摘?要：對(duì)比閱讀是閱讀教學(xué)的一種有效手段。文章以統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元為例展開敘述，以對(duì)比閱讀為支架，通過(guò)圖文對(duì)比、古今及同類文章比較發(fā)現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn);借助情節(jié)、語(yǔ)言，在對(duì)比中品味神奇;巧用磨難、留白，在對(duì)比中助力表達(dá);以對(duì)比促閱讀，落實(shí)單元目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的閱讀思維能力。

關(guān)鍵詞：對(duì)比閱讀;思維訓(xùn)練;神話故事

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，如今統(tǒng)編教材重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“讀整本的書”，將語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，對(duì)學(xué)生閱讀的能力提出越來(lái)越高的要求。大閱讀時(shí)代，教師的課堂不再只是簡(jiǎn)單的“一課一得”，而應(yīng)將眼光落在“單元”甚至以“學(xué)段”上，難易得當(dāng)?shù)恼归_教學(xué)。學(xué)生則需要深化閱讀，主動(dòng)培養(yǎng)閱讀的思辨能力。在這種情況下，對(duì)比閱讀為我們提供了一個(gè)很好的支架。

統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元為神話主題單元，共選取了四篇文章，從文體和內(nèi)容上來(lái)看都有許多不同。因此筆者在教學(xué)本單元時(shí)，采用了對(duì)比教學(xué)的形式，引發(fā)學(xué)生觀察文本結(jié)構(gòu)，感受文本內(nèi)容，發(fā)展思維，從多重角度入手感受神話的魅力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、 品“表達(dá)”，在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)

本單元要求學(xué)生了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，把握文章的主要內(nèi)容。對(duì)于第二學(xué)段學(xué)生而言，現(xiàn)代文篇幅雖長(zhǎng)但易于理解，小古文雖然文字簡(jiǎn)短，但較難讀懂。教學(xué)中可以巧借古今對(duì)比、圖文對(duì)比以及同類文章對(duì)比，發(fā)展思維，助力文本理解。

（一）借助古今對(duì)比，劃分文章結(jié)構(gòu)

四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)初步具備了將一篇現(xiàn)代文按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果劃分結(jié)構(gòu)的意識(shí)，但是小古文則不同，學(xué)生在平時(shí)的閱讀中接觸少，能借助注釋說(shuō)說(shuō)故事含義已然不易，更別說(shuō)一上手就要求學(xué)生理清結(jié)構(gòu)了。要想做到這一點(diǎn)，我們需要在現(xiàn)代文和小古文中建立聯(lián)系。

【案例1】

學(xué)習(xí)《盤古開天地》一文時(shí)，在充分感受文本內(nèi)容后，引出小古文：

師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)的課文其實(shí)是由一篇小古文改編而來(lái)的，對(duì)比一下兩篇文章，你發(fā)現(xiàn)了什么？（對(duì)比篇幅）（學(xué)生練讀，借助注釋，交流文章內(nèi)容）

師：理解了小古文的含義，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？（對(duì)比內(nèi)容）

生：小古文的意思和現(xiàn)代文是一樣的。

師：原來(lái)小古文就是在講這個(gè)神奇的故事呢，我們說(shuō)故事有起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，你能在小古文中正確劃分文章的結(jié)構(gòu)嗎？（對(duì)比結(jié)構(gòu)）

（生自由交流后，出示表格加以總結(jié)）

師總結(jié)：原來(lái)“天地渾沌如雞子，盤古生其中?！本蛯?duì)應(yīng)著文章的第一自然段呀，小古文也有結(jié)構(gòu)，我們通過(guò)理解含義，就能夠順利地劃分好文章的結(jié)構(gòu)。

《盤古開天地》現(xiàn)代文

《盤古開天地》小古文

結(jié)構(gòu)

起因：第1自然段

經(jīng)過(guò)：第2～4自然段

結(jié)果：第5～6自然段

起因：天地渾沌如雞子，盤古生其中。

經(jīng)過(guò)：萬(wàn)八千歲……盤古極長(zhǎng)。

結(jié)果：首生盤古……化為黎甿。

在《盤古開天地》一課中，小古文的理解雖不是教學(xué)的重點(diǎn)，但我們借助現(xiàn)代文降低小古文的理解難度，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中感受小古文的結(jié)構(gòu)，能夠?yàn)榈诙n《精衛(wèi)填?！返膶W(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）借助圖文對(duì)比，助力文本解讀

面對(duì)閱讀難度較大的小古文，老師可以組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生投入閱讀，積極思考。如教學(xué)《精衛(wèi)填海》一課時(shí)，巧借“連環(huán)畫”，以“為圖片配文字”的游戲形式展開文本理解，以“圖文對(duì)比”的方法提高學(xué)習(xí)的趣味性。

