鄧愛(ài)平
【摘要】目前,大部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生需要閱讀經(jīng)典。但認(rèn)真觀察不難發(fā)現(xiàn),教師模仿式的閱讀教學(xué)讓學(xué)生閱讀變成了一種“流行風(fēng)”的、“快餐式”的閱讀。要改變這種情況,筆者認(rèn)為,教師必須養(yǎng)成博覽群書(shū)的習(xí)慣,提升自身素養(yǎng),同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,找到閱讀經(jīng)典的智慧路徑。因此,本文希望通過(guò)營(yíng)造閱讀經(jīng)典的文化氛圍、開(kāi)展活動(dòng)激發(fā)學(xué)生閱讀興致、挖掘文學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵等方法,引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)經(jīng)典的魅力,提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生;文學(xué)經(jīng)典;閱讀
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的施行,學(xué)校重視“讀”的風(fēng)氣越來(lái)越濃。只要走進(jìn)語(yǔ)文課堂,就能聽(tīng)到不絕于耳的讀書(shū)聲,或能看見(jiàn)鴉雀無(wú)聲的閱讀場(chǎng)面……但認(rèn)真觀察不難發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文教師普遍偏向教學(xué)形式的模仿,讓閱讀教學(xué)變成了一種“流行風(fēng)”的、“快餐式”的閱讀,學(xué)生的閱讀始終在“讀死書(shū),死讀書(shū)”的平面上移動(dòng)。筆者認(rèn)為,解決目前這種問(wèn)題的辦法有兩個(gè):一是語(yǔ)文教師養(yǎng)成博覽群書(shū)的閱讀習(xí)慣,提升自身文學(xué)素養(yǎng);二是在閱讀時(shí),教師必須關(guān)注每個(gè)學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,找到閱讀文學(xué)經(jīng)典的智慧路徑,讓童心與經(jīng)典共舞,讓學(xué)生真正感受文學(xué)經(jīng)典的魅力,收獲更多的欣喜。
一、春雨潤(rùn)花,營(yíng)造閱讀經(jīng)典的文化氛圍
“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!蓖瑯?,文學(xué)經(jīng)典的閱讀不是一蹴而就的。語(yǔ)文教師不僅要轉(zhuǎn)變觀念,不斷更新知識(shí),提高自己的文學(xué)修養(yǎng),也要積極開(kāi)發(fā)資源,為學(xué)生的閱讀提供寬松的文化氛圍,以春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式暗示、引導(dǎo)學(xué)生日積月累地閱讀。如在教室,我們可以開(kāi)辟一個(gè)讀書(shū)角,向圖書(shū)室借來(lái)《唐詩(shī)三百首》《中華上下五千年》《史記》等經(jīng)典文學(xué),讓學(xué)生每日置身于廣闊的文學(xué)經(jīng)典中,沉浸在豐富的文學(xué)意蘊(yùn)里。當(dāng)然,“經(jīng)典”并不是僅指古典的文化,無(wú)疑也包括現(xiàn)代的濃濃的文化氣息。如教學(xué)《少年閏土》一文后,推薦學(xué)生閱讀魯迅的《故鄉(xiāng)》;教學(xué)《我的舞臺(tái)》一文后,推薦學(xué)生閱讀《梅蘭芳傳》……在豐富多元的語(yǔ)文閱讀中,引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀寬、讀活。
二、百家爭(zhēng)鳴,點(diǎn)亮閱讀經(jīng)典的興致之燈
筆者是一個(gè)對(duì)中國(guó)古典文化情有獨(dú)鐘的小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教師,看見(jiàn)新課標(biāo)中提出“誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文,擴(kuò)展閱讀面?!边@一點(diǎn)時(shí),不禁暗自歡喜,決定把古詩(shī)詞的教學(xué)作為自己語(yǔ)文教改的起點(diǎn)。為了激發(fā)和點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)古典文化中的古詩(shī)詞的熱情,筆者在教室的黑板上開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)園地——“古詩(shī)角”,由班上書(shū)寫(xiě)工整的幾位學(xué)生輪流抄寫(xiě)精心挑選的古詩(shī)詞,要求學(xué)生課前誦讀。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)生只是按要求誦讀,并沒(méi)有其它可喜的變化。通過(guò)了解得知,原來(lái)學(xué)生覺(jué)得這樣千篇一律的誦讀很枯燥、無(wú)味。在征詢(xún)了學(xué)生意見(jiàn)后,筆者提出了每月一次“表演、朗誦詩(shī)歌”競(jìng)賽的方案。這使學(xué)生興致盎然,教室里誦讀詩(shī)詞的氛圍濃起來(lái)了,學(xué)生積累的詩(shī)詞也豐富了,有些學(xué)生還能把詩(shī)詞運(yùn)用于自己的習(xí)作中。特別是在競(jìng)賽會(huì)上,真是百家爭(zhēng)鳴,學(xué)生異彩紛呈,有誦詩(shī)的、有唱詩(shī)的、有演詩(shī)的……讓人眼界大開(kāi)。賽后學(xué)生交流感受,認(rèn)為“詩(shī)賽會(huì)”新穎有趣,富有挑戰(zhàn)性,讓他們學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
三、魚(yú)入水中,探究文學(xué)經(jīng)典的文化內(nèi)涵
