如何在高師鋼琴教育中貫穿“三全育人”理念

【摘要】2017年2月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》提出了“三全育人”理念。高師鋼琴教育，作為高等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的必修內(nèi)容，它不僅具有藝術(shù)屬性，也同時(shí)兼具社會(huì)屬性。高師鋼琴教育如何在教學(xué)過(guò)程中貫穿“三全育人”理念，發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科所具有的社會(huì)功能性，又該如何將思想道德建設(shè)工作貫穿于鋼琴教育教學(xué)全過(guò)程之中，構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展要求的教育教學(xué)模式，本文將就此展開(kāi)論述。

【關(guān)鍵詞】“三全育人”理念；高師鋼琴教育；音樂(lè)教育；思想道德

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60-4；G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）21-0188-03

【本文著錄格式】趙元.如何在高師鋼琴教育中貫穿“三全育人”理念[J].北方音樂(lè)[J].北方音樂(lè)，2020，11（21）： 188-190.

一、“三全育人”理念與高師鋼琴教育關(guān)系解析

（一）“三全育人”理念提出背景及內(nèi)涵

2017年2月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》提出了“三全育人”理念。這一意見(jiàn)的出臺(tái)有利于堅(jiān)持黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，有利于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

“三全育人”的內(nèi)涵是全員育人、全程育人、全方位育人。中心目標(biāo)是要堅(jiān)持做到全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，逐步形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。

（二）“三全育人”理念與高師鋼琴教育關(guān)系

1.我國(guó)現(xiàn)階段高師鋼琴教育現(xiàn)狀概況

高師鋼琴教育是高等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的必修內(nèi)容。隸屬于藝術(shù)教育體系，是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中一門(mén)不可或缺的學(xué)科。截止到2019年9月，全國(guó)高等院校中共有234所高等師范院校，無(wú)一例外地都開(kāi)設(shè)了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)。在此其中，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)又無(wú)一例外地都開(kāi)設(shè)了鋼琴教育學(xué)科。鋼琴教育專(zhuān)業(yè)在高師音樂(lè)教育中的地位無(wú)可替代。無(wú)論是對(duì)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成效，還是對(duì)學(xué)生就職后的工作成效都起到了舉足輕重的作用。

高師鋼琴教學(xué)方式與辦學(xué)主體的教師隊(duì)伍、教學(xué)環(huán)境密切相關(guān)，由于高師鋼琴專(zhuān)業(yè)教師數(shù)量所限，我國(guó)的高師院校對(duì)鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生采用的是“一對(duì)一”形式，對(duì)非鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生則采用“小組課”“集體課”形式。其教學(xué)內(nèi)容則由授課教師依據(jù)學(xué)生的鋼琴演奏基礎(chǔ)來(lái)選定。

2.“三全育人”理念與高師鋼琴教育關(guān)系

“三全育人”理念與高師鋼琴教育存在必然聯(lián)系。

首先，“三全育人”理念對(duì)高師鋼琴教育具有重要的指導(dǎo)作用?！叭恕崩砟钍屈h中央國(guó)務(wù)院近年來(lái)對(duì)教育工作的重要指導(dǎo)思想，無(wú)論是自然學(xué)科教育領(lǐng)域，還是社會(huì)學(xué)科教育領(lǐng)域都緊密?chē)@這一中心指導(dǎo)思想推進(jìn)下一階段工作。高師鋼琴教育隸屬藝術(shù)體系，具有社會(huì)功能性。毋庸置疑，應(yīng)遵循“三全育人”理念的指導(dǎo)思想來(lái)拓展課程內(nèi)容，拓寬教育思路，推進(jìn)該學(xué)科發(fā)展。

其次，依托高師鋼琴教育，宣推“三全育人”理念?！叭恕崩砟畈粌H要依托純文字、圖片形式來(lái)進(jìn)行宣推，也可以借助音樂(lè)、舞蹈等多樣化的藝術(shù)形式滲透到教育體系之中。高師鋼琴教育不僅教學(xué)形式靈活多樣，課程內(nèi)容也十分豐富。從全國(guó)高師音樂(lè)教育的整體布局來(lái)看，高師鋼琴教育儼然已成為我國(guó)的高等師范教育體系中的毛細(xì)血管，廣泛遍布師范類(lèi)音樂(lè)教育的全體系之中，因此，“三全育人”理念以高師鋼琴教育學(xué)科為依托來(lái)進(jìn)行宣推工作，必將收獲顯著成效。

