李玲?趙菁

【摘 要】 家庭是社會(huì)最基本的組成單位。當(dāng)前，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”成為中國(guó)特色社會(huì)主義家庭道德建設(shè)的基本內(nèi)容。本文闡述了家風(fēng)的含義，分析了優(yōu)良家風(fēng)的育人功能，提出了新時(shí)期加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮育人功能的路徑。要充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;整合多種家風(fēng)教育載體，營(yíng)造全社會(huì)重家風(fēng)的良好氛圍。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)良家風(fēng);育人功能;路徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，對(duì)家國(guó)一體的中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)而言，“父母之愛(ài)”與“國(guó)家之愛(ài)”是統(tǒng)一的，因此，中華民族歷來(lái)重視家庭、家教、家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的道德修養(yǎng)產(chǎn)生重要影響，也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生重要影響。中華文化在發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的道德教化資源，家風(fēng)的育人功能尤為突出。家風(fēng)最重要的特征就是傳承性，是一個(gè)家庭或者家族在時(shí)間和歷史的年輪中不斷滌蕩后形成的穩(wěn)定的帶有家族、地域特色的優(yōu)良作風(fēng)。

一、家風(fēng)的含義

目前學(xué)術(shù)界對(duì)家風(fēng)的研究主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化當(dāng)代價(jià)值的思考，習(xí)近平新時(shí)代家風(fēng)思想的論述以及某地區(qū)家風(fēng)問(wèn)題的研究等領(lǐng)域。雖對(duì)家風(fēng)問(wèn)題研究時(shí)間較早，但是目前還沒(méi)有形成家風(fēng)的統(tǒng)一定義，主要有倫理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，“家風(fēng)是作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長(zhǎng)期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來(lái)的日常生活方式、家庭風(fēng)范和道德倫理品格”;[1]還有一種德育觀點(diǎn)認(rèn)為，“家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)”;[2]還有一種文化說(shuō)認(rèn)為，家庭中的文化就是家風(fēng)。從以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為家風(fēng)就是家族在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的，具有指導(dǎo)家庭成員形成穩(wěn)定的行為規(guī)范，氣質(zhì)特點(diǎn)等帶有家族處事原則的風(fēng)尚內(nèi)容。家風(fēng)的內(nèi)涵一經(jīng)形成并不是一成不變的，隨著社會(huì)的變遷，時(shí)代的發(fā)展，家風(fēng)的內(nèi)容也得到完善和發(fā)展。例如新時(shí)期，家風(fēng)的內(nèi)容就包含了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容。

教育是一個(gè)綜合復(fù)雜系統(tǒng)，對(duì)于孩子而言，家庭教育無(wú)疑影響巨大，在家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)孩子又發(fā)揮舉足輕重的作用，而在家庭教育環(huán)境中，優(yōu)良家風(fēng)成為了家庭教育的隱形精神資源。優(yōu)良家風(fēng)是各個(gè)家庭成員在日常生活中優(yōu)秀品質(zhì)的集合而成，是家庭成員道德智慧的結(jié)晶，對(duì)家庭成員具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的示范引導(dǎo)力。

二、優(yōu)良家風(fēng)的育人功能

（一）家教是優(yōu)良家風(fēng)的根基

家庭是家風(fēng)傳承的載體，家庭也是對(duì)孩子進(jìn)行教育的首要組織單元，在家庭這個(gè)組織單元里，各個(gè)家庭成員受到的首要影響就是家教。每個(gè)家庭教育的內(nèi)容具有多樣性，因而家風(fēng)的內(nèi)容、側(cè)重點(diǎn)也各不相同，但是優(yōu)良家風(fēng)體現(xiàn)在家教里面最基本的要求是教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人，品德修養(yǎng)的重要性。原生家庭環(huán)境、家庭教育的重視程度直接影響孩子成年后人格是否健全，對(duì)孩子的影響會(huì)伴隨孩子的一生。新時(shí)代培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年，首先就應(yīng)該從家庭教育

開(kāi)始，幫助青年扣好人生的第一粒扣子。優(yōu)良家風(fēng)的傳承體現(xiàn)在每個(gè)家庭成員日常生活細(xì)節(jié)中，孩子在潛移默化的學(xué)習(xí)中得到繼承，因此，每個(gè)家庭成員都要謹(jǐn)言慎行，為下一代做好榜樣示范，構(gòu)建良好的家庭氛圍。

（二）家長(zhǎng)是家風(fēng)傳承的關(guān)鍵

如果說(shuō)每個(gè)家庭成員都對(duì)家風(fēng)的形成起重要作用，那么家長(zhǎng)是家風(fēng)傳承的關(guān)鍵因素。家風(fēng)的形成經(jīng)歷了祖祖輩輩歷代不懈的傳承積累，才形成了一個(gè)家族獨(dú)具特色的精神風(fēng)貌。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)是家風(fēng)接力發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于祖輩的家訓(xùn)會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富完善，既是傳承者也是建設(shè)者，更是實(shí)踐者。家長(zhǎng)要充當(dāng)家庭教育的主導(dǎo)者，孩子最初的是非道德觀念，最先從父母那里模仿獲得，通過(guò)言傳身教教會(huì)孩子既要有智商更要有情商，幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子健全的人格。由于母親的角色舉足輕重，在孩子核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，母親要花費(fèi)更多精力，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才。

