小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透探析

陳方萍

摘? 要：眾所周知，學(xué)生的整個教育過程是與德育教育有著密不可分的關(guān)心，積極的德育教育能夠給學(xué)生很好的示范作用，由于小學(xué)教育階段，雖然小學(xué)生的心智尚未成熟，但是也是處于教育時期的基本系帶，從當(dāng)前現(xiàn)有的實(shí)踐情況來說，仍然還是面臨著諸多的問題，這就需要我們足夠重視優(yōu)秀文化的影響力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融合;滲透

一、前言

目前來說，小學(xué)生正處于成長和學(xué)習(xí)的重要時期，也是人生觀和價(jià)值觀形成的重要發(fā)展階段。而德育是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要依據(jù)，也是進(jìn)一步提升學(xué)生整體素質(zhì)的主導(dǎo)性關(guān)節(jié)點(diǎn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的重要代表之一，如果將其直接植入小學(xué)德育教學(xué)過程中，這在很大程度上能夠有效提升整個小學(xué)德育質(zhì)量。在這樣的教育背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透仿佛已成一大發(fā)展趨勢，更為重要的是，這有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要圍繞就小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透探析作簡要分析。

二、小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳承小學(xué)德育教育文化的重要影響點(diǎn)

在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，涉及到的德育教育問題，特別是小學(xué)德育教育的實(shí)踐問題，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都發(fā)揮著無可替代的影響力，其承載著重要的教育功能。隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展，小學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)不單單是要求了解和掌握相應(yīng)的生活常識和知識點(diǎn)，更是要求著具備著良好的道德素養(yǎng)和情操。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是良好道德素養(yǎng)和情操的重要體現(xiàn)。基于此，在小學(xué)階段，假設(shè)能夠把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植入到實(shí)際的德育教學(xué)中，能夠真正意義上提升整個德育的質(zhì)量，以便讓這些學(xué)生能夠以一個他們所能夠接受的方式去了解和掌握相關(guān)知識。為了保證能夠?qū)崿F(xiàn)德育教育的目標(biāo)，就應(yīng)該從小學(xué)出發(fā)，一步步構(gòu)建完整的德育體系，以保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮出其應(yīng)有的影響力，從而保證這些學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠給德育教育提供豐富的內(nèi)容

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過長時間的傳承，教育作用已經(jīng)初見成效。與此同時，與道德教育相關(guān)的這些內(nèi)容能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。因此，多年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“德性”部分已經(jīng)融入到教育的各個階段。同時，相關(guān)教師應(yīng)特別關(guān)注優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極優(yōu)化整個德育教育的測量，從而真正意義上服務(wù)于小學(xué)德育工作。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的可行性滲透策略分析

（一）完善整個小學(xué)德育教學(xué)過程

在整個德育的教學(xué)過程中，教材是最為主要的參考資料，因此小學(xué)教材的編內(nèi)容會直接影響到整個小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量。有著豐富內(nèi)的教材無疑是會直接對小學(xué)德育教育起到很好的示范作用?；诖?，在實(shí)際的德育教育過程中，需要進(jìn)一步豐富和延伸教材的內(nèi)容，加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，從而保證教材內(nèi)容的多元化。與此同時，與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相關(guān)的一些主流思想，也能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，從而保證學(xué)生的全面發(fā)展。所以，要把相應(yīng)的好思想進(jìn)一步融入到德育教育中，并把其作為其教育的核心內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如在一般的教材編輯過程中，需要加入一些現(xiàn)實(shí)案例，以保證教材的理論能夠與時俱進(jìn)，與此同時，在教材中適當(dāng)?shù)丶尤雸D畫等其他元素，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，以保證教材能夠進(jìn)一步延伸到學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面，以讓學(xué)生能夠在潛移默化過程中體會到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所帶來的影響力。

（二）增加小學(xué)德育教學(xué)課堂的靈活性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在德育中顯示出其獨(dú)特的作用，不僅要更好地融入教材，更要注重自身的利益，從根本上提高德育教育的質(zhì)量。因此不管是學(xué)校還是學(xué)校教師來說，可以依據(jù)實(shí)際情況來針對性地采取相關(guān)措施，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更為重要的是，學(xué)校可以在教室、宣傳欄、課外活動中加入傳統(tǒng)文化元素，再充分結(jié)合新媒體的優(yōu)勢，把枯燥的內(nèi)容具體形象化，以讓學(xué)生能夠體會出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓，從而發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，從而真正意義上體會出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精華，與此同時，德育教育的最終目標(biāo)是提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校和教師能夠主動去借鑒其他典型學(xué)校和先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)的教育模式，以進(jìn)一步優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育形式，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)德育質(zhì)量的既定的發(fā)展目標(biāo)。例如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之愛國篇，傳統(tǒng)文化中有著很多愛國案例，例如文天祥、于謙、岳飛等，引導(dǎo)學(xué)生通過這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所闡述的事情來讓學(xué)生進(jìn)行深入地思考和研究，以讓學(xué)生明白愛國的精神魅力，愛國無論何時何地，都必須要具備的，這樣學(xué)生能夠從小感受到愛國精神，以長大后能夠更好地報(bào)效國家，正如一句名言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，愛國的行為和愛國教育來源于生活，離不開日常的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，與此同時，感悟一些傳統(tǒng)民間故事的哲學(xué)思想，例如朱熹理學(xué)和王陽明心學(xué)，以真正體會出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。

四、結(jié)束語

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化包含非常豐富的內(nèi)容，小學(xué)德育教學(xué)如果能夠深深地扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就能夠進(jìn)一步豐富課程內(nèi)容。而與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程，并不是簡單地在德育課堂上植入傳統(tǒng)文化，更是要結(jié)合實(shí)際的德育教材，這也是與當(dāng)下小學(xué)階段學(xué)生的個性化需求相吻合的。基于此，在小學(xué)德育教學(xué)過程過，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠有效地調(diào)整小學(xué)德育教育模式，從而重新給德育教育注入新的活了嗎，這在很大程度上能夠優(yōu)化德育教育的相關(guān)過程，從而保證整個小學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。因此，不管是學(xué)校還是小學(xué)教師來說，都應(yīng)該重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步融入，能夠有效提升整個教育質(zhì)量，從而保證小學(xué)生的全面發(fā)展。

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