二、如何在高師鋼琴教育中貫穿“三全育人”理念

（一）貫穿理念，重在認(rèn)知

長(zhǎng)期以來(lái)，高師鋼琴教育教師對(duì)學(xué)科的認(rèn)知都停留在對(duì)本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的層面上。有相當(dāng)數(shù)量的專(zhuān)業(yè)教師都蝸居在“象牙塔”內(nèi)，將高師鋼琴教育所具有的藝術(shù)屬性不斷強(qiáng)化，成為“為藝術(shù)而藝術(shù)”的學(xué)科，忽略了該學(xué)科所具有的社會(huì)屬性，弱化了肩負(fù)的“思想教育”的社會(huì)性功能，使“通過(guò)音樂(lè)教育人”的目標(biāo)成為坐而論道的空想。因此，要更堅(jiān)定地做到“藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活”，讓普通人也能輕松地參與到對(duì)高雅藝術(shù)的欣賞中去，不去做高高在上的廟堂音樂(lè)，而是要植根在人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活中，創(chuàng)作和演奏那些能夠謳歌平凡世界里的美好事物，以及打動(dòng)人心的作品。

由此可見(jiàn)，貫穿“三全育人”理念需要加強(qiáng)高師鋼琴教師對(duì)“三全育人”理念的認(rèn)知度。高師鋼琴教師先及時(shí)提升個(gè)人的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、人格素養(yǎng)，要在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、作品鑒賞環(huán)節(jié)融入對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育內(nèi)容，要從藝術(shù)文化教育的角度，從音樂(lè)教育的角度，以及鋼琴教育的角度出發(fā)，向?qū)W生詮釋正確的價(jià)值觀，傳遞正能量，將“三全育人”理念落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生樹(shù)立清正的價(jià)值觀的根本目的，使得學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自身的局限性，擁有更開(kāi)闊的視野和格局，教師要能夠抓住機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生深入一線基層，親身感受生活中的真實(shí)與美好，把課堂上的一些艱深晦澀的專(zhuān)業(yè)理論轉(zhuǎn)化為活生生的例子，用情感來(lái)帶動(dòng)音樂(lè)的審美能力的提高。

（二）貫穿理念，優(yōu)化課程

高師鋼琴教育課程設(shè)計(jì)對(duì)于鋼琴教育成效起到至關(guān)重要的作用。

要發(fā)揮“三全育人”理念對(duì)高師鋼琴教育的引領(lǐng)作用，還需要整合資源，優(yōu)化該學(xué)科課程內(nèi)容，依托課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。高師鋼琴教育課程內(nèi)容的優(yōu)化工作要由宏觀層面轉(zhuǎn)移到微觀層面，要由表及里，由外及內(nèi)拓展范圍，要將“三全育人”理念貫穿到教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)。

要達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)，高師鋼琴教育課程應(yīng)當(dāng)因地制宜、因人制宜、因校制宜，對(duì)高師鋼琴教育課程實(shí)施分類(lèi)教學(xué)，分層管理。教學(xué)主體可以將高師鋼琴教育課程分為：側(cè)重于藝術(shù)理論的“綜合性課程”和側(cè)重表演實(shí)踐的“基礎(chǔ)性課程”兩類(lèi)。一方面，加強(qiáng)“綜合性課程”的社會(huì)科學(xué)內(nèi)容，很多高師學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)只注重鋼琴技能的提高，對(duì)與之相關(guān)的鋼琴和西方藝術(shù)史只是匆匆掠過(guò)，這是尤為不可取的，“三全教育”的理念就是要讓我們高校教師將相關(guān)的進(jìn)2500年的西方藝術(shù)史的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，以這樣一個(gè)時(shí)間軸來(lái)展開(kāi)相關(guān)的教學(xué)，由點(diǎn)到線，再覆蓋到面的方式，是學(xué)生真正能夠體會(huì)音樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵，由此演奏的作品也更能打動(dòng)人；另一方面加強(qiáng)“基礎(chǔ)性課程”的人文科學(xué)內(nèi)容，要讓學(xué)生產(chǎn)生“時(shí)時(shí)受教、處處受教、事事受教”的體驗(yàn)。例如大家都耳熟能詳?shù)呢惗喾易帏Q曲《暴風(fēng)雨》，貝多芬對(duì)前來(lái)詢問(wèn)為何題寫(xiě)這樣一個(gè)標(biāo)題的來(lái)訪者說(shuō)道：“去看看莎士比亞的《暴風(fēng)雨》吧！”，還有德彪西的音樂(lè)小品《月光》，就是作曲家欣賞了著名畫(huà)家莫奈的繪畫(huà)作品《日出印象》后，有感而創(chuàng)作的。由此可見(jiàn)，歷史上的很多音樂(lè)作品都是與同時(shí)代的文學(xué)繪畫(huà)巨著一起互相影響，穿越歷史的隧道，一直光輝燦爛地流傳著。

