黃翠先

摘要：在小學(xué)道德與法治課程中，教師習(xí)慣于“對(duì)”與“錯(cuò)”的教學(xué)，同時(shí)也樹(shù)誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)、正義、守法、愛(ài)國(guó)主義等核心價(jià)值觀。但如果道德教育只宣揚(yáng)表面的核心價(jià)值觀，不會(huì)傳授其內(nèi)化的途徑，如此就會(huì)使得道德與法治教學(xué)變得形式化。因此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索情境教學(xué)法，就如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中各種道德問(wèn)題的思維能力，樹(shù)立自己的道德觀、人生觀和世界觀提出了幾點(diǎn)具體的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;情景教學(xué);生活化;繪本;故事法

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，平鋪直敘的教學(xué)形式不能滿足學(xué)生的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也不能加深。在這方面，我們可以采取一種更直觀的教學(xué)方式，在教學(xué)中創(chuàng)造更多的情境模式，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)活動(dòng)中，親身體會(huì)一些社會(huì)現(xiàn)象。讓學(xué)生“動(dòng)”也是增強(qiáng)學(xué)生記憶的好方法，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅筋愃魄榫皶r(shí)，可以立即回憶課堂教學(xué)內(nèi)容，以便于學(xué)生掌握知識(shí)。

一、小學(xué)道德與法治課堂情境創(chuàng)設(shè)的原則

1.生活化

小學(xué)教師需進(jìn)一步觀察生活質(zhì)量，挖掘社會(huì)生活中的亮點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)資源，創(chuàng)造生活的教學(xué)情境，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，幫助學(xué)生激活知識(shí)，完成新知識(shí)和原始知識(shí)的意圖。最終完成新知識(shí)與原有知識(shí)和改革重組經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)。

2.趣味性

通過(guò)有趣的活動(dòng)，學(xué)生可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)熱情，積極地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，教師應(yīng)考慮學(xué)生的年齡特征，采取多樣化的形式來(lái)打開(kāi)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓所謂的“枯燥”的說(shuō)教淡出學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

3.開(kāi)放性

讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，能深化學(xué)生對(duì)事物的理解，真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、習(xí)慣和行為。這就要求小學(xué)教師創(chuàng)造社會(huì)情境，要有廣泛的拓展，敢于挑戰(zhàn)學(xué)生的心理和課堂規(guī)范，真正引導(dǎo)學(xué)生多角度地提問(wèn)、思考和解決問(wèn)題。

二、情景教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的具體運(yùn)用

1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，充實(shí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容

引入課程的好方法只是成功教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)的主要內(nèi)容是課程教學(xué)中更重要的環(huán)節(jié)。小學(xué)道德與法治魯教版教材中的大部分內(nèi)容來(lái)源于生活，然而，由于地域和空間的影響，教科書(shū)中的案例與小學(xué)生的真實(shí)生活并不太接近，這種脫節(jié)降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此教師可以為教學(xué)創(chuàng)造有趣的生活場(chǎng)景。比如在教學(xué)《我們的校園》時(shí)，在課堂結(jié)束之后，我們可以組織學(xué)生對(duì)學(xué)校進(jìn)行參觀，了解學(xué)校的建筑和班級(jí)設(shè)置，并培養(yǎng)他們愛(ài)護(hù)學(xué)校的意識(shí)。我們可以帶著孩子們來(lái)到學(xué)校的草坪、花壇之中，通過(guò)帶領(lǐng)他們一起為花草澆水、除草，設(shè)置各種各樣的愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的標(biāo)語(yǔ)等，樹(shù)立他們愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木是一種公益行動(dòng)，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)自然、尊重生命的意識(shí)。

2.善用繪本表演情景，深化道德思維能力

閱讀和聆聽(tīng)故事為思考創(chuàng)造了一個(gè)精神空間，因此充分利用繪本故事思維可以幫助孩子融入敘事情境，被故事感動(dòng)，想了解更多。在故事中，記憶、情感和想象之間有著重要的聯(lián)系，引導(dǎo)孩子閱讀圖畫(huà)書(shū)和思考故事，引導(dǎo)孩子從新的角度看待問(wèn)題并變得有創(chuàng)造力。因此，我們的道德教育也應(yīng)該從思想修養(yǎng)的角度出發(fā)，培養(yǎng)兒童成為道德思想家，進(jìn)而促進(jìn)道德的內(nèi)化，真正把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自發(fā)行為、信仰和價(jià)值觀。例如，在《生活處處有規(guī)則》的課中，我們運(yùn)用《鴨子與貓頭鷹》、《南瓜湯》這兩個(gè)繪本故事，讓學(xué)生閱讀——編劇——表演——再創(chuàng)造表演。通過(guò)了解自己之外人物的內(nèi)在思想，了解自然有自己的規(guī)律，生活充滿規(guī)律。

3.巧用多媒體手段，用視頻或圖片營(yíng)造特定的情境

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，借助多媒體教學(xué)技術(shù)能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官，可將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂效率與效果。例如，在講《家鄉(xiāng)新變化》一課時(shí)，播放視頻《家鄉(xiāng)的新貌》，展現(xiàn)家鄉(xiāng)新的變化，讓學(xué)生親自感受，如身臨其景，再配以教師具體的講解，學(xué)生有了比較深刻的印象，注意力很集中，學(xué)習(xí)積極性也很高。視頻情景為學(xué)生提供了感性材料，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

4.引入故事描述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師通過(guò)一些故事描述法，將教學(xué)內(nèi)容穿插其間，增強(qiáng)學(xué)生感悟能力和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強(qiáng)且寓意深刻的小故事，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。比如我在講解《歡歡喜喜慶國(guó)慶》時(shí)，教師以今年70周年國(guó)慶閱兵故事為導(dǎo)向，讓學(xué)生自主收集與國(guó)慶盛典有關(guān)的小故事，并在全班范圍交流，由此產(chǎn)生引人入勝的效果。這樣借助故事教學(xué)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，也能培養(yǎng)學(xué)生情感，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

總之，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，要想獲得更好的教學(xué)效果，必須革新教學(xué)模式，用情景化的授課方式取代傳統(tǒng)“灌輸式”授課方式，吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉進(jìn)教材與學(xué)生實(shí)際生活的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治課程的積極性，讓道德法治課程真正回歸到我們的生活中去，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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