初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)

嵇康

【摘要】中國(guó)的傳統(tǒng)文明意蘊(yùn)豐厚，其中歷史文化涵養(yǎng)是承載中華文化進(jìn)步的穩(wěn)固基石。古詩(shī)詞深遠(yuǎn)的意境感悟，充足的內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重大的教育意義，尤其是在孩子的德育培養(yǎng)工作上的作用更加突出。古詩(shī)詞教學(xué)還涉及影響學(xué)生觀察力和想象力多個(gè)方面能力，而且中學(xué)階段的學(xué)生正處于認(rèn)知能力以及情感道德形成的重要時(shí)段，所以教師需要積極創(chuàng)新適應(yīng)古詩(shī)詞教學(xué)的方案，合理利用教材和課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際，就一些古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行淺略探討。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);認(rèn)知能力

對(duì)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生其他各項(xiàng)能力的提升過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的重要指導(dǎo)，還能塑造學(xué)生個(gè)人道德觀念性格品質(zhì)，豐盈他們的精神涵養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)有以下重要意義。

一是促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力是中學(xué)生教育任務(wù)之一，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的思維能力以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行提升。認(rèn)知能力培養(yǎng)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我行為活動(dòng)具有自我認(rèn)知意識(shí)，能夠在對(duì)行為活動(dòng)做出評(píng)價(jià)的同時(shí)給自己一些調(diào)控管理。對(duì)于語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)過(guò)程并不只是對(duì)固定的文字漢字進(jìn)行簡(jiǎn)單的識(shí)別加工，再加以個(gè)人的理解，重要的是學(xué)生能夠主觀地對(duì)此過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控，在合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的同學(xué)和學(xué)習(xí)能力較弱的同學(xué)相比在知識(shí)水平上差別并不大，但是諸多教學(xué)實(shí)踐證明在認(rèn)知能力的發(fā)展上學(xué)習(xí)能力弱的同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)更容易清晰地認(rèn)識(shí)到自己主體的行為活動(dòng)，能夠有意識(shí)地對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)管控，自覺(jué)地對(duì)認(rèn)知過(guò)程使用有效手段并且適時(shí)找出解決策略。

二是指引學(xué)生自主調(diào)控語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。認(rèn)知水平發(fā)展較好的同學(xué)在語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)時(shí)，看到的不僅僅是固定知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們能夠控制自我學(xué)習(xí)進(jìn)程，從總體審視學(xué)習(xí)安排，能夠更好地掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，對(duì)知識(shí)進(jìn)行條理化分析加工整合內(nèi)化，而不是一味地?fù)溥M(jìn)知識(shí)堆里盲目地抓取一些東西。例如，學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí)，認(rèn)知能力水平更好的學(xué)生能夠更好地從整體把握，對(duì)于故事情節(jié)的前因后果更清晰地了解，能夠更準(zhǔn)確地抓住文章描寫的精彩部分，構(gòu)思出作者所描繪的山勢(shì)地形，也能夠更清楚地理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容。

在新課改的強(qiáng)烈要求下，教師對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量明顯提升，但是實(shí)際教育過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，受到應(yīng)試教育理念的影響，教師往往會(huì)過(guò)度注重對(duì)學(xué)生成績(jī)的培養(yǎng)，導(dǎo)致中學(xué)的教育教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容過(guò)多地跟成績(jī)掛鉤，從而忽略學(xué)生自身能力的發(fā)展。狹隘的課堂教學(xué)內(nèi)容和枯燥乏味的教學(xué)活動(dòng)限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生的主觀能動(dòng)性未得到重視。在語(yǔ)文教學(xué)特別是在古詩(shī)詞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力主要有以下三個(gè)重要策略。

