梁燕平

摘要：教師在進(jìn)行高中語文古詩(shī)文的教學(xué)過程中，一定要結(jié)合時(shí)代背景來對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解以及教學(xué)。這就要求老師本身一定要具有非常豐厚的文化底蘊(yùn)，再進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，將自身的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才能更加快速的學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞。此外古詩(shī)詞本身就是一種非常難懂的一種文體，這就要就教師要懂得創(chuàng)新，尋找一種適合于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的古詩(shī)詞教學(xué)生態(tài)環(huán)境，不斷提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：高中語文;古詩(shī)詞教學(xué);生態(tài)構(gòu)建研究

古詩(shī)詞是中華民族五千年來永垂不朽的文化，也是中華歷史傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古至今都有著極其重要的意義。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的要求也在不斷的增加，目的就是讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，將古詩(shī)詞融入現(xiàn)代的生活中，使古詩(shī)詞得到發(fā)展和壯大。但是由于古詩(shī)詞比較難以理解，對(duì)于現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中也存在著很大問題，今天主要探究的問題就是如何解決古詩(shī)詞的教學(xué)問題，營(yíng)造一個(gè)良好的古詩(shī)詞教學(xué)生態(tài)環(huán)境，使學(xué)生能夠更好的進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。

一、營(yíng)造一個(gè)好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境

在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)詞時(shí)，要做的第一步就是大聲朗讀并解決古詩(shī)詞中不會(huì)的生字詞。因?yàn)楣旁?shī)詞中有許多在現(xiàn)實(shí)生活中不常用的字，所以學(xué)生在讀的時(shí)候也要解決生字詞的問題，通過查字典或其他方法來學(xué)習(xí)生字詞，在查字典的過程中理解這個(gè)字詞的意思。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)也會(huì)更加的流暢，也能通過對(duì)字詞的解釋來了解古詩(shī)詞的大意。此外，古詩(shī)詞每一個(gè)字都有它獨(dú)特的意義，在大聲朗讀時(shí)，也會(huì)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美，并為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。古詩(shī)詞的韻味也是值得學(xué)生一遍又一遍的品味，因?yàn)檫@是經(jīng)過時(shí)間淬煉而永不磨滅的美，對(duì)于學(xué)生自身文化底蘊(yùn)的提高有著非常重要的影響。

二、結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，感受畫面美

現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展的非常迅速，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)也帶來了許多的便利，其中最受歡迎的技術(shù)就是多媒體技術(shù)。并且多媒體技術(shù)對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也有很大的幫助，古人的意境是非常美的，而古人在寫風(fēng)景類古詩(shī)詞時(shí)更是如此。因?yàn)楣湃松朴谟靡恍┖?jiǎn)單而富有深意的字詞來展現(xiàn)自己所看到的風(fēng)景美。如果只是通過老師的簡(jiǎn)單描繪，學(xué)生會(huì)處于一種似懂非懂的狀態(tài)。此時(shí)教師可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，從網(wǎng)上找到一些與詩(shī)人看到的相似圖片，并且放在班級(jí)中展示，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)觀看圖片，更有助于學(xué)生感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感與震撼。

例如，當(dāng)學(xué)習(xí)《登高》時(shí)，杜甫所看到的景象是十分凄涼的，正如杜甫詩(shī)中所寫，風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，這種感情對(duì)于學(xué)生來說是十分難以理解的，不能夠真正使學(xué)生感受到作者內(nèi)心的悲壯之前。此時(shí)教師就可以利用PPT，通過圖片的展示，使學(xué)生從視覺上感受到作者的悲壯之情，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生真正投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中。與信息技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法不但能使學(xué)生深入感受到作者的思想感情，也能在一定程度上提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和學(xué)習(xí)效率。

三、開展學(xué)習(xí)小組

一個(gè)人努力當(dāng)然是比不上一群人在努力，所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)也可以開展小組活動(dòng)，讓大家集思廣益，共同學(xué)習(xí)。因?yàn)槔蠋熍c學(xué)生生活的環(huán)境是不一樣的，而學(xué)生與學(xué)生之間也有很多交流和想法，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)，相互幫助。比如在學(xué)習(xí)一篇古詩(shī)詞時(shí)，教師可以提前留好小組需要探討的問題，在下一節(jié)課堂上課時(shí)，讓學(xué)生們盡情的發(fā)表自己的言論，發(fā)表自己的想法。打破傳統(tǒng)以老師為課堂主體的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，也可以互相幫助，共同解決，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的真正作用，使學(xué)生能夠?qū)W到更多的古詩(shī)詞知識(shí) 。

例如，在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，就可以讓學(xué)生通過小組來共同學(xué)習(xí)這首古詩(shī)詞。首先，這首古詩(shī)并不是很容易理解。其中也有許多生字詞，對(duì)于在溫室中生活的學(xué)生來說，這種情感是他們所沒有經(jīng)歷過的情感。如果老師只是單純的進(jìn)行講解，相信有很大一部分同學(xué)也是不能理解的。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師就可以利用學(xué)習(xí)小組來進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，讓學(xué)生在課下進(jìn)行對(duì)該古詩(shī)詞的討論與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中。在小組學(xué)習(xí)之前，老師先留下幾個(gè)問題。比如這首古詩(shī)，它的主旨是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？等等一系列的問題。在下節(jié)課上課之前，讓學(xué)生進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。這種小組學(xué)習(xí)的方法也為教師營(yíng)造了一個(gè)良好的生態(tài)教學(xué)環(huán)境，有助于學(xué)生更深層次的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

結(jié)束語

古詩(shī)詞是與古人聯(lián)系的重要途徑之一，凝聚著古人的智慧，在現(xiàn)代也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)過程中，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，懂得去創(chuàng)新，營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)教學(xué)環(huán)境 。教師也要懂得利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，不斷提高學(xué)生的文化水平和文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的同時(shí)，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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