)問題解決對策

（一）積極參與，主動適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕蜕?/p>

提高適應(yīng)能力，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘嬍车壬盍?xí)慣，加強(qiáng)溝通與交流，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言和文字?？朔Z言文字的障礙，政府、社會、社區(qū)管理中心等組織要積極的引導(dǎo)社會輿論，端正社會對越南新娘的看法，鼓勵越南媳婦積極地融入到當(dāng)?shù)氐纳钪?。對剛嫁到?nèi)陸的越南新娘秉承包容的態(tài)度，主動幫助她們適應(yīng)新環(huán)境。樹立一個良好的形象，踏踏實(shí)實(shí)過日子，擺脫曾經(jīng)對越南新娘這個群體固有的壞形象，提高越南新娘的人際交往能力，更好的適應(yīng)異國生活。

（二）完善跨文化適應(yīng)制度、提供相應(yīng)的政策支持

實(shí)施政策扶持，我國的文化建設(shè)發(fā)展迅速，需要國家相應(yīng)的政策體系進(jìn)行保障?？梢栽诮梃b其他國家經(jīng)驗(yàn)的同時，根據(jù)中越跨境婚姻中存在的具體的社會文化適應(yīng)問題來制定相應(yīng)的政策體系，積極鼓勵社會各界力量參與，提高解決問題的效率。加強(qiáng)法律體系的覆蓋面，不斷完善整個跨文化適應(yīng)政策體系，加快跨文化適應(yīng)的進(jìn)程。完善的文化政策體系，健全的制度是促進(jìn)中越跨境婚姻中的社會文化適應(yīng)問題解決的保障。

（三）明確政府主體責(zé)任，加大對跨文化適應(yīng)的重視

政府在解決中越跨境婚姻中的社會文化適應(yīng)問題的過程中承擔(dān)著主體責(zé)任。重視跨文化適應(yīng)進(jìn)程的管理，充分認(rèn)識到跨文化適應(yīng)過程的重要性。實(shí)現(xiàn)政府的高效管理，積極組織社會文化活動，充分展現(xiàn)出兩國文化的特征，通過文化活動促進(jìn)兩國文化的交流，不同文化之間的碰撞，促進(jìn)跨文化適應(yīng)的進(jìn)程。例如當(dāng)前較為熟悉的文化交流活動包括：舉辦書法、繪畫、工藝品展覽，文體團(tuán)進(jìn)行表演或者是為中外文化交流提供咨詢服務(wù)，就相關(guān)文化知識進(jìn)行宣講等，這樣不僅能促進(jìn)國家之間相互了解，減少國家間的隔閡，促進(jìn)各國文化的交流，還能豐富人們的文化生活，提高精神境界，提高人民的互動，促進(jìn)國家間政治經(jīng)濟(jì)等方面的良性發(fā)展。

四、結(jié)語

跨境婚姻中的社會文化適應(yīng)進(jìn)程關(guān)乎跨境婚姻家庭的和諧以及邊境地區(qū)社會的穩(wěn)定，想要更好的促進(jìn)跨境婚姻中的社會文化適應(yīng)，除了兩國人民主動的溝通交流外，更需要國家政府提供政策、制度的支持，這也是促進(jìn)跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵。只有政府出臺完善的政策體系，才能更好的引導(dǎo)跨文化適應(yīng)問題的解決。政府積極組織文化活動，推動不同文化之間的相互理解與融合，保持邊境地區(qū)的和諧與穩(wěn)定。

指導(dǎo)教師：梁霄楠

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