孫元梅

摘 要：古詩文是我國(guó)燦爛民族文化的重要載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)中華古典文化的重要文學(xué)體裁。它講究用詞短小精悍，情感表達(dá)含蓄，結(jié)構(gòu)凝練，極具畫面美感?？v觀各個(gè)版本的初中語文課本，都吸收了很多古詩文佳作，是我國(guó)古詩文精品中的精品。由此可見，古詩文教學(xué)在初中語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，開展高效的古詩文教學(xué)，可以有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生接受古典文化的熏陶，提升其人文底蘊(yùn)。中學(xué)語文教師要改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，立足于古詩文的特點(diǎn)，開展古詩文專項(xiàng)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文;古詩文教學(xué);教學(xué)方法

教育部對(duì)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了明確要求，初中語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)中學(xué)生體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，弘揚(yáng)語文課本中優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感?？v觀近年的各省市中考和高考的語文試卷，針對(duì)古詩文閱讀和鑒賞能力的考查在增多，但是中學(xué)生在古詩文這一板塊的得分卻不是很理想，所以中學(xué)語文教學(xué)必須提高對(duì)古詩文教學(xué)的重視。中學(xué)語文古詩文教學(xué)要立足于古詩文的特點(diǎn)，運(yùn)用多元化的教學(xué)手法，引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空感受古詩文的“詩情畫意”，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。筆者作為多年的中學(xué)語文教師，詳細(xì)論述了開展中學(xué)古詩文教學(xué)的教學(xué)方法，希望給廣大同仁提供參考。

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行吟詠玩味

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)，教師只是讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生的背誦難度高，也體會(huì)不到古詩文的內(nèi)涵美，在做題時(shí)自然是失分嚴(yán)重。語文教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行吟詠，讓學(xué)生吟詠中玩味古詩文的韻律美和內(nèi)涵美。古詩文的背誦應(yīng)該建立在學(xué)生已經(jīng)準(zhǔn)確理解了古詩文的內(nèi)容和內(nèi)涵，這樣才能提高學(xué)生的古詩文理解能力和鑒賞能力。吟詠是一種新型的朗讀方式，它是基于理解古詩文的基礎(chǔ)，在吟誦中玩味古詩文的美，它可以引領(lǐng)學(xué)生在吟詠和玩味中走入古詩文的精神世界，提升學(xué)生對(duì)古詩文情感的領(lǐng)悟。例如教師在講解《木蘭詩》時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生吟詠木蘭巾幗不讓須眉的氣節(jié)，體會(huì)木蘭“萬里赴戎機(jī)”保家衛(wèi)國(guó)的決心;講解《口技》時(shí)，讓學(xué)生吟詠口技表演者一人分飾多角的詞句，體會(huì)口技表演者“賓客無不變色離席”的高超技藝;讓學(xué)生吟詠峨眉山月的美景，體會(huì)作者思君不見君的依依惜別之情。

二、重視古詩文的誦讀教學(xué)，豐富學(xué)生的古詩文儲(chǔ)備

常言道“書讀百遍，其義自見”，古詩文是五千年中華文化的瑰寶，是祖先的智慧結(jié)晶，是打開古典文化大門的鑰匙。古詩文蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶，在現(xiàn)代仍有教育意義，所以教師要重視古詩文的誦讀教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在吟誦中體會(huì)祖先的高尚氣節(jié)、浩然正氣，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師可以進(jìn)行分層次誦讀，第一層誦讀帶領(lǐng)學(xué)生掌握古詩文的正確讀音和字形，體會(huì)通假字的奧秘;第二層誦讀帶領(lǐng)學(xué)生有感情地誦讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中融入真情實(shí)感，體會(huì)古詩文的韻律美和古代文人墨客的愛國(guó)情懷;第三層誦讀帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩文的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如在誦讀《陋室銘》時(shí)，教師先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，體會(huì)駢體文句式統(tǒng)一而變化有致的韻律美，再深入誦讀體會(huì)劉禹錫托物言志寫法的妙處，最終體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的情懷;誦讀《愛蓮說》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)其駢句和散句的交錯(cuò)有致，讀起來鏗鏘悅耳，最后體會(huì)作者出淤泥而不染的生活態(tài)度和不慕名利的傲骨。

三、運(yùn)用聯(lián)想法解讀古詩詞，激發(fā)學(xué)生的古詩詞想象力

古詩文雖然用詞凝練，但是寥寥幾個(gè)詞語往往蘊(yùn)含著豐富的含義。教師在解讀古詩文時(shí)，可以采用聯(lián)想法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行聯(lián)想，發(fā)散學(xué)生的想象力，在腦海中刻畫古詩文的畫面，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的思維能力，提升古詩文的教學(xué)效果。中學(xué)語文教材甄選的古詩文大都是情景交融的佳作，教師在進(jìn)行解讀時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生在腦海中描繪出古詩文的畫面美，通過描繪畫面，可以加深學(xué)生對(duì)古詩文的理解，真正體會(huì)古詩文的“寓情于景”和“詩情畫意”。例如教師在解讀《孟子》兩章時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想之前學(xué)過的《孟子》經(jīng)典名句，例如“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。”聯(lián)想孟子的治國(guó)理念，體會(huì)孟子的憂患意識(shí)，體會(huì)孟子“逆境出人才”的理念。教師還可以在課后，讓學(xué)生結(jié)合古詩文，暢談自己對(duì)孟子治國(guó)理念的解讀，發(fā)揮自己的想象力，融合自己對(duì)治國(guó)的想法，這就是我們常說的“事必躬行”和“知行合一”的教育理念。

四、開展古詩文專項(xiàng)訓(xùn)練，豐富古詩文教學(xué)模式

中學(xué)古詩文教學(xué)應(yīng)該不拘一格，學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀的學(xué)習(xí)模式，例如向一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀電視節(jié)目學(xué)習(xí)，借鑒它們的模式，優(yōu)化古詩文教學(xué)模式，例如借鑒近年來大火的《中國(guó)詩詞大會(huì)》，該節(jié)目弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)古詩詞，采取限時(shí)搶答的攻守擂臺(tái)的形式，教師可以把這種模式引入古詩文教學(xué)中。例如定期開展古詩文大比拼，劃分古詩文學(xué)習(xí)小組，由教師制定一個(gè)飛花令主題，以小組為單位進(jìn)行PK賽，看哪一個(gè)小組背誦的相關(guān)古詩文最多，讓學(xué)生在娛樂中掌握古詩文，提高中學(xué)古詩文教學(xué)的效率。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)古詩文教學(xué)提出了更高的要求，語文教師應(yīng)積極豐富古詩文教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文進(jìn)行吟詠玩味，重視古詩文的誦讀教學(xué)，豐富學(xué)生的古詩文儲(chǔ)備，運(yùn)用聯(lián)想法解讀古詩詞，激發(fā)學(xué)生的古詩詞想象力，開展古詩文專項(xiàng)訓(xùn)練，豐富古詩文教學(xué)模式，通過行之有效的教學(xué)方法，讓古詩文教學(xué) “扶搖直上九萬里”。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 劉曉宇