黃姚萍

【摘要】2020年廣東省道德與法治學(xué)科中考是使用部編教材實施中考改革的第一年考試，今年的道德與法治試題是一份讀后讓人回味的試題。該份試題聚焦立德樹人，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，凸顯學(xué)科特色，著眼關(guān)鍵能力，緊扣時代脈搏，貼近學(xué)生生活，突出基礎(chǔ)性、綜合性。通過試題的考查，助力教育教學(xué)改革，發(fā)揮試題的育人功能和考試的正確導(dǎo)向作用。

【關(guān)鍵詞】試題評價與分析? ?道德與法治? ?學(xué)科核心素養(yǎng)? ?教學(xué)建議

一、試題評價與分析

今年的省中考題相比之前的中考題有較大變化，非選擇題分值由原來的44分變?yōu)?0分，不再細分為簡答、辨析、分析說明和綜合探究題。非選擇題要求通過閱讀材料回答問題，但題型不確定。題型的不確定性顯示出中考改革變化的魅力。

非選擇題第一題， 以“周一清晨，某校正在舉行莊嚴(yán)的升旗儀式。全校師生面向國旗，肅立致敬，奏唱國歌，國旗迎著朝霞冉冉升起，嘹亮的國歌聲響徹校園?！边@一生活化的情景引入。接著敘述在整個升旗的過程中，小吳同學(xué)既沒有致敬，也未唱國歌，事后，班長小軍提醒小吳，小吳卻說：“致不致敬，唱不唱國歌是我的自由?！眹@學(xué)生在學(xué)校生活的一幕設(shè)置了兩個情境問題：

（1）請列舉一部與我國國旗相關(guān)的法律。（2分）參加升旗儀式，有利于培養(yǎng)我們的美好情感。這種美好的情感是什么？（2分）（2）請運用“法治與自由”的相關(guān)知識，對小吳的行為進行簡要評析。（6分）該題情境鮮活，閱讀之下，一股學(xué)校生活氣息撲面而來，可讀性很強，能抓住學(xué)生的心，容易引起學(xué)生的共鳴。

該題的命制很好的體現(xiàn)了考試評價體系的“一核四層四翼”的命題總導(dǎo)向。（一核，即立德樹人，這是試題考查的目的;“四層”為考查內(nèi)容，即核心價值，學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識;“四翼”為考查要求，即基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。）

下面談?wù)勎覍υ囶}的幾點粗淺看法：

（一）凸顯社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，厚植愛國情懷。試題中“周一學(xué)校升旗儀式，師生面向國旗，肅立致敬，奏唱國歌，國旗迎著朝霞冉冉升起，嘹亮的國歌聲響徹校園。”是學(xué)生再熟悉不過的學(xué)校愛國主義教育場景，設(shè)問中“參加升旗儀式，有利于培養(yǎng)我們的美好情感。這種美好的情感是什么？”樸素而真摯的愛國情感會躍然紙上，增強了學(xué)生對國家和民族的認同感。中考卷將社會主義核心價值作為主線貫穿始終，該題的考查做從"愛國、自由到法治"將社會主義核心價值觀落實落細落小。

（二）注重科學(xué)理性精神和法治意識的培養(yǎng)，落實學(xué)科核心素養(yǎng)。設(shè)問1中“列舉一部與我國國旗相關(guān)的法律”和設(shè)問2中以“自由與法治”關(guān)系角度去評析小吳“既沒有致敬，也未唱國歌”的行為，引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中要做正確判斷和行為選擇，考查了學(xué)生理性辨別的科學(xué)精神和法治觀念，讓學(xué)生從懂法到用法和守法。把理性精神和法治意識的學(xué)科核心素養(yǎng)得到落實。

（三）重基礎(chǔ)，考查必備知識和關(guān)鍵能力。該題的第一問“列舉我國國旗相關(guān)的法律”“升旗儀式體現(xiàn)什么美好的情感”這些都是學(xué)生能回答的基礎(chǔ)知識。該題的情景設(shè)問，實現(xiàn)對學(xué)生所具有的道德法治必備知識和關(guān)鍵能力考查，兼顧學(xué)業(yè)水平測評與升學(xué)考試要求，讓考生有分可拿，有話可說。

（四）試題頗具創(chuàng)新性。情景設(shè)問將課內(nèi)和課外知識相結(jié)合，將學(xué)科內(nèi)容和社會生活緊密聯(lián)系。通過一道題把兩種不同風(fēng)格的主觀題有機融合在一起，考查學(xué)生的理論聯(lián)系實際的能力、思辨能力和創(chuàng)新精神。

二、考生答題的情況和存在問題

筆者作為今年參加中考評卷的評卷員之一。在中考評卷中，發(fā)現(xiàn)考生在該題的第一問的回答，考生還是能過關(guān)的?；A(chǔ)知識的掌握，考試中要求的基本必備知識學(xué)生具備有。