一、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

中學(xué)生思維能力的發(fā)展也是教育重點(diǎn)，教師要學(xué)會(huì)拓展學(xué)生的思維角度，打破以往之勢(shì)，打破對(duì)學(xué)生想象力的局限，不斷拓展學(xué)生對(duì)于事物的接觸點(diǎn)。在明確的教學(xué)目標(biāo)要求下結(jié)合實(shí)際教學(xué)任務(wù)，設(shè)置合理的課堂思維訓(xùn)練方案。而且對(duì)于學(xué)生的思維能力培養(yǎng)，需要教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用科學(xué)有效的理論知識(shí)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體化和形象化展示，教學(xué)過(guò)程中提出一些具有發(fā)散思維的問(wèn)題，讓同學(xué)們對(duì)其進(jìn)行探究，創(chuàng)設(shè)合適的情景，吸引學(xué)生們主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中，獨(dú)立自主地思考和分析這些問(wèn)題，提升學(xué)生的教學(xué)參與感，從而提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力。學(xué)生能夠運(yùn)用多種基礎(chǔ)知識(shí)的整合來(lái)解決一些綜合性問(wèn)題，或者學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的自我拓展，都能夠表現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)散能力。

例如，在學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》這一課時(shí)，教師首先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行完整的講解，讓學(xué)生標(biāo)記和知道學(xué)習(xí)重點(diǎn)以后，再由學(xué)生們?nèi)ニ伎甲约簩?duì)于文章主人公經(jīng)歷的看法。讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行再續(xù)，或者由同學(xué)們自己創(chuàng)造在面對(duì)那樣的情況時(shí)，應(yīng)該怎樣處理問(wèn)題。這樣一來(lái)，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于事物的想象能力，加深學(xué)生對(duì)于課本內(nèi)容的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的解決能力。

二、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)中學(xué)生古詩(shī)詞的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，同時(shí)也有助于學(xué)生的認(rèn)知能力培養(yǎng)。但就目前狀況來(lái)看，古詩(shī)詞教學(xué)效果欠佳，所以如何通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的古詩(shī)詞教學(xué)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好認(rèn)知能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

（一）樹立教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)教學(xué)中總是把教師當(dāng)作課堂的主體，由教師講解，學(xué)生從講解中單方面獲取知識(shí)，但事實(shí)證明，這樣的課堂角色比重是錯(cuò)誤的。所以當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中，要凸顯學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的角度出發(fā)，讓他們主觀地承擔(dān)起學(xué)習(xí)責(zé)任，提升學(xué)生在課堂教學(xué)的參與感和主導(dǎo)感。教師僅是課堂活動(dòng)的引路人，是課堂發(fā)展方向的控制方，在學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給予幫助，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行毫無(wú)靈魂地知識(shí)灌輸。這樣的教學(xué)同時(shí)還要求教師本身具備優(yōu)秀的教育水平和教育素養(yǎng)，所以教師也要不斷提升自我?？梢栽O(shè)立一些分組，讓同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中找到自我，通過(guò)團(tuán)隊(duì)中的角色扮演逐步鍛煉表達(dá)能力。也可以選擇設(shè)計(jì)一些課堂教學(xué)游戲活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)任務(wù)中，在不斷地自主探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題，最終能夠總結(jié)一些個(gè)人有效的學(xué)習(xí)方法。

例如， 在學(xué)習(xí)《小石潭記》這一課時(shí)，教師首先把課文細(xì)化，然后把每一部分分給一個(gè)小組，讓同學(xué)們對(duì)拿到的這一小段進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一段做出具體分析，翻譯文章，提煉重點(diǎn)字詞，標(biāo)注較難理解的字，總結(jié)作者想要表達(dá)的情緒。最后再由一位同學(xué)向全班同學(xué)展示小組討論成果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生興趣的激發(fā)十分重要，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生具有的潛能。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生持續(xù)產(chǎn)生探索未知的欲望。給予學(xué)生一定的想象空間，不限制他們的思想自由，要抓住學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)和天馬行空的想象，鼓勵(lì)他們，并且支持他們，在每個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)的否定往往會(huì)打破很多學(xué)生具有的創(chuàng)新想法。