（三）世風(fēng)是優(yōu)良家風(fēng)的延續(xù)

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，“家國(guó)一體”，家庭和睦幸福，國(guó)家才能興盛。家風(fēng)是一個(gè)家族文化的靈魂，優(yōu)良的家風(fēng)是世風(fēng)的基礎(chǔ)，世風(fēng)是擴(kuò)大了的家風(fēng)的延續(xù)。家族精神信仰和價(jià)值觀念的高度凝練形成了家庭文化，家風(fēng)承擔(dān)了催化劑的作用，在家風(fēng)感召下家庭才具有了凝聚力，進(jìn)而家庭凝聚力會(huì)上升為國(guó)家、民族的凝聚力。在中國(guó)特色社會(huì)主義新風(fēng)尚的樹(shù)立過(guò)程中，要通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭文化塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)，以弘揚(yáng)傳承優(yōu)良家風(fēng)來(lái)重塑社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)風(fēng)清氣正世風(fēng)。通過(guò)家風(fēng)來(lái)不斷連接過(guò)去與未來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)封建社會(huì)遺留的不適合社會(huì)發(fā)展的風(fēng)氣進(jìn)行凈化，與時(shí)俱進(jìn)，讓家風(fēng)融入新時(shí)代發(fā)展的正氣。家是晴雨表，家風(fēng)優(yōu)良，家道就能興盛，家風(fēng)優(yōu)良，社會(huì)風(fēng)尚才能積極向上。

三、新時(shí)期加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮育人功能的路徑

（一）充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

中華文化歷經(jīng)千年發(fā)展，積累了豐富的家庭教育的內(nèi)容，古人重視家庭教育，重視家風(fēng)的傳承，歷史上出現(xiàn)很多有名的家風(fēng)典范，如顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等內(nèi)容。要對(duì)中華文明中的家風(fēng)精華進(jìn)行充分挖掘，研究其當(dāng)代價(jià)值。站在新時(shí)代，我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化要采取揚(yáng)棄態(tài)度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代很多家長(zhǎng)忽視家庭教育，忽視傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)孩子的教育投資重技能的培養(yǎng)，輕視德育的養(yǎng)成教育，以致孩子成年后人際關(guān)系混亂，人格不健全，抗挫折能力差，缺乏應(yīng)有的人文素養(yǎng)。在古代，家庭教育重視修身養(yǎng)德，很多家族形成自己優(yōu)良的家風(fēng)，受家風(fēng)的影響和熏陶，英杰輩出，引領(lǐng)中華文明不斷發(fā)展。在新時(shí)代，重視家風(fēng)的育人功能，就要從中國(guó)傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng)，提升文化自信。

（二）弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)良的家風(fēng)是道德根基，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了全社會(huì)最為廣泛的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同，體現(xiàn)強(qiáng)大的凝聚力和向心力。大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要通過(guò)具體的言行，內(nèi)化于心外化于行。傳統(tǒng)家風(fēng)的升華要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接，剔除不適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容，融入時(shí)代發(fā)展所需要的新的內(nèi)涵，完成傳統(tǒng)家風(fēng)文化與現(xiàn)代化的結(jié)合，提升教育的實(shí)效性。每個(gè)家庭通過(guò)繼承和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)，不但可以讓人立德、修身、齊家、成就事業(yè)，也能更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)就要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。

（三）整合多種家風(fēng)教育的載體，營(yíng)造全社會(huì)重家風(fēng)的良好氛圍

家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，才能培養(yǎng)合格社會(huì)主義事業(yè)的接班人。優(yōu)良家風(fēng)的培育靠家庭教育，也靠家庭文化的構(gòu)建。家庭文化影響社會(huì)文化，社會(huì)風(fēng)氣也影響家庭環(huán)境的凈化。“家庭從社會(huì)本質(zhì)上說(shuō)是一種社會(huì)關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系，但是后來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，增長(zhǎng)產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì)關(guān)系，家庭關(guān)系便成為從屬的關(guān)系了?！盵3]要從更宏觀層面看待家庭關(guān)系，看待家風(fēng)的作用。首先要有和睦的家庭關(guān)系，人際關(guān)系和諧，孩子感受到相互愛(ài)護(hù)的良好氛圍，才能健康成長(zhǎng)。整個(gè)社會(huì)崇尚優(yōu)良家風(fēng)的示范作用，社會(huì)關(guān)系融洽，社會(huì)矛盾通過(guò)溫和方式化解，才能形成重視家風(fēng)、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的良好氛圍。國(guó)家層面，要?jiǎng)?chuàng)造條件加強(qiáng)家風(fēng)在道德領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，重視制度和規(guī)范的制定。只有形成重家庭、家教、家風(fēng)的良好局面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能有效踐行，全社會(huì)才能形成文明向上的良好社會(huì)風(fēng)氣，人們的精神面貌才能煥然一新。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 光明日?qǐng)?bào).家教家風(fēng)：一種倫理學(xué)的解讀.

[2] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2018.

[3] 馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京： 人民出版社，1995.

【作者簡(jiǎn)介】

李 玲（1985—）女，山東人，碩士研究生，甘肅政法大學(xué)講師，研究方向：思想政治教育.