【摘 要】 大學數(shù)學課程思政屬于一種具有隱性的課程,其屬于課程思想政治的后一理念,并且以“德育”為根本?;谥R與心理邏輯的高校數(shù)學課程思政無法對以往的內(nèi)容及順序進行更改;通常是選取適當?shù)臄?shù)學課程內(nèi)容再潛移默化地實行價值觀的浸透;課程內(nèi)容的選擇通常是由從人民“愛國” “敬業(yè)”等價值觀來出發(fā)的。從“平等”這項中國特色社會主義社會價值取向出發(fā),對能夠展現(xiàn)現(xiàn)代社會主體核心價值的課程方式進行選擇,以此來實現(xiàn)教書育人的目的。
【關鍵詞】 大學數(shù)學? 課程思政? 內(nèi)容選擇? 呈現(xiàn)方法
引言:課程思政并非單純地表示某一實際課程,往往是教育的思想與觀念,引導學生價值觀能夠滲透到知識與能力的培養(yǎng)中。目前,大多數(shù)的高校都開設了大量數(shù)學課程。大學數(shù)學屬于通識課程,擁有課程范圍廣、專業(yè)內(nèi)容十分豐富、學生覆蓋面廣等各種特征,但是,開展實際的大學數(shù)學課程思政研究內(nèi)容的教師,其主要是由于以往的數(shù)學課程都過于注重理論教育,忽視了數(shù)學教育中全面培養(yǎng)的作用。本文主要是通過分析大學數(shù)學課程思政的含義,探討了內(nèi)容的選擇和具體呈現(xiàn)方式。
1. 大學課程思政的含義
課程思政主要表示把各種類型的課程和思政理論課程結合起來,建立全人、全程、全課程的教育模式,形成協(xié)同效應,并且課程思政還是將“立德樹人”當作教育根本的綜合教育觀念。從本質(zhì)意義上來講,課程思政也屬于一種教育,主要目的是落實立德樹人。而大學數(shù)學課程思政同樣以“立德樹人”為根本,是課程思政的下一級,具有隱性。所以,不能對已有的知識與心理邏輯基礎上的內(nèi)容以及順序進行更改,只是選取較為適當?shù)膬?nèi)容進行價值觀的滲透。因為它是一個課程,因此具有一定的計劃,并非無意識影響。所以,站在教師的角度來將,開展大學數(shù)學課程思政是有意識的,因此,必須向看待課程一樣來看待它,對大學數(shù)學課程思政的主要目標、內(nèi)容以及體現(xiàn)的方法與評價等進行明確。然而站在學生的角度來講,在大學生政治課程中,學生了解自身應該學習什么,需要達到什么目的,并且有使用的課本,但是在大學數(shù)學課程思政中,學生不了解自身需要學習的價值觀,并且可能對自身的學習狀態(tài)都缺乏意識。
2. 大學數(shù)學課程思政實行內(nèi)容的選擇
2.1數(shù)學文化與愛國情懷的滲透
中國是有著悠久發(fā)展歷史的文明古國,并且具有無數(shù)的精神文明成果。在古代,中國發(fā)明的十進制記數(shù)法曾經(jīng)是世界上最先進和科學的記數(shù)方法;祖沖之計算圓周率,他的成就遠遠領先于世界。在開展數(shù)學教育時,在每一章的開始,都會提到本章使用到的知識背后的數(shù)學文化,將中國數(shù)學史融入教學,體會中國五千年來對世界數(shù)學做出的重要貢獻,展現(xiàn)中華民族博大的氣度和胸懷,領導學生樹立偉大信仰,培養(yǎng)學生愛國情懷。
2.2推導數(shù)學公式,堅定理想和信念
在數(shù)學課程里,公式推導是十分常見的方法,其能夠有效提高學生數(shù)學邏輯思維。將思想政治因素引入到學生最熟悉的計算推導中,使學生在公式推導時了解復雜的計算并非向它表面一樣冰冷,而是文明的傳承;這不僅僅是計算符號,也關乎理想、信念和堅持。
2.3提煉數(shù)學精神,培養(yǎng)學生奮斗精神
開展數(shù)學教育的目的不但是讓學生學習知識,同時還要讓學生了解數(shù)學知識以及數(shù)學家身后的故事,清楚理論的形成并非順利的,往往需要通過不斷的努力和奮斗來實現(xiàn)。教師應教育學生向數(shù)學家學習,學習他們嚴謹?shù)目茖W態(tài)度以及執(zhí)著創(chuàng)新的信念,以及不斷探索、永不放棄的科學品質(zhì)與奮斗精神。
3. 大學數(shù)學課程思政呈現(xiàn)內(nèi)容的方法
如果把高校數(shù)學思想政治課程定義為隱性課程,那么高校數(shù)學的內(nèi)容不會有太大的改變,學生只能選擇按照學科邏輯與學習心理邏輯編寫的數(shù)學教材。所以,將會導致大學數(shù)學課程思政內(nèi)容在選擇上受到制約。然而,對教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,也許可以進行改變,滲透社會主義“平等”這一核心價值觀,而“平等”主要表示公民在法律面前人人平等,必須尊重與保護人權。
3.1大學數(shù)學的實際表現(xiàn)方法
數(shù)學教科書雖然呈現(xiàn)了很多數(shù)學公式以及概念,但仍然需要用語言來描述,語言既能表達知識,又能表達價值取向,所以,不同的語言表達所反映的價值取向也具有一定差異。目前,數(shù)學教科書基本都采用的科技語篇,擁有非人格特征,是一種權威表達方法。
3.2大學數(shù)學思政內(nèi)容的實際表現(xiàn)方法
在選擇呈現(xiàn)大學數(shù)學課程思政內(nèi)容方式上,可利用語言的“民主化”趨勢對社會主義核心價值觀進行滲透。而話語的“民主化”通常表示對語言和語言權利當中不平等、不對稱的地方。費爾克勞表示,話語的“民主化”往往表現(xiàn)在語言和社會方言的關系以及著名話語類型進到數(shù)學課本、在權力關系突出的制度話語種類中具有明顯的權力指標的消除、非正式語言的傾向和與性別有關的語言的變化這五個方面。在大學數(shù)學教材中話語的民主化通常表現(xiàn)為“擁有明顯權力關系的制度化話語類型的逐漸減少”。
結論:總之,高校數(shù)學課程思想政治教學的實行擁有理論依據(jù)和實踐依據(jù)。然而在選擇內(nèi)容與呈現(xiàn)方法時,必須重視力度。大學數(shù)學課程思政在選取內(nèi)容以及呈現(xiàn)方法的時候應該重視學生數(shù)學價值觀、知識、能力以及情感的培養(yǎng),在適當?shù)臅r間利用合理的方法來開展社會主義核心價值觀的教育,以此來提升學生的接受能力。
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作者簡介:楊立軍(1964.5-),男,漢,湖南寧鄉(xiāng),學士學位,副教授,研究方向:高職數(shù)學教學。