但不少考生在第二問運用“自由與法治”觀點對小吳行為進行評析的回答中就存在不少問題。表現(xiàn)為

1. 對自由和法治關(guān)系的表達，表達不清，書本觀點沒掌握牢固?？忌鷤冊谄綍r的學(xué)習(xí)中沒有掌握好，老師在教學(xué)中沒有把學(xué)生的基礎(chǔ)抓牢抓細。

2.該問是一道評析題，也就是辨析題。辨析題的基本答題方法和步驟分三步：一辨二析三總結(jié)，不少考生存在答題思路不清，答題步驟不明，答案缺乏邏輯性等問題，答題沒有做到規(guī)范化和序號化，書寫欠缺整潔和工整，學(xué)生良好的答題習(xí)慣沒有養(yǎng)成。

3.學(xué)生的審題和靈活運用所學(xué)知識解決實際問題的能力比較弱。不懂得從閱讀材料中捕捉和提取關(guān)鍵信息，去提煉觀點和組織答案，語言表達能力欠缺。而這恰恰是我們學(xué)科中考試中很重要的一部分——關(guān)鍵能力。

4.平時的學(xué)困生在考試時就成了考困生。學(xué)習(xí)上的困難和學(xué)習(xí)考試態(tài)度的消極導(dǎo)致對本問不會作答或出現(xiàn)亂寫一通的現(xiàn)象。

三、道德與法治學(xué)科教學(xué)建議

今年中考道德與法治試卷在設(shè)問上都是“是什么、為什么、怎么做”這樣的常規(guī)問法，考查也是基礎(chǔ)知識為主。但細品試題，會發(fā)現(xiàn)單純的機械記憶很少，題目還是很靈活的。中考試題在穩(wěn)中求變和求新，讓我們感受到“考改”的味道?？几谋厝粫诱n改，初中道德與法治學(xué)科課堂改革，那是勢在必行的事情了。因此，在今后的道德與法治教學(xué)中，我認為必須做好以下幾點：

1.依標(biāo)靠本，抓牢基礎(chǔ)，重視基礎(chǔ)知識的落實和基本技能的培養(yǎng)。課堂教學(xué)中雙基的落實和培養(yǎng)永遠不會過時，他是我們實施教學(xué)的本源。雖然現(xiàn)在知識的考查不再是教學(xué)和考試的主要目標(biāo)，但它仍然是能力和價值的載體。所以老師在備課和實施教學(xué)中必須要依照和領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)要求，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，抓實落細基礎(chǔ)知識。對于重要知識點尤其是一些重要的觀點或原理，必須讓學(xué)生重點理解和掌握。特別在中考備考中，只有夯實基礎(chǔ)，過好“基礎(chǔ)關(guān)”，才能在考試中應(yīng)付自如，得心應(yīng)手。

2.拓展和創(chuàng)新課堂教學(xué)。道德與法治學(xué)科是一門與緊跟時代的學(xué)科，道德與法治老師要在日常教學(xué)中關(guān)注時事新聞，注意收集新鮮素材，把課本知識的學(xué)習(xí)與時政結(jié)合，與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生用更加廣闊的視角去關(guān)注生活中的點點滴滴，實現(xiàn)學(xué)以致用，學(xué)用合一。創(chuàng)新教學(xué)方式，用學(xué)生喜歡接受的有效方式讓自己的課堂鮮活生動起來，更能打動和吸引學(xué)生。

3.注重學(xué)科關(guān)鍵能力的養(yǎng)成，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)科關(guān)鍵能力的養(yǎng)成在于教師的培養(yǎng)，正確學(xué)習(xí)方式的打開也少不了教師的正確引導(dǎo)。老師的改變才能帶來學(xué)生的改變。今天考試改革已經(jīng)拉開序幕，課堂改革已經(jīng)在路上，道德與法治學(xué)科“背多分”已成過去式。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科關(guān)鍵能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)非常重要，從起始年級開始道德與法治老師就要注重學(xué)生學(xué)法方面的指導(dǎo)，無論在平時的課堂教學(xué)還是在非選擇題的訓(xùn)練和講評中，都要教會學(xué)生如何審題如何解題，點撥解題思路，教會學(xué)生解題的技巧和規(guī)范。從“授人以魚”轉(zhuǎn)變“為授人以漁”，讓學(xué)生過好“能力關(guān)”。

4.道德與法治老師要在新的形勢下更新學(xué)科理念，把握教育教學(xué)規(guī)律，始終不忘“立德樹人”的教育初心，不斷學(xué)習(xí)充實自己，提升自身的實力。只有這樣才能適應(yīng)時代要求，才能讓我們的道德與法治課堂因思維而靈動，因求真而務(wù)實，因立德而樹人。才能讓學(xué)生在道德法治科考試中交出完美答卷，實現(xiàn)做題、做事、做人的統(tǒng)一。

【參考文獻】

[1]《核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)科命題指向與維度》郭花 2020年中政參第9期