李蔚

【摘 要】鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的一種，是極具中國特色的文化傳承形式之一。與現(xiàn)代流行文化不同的是，鄉(xiāng)土文化往往蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、民間工藝、自然人文景觀等。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)掘本地區(qū)鄉(xiāng)土文化，使其與學(xué)校美術(shù)教學(xué)環(huán)境相協(xié)調(diào)。靈活地將鄉(xiāng)土文化與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手能力、想象能力，激發(fā)學(xué)生傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化精神。因而教學(xué)中要注重學(xué)生主體發(fā)展水平，讓學(xué)生自主探索創(chuàng)作，提高創(chuàng)造力和想象力。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 想象能力 創(chuàng)作能力

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，要在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù);美術(shù)不僅是技能技巧的練習(xí)，更是一種文化的學(xué)習(xí)。美術(shù)課要深度結(jié)合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化環(huán)境、自然資源和本校校情。

所謂“鄉(xiāng)土文化”，就是在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活中存在的文化基礎(chǔ)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)境、歷史、民俗等，廣泛分布并滲透在我們生活的方方面面。由于每個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、生活方式、民風(fēng)民俗和歷史文化存在差異性，導(dǎo)致每個(gè)地區(qū)的“鄉(xiāng)土文化”有其特有的個(gè)性。

新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，要加強(qiáng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。顯而易見，作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者，要做到把當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化與美術(shù)教學(xué)理念相結(jié)合，形成具有獨(dú)特地域性的美術(shù)教學(xué)課程——“鄉(xiāng)土美術(shù)”。它的特點(diǎn)是將美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化資源相融合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)能聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，在學(xué)習(xí)的過程中放開束縛，大膽地將課程知識引入生活中去，真切體驗(yàn)、感受鄉(xiāng)土文化的魅力，大膽發(fā)揮想象能力，并能創(chuàng)作出富有想象力和鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的作品，追求情感的自然流露。

一、積極發(fā)掘鄉(xiāng)土文化，激發(fā)想象創(chuàng)作能力

（一）利用特色資源培養(yǎng)興趣

農(nóng)村的農(nóng)作物，如種子、果實(shí)、樹枝、秸稈等，都是美術(shù)創(chuàng)作的極好素材。教師在上課時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生用適合的材料進(jìn)行創(chuàng)作，親自動(dòng)手去表現(xiàn)自己所要表現(xiàn)的東西，體驗(yàn)其中的樂趣。例如，在教學(xué)《感覺肌理》《實(shí)物拼貼》等課時(shí)，教師就可以讓學(xué)生搜集這些材料，根據(jù)不同材料的肌理效果發(fā)揮想象，創(chuàng)作出富有個(gè)性的、有創(chuàng)意的、有靈魂的作品。

大自然也是可以利用的鄉(xiāng)土特色資源。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感受家鄉(xiāng)熟悉的美景，發(fā)揮豐富的想象能力，創(chuàng)作出充滿創(chuàng)意和詩情畫意的美術(shù)作品，這樣不僅能提高審美能力，更能激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（二）利用人文景觀充實(shí)內(nèi)容

多角度學(xué)習(xí)包括了解當(dāng)?shù)厝宋臍v史、文化遺跡等。學(xué)生可以走進(jìn)歷史遺跡了解歷史，進(jìn)行采風(fēng)寫生，豐富文化內(nèi)涵。這樣不僅能讓學(xué)生近距離接觸歷史，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情，還能為創(chuàng)作提供重要的素材。比如，在教學(xué)《老房子》一課時(shí)，要欣賞一些歷史建筑，教師就可以把學(xué)生帶到當(dāng)?shù)氐囊恍v史文化遺跡去聽、去看、去了解認(rèn)識;在手工創(chuàng)作時(shí)可以根據(jù)了解到的知識用彩泥進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的創(chuàng)作結(jié)合了真實(shí)的鄉(xiāng)土人文，創(chuàng)作的作品更符合當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和審美要求。

（三）利用民風(fēng)民俗豐富過程

鄉(xiāng)土文化資源更貼近生活，給學(xué)生直觀形象的觀察，是美術(shù)教學(xué)中傳播民俗文化最有效的資源?！班l(xiāng)土美術(shù)”就是利用本地社會(huì)生活中存在的美術(shù)元素。在鄉(xiāng)土文化中，中國傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗都透露出濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息。比如，在教學(xué)《小掛件》一課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說說平時(shí)帶著的掛件的寓意和具體節(jié)日家里會(huì)掛的相應(yīng)的掛件的寓意，如春節(jié)會(huì)掛中國結(jié)，寓意吉祥如意等;還有一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，如端午節(jié)可以試著動(dòng)手繪畫過節(jié)賽龍舟吃粽子的場景，中秋節(jié)繪畫家人團(tuán)聚、其樂融融賞月的場景等。將這些傳統(tǒng)習(xí)俗加入美術(shù)課的教學(xué)中，可以讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的淵源，感受幾千年來老百姓祈求平安、渴望幸福的淳樸情感。

二、積極融入鄉(xiāng)土文化，提升想象創(chuàng)作能力

（一）鄉(xiāng)土文化與課堂教學(xué)相融合

小學(xué)美術(shù)教學(xué)最好的方式是直觀的教學(xué)方式，能夠很好地表現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的形式。但是現(xiàn)在很多美術(shù)課都是在課堂中用圖片來感受，沒有創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，也漸漸地限制了學(xué)生和教師的想象能力，以至于創(chuàng)作出來的美術(shù)作品缺乏想象力和趣味性，學(xué)生對美術(shù)課的熱情也逐漸減退。

