王業(yè)

摘 要：央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將古代的經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合在一起，用“和詩以歌”的形式，使觀眾在優(yōu)美的旋律中領(lǐng)略詩詞之美，激發(fā)了人們學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。小學(xué)古詩詞教學(xué)要聽從新時(shí)代的召喚，以求變、求新的形式，為學(xué)生打開通往古詩文經(jīng)典的大門。密詠恬吟，吟出悠悠詩情;融合創(chuàng)新，唱出濃濃詩意;校本課程，拓出詩意生活，讓經(jīng)典永流傳。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);吟唱;實(shí)踐;創(chuàng)新

大型原創(chuàng)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》是央視在今年春節(jié)推出的又一重磅文化類節(jié)目。這檔節(jié)目用“和詩以歌”的形式，使觀眾在優(yōu)美的旋律中領(lǐng)略詩詞之美，在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)文化的恒久魅力，并在新時(shí)代的背景下喚醒人們的思考。

我們的古詩詞課堂教學(xué)能否像《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目一樣，深度挖掘，不斷創(chuàng)新？如何讓優(yōu)秀古詩詞在孩子心間生根發(fā)芽，讓古詩詞在語文課堂上花開麗音，爍爍其華？筆者進(jìn)行了大膽嘗試，在古詩詞教學(xué)中創(chuàng)新誦讀形式，讓經(jīng)典“詠”流傳。

一、密詠恬吟，吟出悠悠詩情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)各學(xué)段明確規(guī)定：誦讀兒歌、兒童詩、淺近的古詩和優(yōu)秀古詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！惫湃苏b讀詩詞和我們現(xiàn)代人理解的朗讀是不同的，還包括有傳統(tǒng)的吟唱。曾國藩曾說過誦讀的境界：“先之以高聲朗誦，以昌其氣;繼之以密詠恬吟，以玩其味?！边@里的“詠”，歌也，“吟”，呻也。在高聲朗誦之后，再通過吟唱的方式， 進(jìn)一步入詩境、悟詩心、品詩味，古人的方法值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。文以載道，歌以詠志。古詩詞課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用吟唱教學(xué)法，能夠更加豐富小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的方法。

1.古音古韻悟真情

古人創(chuàng)作詩詞時(shí)十分講究韻律。韻律，即詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。我們?cè)谡b讀古詩詞時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到一些因?yàn)轫嵚啥刑厥庾x音的字，因此，教師在運(yùn)用吟唱法講授古詩詞的時(shí)候，更要認(rèn)真了解所講詩詞中特殊字的發(fā)音，是按現(xiàn)代普通話發(fā)音，還是按古音來發(fā)，需要仔細(xì)查找資料。杜牧的《山行》展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，其中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！币痪渲小靶薄弊衷诂F(xiàn)代漢語中只有一個(gè)讀音xié，但是“斜”字古音是xiá，在這首詩中只有發(fā)“xiá”的音，才能和“家”“花”押韻，符合詩歌押韻的原則讀起來才能朗朗上口，使學(xué)生在和諧悅耳、富有音樂美的吟唱中感受山路、人家、白云、紅葉構(gòu)成的和諧統(tǒng)一畫，體會(huì)作者的高懷逸興和豪蕩思致。

2.范吟激發(fā)學(xué)生興趣和熱情

培養(yǎng)學(xué)生吟唱興趣的方法和途徑有很多。在長期的古詩詞吟唱教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)教師的范吟是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)吟唱產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)起他們吟唱熱情的一種有效方法。范吟更能直觀、形象、生動(dòng)地展示古詩詞的內(nèi)容和表達(dá)的思想情感。在教師示范吟唱中，學(xué)生聚精會(huì)神地觀察老師的表情及形體動(dòng)作，聆聽古詩詞的音律，感受古詩詞帶來的意境美。小學(xué)高年級(jí)男同學(xué)自尊心強(qiáng)，怕唱不好同學(xué)笑話，女同學(xué)內(nèi)向、靦腆不愛高聲唱，教師聲情并茂地示范吟唱，不僅使學(xué)生興趣盎然，還構(gòu)建了和諧融洽的師生關(guān)系，營造了良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。