語(yǔ)文課程是開(kāi)放性、綜合性、活動(dòng)性的課程。在課改實(shí)踐中,我們不僅要為學(xué)生提供“海闊憑魚(yú)越,天高任鳥(niǎo)飛”的學(xué)習(xí)環(huán)境,還要充分挖掘教材中隱含的活動(dòng)因素,多布置“收集對(duì)聯(lián)”“暢游詞?!钡然顒?dòng)型作業(yè)。當(dāng)然,只有活動(dòng)是不夠的,還要讓活動(dòng)與智慧相逢,使學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),在活動(dòng)中學(xué)習(xí),在活動(dòng)中不斷發(fā)展,達(dá)到一種如魚(yú)得水的美好境界。
第一,閱讀與思維相輔相成,使“讀”激發(fā)情感的漣漪。將閱讀和思維相結(jié)合,才能使“讀”激發(fā)情感的漣漪,富有深度。例如,在全國(guó)首屆經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)觀摩會(huì)上,王菘舟老師憑借他的才情和智慧,對(duì)納蘭性德的傳世之作《長(zhǎng)相思》作了激情演繹。課上,王老師在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通,入情地讀的基礎(chǔ)上,拋出問(wèn)題“長(zhǎng)相思啊長(zhǎng)相思,作者為什么會(huì)如此地長(zhǎng)相思?”并讓學(xué)生看圖和注釋試讀這首詞。在王老師的引領(lǐng)下,學(xué)生的思維活躍、敏銳起來(lái),對(duì)詞的內(nèi)涵有了更深層的理解和感悟,深化了自己的認(rèn)識(shí),把文本的價(jià)值趨向推向深處。更重要的是,學(xué)生在洋溢著詩(shī)意的氛圍中,感動(dòng)著、吸納著、享受著。這看似漫不經(jīng)心的流程,細(xì)細(xì)體味,卻是匠心獨(dú)運(yùn)。整堂課,王老師充分尊重了孩子,引領(lǐng)學(xué)生讀出了意,研出了情,悟出了境,品出了韻。學(xué)生不僅思緒如滔滔江水般噴涌而起、一瀉千里,同時(shí)又激發(fā)了情感的陣陣漣漪,接受了一次刻骨銘心的精神洗禮,樹(shù)立了獨(dú)立的人格、獨(dú)立的價(jià)值立場(chǎng),成為自主、開(kāi)放的思想者。
第二,自主與引領(lǐng)相得益彰,讓“講”撥動(dòng)心靈的琴弦。目前,學(xué)生需要閱讀經(jīng)典已在教師間達(dá)成共識(shí)。但在閱讀中,只有學(xué)生與文學(xué)文本的對(duì)話而沒(méi)有教師的點(diǎn)撥,閱讀思維是不深入的;只有學(xué)生對(duì)文學(xué)文本的感悟而沒(méi)有教師的品評(píng),閱讀見(jiàn)解也會(huì)缺少?gòu)V度和深度。那么,該怎樣巧妙地在學(xué)生閱讀經(jīng)典的同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生品讀、感悟呢?在兒童文學(xué)名著——《綠山墻的安妮》一書(shū)的班級(jí)讀書(shū)交流會(huì)上,筆者著力體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的思想,安排了“書(shū)中內(nèi)容概括說(shuō)”“感人情節(jié)細(xì)心品”“喜歡人物細(xì)描述”“讀后感受深入談”等的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)又充分考慮教師的引領(lǐng)作用,為學(xué)生導(dǎo)路、導(dǎo)讀、導(dǎo)寫(xiě)等,讓學(xué)生在說(shuō)、讀、談、寫(xiě)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步感悟、深化“愛(ài)”。最后拓展延伸,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“愛(ài)”的故事和贈(zèng)送“愛(ài)”的感言,讓學(xué)生在真情交流中喚醒愛(ài),在激情對(duì)話中感悟愛(ài),在拓展閱讀中提升愛(ài)。這樣,學(xué)生在思想的交流、情感的碰撞中,既領(lǐng)略了優(yōu)美的語(yǔ)言的魅力,又培養(yǎng)了感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、表達(dá)的能力。
第三,精神與語(yǔ)言同構(gòu)共生,以“寫(xiě)”提升人性的魅力。閱讀不僅僅是為了掌握知識(shí)文化,更重要是“主觀感受的表述,是內(nèi)心情感的流露,是個(gè)人智慧的展現(xiàn)”。閱讀經(jīng)典的價(jià)值就在于獲取這種感受,體驗(yàn)這種情感,溝通這種理解,轉(zhuǎn)化這種智慧,最終形成學(xué)生豐富的精神世界,提升人性的魅力。學(xué)生在閱讀中肯定有自己的感受,記下這一刻的思維火花,對(duì)學(xué)生而言,意味著心態(tài)的開(kāi)放,情感的升華,個(gè)性的張揚(yáng),創(chuàng)造的釋放。教師要把握好學(xué)生表情達(dá)意的良好契機(jī),組織開(kāi)展閱讀經(jīng)典的交流會(huì),讓學(xué)生通過(guò)閱讀、參與、交流、體驗(yàn),充分感受閱讀帶來(lái)的快樂(lè),激發(fā)他們表達(dá)的需要和習(xí)作的熱情?!白x經(jīng)典,習(xí)作文”的關(guān)鍵在于結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,找到恰當(dāng)?shù)木毠P引爆點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地將其對(duì)人物的認(rèn)識(shí)、心得、體會(huì)提煉出來(lái),形成文字,透過(guò)人物的精神世界,感受人物的人性魅力,從而陶冶自己的情懷,提升自己的人性魅力。
總之,文學(xué)經(jīng)典可謂兼容并蓄、包羅萬(wàn)象。閱讀文學(xué)經(jīng)典,既不能“顧此失彼”,又不能“喧賓奪主”;既不能“濫竽充數(shù)”,又不能“故弄玄虛”;既要憑借教材,又要跳出教材。語(yǔ)文教師只有擁有了“豐實(shí)”的底氣,才能游刃有余地對(duì)文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩?,營(yíng)造閱讀經(jīng)典的氛圍,在自由寬松的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力、批判能力、創(chuàng)造能力,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。