【案例2】

“誰(shuí)是金話筒”比賽：出示無(wú)聲動(dòng)畫片，給畫面配上文字。

四人小組合作，一人配一張圖片，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

☆聲音響亮????☆表達(dá)流利??☆聲情并茂

☆內(nèi)容敘述準(zhǔn)確??☆有自己的表達(dá)

（三）借助同類對(duì)比，體會(huì)表達(dá)特點(diǎn)

在本單元“快樂(lè)讀書吧”中，主要介紹了兩本書籍：《山海經(jīng)》和《希臘神話與英雄傳說(shuō)》，這兩本著作分別介紹了中國(guó)古代神話和古希臘神話。統(tǒng)編教材強(qiáng)調(diào)落實(shí)“三位一體”，及“教讀——自讀——課外閱讀”，總編輯溫儒敏先生也曾建議老師用“1+x”的辦法展開閱讀教學(xué)，在這種情況下，比較閱讀能有針對(duì)性的展開教學(xué)。

我們以《精衛(wèi)填?！芬徽n為例，在小古文教學(xué)中，我們需要把握教學(xué)的分寸，但這并不意味著對(duì)其典型特點(diǎn)視而不見。這一課選自先秦古籍《山海經(jīng)》，這本著作中記載了許多中國(guó)古代人物鮮明、想象豐富的神話傳說(shuō)，我們不妨選取小古文《夸父逐日》與之加以對(duì)比，鍛煉學(xué)生思維的深度。

古今異義

語(yǔ)序顛倒

小古文

現(xiàn)代文

小古文

現(xiàn)代文

《精衛(wèi)填海》

少女：

小女兒

少女：

未婚的年輕女子

女娃游于東海

女孩子在東海游玩

《夸父逐日》

走：跑

走：行走

飲于河、渭

在黃河、渭河喝水

二、 悟“神奇”，在對(duì)比中品味

神話故事最典型的特點(diǎn)就是神奇，本單元要求學(xué)生“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能夠“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)。”因此我們可以對(duì)比情節(jié)、語(yǔ)言，體會(huì)神奇之處。

（一）借助情節(jié)，在對(duì)比中體會(huì)人物形象

神話人物身上寄托著人類的美好愿望，他們的身上常常有著大無(wú)畏的犧牲精神，以及勇往直前的開拓意識(shí)。而這些人物的塑造離不開故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以借助“情節(jié)心電圖”，挖掘隱藏在情節(jié)背后的崇高之美，鍛煉學(xué)生思維的廣度。古希臘神話對(duì)于學(xué)生而言比較陌生，筆者以《普羅米修斯》為例。

【案例3】

在通讀全文后，以課后思考題“故事中哪個(gè)人物或情節(jié)最觸動(dòng)你？”展開思維練習(xí)。學(xué)生借助“情節(jié)心電圖”將人物的主要事件歸納總結(jié)，為人物形象解讀打好基礎(chǔ)。

1. 情節(jié)對(duì)比塑造人物形象

對(duì)比普羅米修斯取火種之前和有了火種后人類的生活場(chǎng)景，體會(huì)普羅米修斯為了人類的幸福生活，甘愿犧牲自己。

2. 行為對(duì)比加深人物形象

（1）對(duì)比宙斯和普羅米修斯

宙斯是諸神領(lǐng)袖，他更在乎自己的權(quán)威不容侵犯。對(duì)比宙斯，普羅米修斯更加悲天憫人。

（2）對(duì)比火神赫淮斯托斯和普羅米修斯

火種雖然敬佩普羅米修斯的舉動(dòng)，但不敢反抗。對(duì)比火神，普羅米修斯更加堅(jiān)強(qiáng)。

（二）借助語(yǔ)言，在對(duì)比中感受神奇想象

神話故事到處充斥著神奇的想象，神話故事除了離奇有趣的情節(jié)，故事的語(yǔ)言魅力也不容忽視。比是手段，讀是目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將神話的語(yǔ)言描寫與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)比，感受神奇的想象。

1. 語(yǔ)言塑造神奇的人物

普羅米修斯為了給人類帶來(lái)光明，借來(lái)了火種，卻得罪了宙斯，他在高加索山上經(jīng)受磨難，宙斯派來(lái)了一只兇惡的鷲鷹折磨普羅米修斯。

白天他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)了起來(lái)。

肝臟被吃掉了還可以長(zhǎng)回來(lái)，這樣的普羅米修斯多神奇，不過(guò)這樣的神奇卻讓他在這個(gè)可怕的懸崖上接受無(wú)止境的折磨，這不禁讓人為他揪心，也更為他為了人類不惜犧牲自我的大無(wú)畏精神而感動(dòng)。

2. 語(yǔ)言展現(xiàn)神奇的變化。

盤古為了撐開天地，最后累得倒下，倒下后盤古的身體產(chǎn)生了神奇的變化，他的整個(gè)身體變成了美麗的宇宙。古人無(wú)法解釋世間萬(wàn)物的存在，便用神奇的想象將一切訴諸神靈，而在文本的語(yǔ)言中我們發(fā)現(xiàn)，盤古的變化不是隨意聯(lián)想，變化而成的東西不能隨便交換，因此變化需要合理。