（三）貫穿理念，借力考核

教育教學(xué)考核體系是對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估審核，對(duì)教學(xué)工作具有監(jiān)督指導(dǎo)作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，高師鋼琴教育的考核制度都停留在對(duì)學(xué)生鋼琴演奏能力、作品表現(xiàn)力等表層上的考核，停留在對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師詮釋闡析本學(xué)科知識(shí)技術(shù)等淺層上的考核，而忽略了考核鋼琴教育對(duì)學(xué)生的思想道德所產(chǎn)生的內(nèi)化作用，忽略了鋼琴教育教師在教學(xué)過(guò)程是否將正確的價(jià)值觀貫徹到教學(xué)過(guò)程之中，是否引領(lǐng)了學(xué)生向更高層次的品性發(fā)展。顯然，現(xiàn)階段高師鋼琴教育沿用的考核體系是亟待完善和改進(jìn)的。

為貫穿“三全育人”理念，筆者認(rèn)為可采用如下途徑來(lái)完善高師鋼琴教育現(xiàn)有的考核體系。

一看整體，即對(duì)教師所教授班級(jí)學(xué)生的整體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行全面評(píng)估，不能因?yàn)槠渲袑W(xué)生鋼琴表演能力強(qiáng)而忽略了對(duì)學(xué)生品性的要求，或?qū)δ澄粚W(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，而忽略了對(duì)其他學(xué)生的教育。學(xué)生長(zhǎng)期受到“專(zhuān)業(yè)強(qiáng)則人強(qiáng)”“專(zhuān)業(yè)優(yōu)則人優(yōu)”的思想影響，在很大程度上降低了對(duì)自身道德學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，更是疏忽了作為一名“未來(lái)音樂(lè)教師”所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的“既是音樂(lè)知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生靈魂引路人”的責(zé)任?，F(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展高等教育，全國(guó)各大高校都在引進(jìn)硬件和軟件設(shè)施，作為高校教師更要讓學(xué)生抓住機(jī)會(huì)，在良好的試聽(tīng)環(huán)境里汲取國(guó)內(nèi)外的最新最好的音樂(lè)資源，在提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)上，多多參加類(lèi)似“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”等等一系列的活動(dòng)，多和同齡人交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也要服務(wù)社會(huì)，深入基層的中小學(xué)和社區(qū)、醫(yī)療單位，把自己的一技之長(zhǎng)貢獻(xiàn)出來(lái)，照亮自己人生的道路。

考核評(píng)估應(yīng)全面評(píng)估教師的教育教學(xué)成效，要淡化“只抓精英”的教育思想，也要摒棄“只抓專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，不抓思想建設(shè)”的教育方式。