在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的指導(dǎo)下，筆者開始嘗試“將美術(shù)教學(xué)資源與鄉(xiāng)土特色文化”相融合的教學(xué)。在實(shí)踐階段，針對現(xiàn)階段小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好，靈活地將鄉(xiāng)土文化融入美術(shù)課中，使之更加具有趣味性。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使鄉(xiāng)土文化在美術(shù)課中傳承發(fā)展下去。融合了本地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源的美術(shù)課是具有特色的美術(shù)課，與平時(shí)的美術(shù)課相比，更能體現(xiàn)出學(xué)生生動(dòng)活潑、富有想象力的一面。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生聯(lián)系自己的生活，更能大膽想象、敢于發(fā)揮自己美術(shù)創(chuàng)作的能力，創(chuàng)作出富有想象力和真實(shí)情感的作品，這是真實(shí)情感的流露，也培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

例如，在教學(xué)《風(fēng)景如畫》這一課時(shí)，與其讓學(xué)生欣賞課件中的美麗風(fēng)景，不如帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然去欣賞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。在熟悉的風(fēng)景中，學(xué)生能感受家鄉(xiāng)的美景，并交流討論這些風(fēng)景的四季變化。帶著對家鄉(xiāng)的熱愛之情，學(xué)生更能激發(fā)潛能、發(fā)揮想象，創(chuàng)作描繪出有魅力的作品。

（二）鄉(xiāng)土文化與校園環(huán)境相融合

在此基礎(chǔ)上，教師要靈活地引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化中的民俗風(fēng)情。比如，校園環(huán)境如宣傳欄、讀書角及活動(dòng)室等場所的布置要體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，還可以將學(xué)生在鄉(xiāng)土文化課程中創(chuàng)作的作品進(jìn)行展覽，讓大家欣賞了解，這樣更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，也更加能讓學(xué)生融入鄉(xiāng)土文化中去，而不單單只是欣賞了解鄉(xiāng)土文化。如此，學(xué)生便成了鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐者和傳播者。

如舞獅是當(dāng)?shù)貍鞒幸丫玫泥l(xiāng)土文化，當(dāng)?shù)貙W(xué)校就可以利用舞獅的造型設(shè)計(jì)吉祥物并宣傳舞獅文化;可以舉辦舞獅造型設(shè)計(jì)大賽，讓學(xué)生動(dòng)手繪制舞獅、設(shè)計(jì)立體舞獅，供大家玩賞;可以在校園文化節(jié)的時(shí)候進(jìn)行舞獅展演。通過這些活動(dòng)讓學(xué)生感受舞獅這一鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息，并在這樣的環(huán)境中體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作和鄉(xiāng)土文化融合帶來的樂趣。而教師要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛觀察，用大腦思考，用心靈感受，從不同的角度感受色彩、線條的美感，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到進(jìn)一步提升。

（三）鄉(xiāng)土文化與自身發(fā)展相融合

在美術(shù)教育的過程中，想象力一旦受到限制，美術(shù)教育則會(huì)停滯不前，美術(shù)教學(xué)的課堂也就失去了其存在的意義，學(xué)生的創(chuàng)作能力也就無法獲得提升。

眾所周知，美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生想象能力、提升學(xué)生創(chuàng)新能力的一種手段，它最主要的目的就是讓學(xué)生在觀察體驗(yàn)、欣賞創(chuàng)作的過程中提升創(chuàng)造力。教師在這一過程中更多是作為引導(dǎo)者，而不能作為決策者將創(chuàng)作的想法強(qiáng)加于學(xué)生身上。為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識鄉(xiāng)土文化并利用鄉(xiāng)土資源，教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系鄉(xiāng)土文化積極發(fā)揮想象并動(dòng)手動(dòng)腦創(chuàng)作。因此在教學(xué)形式的選擇上，教師要敢于使用大膽而創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，不要約束學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而實(shí)現(xiàn)這一目的的最好辦法就是將美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化巧妙地結(jié)合起來，積極發(fā)掘鄉(xiāng)土文化中優(yōu)秀的資源，比如剪紙、扎風(fēng)箏、扎染等，啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想象力。這種方式不僅有利于學(xué)生自身想象力、審美能力和動(dòng)手能力的發(fā)展，更有利于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)還能夠讓學(xué)生深刻了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相融合，提升自身的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)能力，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生肩負(fù)起傳承與發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的重任。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有自身的價(jià)值，教師不應(yīng)該因?yàn)樗恰皞鹘y(tǒng)”的，就在現(xiàn)在的教學(xué)中將其放在一邊或者僅局限于欣賞了解，而是應(yīng)該將其融入現(xiàn)代教學(xué)中，因?yàn)槠涮N(yùn)含的民族智慧和精神是我們必須傳承和發(fā)揚(yáng)光大的文化瑰寶。鄉(xiāng)土文化與小學(xué)美術(shù)教育的融合為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作提供了更廣闊的空間，能夠使學(xué)生在二者融合的過程中繼承傳統(tǒng)，并通過自己的創(chuàng)作將現(xiàn)代與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，不僅提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，也提升了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，還提升了學(xué)生創(chuàng)作的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生在以后的成長過程中創(chuàng)作出更有想象力和生命力的作品。