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      高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育

      2019-09-10 07:56:00尉珍麗
      錦繡·下旬刊 2019年8期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)名著審美高中語(yǔ)文

      尉珍麗

      摘 要:作為學(xué)生來(lái)講,四大名著是除三大主科外的必修課程。談到名著這一詞匯,想必大家都能想到《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》這些耳熟能詳?shù)拿适隆C阅芊Q(chēng)之為名著,是因?yàn)樗且婚T(mén)特殊的藝術(shù),是為世人提供審美教育和社會(huì)價(jià)值的讀物。因?yàn)橛辛嗣膶W(xué)才顯得更加鮮活,更具有藝術(shù)性。

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;文學(xué)名著;審美;價(jià)值

      引言

      審美教育是當(dāng)下中學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中的重要一環(huán),全國(guó)各地中學(xué)都致力于提高學(xué)生的審美觀念,讓學(xué)生達(dá)到審美自信。文學(xué)名著是審美意識(shí)的起源地,它是先人勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,是先人夜以繼日的奔勞。在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,文學(xué)名著能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí),提高自我修養(yǎng),打造更加優(yōu)秀的自己。高中語(yǔ)文教師也十分認(rèn)同文學(xué)名著的帶動(dòng)作用,將文學(xué)名著帶入高中語(yǔ)文課堂,在課堂中實(shí)施審美教育,讓學(xué)生審美觀念得以提升。

      一、深入課堂,鍛煉學(xué)生審美能力

      高中語(yǔ)文教師并不像小學(xué)語(yǔ)文教師那樣要時(shí)時(shí)刻刻盯著學(xué)生寫(xiě)字讀書(shū),而是要做一名指引者,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供方向和資源。高中語(yǔ)文教師大多都是擁有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或者是文學(xué)功底深厚的人才能勝任的,所以他們自身對(duì)審美觀念有獨(dú)特理解。教師在講學(xué)文學(xué)名著過(guò)程中肯定有許多自身的見(jiàn)解和感悟,教師要學(xué)會(huì)將這些見(jiàn)解和感悟帶入課堂和同學(xué)們一起分享,這樣既能得到多角度多方面的理解分析,又能讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到關(guān)于文學(xué)名著的知識(shí)點(diǎn)。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘名著文學(xué)內(nèi)涵,體會(huì)作者的思想感情,在閱讀文學(xué)名著過(guò)程中不能囫圇吞棗,而是應(yīng)該逐字逐句的咀嚼。只有這樣學(xué)生才能深入課堂之中,提高自己的審美能力[1]。例如在學(xué)習(xí)名著《水滸傳》片段“林教頭風(fēng)雪山神廟”時(shí),教師要讓學(xué)生先品讀課文,了解故事性,分析林教頭的人物性格,分析林沖風(fēng)雪山神廟的前因后果。只有提出疑問(wèn),才能找到答案,沒(méi)有疑問(wèn)就不存在答案一說(shuō)了,教師不僅要負(fù)責(zé)提出疑問(wèn),還要讓同學(xué)學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題,找到問(wèn)題答案。這種提問(wèn)和尋找答案的互動(dòng)性也是一種鍛煉學(xué)生審美能力的方法。

      二、社會(huì)發(fā)展推動(dòng)審美教育

      21世紀(jì)的社會(huì)是快速的、忙碌的、緊張的,是需要輸出更多的人才才能支撐起社會(huì)的發(fā)展變化。當(dāng)今社會(huì)在一步步成長(zhǎng),手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、短視頻各種應(yīng)用應(yīng)運(yùn)而生,這些都是先人無(wú)法預(yù)料的,但這些社會(huì)必然趨勢(shì)與文學(xué)名著最大的相同點(diǎn)就是都擁有審美意識(shí)。只有擁有了審美意識(shí),才能得到社會(huì)的認(rèn)可;只有擁有了審美意識(shí),才能得到觀眾的認(rèn)可;只有擁有了審美意識(shí),才會(huì)變的越來(lái)越好。在高中教育中,如果缺乏了審美教育,那么高中生們就有可能無(wú)法認(rèn)清自己的責(zé)任,會(huì)打架成性,不服管教,標(biāo)榜個(gè)性為美的后果。只有教師在課堂上教授他們審美意識(shí),讓他們分清是非善惡,知道什么是可為、什么是不可為,知道社會(huì)亂象,知道自己應(yīng)該做什么。由此可見(jiàn),高中課堂中學(xué)習(xí)文學(xué)名著的重要意義,讓學(xué)生明白提高自身審美意識(shí)是十分重要的,只有遠(yuǎn)離社會(huì)惡俗風(fēng)氣才是最正確的選擇。