二審自身，即教師教育從教師自身做起。首先要做到嚴(yán)于律己，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，積極運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，多做示范，在遇到新冠疫情等特殊情況的時(shí)候，堅(jiān)持線上線下教學(xué)質(zhì)量保持一致，特別是在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，要弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，積極傳遞正能量，多為學(xué)生答疑解惑，也可以運(yùn)用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，創(chuàng)作抗疫歌曲，輔導(dǎo)學(xué)生演奏時(shí)，適當(dāng)發(fā)一些相關(guān)教學(xué)資料，以彌補(bǔ)學(xué)生因?yàn)橐咔闊o(wú)法到校面授課程，信號(hào)傳輸能力有限造成的音質(zhì)降低，從而使得學(xué)生的回課作業(yè)聲音有變化等等實(shí)際問(wèn)題。還要明白高雅藝術(shù)不是少數(shù)特權(quán)階級(jí)才能享受到藝術(shù)，而是全體中華兒女共同享有的權(quán)利，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)里的重要組成部分，高師鋼琴教育的受教者都是未來(lái)教師的新生力量，隨著近幾年國(guó)家加大對(duì)邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的教育人才儲(chǔ)備，一批沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生也有了機(jī)會(huì)進(jìn)入高師院校，可以學(xué)習(xí)深造，考慮到這些學(xué)生未來(lái)學(xué)成后大部分都會(huì)返回家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國(guó)，作為高校教師就更應(yīng)當(dāng)傾力支持和幫助他們。雖然每個(gè)學(xué)生的生理?xiàng)l件不同，手指的長(zhǎng)短也是因人而異，甚至還會(huì)出現(xiàn)個(gè)別不識(shí)譜的“白丁”，但是邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻是其他學(xué)生無(wú)法比擬的，因此，作為高校鋼琴教師，要積極利用這些成年學(xué)生的成熟思維，讓它指揮身體做好協(xié)調(diào)性的工作，從而更好地開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作……對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)除了在專(zhuān)業(yè)上多多輔導(dǎo)之外，對(duì)學(xué)生面臨的生活和其他學(xué)習(xí)困惑也要予以關(guān)心，及時(shí)疏導(dǎo)他們的困難和情緒。要深刻理解現(xiàn)在全國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，大力提升這些特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和各科素質(zhì)的培養(yǎng)，以便師生一起為滿足新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義的美好生活而努力。高師鋼琴教師是“未來(lái)音樂(lè)教師的領(lǐng)跑者”，他們更要以身作則，不斷對(duì)自身道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)進(jìn)行自我反省，不斷提高自審標(biāo)準(zhǔn)，做到“以德治生，以才服眾”。因此，教育考核體系也應(yīng)當(dāng)對(duì)教師自身素養(yǎng)及時(shí)進(jìn)行評(píng)審，要摒棄以學(xué)生比賽名次、期刊論文數(shù)量來(lái)評(píng)價(jià)教師個(gè)人能力的舊標(biāo)準(zhǔn)，逐步構(gòu)建起符合“三全育人”理念要求的新標(biāo)準(zhǔn)。作為個(gè)人，高校教師更應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)在豐富的教育教學(xué)資源，利用業(yè)余時(shí)間拜訪名校，鉆研專(zhuān)業(yè)，努力提高業(yè)務(wù)水平。要時(shí)刻不忘自身的職責(zé)，同一首作品的教學(xué)，往往因?yàn)閷W(xué)生水平的參差不齊而效果各異。有的學(xué)生會(huì)因?yàn)樽陨硭接邢蓿蚨霈F(xiàn)錯(cuò)誤的理解或者錯(cuò)誤的節(jié)拍，有的學(xué)生則是沒(méi)有掌握住對(duì)樂(lè)曲的詮釋?zhuān)瑥亩斐呻m然樂(lè)曲彈出來(lái)了，但是情感的表達(dá)和藝術(shù)的升華還有欠缺，這些都是跟學(xué)生和指導(dǎo)教師的音樂(lè)素養(yǎng)密不可分的，俗語(yǔ)中有一句是“給人一瓢水，自己得有一桶水”的說(shuō)法，特別貼切的表達(dá)了高校鋼琴教師學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能和思想品德教育的迫切性，要成為學(xué)生指路明燈和引路人，除了自己要時(shí)刻鞭策上進(jìn)，做好教學(xué)心得體會(huì)的歸納總結(jié)，不斷促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高外，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，加強(qiáng)思維創(chuàng)新，鋼琴教學(xué)不僅僅是照搬西方的教學(xué)體系，中國(guó)民族音樂(lè)中本身就有很多如《百鳥(niǎo)朝鳳》《二泉印月》等民族器樂(lè)改編而成的鋼琴曲，這些曲子既將中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，也讓中西結(jié)合的鋼琴教學(xué)模式得到創(chuàng)新，這也使得中國(guó)的鋼琴教師的視野變得更廣闊，更深遠(yuǎn)，也更加具體。

綜上所述，高師鋼琴教育是一門(mén)學(xué)科，它所培養(yǎng)的是未來(lái)的音樂(lè)教師，是幼兒園及大中小學(xué)音樂(lè)教師的儲(chǔ)備力量。就職后的高師畢業(yè)生將廣泛分布在城鄉(xiāng)各學(xué)校中。就此而言，從現(xiàn)階段開(kāi)始貫穿“三全育人”理念，將在很大程度上影響到未來(lái)幾代人的思想觀念和行為習(xí)慣。脫離了社會(huì)屬性發(fā)展的高師鋼琴教育是不完整的學(xué)科，學(xué)科發(fā)展思路和發(fā)展途徑也將受到制約。要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，就必須全面推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，構(gòu)建更適合社會(huì)發(fā)展和人民需要的高師藝術(shù)教育體系，高師鋼琴教育應(yīng)在肩負(fù)音樂(lè)教育使命的同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生思想教育工作，提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知站位，將“三全育人”理念有效滲透到本學(xué)科教學(xué)過(guò)程之中，學(xué)以致用，立德樹(shù)人，將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，逐步構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展要求的教育教學(xué)模式。

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作者簡(jiǎn)介：趙元（1979—），女，安徽安慶，碩士，講師，研究方向：鋼琴演奏及音樂(lè)史學(xué)。