【摘要】隨著社會的進步和國民經(jīng)濟的發(fā)展,各國之間的交際日益頻繁,而各國各地區(qū)由于自然條件、地理條件、國家制度以及文化積淀等多方面的差異,導致跨文化交際中會呈現(xiàn)出較多的差異。本文主要以中日文化差異為依托,從兩個較為典型的方面入手,探討了跨文化交際當中中日文化之間的差異。
【關(guān)鍵詞】跨文化交際? 中國? 日本? 文化差異
【中圖分類號】H319 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)14-0240-02
文化差異是影響各國人民之間溝通與交際的重要因素之一,各國在歷史文化與風俗習慣等方面的差異,導致跨文化交際成為了目前國際合作與交流的必然。而在中日跨文化交際當中,怎樣切實找出兩國文化之間的差異,使交際活動更加通暢和高效,促進合作共贏,值得我們更為深入的探索。
一、詞匯語義差異
(一)等值詞
所謂等值詞,就是在中日兩種語言之間可以進行等值互譯,所滲透的文化意義沒有過于明顯的差異。比如:はな(花)除了具有名詞的功能之外,其象征意義也基本相同,是對年輕姑娘的比喻。
(二)不完全等值詞
與等值詞相比,不完全等值詞是指在兩種語言當中所表示的概念和意義大致相同,但文化所滲透的意義上卻不完全相同,或者完全不同,亦或是只有其中一種語言當中具備文化伴隨意義,另一種語言當中卻沒有。比如:一樣是蔬菜類詞匯,日語當中的“青菜に塩”,直譯為中文的意思是“在青菜上撒鹽”,而在日語中是無精打采的意思?!按螭ご蟾敝形囊馑紴榇筇}卜,而在日語中則是比喻大卻無能的人。
(三)不等值詞
所謂不等值詞,是指僅在一種語言當中才有的詞,在另一種語言當中沒有與其相對應的詞。而這一類詞卻恰恰最能反映出一個民族的文化特征。很多詞自身就是民族文化內(nèi)涵的獨特代表,在漢語當中這類詞也很多,比如華表、豆腐以及馬褂等。而在日語中,尤其是對顏色的描繪中,比如海老色、小豆色以及山吹色等,都是日本人對自然熱愛和尊重的一種體現(xiàn)。近些年來,在日本國內(nèi)有很多小型蔬菜受到國民廣泛歡迎,其中一種小西紅柿有十三種名稱,而在漢語當中卻沒有與其相似的細分。
不完全等值詞與不等值詞屬于在跨界文化交際中的一種文化障礙,只有在交際實踐過程中,形成對文化差異尊重的良好意識,才能讓交際過程更加順利的開展。
二、言語禮節(jié)差異
語言禮節(jié)上的差異,是指人們處于不同場合在交際的過程當中,需要遵循的某種言語行為規(guī)范或準則。在日本,言語禮節(jié)主要以民族文化作為基本條件,屬于背景知識當中重要的組成部分,在不同場合之下,都有相應的固定表達方式。下面屬于在中日文化之間差異較大的兩種情況:
(一)問候語
寒暄語,也就是人們相見時打招呼的言語,屬于日本人日常交際中一種十分重要的表達內(nèi)容,它是對日本人“和”心理的良好展現(xiàn)。日本的家庭主婦,在接到丈夫同事電話的時候,即便不知道對方跟自己丈夫的關(guān)系如何,得知對方身份之后便會說:“いつもお世話になっております?!背浞直憩F(xiàn)出日本人“和”的心態(tài),同時也能體現(xiàn)出日本人抱有感恩的心理。此外,日語中還有諸如“ありがとう,すみません”之類的詞語來表達感謝,這在日本無論是何種關(guān)系都能夠經(jīng)常聽到,即便是父母與子女間同樣如此?!挨工撙蓼护蟆痹谥形闹型瑫r有謝謝與對不起的意思,因此日本人在說出這句話的時候即表達了謝意,同時也表達了歉意。這樣便能讓“和”的氣氛一直延續(xù)下去。而在中國,比較親近的人之間卻很少會說對不起、謝謝等詞。
(二)禁忌
日本人對于數(shù)字吉兇非常敏感。西方人看來,13是一個與不幸與災難聯(lián)系緊密,十分可怕的數(shù)字,而日本人雖然對于13同樣敏感,但他們卻更加討厭4與9兩個數(shù)字,這是由于4跟死發(fā)音相近,而9與苦發(fā)音相近。正月,日本人都要在自己的家門前立起門松,將29日避開,這就是由于他們避諱9。相對來說,日本人更加偏愛奇數(shù),七五三屬于日本人在慶賀中比較喜歡利用表達吉利的數(shù)字,跟中國恰恰相反,國內(nèi)都講究成雙入對,更加偏愛偶數(shù)。
三、結(jié)束語
總而言之,跨文化交際過程中對各國文化之間差異的有效分析,是促進交際活動高效化的重要影響因素之一,交際過程并不是簡單的語言交流,還要充分考慮多種因素。在國際交際中,我們應該在充分宣揚我國文化的同時,對他國文化加以尊重,細致分析兩國文化之間的差異,有效避免由于歧義而產(chǎn)生誤會的情況出現(xiàn),影響到國際交往。
參考文獻:
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作者簡介:
張萌(1985-),女,漢族,河北保定人, 碩士研究生,講師,主要研究方向:日本社會文化。