      三、啟發(fā)學(xué)生深入品讀名著內(nèi)涵

      在啟發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著過(guò)程中,教師要發(fā)揮作用,給學(xué)生留夠充足的時(shí)間以便學(xué)生閱讀文學(xué)名著,只有深入理解文章內(nèi)涵,才能體會(huì)到作者想表達(dá)的感情。學(xué)習(xí)名著不能像學(xué)習(xí)普通課文一樣粗略瀏覽,而是要了解名著是既有故事性又充滿文學(xué)性的作品,只有不斷琢磨,不斷研究才能體會(huì)到文學(xué)魅力。就拿魯迅先生來(lái)說(shuō)吧,魯迅先生的文學(xué)作品大都可以稱(chēng)之為名著,而我們一般都是從小學(xué)階段就開(kāi)始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品[2]。從小說(shuō)集《朝花夕拾》到《藤野先生》;從《少年閏土》到《孔己已》這些作品想必大家都已經(jīng)耳熟能詳,魯迅先生的文章讀起來(lái)朗朗上口,字里行間都透露著美感,每篇文章都是他的回憶、他的經(jīng)歷。這些作品每一篇都能體現(xiàn)出魯迅先生的審美觀念,是吶喊、是呼喚、是仿徨。

      四、推行文學(xué)名著進(jìn)課堂活動(dòng)

      想要深入了解文學(xué)名著,單單學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師就要發(fā)揮作用,讓學(xué)生通過(guò)借閱圖書(shū)館文學(xué)名著、建立文學(xué)角、買(mǎi)名著互換等方法讓更多同學(xué)了解名著,品讀名著。教師團(tuán)隊(duì)還可以組織文學(xué)名著課堂,讓學(xué)生了解更多撰寫(xiě)文學(xué)名著的作者,了解他們的生平,探究他們的創(chuàng)作背景,了解他們寫(xiě)的文學(xué)是出于各種心態(tài),為什么他們能寫(xiě)出名著,他們的筆下描述著怎樣的艱辛,描寫(xiě)著多少快樂(lè)時(shí)光。教師還可以組織班里同學(xué)進(jìn)行情景再現(xiàn),更好的體驗(yàn)作者筆下的人物原型,通過(guò)表演或者觀看的方式體會(huì)文學(xué)作者的審美情感。例如,在品讀《紅樓夢(mèng)》這一文學(xué)作品中時(shí),教師可以將班級(jí)分成若干小組,來(lái)進(jìn)行情景再現(xiàn),讓同學(xué)就“寶玉葬花”片段進(jìn)行表演,表演過(guò)后可以通過(guò)采訪方式了解學(xué)生內(nèi)心活動(dòng),每個(gè)同學(xué)都會(huì)由自身的想法,同學(xué)之間應(yīng)該多交流心得體會(huì),還可以問(wèn)同學(xué)們是否能體會(huì)到作者曹雪芹在獄中艱苦的環(huán)境下完成創(chuàng)作的堅(jiān)韌信念,只有這樣才能讓同學(xué)們更好地體驗(yàn)藝術(shù)的魅力,了解審美的趣味。

      五、結(jié)束語(yǔ)

      審美教育是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的一部分,學(xué)生審美觀念的提高,有利于提升自我審美,增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀與審美教育的結(jié)合,不僅對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有非常大的幫助,而且對(duì)學(xué)生未來(lái)的審美意識(shí)有巨大指導(dǎo)作用。高中語(yǔ)文教師要發(fā)揮自身作用,提升自身審美意識(shí),更好地教導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生要聽(tīng)從學(xué)校和老師的安排,積極投身到文學(xué)名著講學(xué)課堂中認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),提升自我審美能力,為未來(lái)人生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]葉新潮.探究高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育[J].教育現(xiàn)代化,2017(31):290-291.

      [2]曹沖.高中語(yǔ)文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育研究[J].中國(guó)校外教育,2017(1):53-54.

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