三、 助“遷移”，在對(duì)比中運(yùn)用

本單元要求學(xué)生“展開想象，寫一個(gè)故事”。第二學(xué)段的學(xué)生要能夠“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚”。因此，在閱讀過(guò)程中不僅需要以多種方式發(fā)散思維，鍛煉閱讀思辨能力，還需要提供表達(dá)思維的契機(jī)，閱讀需要落地。

我們觀察每篇課文的課后要求，對(duì)于復(fù)述故事的要求逐步細(xì)致。這是在提醒教師，本單元習(xí)作《我和????過(guò)一天》也要發(fā)揮想象，按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序?qū)?。為了落?shí)習(xí)作的單元要求，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂中就要注重遷移運(yùn)用。

（一）借助磨難，在對(duì)比中表達(dá)

神話主人公在故事情節(jié)發(fā)展中總會(huì)遇到磨難，面對(duì)磨難，這些英雄們或堅(jiān)韌、或無(wú)畏，甘于奉獻(xiàn)。也正因?yàn)檫@些磨難，使得人物的形象更加鮮明生動(dòng)，因此，在展開想象表達(dá)時(shí)要能夠巧設(shè)磨難，提升表達(dá)效果。

【案例4】

《女媧補(bǔ)天》一文的重點(diǎn)在于找五彩石補(bǔ)天，因此求雨的部分略寫為一句話。

“她立刻去找雨神，求他下一場(chǎng)雨，把天火熄滅。”

沒(méi)有指導(dǎo)，直接讓學(xué)生將這件事的經(jīng)過(guò)說(shuō)具體、說(shuō)生動(dòng)難度很大。在這種情況下，我們可以巧借“補(bǔ)天”經(jīng)歷，讓學(xué)生對(duì)比著進(jìn)行表達(dá)。

“補(bǔ)天”情節(jié)

語(yǔ)言表達(dá)

磨難一

尋找五彩石并不容易

忙了幾天幾夜?找哇找哇?終于

磨難二

冶煉五彩石很費(fèi)勁

神火?練了五天五夜

要想將過(guò)程寫生動(dòng)，要能夠給女媧“求雨”過(guò)程巧設(shè)合理的磨難。結(jié)合文本內(nèi)容，我們將目標(biāo)鎖定在找雨神的路途之中，以及求雨神降雨被拒絕。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境，打開思路，引發(fā)想象。

“求雨”情節(jié)

語(yǔ)言表達(dá)

磨難一

尋找雨神

十萬(wàn)八千里?走了整整七天?翻山越嶺

磨難二

求雨神降雨

心如刀絞?淚如雨下?苦苦哀求

（二）借助留白，在對(duì)比中創(chuàng)編

神話故事中有許多藝術(shù)的留白，無(wú)論是情節(jié)的留白還是人物心情的留白都為人們留有更加廣闊的想象空間，這些留白是很好的語(yǔ)言練習(xí)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中要善于使用留白，巧用對(duì)比有目的地發(fā)散學(xué)生思維，優(yōu)化表達(dá)效果。

這個(gè)單元的課后思考題中經(jīng)常要求學(xué)生“邊讀邊想象畫面，能用自己的話表達(dá)對(duì)神話人物的感想”，這要求學(xué)生感受人物精神的留白，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常具體化為一個(gè)問(wèn)題：你想對(duì)他說(shuō)些什么？學(xué)生在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)第一反應(yīng)是感謝，但除了感謝、贊美，很難有其他的回答，這就是思維僵化的表現(xiàn)。在這種情況下，聯(lián)想人物的作為，對(duì)比展開想象，將回答具體化。

課文中出現(xiàn)的情節(jié)留白更是一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，如盤古倒下后，身體發(fā)生了巨大變化，文中用“他的????變成了????”這一重復(fù)句型展開敘述，最后以省略號(hào)結(jié)尾，通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生可以模仿著進(jìn)行合理的創(chuàng)編。普羅米修斯為人類取回火種后，文中用列舉“人類用火來(lái)干什么”來(lái)表現(xiàn)火的重要性，并以省略號(hào)結(jié)束，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)比，規(guī)范表達(dá)形式，結(jié)合生活實(shí)踐，展開合理創(chuàng)編。

對(duì)比閱讀，能夠?yàn)閷W(xué)生更好地理解文章提供了一個(gè)支架，圍繞學(xué)生的“思維”展開教學(xué)，相信我們能夠在閱讀的課堂上聽到更多的聲音，讓思維插上翅膀，讓閱讀落地開花。

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作者簡(jiǎn)介：朱銘，浙江省杭州市，杭州市余杭區(qū)育才實(shí)驗(yàn)小學(xué)。