3.利用聯(lián)想，反復(fù)吟唱

古詩詞以簡(jiǎn)練精確的語言，創(chuàng)造出深邃無窮的意境。因此，在吟唱過程中對(duì)古詩詞的理解離不開想象和聯(lián)想。在吟唱過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生站在詩人的角度，想象當(dāng)時(shí)的年代、環(huán)境……把詩詞中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，深化語言的感悟。如：李白的《靜夜思》，要真正理解“舉頭、低頭、思、望”這幾個(gè)表示動(dòng)作的詞語，吟唱時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，可以把自己想象成是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的李白，對(duì)著夜空中的明月，時(shí)而遙望遠(yuǎn)方，時(shí)而低頭沉思，從而體會(huì)詩人李白漂泊他鄉(xiāng)的孤寂之情。在反復(fù)吟唱中只有喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想和想象，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，品味古詩詞的魅力。

音樂是流動(dòng)的詩歌，詩歌是凝固的音樂。唱，最能打動(dòng)孩子的心。在淺吟輕唱中感受古人的文采和詩中蘊(yùn)含的道理，在音樂中講述光陰的古詩。在學(xué)生高聲朗讀成誦后，再有韻味、有美感地吟唱唐詩宋詞，孩子們乘著歌聲的翅膀，在古詩詞天地中盡情暢游，那些歷經(jīng)千年的古詩詞，那些古詩詞中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，就如梅花馨香幽遠(yuǎn)，隨著歲月的流逝益發(fā)沁人心脾。

二、融合創(chuàng)新，唱出濃濃詩意

1.傳唱名家經(jīng)典作品

我國當(dāng)代著名作曲家谷建芬老師，以唐詩為主、結(jié)合漢樂府、三國、明清時(shí)代的作品，將許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)古詩詞譜寫曲子，創(chuàng)作了50首《新學(xué)堂歌》。這些作品不僅旋律優(yōu)美易學(xué)易唱，還抓住了古詩詞的韻味和意境，讓孩子在清新的旋律中，與古代圣賢對(duì)話，啟迪思想，溫潤心靈，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。這50首經(jīng)典之作是我們?yōu)閷W(xué)生選擇吟唱詩詞作品的不二之選。

2.與音樂學(xué)科整合，寓情于“唱”

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文素養(yǎng)。筆者嘗試把語文古詩詞教學(xué)與音樂學(xué)科整合，讓古詩詞教學(xué)開放而富有創(chuàng)新活力，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教材中，有一首將古詩《春曉》改編的歌曲，筆者請(qǐng)來音樂老師教學(xué)生唱這首詩。音樂老師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)傾聽這首古詩歌曲的速度、節(jié)奏和旋律特點(diǎn)，表達(dá)的情緒，用身心觸摸詩人對(duì)春天美景的贊美。在掌握了這種唱法之后，再去教學(xué)生進(jìn)行吟唱，在優(yōu)美、抒情的旋律中，孩子們仿佛聽到了小鳥的叫聲、風(fēng)雨聲，看到了落花，眼前不禁出現(xiàn)春天雨前、雨中、雨后的畫面。還有的學(xué)生進(jìn)行了歌曲創(chuàng)作，在“處處聞啼鳥”一句，加入了“咕咕、嘰嘰，啾啾”……充滿了童真童趣。

詩與音樂相互為用，讓古詩詞教學(xué)中變得更加生動(dòng)、豐富起來，使學(xué)生在自己最感興趣的活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。關(guān)注學(xué)生的情感，以此為切入點(diǎn)，寓情于“唱”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺器官，用熟悉的音樂情感喚起學(xué)生對(duì)詩歌情感的理解與共鳴，從而走入詩歌的意境之中。

3.融合韻律操、手語等豐富的元素

低年段學(xué)生聽課的良好習(xí)慣還未養(yǎng)成，課上注意力不集中。古詩教學(xué)一定要符合低年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)及其學(xué)習(xí)心理，緊扣語文課標(biāo)的精神，努力讓課堂氣氛活躍，充滿趣味性。吟唱時(shí)，筆者考慮到其好動(dòng)的特點(diǎn)，融入了韻律操。例如：在吟唱《詠鵝》時(shí)，用一只手臂模仿鵝的樣子，用歌聲和肢體感受自己眼中的鵝悠閑自在的姿態(tài);《鋤禾》中模仿農(nóng)民鋤地的樣子……孩子們?cè)跉g快的兒歌中，感受著詩的節(jié)奏美、韻律美，以及詩歌中充滿的童趣。

