陳肅宏
摘要:在高中語(yǔ)文課程體系內(nèi)古詩(shī)文教學(xué)占據(jù)較大比例,在我國(guó)大力推廣和實(shí)施課程改革后,給高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)提出更加嚴(yán)格的要求。通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行深入調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)存在較多問(wèn)題,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生不利影響。本文主要對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行深入研究,并在此基礎(chǔ)上提出切實(shí)可行的教學(xué)策略,希望可以給有需教學(xué)人士提供一定參考。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);策略
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)10-007-1
古詩(shī)文一向是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,有著悠遠(yuǎn)的意境以及凝練的語(yǔ)言。在開(kāi)展高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)時(shí),受眾多因素影響,學(xué)生難以深刻理解其具體內(nèi)涵以及意境,導(dǎo)致不斷加大學(xué)習(xí)難度,在這種情況下,很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒,導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果并不理想?;诖耍托枰處熃Y(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情制定針對(duì)性教學(xué)措施,以此促進(jìn)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量的有效提升。
一、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)優(yōu)化指導(dǎo)的必要性
對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化指導(dǎo)是一項(xiàng)必然舉措,其必要性主要有以下幾點(diǎn):第一點(diǎn),是對(duì)新課標(biāo)的積極響應(yīng)?,F(xiàn)階段,在新課標(biāo)中有明確提出關(guān)于高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的意見(jiàn)和指導(dǎo),充分凸顯出要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉,其中不容忽視的就是對(duì)審美能力和審美意識(shí)的培養(yǎng)?;诖?,教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí),要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行正確的閱讀,并及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)意見(jiàn),促進(jìn)課堂教學(xué)和新課標(biāo)要求相統(tǒng)一;第二點(diǎn),是語(yǔ)言應(yīng)用的要求。古詩(shī)文教學(xué)的主要目的就是促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)能力的養(yǎng)成以及發(fā)展,教師在給學(xué)生講解知識(shí)時(shí),不能淺顯地停留在翻譯層次,單純的古詩(shī)文翻譯和背誦等教學(xué)方式是死板、僵化的,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,基于此,就應(yīng)該重視強(qiáng)調(diào)古詩(shī)文教學(xué)的應(yīng)用性;第三點(diǎn),是人格培養(yǎng)的要求。站在教育心理學(xué)角度出發(fā),人格內(nèi)涵是豐富多彩的,包括了開(kāi)放型人格、學(xué)習(xí)型人格、民族參與型人格等,在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí),這些人格都會(huì)得到具體顯現(xiàn),因此,就需要教師采取科學(xué)、合理的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生充分感受到不同人格的魅力,汲取積極向上的精神能量。
二、對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的策略
1.在選編古詩(shī)文作品時(shí)要嚴(yán)格把關(guān)
在編寫(xiě)教材時(shí),要具備清晰的條理,做到脈絡(luò)分明,站在客觀角度看待文學(xué)現(xiàn)象以及作者的影響,進(jìn)行準(zhǔn)確地定位。與此同時(shí),也要給學(xué)生足夠的自由發(fā)揮的空間,引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑,讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)文本疑點(diǎn)以及創(chuàng)新點(diǎn)。其次,在選編教材時(shí),還應(yīng)留意在選修課本中加入一些簡(jiǎn)單易懂的文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。文藝學(xué)的屬性可以歸納成審美意識(shí)形態(tài),符號(hào)是文學(xué)媒介,文獻(xiàn)則是其載體;文獻(xiàn)可信,而后求其義;意義考釋清楚,進(jìn)而研究其思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色,環(huán)環(huán)相扣。在進(jìn)行朗讀、鑒賞之后,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,有助于讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的整體價(jià)值進(jìn)行良好把握,深刻體會(huì)到語(yǔ)言的魅力,感受作品中蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值以及人文底蘊(yùn),促使高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量的有效提升。
2.以活動(dòng)增加教學(xué)靈活性
教師在給學(xué)生傳授知識(shí)時(shí),可采取多樣化的教學(xué)措施,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如開(kāi)展探究式教學(xué)活動(dòng),利用適當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行啟發(fā),使其深刻感悟古詩(shī)文的獨(dú)特魅力。
例如,教師在講解《長(zhǎng)亭送別》一文時(shí),可結(jié)合雜劇特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)課本劇的活動(dòng),充分展現(xiàn)人物性格特征,對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行深入研究,深入思考意境、意象對(duì)故事情節(jié)起到的推動(dòng)作用,全面體現(xiàn)作品所具備的思想價(jià)值。之后,帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘文本主題的現(xiàn)實(shí)意義,并思考主人公的結(jié)局是悲劇還是喜劇。在課余時(shí)間,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)課題,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行研究,有利于開(kāi)拓閱讀視野,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式中以教師為主體的不足,實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué),讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、全面化發(fā)展。
3.和實(shí)際生活密切聯(lián)系在一起
知識(shí)來(lái)源于生活且和生活存在非常緊密的聯(lián)系,教師在教學(xué)過(guò)程中,也要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)知識(shí)和生活的契合點(diǎn),便于學(xué)生更好理解作者想要表達(dá)的思想感情。因?yàn)楣旁?shī)文創(chuàng)作背景和學(xué)生的實(shí)際生活間有著非常遙遠(yuǎn)的距離,所以需要教師采取合理方式解決無(wú)法結(jié)合于現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題。這時(shí),就可通過(guò)探索契合點(diǎn)的方式,助力學(xué)生擺脫時(shí)空障礙的限制,深刻感悟古詩(shī)文的價(jià)值所在。
例如,在進(jìn)行《六國(guó)論》一文的教學(xué)時(shí),可要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中分析作者的創(chuàng)作意圖,找到有所關(guān)聯(lián)的重點(diǎn)句段,如“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。亡秦者秦也,非天下也。”這一段就具備借古諷今的內(nèi)涵。其次,將其和國(guó)際熱點(diǎn)事件進(jìn)行聯(lián)系,深入研究《六國(guó)論》的主旨給解決熱點(diǎn)事件帶來(lái)的啟示。采取以生活為導(dǎo)向的研究方法,能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,積極投入到高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中。
三、結(jié)束語(yǔ)
高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)要擺脫單一、死板的教學(xué)方式,另辟蹊徑,不能過(guò)于追求其使用性,也不能局限在表層知識(shí)的傳授,應(yīng)該站在文化層面的角度對(duì)古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)而激發(fā)其探究欲望。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中,還要對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行汲取并將其發(fā)揚(yáng)光大,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
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(作者單位:甘肅省敦煌市敦煌中學(xué),甘肅 敦煌 736200)