例如，在《愚公移山》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況讓同學(xué)們展開想象，找到其他的解決問(wèn)題的辦法。如何更加輕松地移山，或者在不移山的情況下如何通路，繞山修路或是通隧道等。通過(guò)這樣的方式，給學(xué)生一個(gè)開放性的思考范圍，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的組織能力和表達(dá)能力，從而給學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展提供積極性的推動(dòng)。

（三）讓語(yǔ)文教學(xué)走出講臺(tái)

語(yǔ)文教學(xué)本身的內(nèi)容十分豐富，學(xué)生僅僅從固定的課堂教學(xué)安排中很難廣泛攝取語(yǔ)文知識(shí)，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，增強(qiáng)師生之間的語(yǔ)言交流和心靈溝通。給學(xué)生們一些展示自己的機(jī)會(huì)，設(shè)立一些演講活動(dòng)，讓同學(xué)們勇敢地上臺(tái)講話，和大家分享他的思考過(guò)程。教師也可以引領(lǐng)學(xué)生在寫作素材積累方面不斷進(jìn)步，讓學(xué)生們走出講臺(tái)，走出學(xué)校，在不斷地交流中學(xué)習(xí)，在日積月累的閱讀中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，自主地去掌握。

三、深度挖掘詩(shī)詞，提高學(xué)生鑒賞能力

古詩(shī)詞在中國(guó)優(yōu)秀文化中占據(jù)重要地位，深入了解古詩(shī)詞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，感悟它想表達(dá)的情感，不僅能夠了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化知識(shí)，還能提升個(gè)人情懷和審美觀念。教育緊隨時(shí)代進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)已經(jīng)是教育工作的主線了，教師更加關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和審美能力的提升，教育目光延伸到了學(xué)生的今后發(fā)展。同時(shí)初中生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力有限，面對(duì)外界復(fù)雜有趣的事物總是毫無(wú)定力，容易被網(wǎng)絡(luò)所吸引，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣惡化，從對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的解讀片段化轉(zhuǎn)接到閱讀的碎片快餐化，再上升至只對(duì)新奇事物有興趣，而面對(duì)古詩(shī)詞這樣優(yōu)秀的文化珍寶以及具有傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的知識(shí)漠不關(guān)心。想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，必須要從古詩(shī)詞教學(xué)入手，通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)詩(shī)人的情感，只有打開人與人思想交流的窗口，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞古詩(shī)詞的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)深入發(fā)掘古詩(shī)詞的背景意蘊(yùn)，從詩(shī)詞的社會(huì)意義、作者情感的表述以及詩(shī)歌中所表現(xiàn)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等方面切入，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力。

例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》這篇詩(shī)詞時(shí)，首先讓學(xué)生了解作者劉禹錫的經(jīng)歷，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其背景進(jìn)行深刻的剖析。然后再對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行分析，總結(jié)其中的重點(diǎn)字，感受人物想要表述的情緒。提煉經(jīng)典名句，適當(dāng)?shù)匾髮W(xué)生背誦一些詩(shī)詞，加深對(duì)《陋室銘》的學(xué)習(xí)印象。提煉詩(shī)詞表中所表現(xiàn)的人物精神，不以居住陋室而自卑，只有提升自我，不斷富足個(gè)人的能力與精神，才能發(fā)光發(fā)熱。教育教導(dǎo)學(xué)生無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，只有自我精神的高尚，才能體現(xiàn)一個(gè)人的高大，就算在陋室中居住也別有一番風(fēng)味。

總之，如果想要學(xué)生認(rèn)知能力達(dá)到一定要求，教師必須從舊的教學(xué)模式中走出來(lái)，從古詩(shī)詞教學(xué)入手，創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷提升教師自身的素養(yǎng)和能力，設(shè)計(jì)更好的教學(xué)方式，給課堂更高質(zhì)量的推進(jìn)。在實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中提煉精華，不斷進(jìn)步，如此一來(lái)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)就能更加高效，在學(xué)生古詩(shī)詞任務(wù)更好地完成的同時(shí)，學(xué)生本身有機(jī)體的優(yōu)化工作也有一定的成效。

【參考文獻(xiàn)】

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