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      小學(xué)文言文教學(xué)之所見

      2019-09-10 07:22:44常燕
      學(xué)習(xí)與科普 2019年9期
      關(guān)鍵詞:誦讀感悟興趣

      常燕

      摘要:作為祖國(guó)文化瑰寶的文言文,語(yǔ)言凝煉,篇幅短小精悍,文質(zhì)兼美,對(duì)于剛學(xué)文言文的小學(xué)生來講,學(xué)習(xí)的難度還是比較大的。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

      關(guān)鍵詞:興趣 誦讀 感悟

      對(duì)于文言文教學(xué)許多教師采用的是串講灌輸,學(xué)生死記硬背的方法,造成了文言文教學(xué)老師教得費(fèi)力,學(xué)生學(xué)的枯燥,學(xué)生一學(xué)過一篇文言文后,興趣就會(huì)喪失殆盡,再也提不起學(xué)文言文的勁兒來。今年我有幸去揚(yáng)州聽了一節(jié)《楊氏之子》的觀摩課,讓我對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)有了新的看法:

      (一)“興趣是最好的老師”。

      “興趣是最好的老師”。小學(xué)文言文如何教學(xué),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高文言文教學(xué)的效率?因此,在教學(xué)文言文中,我們要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,從而變“接受性學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)”,進(jìn)而提高文言文教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)時(shí)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)和過渡語(yǔ),由常見文言文引出課文,根據(jù)理解編排課本劇,進(jìn)行吟誦表演活動(dòng),及向?qū)W生推薦故事性性強(qiáng),內(nèi)容淺顯易懂的文言文來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如:在教學(xué)《楊氏之子》中,讓學(xué)生編排了課本劇,濃濃的興趣所激發(fā)出來的情感和智慧的火花!老師問道:“楊氏之子”是什么意思的時(shí)候?孩子們很容易就說出答案,緊接著老師又問同學(xué)你是誰(shuí)的兒子?孩子們回答的都很棒?。ㄎ沂峭跏现樱晃沂抢钍现龋┻@樣的方法讓孩子們非常感興趣,有助于后面的教學(xué)。

      (二)以讀促思。

      讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律,讀是感知語(yǔ)言文字,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主窗口。誦讀更是學(xué)習(xí)文言文行之有效的好辦法。小學(xué)文言文的教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生們?cè)谧x中感受語(yǔ)言文字的魅力,在讀中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法,在讀中感悟人生的哲理。

      1.通讀課文,讀中自悟。

      俗話說:“書讀百遍,其義自見?!币虼耍瑢?duì)于學(xué)生比較陌生的文言文,在學(xué)習(xí)課文前,我先范讀課文,讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音,知道如何斷句停頓,讀出句子的語(yǔ)氣。然后,我讓學(xué)生初步通讀文言文,學(xué)生自己練習(xí)把語(yǔ)句讀順,讀流暢。在讀的過程中找出生字新詞,在讀的過程中初步感悟文言文的內(nèi)容,自讀談體會(huì),自悟文意。從揚(yáng)州回來時(shí),我就上了一節(jié)小古文《蘆花》,這是一篇淺顯的小古文,孩子們通過讀,感受到了蘆葦?shù)拿馈?/p>

      這樣,學(xué)生就對(duì)文言文的內(nèi)容有了一個(gè)總的認(rèn)識(shí)與理解,既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀課文的能力,對(duì)文章有了初步的感性認(rèn)識(shí),也為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

      2.劃出節(jié)奏,初步理解。

      文言文與白話文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別,要理解文言文的意思,就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫出正確的節(jié)奏,才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容,因此,在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏。這樣有助于了解文章的意思。

      (三)借助注釋讀懂文言文。

      在學(xué)生初步理解文言文的內(nèi)容之后,我讓學(xué)生對(duì)照課文中的注釋,揣摩句子的意思,獨(dú)立解釋文句。因?yàn)榇蠖鄶?shù)比較難理解的字詞的意思課后的注釋中都有。這樣,大部分同學(xué)能夠較為流暢地說出文句的意思。有時(shí),還要鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,為了表達(dá)得更清楚更準(zhǔn)確,可以添加一些詞句,讓意思更連貫。

      《楊氏之子》的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)非常的巧妙:

      其中有一環(huán)節(jié)讓學(xué)生體會(huì)它與我們以前學(xué)過的文章有何不同。通過討論使學(xué)生明白這是文言文,里面的很多詞跟我們現(xiàn)代文章中詞意思不一樣,我們學(xué)習(xí)時(shí)可以借助下面的注釋來讀完它,接著讓學(xué)生自學(xué),理解內(nèi)容。

      學(xué)生通過這個(gè)環(huán)節(jié),知道了學(xué)習(xí)文言文的方法——借助注釋讀懂文言文。

      (四)讀中悟情。

      學(xué)生對(duì)文本的解讀還浮在文字表面,沒有觸及文章的精神內(nèi)核,如何恰當(dāng)?shù)匾I(lǐng)學(xué)生與古人對(duì)話,與古人交流,設(shè)身處地地參與古人的生活是教學(xué)的重心所在。我們?nèi)詧?jiān)持讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。對(duì)于文言文中所講述的故事教師應(yīng)進(jìn)行點(diǎn)撥、總結(jié),并在此基礎(chǔ)上做必要的拓展延伸。這一環(huán)節(jié)一般分兩個(gè)階段,首先進(jìn)行的是文章思想內(nèi)容上的探究。教師或是抓住關(guān)鍵文句,或是進(jìn)行朗讀感悟,或是進(jìn)行對(duì)比、想象,或是進(jìn)行討論、表演,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中所含蘊(yùn)的道理。其次是拓展延伸,文言文常含有經(jīng)典的語(yǔ)句,且含有深刻的含義,有的已發(fā)展為成語(yǔ),在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,加以運(yùn)用。

      (五)背誦——積累語(yǔ)言。

      熟讀背誦,積累語(yǔ)言。俗話說:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”就強(qiáng)調(diào)了熟讀背誦的重要性。學(xué)生掌握了文言文的內(nèi)容,也理解了文言文所告訴的寓意或道理后,我讓學(xué)生熟讀文言文,大聲朗讀,要求朗讀時(shí)不添字,不漏字,有適當(dāng)?shù)耐nD,這樣學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)文言文的內(nèi)在意蘊(yùn),同時(shí)也積累了一定的文言文方面的語(yǔ)言,為以后中學(xué)學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。

      (六)拓展延伸。

      我讓學(xué)生用自己的話說說這篇文言文的內(nèi)容,可以加上一些自己認(rèn)為應(yīng)該增加的詞語(yǔ)和句子,使得語(yǔ)句更加通順,更加連貫。學(xué)習(xí)文言文的目的是能讀懂文言文,可以訓(xùn)練學(xué)生遷移閱讀的能力,例如,老師在教學(xué)完向?qū)W生推薦了故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文,如《買珠還櫝》、《掩耳盜鈴》等,讓學(xué)生自讀。通過這樣的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。

      總之,文言文是中華民族的瑰寶,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧,讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)廣大。

      參考資料:

      [1] 林梅玲. 小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)之所見[J]. 考試周刊, 2015(46):44-44.

      [2] 王獻(xiàn)唐《古文字中所見之火燭》研究[D]. 曲阜師范大學(xué), 2016.

      [3] 周麗艷. 小學(xué)作文教學(xué)指導(dǎo)我之所見[J]. 課程教育研究, 2016(21).

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