《游子吟》是小學(xué)高年段的一首詩。唐代詩人孟郊在詩中用語質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，描繪慈母臨行前“密密縫”，只因害怕兒子很晚才能回家，表現(xiàn)了偉大的母愛，真切感人。吟唱這首詩時(shí)融入手語，可以使學(xué)生更好地感悟詩句中內(nèi)蘊(yùn)的深情。“慈母手中線，游子身上衣”，雙手交叉放在前胸，輕輕撫摸，體會(huì)游子珍惜的感覺;“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，右手放在眼睛上方，做眺望動(dòng)作，體會(huì)母親盼望兒女歸來，恐怕兒女歸來晚……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)手語動(dòng)作，把詩意表現(xiàn)得生動(dòng)傳神，淺吟低唱中感受母愛的無私與偉大。

翻開浩如煙海的中華詩詞，它傳遞給我們的意境之美、情感之美、韻律之美、凝練之美，不斷叩響著我們的心靈。在引領(lǐng)學(xué)生吟唱古詩詞過程中，我們不能停留在唱的淺表層次，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩的深處，挖掘古詩內(nèi)涵，從而擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。

4.聚焦媒體傳播，注重真善美的引導(dǎo)

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！笔乔宕娙嗽秳?chuàng)作的小詩《苔》。在沉寂了300年后，經(jīng)梁俊和其學(xué)生在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中吟唱，一夜之間走進(jìn)了億萬觀眾的心，而這位老師曾在祖國貴州山區(qū)支教，給孩子們帶來光明。一首《苔》，梁老師帶領(lǐng)孩子們唱出的是青春的自信、綻放的渴望、美好的期許。

這首勵(lì)志的小詩如何在孩子心間生根發(fā)芽，結(jié)出愛的果子？筆者為學(xué)生播放了《苔》的視頻，在看到梁俊老師和他學(xué)生的故事時(shí)，潸然淚下。他們懂得了：平凡而卓越才是生活的根本，我們每一個(gè)人都是平凡人，就像在陰暗角落里生長的青苔一樣，那么不起眼，但是當(dāng)你拿起放大鏡看它的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，苔也會(huì)開花，也在散放著自己的光芒。

三、校本課程，拓出詩意生活

《經(jīng)典誦讀》是筆者學(xué)校的特色校本課程，多年來學(xué)校以誦讀、賞析、積累為目標(biāo)，有計(jì)劃、分層次地開展全?！敖?jīng)典誦讀”校本課程建設(shè)。例如：每日清晨，師生踏著詩詞的韻律走進(jìn)校園;晨讀，班班誦讀古詩詞，營造經(jīng)典誦讀氛圍;打造書香家庭，讓經(jīng)典走進(jìn)每個(gè)家庭。

學(xué)校還將校本課程與少先隊(duì)特色活動(dòng)相結(jié)合，利用班會(huì)、校園藝術(shù)節(jié)等進(jìn)行班級(jí)經(jīng)典誦讀展示，激發(fā)了師生積極誦讀經(jīng)典的興趣。

將古詩吟唱融入校本課程，不僅可以充實(shí)課程資源，豐富課程體系，而且還讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化綻放出鮮活的校本色彩，更好地引領(lǐng)學(xué)生、成就學(xué)生。筆者帶領(lǐng)學(xué)生利用每天的晨讀時(shí)間吟唱古詩，用歌聲詮釋詩詞之美，他們更喜歡經(jīng)典誦讀課程了。每學(xué)會(huì)唱一首新的詩詞后，筆者就拍成視頻、制作成美篇發(fā)到家長微信群、朋友圈，與更多的人分享孩子們的成長，共同感受詩詞的魅力。

學(xué)校還開展了“悠悠詩韻千古情 淺吟清唱明我心”古詩詞吟唱展演活動(dòng)。活動(dòng)中全校師生同時(shí)穿上漢服，以漢禮相見，以漢謂相稱，穿行在詩歌的時(shí)代里，把愛國之情、思鄉(xiāng)之戀、故人之憶、慈母之愛，伴樂以誦，和樂而歌，融貫古今家國情懷。一首首動(dòng)人的詩篇，一幕幕精彩的表演，浸染著濃濃的詩意。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在校園里落地生根，滋養(yǎng)大愛大德情懷的年輕一代，這是我們每個(gè)教育者的教育使命。我們只有挖掘中華優(yōu)秀文化教育資源，以文化的傳承與創(chuàng)新為路徑，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)文化育人模式，才能重拾校園文化自信。

總之，小學(xué)古詩詞教學(xué)想讓經(jīng)典永流傳，就要適應(yīng)新時(shí)代的要求。以求變、求新的形式，為學(xué)生打開通往古詩文經(jīng)典的大門。

詩心璀璨，且歌且行。

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